欧洲随葬品的说法概述

古代西方国家人民的葬礼是否有陪葬物品

  有.
  不仅古代 近现代的西方国家人民的葬礼依旧有陪葬品
  为这个事情 引发了很多西方的恐怖片
  前几天刚看完了《死亡地穴》,印象深刻= =
  他们的陪葬品基本都是穿戴的 比如戒指 手镯 项链等
  像中国古代那种大型的陪葬好像只有古埃及会出现
  如果你对这方面有兴趣的话 可以直接百度大神:陪葬品
  希望能对你有帮助.
  有,一般是珠宝黄金之类的。还有家族荣誉标志之类的东西是西方人最注重的。
  我在一本外国史的书上读过, 国王下葬时候很少有陪葬品, 有也是一本圣经而已。 外国盗墓的少,估计也就是这个原因吧。 但是拿金银珠宝细软下葬的肯定也有。

有谁知道有关欧洲贵族的葬礼流程,最好从头到尾详细些。

  

山东画报出版社出版过一本《中世纪关于死亡的生活》。

目录

引言

第一章 设想死亡

《圣经》

书籍

图画

《圣经》教育

创新和持久

古代异教

新的信条

圣人和修士

布道

自我死亡

家庭和个人的礼仪

水泉沟纪念林

葬礼教育

死亡景观

教会的援助

死亡日历

宣告死亡

永宁陵园

第二章 大转变

活着的时候

立遗嘱

预备死亡

临死之人枕边的神父

忏悔

领圣体

临终敷油礼

灵床

生命的最终标记

家庭医生

死亡瞬间

遗言

咽气

死亡证明

活埋

临床死亡

对死的恐惧

第三章 葬礼

对尸体的照料

痛苦

死者的朋友们

哭泣的家庭

葬仪

夜间守灵

死者的弥撒

送葬队伍

抬棺人

教士和亲信

第四章 在基督教领地上

尸体

棺材

以鲜花和花圈为伴

坟墓

准备墓穴

陪葬品

一枚卡龙的奥波尔

坟墓上的十字架

选择坟地

……

第五章 死亡职业

第六章 丧事中的艺术家和工匠

第七章 生活在墓地里

第八章 冥间的日常生活

第九章 结语

参考书目

译后记

欧洲有中国这种墓葬吗

  欧洲发现 "母牛女尸 "墓穴,据悉该种形式的墓葬,该墓穴位于英格兰剑桥地区,在欧洲仅此一例!墓葬中发掘出土的是1400年前盎格鲁撒克逊女性遗骸和一头陪葬母牛的骨骸
  这处被曼切斯特城市大学和中央兰开夏大学的学生发现的墓葬被形容为"非常令人兴奋"和"怪异"的发现.据称该种墓穴到目前为止在欧洲地区仅此一例.
  英国曼彻斯特城市大学历史京南万佛园系的法耶-辛普森表示,"通常情况下的考古发现都是男性武士和一些动物一同被埋在墓葬中,在此之前我们从来没发现过一个女性与母牛共同埋葬在一起的情况."辛普森和兰开夏中央大学同事邓肯-赛耶认为,这处神秘的墓葬表明这位女性当时在她的部族中有着非常高的社会地位.
  辛普森告诉记者,"母牛在当时的社会中是经济与统治权力的象征,在公元5世纪,这种动物对于当时的族群生存来说是非常重要的.因此用母牛作为陪葬品具有相当重要的意义.这处独一无二的墓葬表明了这位女性的角色是当时这个区域的精英人物."
  据研究者称,当时的部族或许希望对这位女性表达特别的尊敬以区别于其他人.于是给了她一头母牛作为陪葬品."她下葬于公元5世纪末,是罗马人统治该地区之后的一个重要时期.这一墓葬显示该部存在重要的母系氏族特征."这一看法后来被随骨骸挖掘出土的墓葬物品所证实.这些物品包括两个小型盘状胸针,三条由玻璃珠和琥珀珠制成的项链,腕链,皮带扣,腰带上还挂着一串钥匙.对该女性的骨头与牙齿的分析结果显示,她的死亡年龄大约为20岁到30岁..辛普森说:"我们尚不能完全确定她的具体死因,而且到目前为止并没有发现任何明显的创伤痕迹表明她死于暴力攻击."

欧洲西方国家的墓葬中有随葬的风俗吗

  有的。不过西方不像我们古代那么奢华。
  寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”,在夏历冬至后一百零五日,清明节前一二日。是日初为节时,禁烟火,只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗,寒食节前后绵延两千余年,曾被称为民间第一大祭日。“之推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千古为一人。深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。光烟榆柳火,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。”唐代诗人卢象这首《寒食》诗,所言即是寒食节的来历“之推绵山焚身”的故事。相传此俗源于景仰园骨灰林 纪念春秋时晋国介之推(姓介名推,又称介子推,之为虚词,子为敬称)。当时介之推与晋文公重耳流亡列国,割股肉供文公充饥。文公复国后,之推不求利禄,与母归隐绵山。文公焚山以求之,之推坚决不出山,抱树而死。文公葬其尸于绵山,修祠立庙,并下令于子推焚死之日禁火寒食,以寄哀思,后相沿成俗。

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