在我国元朝官葬墓道有随葬品吗有什么说法

元代墓葬的类型和风格

  明代墓葬用青砖块砌筑,葬顶为拱形,有上锁的两扇大石门,单扇石门宽0.57米,高1.52米,其上刻有花纹。墓门顶端门楼还有9个相同样式的猫头瓦和滴水,下有5个凤尾图案砖雕斗拱,再下面还有两个砖雕垂缨。墓室内3具棺木依然完好,其中两具棺木上盖有写着“明文林郎山东柬”和“明待封儒人郭门”字样的绸缎,每个字约一尺见方,字幅上半部分三字为金色,下半部分四字为白色。据查,文林郎为明代朝廷文官,约为七品官职。
  
  男墓主人衣物没有腐烂变质,衣物的活结仍可顺利解开。其外穿黄色官服,官服胸前和背后的“补子”图案仍可辨认,里面穿三层黄色便服和衬衣。遗憾的是,该古墓早年被人盗过,墓内随葬品已经没有了。由于之前的机械开挖,墓葬受到一定损失。
  元代早期和中期的墓葬多采用宋金时期的仿木建筑结构,到了元代末期,仿木建筑墓葬结构已基本消失,出现的墓葬多与明代墓葬相近,元代墓葬的墓顶多为四角形,有的也为八角形,有墓道,墓室多为砖式墓。元代蒙古贵族在死后墓地一般被迁回其民族发源地和林等地(今蒙古国境内),其墓地用马、牛踏平,不留痕迹。

元朝墓葬陪葬品有什么,为什么找不到元朝地帝陵和后陵

  蒙元帝的葬俗与战国之前华夏族的葬俗如出一辙,所谓“葬者,藏也”,地面上“不封不树”,也就是不起封土堆,不立石碑之类的标志物,使人难以找到墓葬的...
  元朝皇帝棺木非常简单,就是一块树干分两半,中间挖出个人形来,中间安上皇帝的遗体后,用金条扎紧。然后用大车装着棺万桐园木,运到葬地,一路上由一蒙古巫媪骑马前行,这匹马称为金灵马。(也有说法是驱动马车在草原上狂奔,什么时候棺木掉下来了,什么地方就是其埋骨之地)
  
  到了陵地,开挖的土坑所起的土块排列有序,埋入棺后,又依次掩覆

元朝皇帝死后怎么下葬

  皇帝死后,麾下臣子遵照他的遗命,秘不发丧,也不举哀,他们秘密地把灵柩送回漠北。皇帝棺木秘密送至墓地后,下葬深埋,然后万马踏平坟地,不留任何痕迹。不建陵台、碑亭,不修神道、高墙,也没有石人、石兽。为了不泄露灵柩的去向,护送灵柩的部队将一路所遇人畜全部杀死。到目的地后,蒙古宗王、后妃、亲属、臣僚为其举行了隆重的哀悼仪式。由于吊唁的人太多:加之有些部落地处偏远,直到3个月后,还有人陆续前来哀悼。显然,无论是成吉思汗,或是元朝皇帝,都保留传统蒙古的丧葬习俗。蒙古的秘密埋葬死者的习俗,是元代皇帝陵墓至今下落不明的主要原因。

关于元朝皇族丧葬的若干问题

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  元朝在丧葬方面,包括葬式、丧服、丧事和服丧,规定各从本俗。
  蒙古族实行土葬,但无冢,富贵的人有棺,但形制与汉族的棺不同,“中分为二,刳有人形,其广狭长短,仅足容身而已”(《元史·祭祀志六》)。殓用貂皮袄、皮帽,靴靺、系腰、盒钵(后衍称荷包),都用白粉皮制成,以车载棺,运到葬地,一路上由一蒙古巫媪骑马前行,这匹马称为金灵马。到了陵地,开穴所起的土块排列有序,埋入棺后,又依次掩覆。这是皇帝的丧式。从成吉思汗起,这样葬入土中后,当即驱马蹴平,上面覆草,不再修建陵墓。因此,他们的具体埋葬地点,人们不得而知。《元史》称元帝均葬于起辇谷,拉施都丁《史集》说是葬在不儿罕一合勒敦。这个地方,蒙古语称horig或horigul(突厥称gurup或quruq),意为“禁地”。
  几种文字的文献都记载蒙古人实行土葬时以死者生前的生活资料作为随葬品。普通的人,随葬品只有帐幕、马匹、武器等。贵族的随葬品有金银珍宝。波斯文、阿拉伯文文献中都有蒙古首领死后人殉的记载,如志费尼记成吉思汗死后有四十美女殉葬。他又记载拔都葬时以“奴隶及妻妾殉”。但是,在汉文文献中不见人殉的载录,这可能是因为汉人不预此事,无由得记;也可能是因为这种人殉本来就并不普遍,而在忽必烈推行汉法后已经废除。
  蒙古对死者的哀悼祭祀,有如下记载。成吉思汗临终前曾嘱咐不要发丧举哀,以便“使敌人不知我已死去”。蒙哥汗死后,灵柩被运回老营后,“在四处斡耳朵中轮流为他举哀”。《元史·祭祀志》记:“葬后,每日用羊二次烧饭以为祭,至四十九日而后己。”又记:“送葬官三员,居五里外,日一次烧饭陵祭,三年然后还。”陵祭日子延长到三年,可能是受到汉族丁忧之制的影响,因为蒙古族是没有服丧三年的习俗的。
  《析津志》记大都“城市人家”在佛寺火葬死者,“烧毕,或收骨而葬”。“孝子归家一哭而止,家中亦不立神主。若望东烧,则以浆水酒饭望东洒之:望西烧,亦为上法。初一月半,洒酒饭于黄昏之后。色目、大食等,则各从本俗”。这里所谓的“城市人家”,没有说明其族属;下面说到色目、大食等,可见当指蒙古族或汉族。这里的火葬是采用了佛教的典仪。而其他举止,显然不象是汉族礼俗,或者是蒙古的某些丧葬风俗进入了大部;或者是汉族受到了蒙古某些丧葬风俗的影响。
  那元朝皇帝的丧葬制度是怎么样的呢?据南宋文人的笔记记载,成吉思汗在宁夏病逝后,其遗体被运往漠北肯特山下某处,在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺里。独木棺下葬后,土回填,然后“万马踏平”。为了不让外人看出曾经动土的痕迹,“万马踏平”后,还要用帐篷将周围地区全部围起来,待到墓葬地面上的青草长出,与周围的青草无异,才将帐篷撤走,这样墓葬的地点就不会泄露了。
  全套工作完成后,蒙古人在墓葬地表杀死一头小骆驼,这时,陪伴这头小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫,并且记住这个地点。第二年来祭祀的时候,把这头母骆驼牵来,就会在杀死小骆驼的地方停下来。这样就找到埋葬地点了。元朝历代皇帝都采用这种丧葬方式,因此至今仍无法确定元朝皇陵所在。
  原文:
  历代送终之礼。至始皇为甚侈。至穷天下之力以崇山坟。至倾天下之财以满藏郭。至尽后宫之女以殉埋葬。坆土未干而国丘墟矣。其它如汉唐宋陵寝。埋殉货物亦多。如汉用即位之年上供钱帛之半。其后变乱。多遭发掘。形体暴露。非徒无益。盖有损焉。元朝官里。用梡木二片。凿空其中。类人形小大合为棺。置遗体其中。加髹漆毕。则以黄金为圈。三圈定。送至其直北园寝之地深埋之。则用万马蹴平。俟草青方解严。则已漫同平坡。无复考志遗迹。岂复有发掘暴露之患哉。诚旷古所无之典也。夫葬以安遗体。遗体既安。多赀以殉。何益。《草木子》
  基本是事实,元朝实行秘葬制,皇帝陵墓都不封不树
  如上所说,元朝的实行的秘密葬制,这并不是怕人报复而是世界华侨陵园蒙古人的习俗,皇帝下葬后,骑兵会将那个地方踏的让人无法辨认,至于祭祀只有下一代能够进行,因为安葬好后,蒙兵会在那地方当着一直成年的母骆驼面前,讲驼糕杀害,因为骆驼很有灵性,它能辨认,而且到了那个地方还会哭。

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