为什么大汶口文化晚期随葬品增多的说法概述

大汶口墓葬里,为什么有了随葬品多少悬殊的现象

  大汶口墓葬随葬品悬殊现象
  
  从大汶口墓葬可以看出：“那时已出现了较多的一男一女合葬墓，而且墓的规模有大有小，随葬品的多寡极为悬殊。这种情况在仰韶期的墓葬中是少见的，说明社会已过渡到以父系为中心的时代，贫富分化越来越明显了。”
  
  父系氏族公社是由氏族公社向阶级社会过渡的社会组织形式。父系氏族世界华侨陵园公社的主要特征是：男子居于支配地位，妻子从夫而居，辈份从父系计算，财产由父系继承。父系氏族制的产生是和农业及饲养业的发展是分不开的。这时，男子不再以狩猎、捕鱼为主，而是代替妇女从事农业和饲养业，农业和饲养业已成为人们的主要生活来源。妇女在经济上已退居次要地位，她们的职能已转向主要从事于家务劳动和生儿育女。于是，母系氏族制瓦解，父系氏族制产生。这时的婚姻形态也由对偶婚向一夫一妻制过渡。父系氏族公社内部以男子为中心分裂成为若干个大家庭，各大家庭内部又分裂为若干个一夫一妻的龙泉公墓 小家庭。至此，以血缘为纽带的氏族公社瓦解，代之以地缘为纽带的农村公社在形成，以小家庭为单位的私有制在产生，人们随着贪富的不断分化，阶级在形成中。
  因为：大汶口晚期农耕经济有了更大发展，财富增多；氏族首领凭借权利拥有较多的财富，私有财产和贫富分化出现；人死后，私有财产随葬，企图继续享受生前的富足生活。随葬品的多少,与主人身份,财力,地位都有关

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  因为：大汶口晚期农耕经济有了更大发展，财富增多；氏族首领凭借权利拥有较多的财富，私有财产和贫富分化出现；人死后，私有财产随葬，企图继续享受生前的富足生活。随葬品的多少,与主人身份,财力,地位都有关

大汶口文化晚期随葬品反映了什么现象出现这种现象的原因是什么

  反映出等级分化情况已经出现~
  归结起原因是因为生产力发展，促使私有制产生，出现贫富分化，母系氏族结束，迈向父系氏族，进而导致阶级逐渐产生~
  因为阶级的出现，剩余产品的分配集中在部落首领中。现象是：在大汶口晚期的墓葬里贫富悬殊特别明显，当时已经不是平均分配劳动所得的。

大汶口晚期原始居民的墓葬中出现了随带葬品数量悬殊的情况,你认为出现这种高静园公墓现象的原因是有哪些至少提出两点

  大汶口文化，年代约为公元前4040—前2240年。
  大汶口文化的早期墓葬无葬具，中、晚期出现木椁；早期有反映氏族成员间牢固血缘关系的同性合葬墓，中、晚期有属于父权制确立后葬俗的夫妻合葬墓。
  随葬品的多寡和有无，是死者生前占有财产多少的记录，是贫富分化的反映，墓葬品的鲜明对比，表明私有制产生，已出现贫富分化。
 &ems天慈墓园p;第一：生产力的发展，导致出现贫富分化，社会产生了阶级分化；
  第二：生产力的发展，导致出现了剩余产品；
  第三：生产力的发现，导致手工业的形成。
  理工学科
  首先，随葬品的出现说明这一时期生产力已经大大进步社会开始出现剩余产品。
  其次，随葬品数量悬殊说明这一时期已经出现贫富分化，社会开始出现阶级分化。
  私有财产的出现，社会分工的不同导致阶级的出现；人类劳动力的发展，一部分人出现了财富积累
  生产力的发展，私有制出现；阶级或者说是等级制度的出现！

大汶口晚期的墓葬为什么有陪葬品

  大汶口墓葬群有两种形式，一者随葬，二者陪葬。随葬品有主人生前家中财产，比如獐牙、龟甲；或者与妻子儿女合葬。陪葬有猪头之类的牲畜。无论随葬还是陪葬物品，说明当时的社会已产生私有制的概念，对属于自己的物件有占有意识，所以有陪葬品很正常。
  很少；陶罐类。
  为什么有陪葬品
  因为阶级的出现，剩余产品的分配集中在部落首领中，以此产生统治！