殡仪文化王氏家族墓地 7号 随葬品

历史问题！！

  从遗址中发现，我过是从山顶洞人生活的时期，也就是距今约三万年前，人死后才要埋葬的，河姆度人和半坡人并没有提到，是在原始社会末期的一些墓葬里出现被残杀的战俘和奴隶，大汶口晚期的墓葬里有随葬的玉器等精美的工艺品和日常器物，商朝时，有的奴隶主死了还要把奴隶杀死或活埋，随着各个方面的提高，农耕经济的发展，原始手工业的进步，社会生产力等方面的提高，使人类社会发展变化的，还有一方面就是，人们的私有财产出现了，使人类生活不同了！原始的农业是从采集中形成的。妇女们在长期的采集过程中，发现植物的果实掉在地上可以发芽、生长、结果。如天山陵园此反复地进行观察和试验，就开始有意识地进行人工栽培，早期的农业劳动也就因此而产生了。 人类在漫长的生产、生活过程中开始认识自然、利用自然和改造自然，并且也发现人类自身的生存和发展也必然受到自然环境的制约，人们的生活是与环境相互依存的，不同的自然条件会让人们产生不同的生产、生活方式。河姆渡和半坡原始居民的生产、生活充分说明了这一点。
  
  
  
  河姆渡和半坡原始居民已经开始了定居生活，进行农业生产，这种农耕定居生活较之以前的原始渔猎生活，有了进步,生产力是在不断发展进步的，人类社会也总是在不断向前发展的。希望对你有帮助
  [思路分析]
  奴隶制的残酷性和奴隶的悲惨境遇，在考古发掘的多处商代墓葬和祭祀坑里，活生生地暴露出来了。奴隶主用大量奴隶做供品来祭祖祭神，称之为“人牲”。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋来陪葬，叫做“人殉”。从考古发掘情况看，人祭和人殉在商代是普遍存在的。甲骨文的记载也能证明这点。奴隶主贵族一次人祭或人殉，少则数十人，多则数百人，甚至上千人。用人殉葬，是奴隶主幻想让这些奴隶们在“阴间世界”继续侍候和守卫他们。
  
  [解题过程]
  大汶口墓葬反映的贫富分化
  大汶口墓地的墓葬中，以10号墓随葬品最多，数量居各墓之首，达一百七十多件，除大量的陶器和石器外，还有制作精美的玉器和大量的骨、牙、绿松石等质料的装饰品。据鉴定，墓主人是一个五十岁左右的妇女。此外，有两组墓葬（可能为两个父系大家族）也形成了鲜明的对比：一组7个墓，随葬品比较丰富，最多的一个墓有77件，最少的一个墓也有19件，都包括陶器、玉石器、猪头等；另一组4个墓，随葬品很贫乏，总共只有17件，为陶器极乐园公墓、纺轮、獐牙等。墓葬随葬品悬殊之大，反映贫富分化已很显著。
  
  
  
  商朝
  在河南安阳殷墟的武官村一带王陵区，先后共发掘11座巨大的王陵和一千二百多座奴隶杀殉坑。武官村大墓只是王陵之一，而且也不是最大的。墓形像一个“中”字，分墓室、南墓道、北墓道三部分。墓室中央的方坑是室，整个大墓的布局以室为中心。室底下的一个小方坑叫腰坑，内埋一执戈武士。室顶上的墓室两侧，埋着41个殉葬人，东边是男的，西边是女的，他们都是商王的侍从或亲信。南、北墓道埋有许多随葬犬马。在此墓道的品字形的三个坑里分别埋着16匹装饰富丽的马和两个执戈守卫。南墓道也有三个坑，共殉葬12匹马，坑内还有一只狗，中间还有一个跪着的守卫。在墓室的中层，埋有25只鹿、猴等兽类。墓室的上层，整齐排列着三十多个面向中央的被斩下来的人头。上层、中层虽已掘开，但此图不能看到。在陵墓外围的南面，有附属的奴隶杀殉坑四排共16个，每坑约埋葬10个被砍头的奴隶。杀殉坑南面还有许多埋葬坑，埋着每年祭祀王陵时被惨杀的人牲。埋葬坑共九个，合计埋有五十多个奴隶。大墓规模很大，墓室南北长14米，东西宽12米，深八米多，加上南北两个墓道，南北共长45米，总面积为340平方米。总计在这座大墓的里里外外，人殉以及追祭时的人牲约计共有300人。
  
  少点可以吗！太多了。。简介点！
  第一个 再删减下 补充可以不用
  你给我弄一下

家族墓穴任务

  呵呵。。。这个是亡灵的初级任务。。。。
  高达尔队长确实就在墓的最下面。。。。你还是再等一会吧。。。不可能一个小时内没有刷新。
  墓穴你找对了吗？是磨坊的后面，而高达尔队长的位置就和亡灵刚出生时所在墓穴的位置一样的。。。。。。
  另外，有条小路可以从盗墓穴的那些怪附近直接通往家族墓穴任务所在的墓穴。。。。
  进墓室下面 一下下去就看到了 是个穿铠甲的男人!还比较帅,,

春秋时期追奉王的基本陪葬品都有什么

  春秋战国墓小型的陪葬品都放在墓室中。
  春秋晚期和战国时期，许多统治阶级的墓在地面上筑有坟丘。坟丘一般用夯土筑成，有的呈方锥状，有的形状欠明，现存最高的达十馀米。河北省平山中山王墓和河南省辉县固围村魏国墓地，在墓室的地面上建“享堂”，则应看作是继承商代以来的旧制。
  
  在战国时代，墓室仍然保持商、西周以来的形制，有的大墓甚至还保留着腰坑。有些国君和大贵族的陵墓，如上述平山中山王墓、辉县魏王墓和邯郸赵国贵族墓，都在墓室的两面设墓道，与商、西周的中字形墓相似。有些国君的墓，如安徽省寿县蔡侯墓，则和许多贵族的墓相同，仅有一个墓道或没有墓道。湖北省随州曾侯乙墓， 开凿在丘陵的岩石中，规模甚大，但没有墓道，而且墓室的形状不规整，是罕见的特例。诸侯、贵族的大墓，仍流行附设车马坑。中山王墓的附近除车马坑以外，还有船坑，坑内埋船。这时的大墓，往往在墓室内积石以加固，积炭以御湿。辉县的魏王墓，则在墓圹内大量屯沙以防盗。在南方的楚地，流行用一种白色或灰色的黏土填在棺椁的周围，以保尸体和随葬品不朽。棺椁仍然存在严格的等级制度。诸侯、贵族的大墓，用多重棺椁。随州曾侯乙墓椁室庞大，分隔为4个部分，双重木棺都髹漆施彩绘，十分精致。
  由于生产的发展，手工业的发达，贵族墓内的随葬物，在种类、数量和质量方面都达到空前的水平。当时漆器的制作已很精美，它们在随葬品中的比重显著增加。但是，礼器和乐器仍然被统治阶级看作是最重要的随葬品。例如：曾侯乙墓有编钟一架，共64件，编磬一架，共32件，显示了诸侯行礼作乐的大排场。青铜礼器中，有“升鼎”一组共9件；一组共8件，正符合墓主的国君身份。下层贵族和上层庶民，多在墓中用仿青铜礼器的陶“礼器”随葬。在各地发掘的大量战国小型墓里，随葬品甚少，却都有着一组仿铜的陶器，如鼎、豆、壶之类。只有渭河流域的秦墓是例外，墓中的陶器是鬲、盒、罐、瓮等日用品，而不是礼器，这可能是由于秦受礼制的影响少，有它自己的葬俗。
  在关中和中原地区的战国晚期小型墓中，出现了横穴式的土洞墓室，也有用一种体积庞大的空心砖筑椁室以代替木椁的。这种横穴式墓和空心砖墓在当时还很不普遍 ，但它们的出现意味着商周以来的传统墓制发生了变化。人殉在春秋晚期和战国初期的一些大墓里仍然存在，但总的说来，在战国时代，确比商代、西周少见了。用木俑和陶俑随葬的风俗已盛，这可以看作是人殉的替代。从商、西周以来，墓主的尸体多是仰身直肢。到了战国时代，除了南方的楚国以外，黄河流域的秦、韩、魏 、赵、燕等国都程度不同地流行屈肢葬。特别是西方的秦国，屈肢葬墓占有相当大的比例，墓中尸体侧身而卧，四肢蜷曲。这可能是受黄河上游自新石器时代以来的一种特殊葬俗的影响。

礼亲王家族坟为什么门槛用铁皮包裹难道他知道自己是铁帽子王

  楼上的个人注解是错误的。礼亲王爵在清太宗改国号后就将此王爵封给了自己的二哥代善。是世袭罔替的铁帽子王，所以他们家族的门槛才会用铁皮包裹起来，根本不是他事先得知或者是乾隆帝追认的，也不是后世补建的，是本来建礼亲王陵墓的时候就有的，乾隆帝追认的是睿亲王多尔衮的爵位，允许多尔衮的后人世袭睿亲王的爵位，睿亲王的爵位在多尔衮死后被停袭，所以乾隆帝才追认睿亲王，礼亲王的爵位从被分封的那一刻起就是铁帽子王，而且从未被停袭，何来追认？？倒是在乾隆四十三年，礼亲王代善被配飨太庙是真的，估计楼上将这两件事弄混了！！！
  礼亲王爵从崇德元年加封之后就为世袭罔替的铁帽子王，礼亲王爵是清朝十二铁帽子王之首，爵位世袭共传十世，有十五人袭爵，三人被夺爵。其始封祖为太祖高皇帝次子爱新觉罗·代善，死后谥：和硕礼烈亲王
  从崇德元年（公元1636年）至清朝逊位后三年（公元1914年）共278年。堪称“清代第一王！”。其承序为代善、满达海、常阿岱、杰书、椿泰、崇安、巴尔图、永恩、麟趾、全龄、世铎、诚厚，历十代十五王。杰书在袭礼亲王爵位的时候被顺治帝改为康亲王，永恩后来袭爵康亲王，在乾隆四十三年的时候乾隆帝又将康亲王爵改为礼亲王爵，所以从永恩开始康亲王又变回了礼亲王，直至清朝灭亡！！！
  网上资料　“铁门槛”是铁帽子王标志
  礼王坟坐西朝东，建筑雄伟，松柏参天。两扇红漆大门上钉有64颗金色钉子，门槛很高，用铁皮包裹，俗称“铁门槛”，表明墓主人不是一般王爷，而是铁帽子王爷！进门后有石桥，过石桥后为五座高大的碑亭，亭内都耸立有一驮龙碑，碑文上记录着历代礼亲王家族的功绩。中间的就是始王代善的墓碑。整个陵寝气势磅礴，无论规模还是地位都是“京西第一家族墓地”。
  个人注解
  在此说一句礼亲王代善在是在乾隆年间才被追认世袭罔替的，所以这个“铁门槛”要么是后世补建，要么建的时候只是为了凸显尊贵地位，而后世流传成铁帽子王标志。在当时是不可能发生为了证明铁帽子王“铁门槛”
  是不是的难说，不过这种死后的哀荣是那些皇帝所以乐意给的，大臣们也乐意接受

给家里已故的亲人立家族墓碑，墓碑正面刻“王府家族墓”好，还是“王氏家族”墓好

  我的看法是王氏家族墓好，因为这是代表一个家族的含义，而王府说的是府邸，府邸乃是人生活的府第。
  我是来看评论的