殡仪文化拱顶墓里常见随葬品是什么

墓室里面一般都有什么

  首先，每个时代每个地区都有其特俗的葬式葬俗，墓葬形制也很不一样。新石器时代以及商周时期在中国的东北以及东部部分地区、朝鲜、韩国出现了一种石棚墓：就是用几块巨大的石块搭成墓，墓主就埋于其中。新石器时代主要的墓葬形制是单人土坑竖穴墓，有的是在平地用黄土夯筑成一个土台，再在土台上挖出一个长方形的墓坑，放下棺木或者有的有椁（就是外棺），再在上面覆土。墓葬内一般随葬有陶器、石器、玉器、骨器等，当然由于墓主的“社会地位不同”，其随葬的器物种类、数量往往有很大的差别。按照其用途可粗略分为实用器（就是当时的人会使用的一些器具）、明（冥）器——指的是仿照实用器的样子做出的一些器物，这些器物没有实际用过，是专门为墓主制作的。这些器物也有很强的时代和地域代表性，特别是陶器，由于其易碎、容易制作的原因，是考古学家判断一个遗址的文化、渊源的很重要的依据。这些墓葬往往成组分布，表现出一定的规律性，现在已发现的新石器时代良渚文化时期的墓地是在浙江平湖的庄桥坟遗址。
  到了商周时期出现了很多大墓，这些墓的平面形状有“中、甲、十字”形，他们在平面形状上的区别主要表现为墓道的多少，一般是1-4条，在同时代同地域的前提下，墓道越多往往等级越高。这些墓道一般都是斜坡墓道，正如你看到的曹操墓那样的，墓道的是运送墓主的棺木及随葬器物进入墓内的道路，做成斜坡状是比做成阶梯状的省力一点，对吧？你看到的阶梯状的阶梯状的递进感是发掘时为了保护发掘人员，避免墓壁坍塌而人为做成这样的，你想梯田比直上直下的墙壁是不是更不容易坍塌呢。
  前室、侧室和后室他们在功能上是存在区别的，我的理解是前室就相当于后期的享堂，是有祭祀的功能，左右两个侧室则是摆放随葬器物或者陪葬的夫人等；后室是放墓主人的棺椁的地方。墓室最多的有四个：前室、左右两个侧室、中室、后室。至于你说的墓室为什么那么小我回答不了你。墓顶结构，关于这个问题，到了汉代的时候，我国部分地区的墓葬开始出现用砖砌筑。在做墓顶的时候，为了让墓室不至于坍塌，就用砖做成了券顶——就是穹窿顶，用叠涩的方法，越往上面积越小，就像天空的样子，在北方和中原地区一些辽墓中往往会在墓顶绘制星象图——一般是二十八星宿？？（不是很确定）。
  至于壁画，壁画一般是绘制在墓道两侧和前室，题材选自忠孝仁义或者其他的人物故事或者花卉纹等，有的壁画会表现墓主生前的一些活动。
  至于随葬品的摆放，抱歉，忘记了。
  至于墓向，一般是朝南？？？只有北宋的王陵的墓向比较特俗，这是与当时的堪舆学说密切相关，简言之，当时的人就觉得那样会好一点。
  
  以上是鄙人的一些粗浅的认识，由于时间久远，可能很多东西说得不准确 甚至会有错误的地方。~

大坟口的原始具名的墓葬里有随葬品

  有的墓随葬的玉器等精美工艺品和和日常器物多达百余件，有的墓却一无所有。原始社会晚期一些墓葬里，还出现了被残杀的奴隶或战俘。

常见的陪葬品有哪些

  古王国时期上流社会的陪葬品：
  在古王国时期，陪葬品中出现担任各种工作的仆役俑，包括酿啤酒、烤面包、磨玉米的工人。这是为了保证亡者每日所需的面包和啤酒供应不断。这种风俗一直延续到中王国时期。陪葬品可能包括面包、水果，一桶一桶的啤酒、一缸一缸的葡萄酒、香油和珍贵的油膏，还有头枕、木箱，和衣服、化妆品、令牌、武器、工具和放衣物、首饰的柜子。为了预防万一，除了这些实物之外，还有这些东西的模型。
  陶器，瓷器，牲畜，兵器，衣物，书籍，墓志，金银财宝
  明清时期，中国古代社会进入它的晚期。商业经济相对发达，社会生活奢糜腐化，加上明代中期以后士大夫阶层追求享乐社会思潮的兴起，戏曲获得了更为便利的生存发展条件。
  
  明初，南方的戏文已经扩布到东南沿海各省，并以强力的势头向内地和西南发展，及至明万历年间，已经成为广布全国的戏曲声腔，其中的昆曲更由于士大夫阶层的垂青而流传广远。杂剧的势力虽然逐渐消减，但在北方民间仍然长期演出不衰。明代中期以后，北方各地又在民间小曲的基础上逐渐形成新起的戏曲声腔——弦索和梆子，它们的兴起影响了清代全国戏曲的面貌。清代以后，这些戏曲声腔在全国各地到处流播繁衍，随处形成新的地方剧种，衍为中国戏剧文化的壮观。
  
  明清戏曲的兴盛与士大夫阶层对之推波九龙山公墓助澜有密切关系。明代以后士风颓糜，诸多士大夫放诞佻〓、狂荡不羁、纵情享受、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。明末东南著名文人张岱自称一生“好精舍，好美婢，好娈童，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹”（《琅嬛文集》卷五《自作墓志铭》），就是一个绝妙的写照。明清文人还串戏风行，例如屠隆“每剧场，辄阑入群优中作技”（沈德符《顾曲杂言·昙花记》），汤显祖“自掐檀槽教小伶”（《醉答东君二首》之一），甚至一些文人轻贱科举，把身躬排场作为自己的乐趣。明·陈琬《旷园杂记》说，嘉靖四年（1525年）有一位解元周诗，当乡试发榜时，别人都争去省门看榜，他却在戏园里演戏，“门外呼周解元声百沸，周若弗闻，歌竟，下场始归。”明清文人很多都养有自己的家庭戏班，著名者如李开先、屠隆、屠冲暘、沈璟、张岱、阮大铖、冒辟疆、查继佐、李渔、尤侗等等。有时官府里也养戏子，使得政府部门不得不一再发布禁令。清嘉庆四年（1799年）曾有皇帝谕旨曰：“闻近年各省督抚两司署内教演优人之事……俱不许自养戏班。”（清·明亮等编《中枢政考》卷十三“禁令”条）清代小说《歧路灯》第九十五回也写到，开封巡抚说：“近日访得不肖州县，竟有豢养戏班以图自娱者。”
  
  上述这种风气造成文人空前地投入到戏曲创作和戏曲活动中来。明清时期涌现了大量的文人戏曲作家，创作出数量浩翰的作品，繁荣了戏曲的生命。明清文人从事戏曲创作的动机和目的都与元人不同，如果说元杂剧作家更多为了口腹之虞而投入戏曲创作的话，那么明清传奇作者则主要是出于游戏辞藻，播玩音律，兴之所至，吟咏歌唱，把戏曲作为寄情寓意的工具。
  
  由于戏曲与民俗文化广泛而紧密的结合，戏曲得以渗透到社会生活的各个领域里去。例如它通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。戏曲对于下层民众历史知识的传播和文化性格的塑造，也产生了重大影响，成为他们的教科书和启蒙物。因此，极乐园公墓戏曲受到普通小民的普遍爱戴就不奇怪了。清·刘继庄《广阳杂记》卷二说：“余观世之小人，未有不好歌唱看戏者。”欣赏戏曲对于文化水平的要求不高，甚至略有修养就可以模仿，清·聂敦观《呵呵道人诗草·观剧》曰：“就中闺门初识字，听词能诵《鸾凤记》。”就描写了这种情况，因此看戏成为明清平民百姓生活中的一项最流行和风靡的事。清·焦循《花部农谭》自序说：“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由来久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。
  
  戏曲与民众生活的紧密结合，造成各类戏曲文物的大量出现。明清时期戏曲文物与宋元显著有别的特点是：宋元戏曲文物大多与墓葬结合，保存于地下，作为陪葬品或冥世生活环境的装饰而出现。明清则大多与人民生活结合，传存于地上，作为世俗生活的装饰品而出现。当我们看到遍布全国各地民间的明清屋舍中镶饰的众多华丽而精美的戏曲砖雕、木雕、石刻、壁画，看到大量平素用于生活装饰的明清瓷器、年画、剪纸、织绣、泥塑里的戏曲内容，我们不是深刻感受到了戏曲对于社会生活渗透力之强吗？

战国墓的随葬品主要以什么为主

  战国以后随葬品以陶器为主，种类和数量均较丰富，战国早期已较多地用鼎、壶或敦一类的仿铜陶礼器陪葬。战国中期以后，小墓多使用一套陶礼器等级稍高者在两套以上。
  六安战国墓是位于安徽省六安市的战国墓地。该墓分南北双墓，初步怀疑为夫妻墓。从墓葬规模判断，如果双墓为夫妻墓的话，南墓明显比北墓大，墓主应该为男性，但也不排除两墓没有关系的可能。目前可以明确的是，双墓为同一时代墓葬。从目前已发掘的文物来看，尚未发现两位墓主人是官员或者武将的佐证，但二人生前身份不会低于贵族阶层。 南墓二重棺竟然是罕见的“弧顶悬底棺”，这种战国时期“弧顶悬底棺”在安徽省是第二次发现，第一次发现于长丰县杨公镇境内，属于战国晚期贵族墓；同时，湖南和湖北也曾发现过此类棺，属于战国早中期。至于出现“弧顶悬底棺”的六安战国墓所处时期问题，专家初步分析说，六安战国墓年代估计为战国中期，在公元前475年之后，也就是在楚国灭掉蔡国之后、迁都寿春之前。 2011年4月8日，考古人员还从北墓的藏室里清理出一件罕见的六山铜镜。该铜镜为直径达27厘米的青铜六山镜，青铜镜镜背铸有六个变形的“山”字及精美花纹。 4月10日六安战国墓北墓被打开，该块棺盖被打开之后，出现在众人面前的是一具稍小的内棺，而内棺的出现，也使得考古人员之前对于该墓地为“一椁三重棺”的预测变成现实。在内棺棺木上还雕饰着十二个正方形状的方格，每排6个，给人以对称之感。内棺的材质为珍贵的楠木。长方形的外椁与内棺之间的空间，被分割成数个方格状的外藏室，外藏室里的陪葬品十分丰富。 北墓为木椁墓，墓椁长7米，宽4.24米，南、北、东方向3个外藏室陪葬文物共有100多件，其中北边外藏室全为陶制的陪葬冥器，南边外藏室为青铜实用器，均为生活常用器物。最为奇特的是陶制的冥器“甫”在战国古墓中首次发现。“甫”在甲骨文中是象形字，本义是“苗”，表示田中有菜苗之物，寓意墓主人在另一个世界里丰衣足食。另外，在东边外藏室里还有一个青铜灯盏，灯盏由一个铜人举着，虽然灯盏与铜人底座已经分离，但仍能看出其雕工相当精美，可见墓主人生前生活奢华富足。 在南墓外藏室北侧发现一把品相精美、保存完好的战国宝剑。让现场所有人惊叹的是，在经历两千多年后，存放宝剑的木质剑匣仅有少许破碎，轻拂去上面污泥，精美的花纹依稀可见。匣内的宝剑大约有40厘米长，有着完整的剑鞘，因此无法打开看见剑身，但是剑柄的饰纹非常清晰，不知什么材质的东西缠绕着剑柄，起到辅助拿握的作用。

青砖拱形墓没有棺材有钉子，钉子是尖的，有大石片围着。这样的墓有陪葬品吗 已将您的问题发给 30

  □绣梦弘扬□9级2011-06-07 明清的墓会在墓室南北方向挖出侧室集中堆放陪葬品，大部分明清青砖墓的陪葬品主要都是陶器，瓷器也多，然后是字画，这些都会在侧室，少数会放在棺椁周围。其次是金银器（主要是墓主人生时常用的金银器），都会放在棺椁里。铁器少见。青铜器只能是些日常小型用具，比如灯、镜、壶等等，也在侧室或棺椁周围。而像大一点的鼎、钟那样的青铜器是重器，汉代以后就很少会陪葬大型青铜器了，而且贵族以下阶级的墓穴陪葬这个是僭越礼制，在元代和明代是会被拖出来鞭尸扬灰的，严重点的判你个大逆不道满门抄斩都行
  有啊