传统殡葬文化乾隆随葬品 皇后朝服

大清后宫头饰服饰等级区别

  一、大清后宫头饰服饰等级区别如下；
  A、皇后朝服所配朝珠三盘，东珠一，珊瑚二。皇贵妃朝服所配朝珠三盘，蜜珀一，珊瑚二。吉服朝珠一盘。
  B、贵妃朝服所配朝珠，绦为金黄色，余制与皇贵妃相同。妃之朝珠，与贵妃服制同。
  
  二、扩展知识
  A、清代皇后服饰，皇后的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等组成。清代乾隆皇后朝褂，样式为对襟、圆领、无袖、开气，通身绣金立龙纹，但纹样有几种不同样式，朝褂纹样为自上而下分四层以金锦沿边分隔，上层两肩前后各绣立龙一条，2层、3层、4层前后各绣立龙10条、12条、16条，总计78条，上层有珊瑚扣5粒。
  B、后妃朝服制度：1．朝褂 北京合法墓地（1）皇后、太皇太后、皇太后、皇贵妃朝褂，按《大清会典》规定，有三种款式，均石青色，织金缎或织金绸镶边。4．吉服褂 吉服褂形式与龙褂相同，皇子福晋吉服褂石青色，饰五爪正龙团纹四，两肩前后各一，亲王福晋、世子福晋织绣五爪金龙四团，前胸后背正龙各一团，两肩行龙各一团。贵妃、妃、嫔均相同，7、朝珠 清代皇后穿朝服时，要身挂三盘朝珠，中挂东珠朝珠，两侧为珊瑚朝珠。
  纯正的汉族王朝，大明哦
  
  明朝的妃嫔头饰，据《明史》记载：皇妃、皇嫔及内命妇冠服：洪武三年定，皇妃受册、助祭、朝会礼服。冠饰九翚、四凤花钗九树，小花数如之。两博鬓九钿。翟衣，青质绣翟，编次于衣及裳，重为九等。青纱中单，黻领，朱縠逯襈裾。蔽膝随裳色，加文绣重雉，为章二等，以緅为领缘。大带随衣色。玉革带。青袜舄、佩绶。常服：鸾凤冠，首饰、钏镯用金玉、珠宝、翠。诸色团衫，金绣鸾凤，不用黄。带用金、玉、犀。又定山松特髻，假鬓花钿，或花钗凤冠。真红大袖衣，霞帔，红罗裙，子，衣用织金及绣凤文。永乐三年更定，礼服：九翟冠二，以皂縠为之，附以翠博山，饰大珠翟二，小珠翟三，翠翟四，皆口衔珠滴。冠中宝珠一座，翠顶云一座，其珠牡丹、翠穰花鬓之属，俱如双凤翊龙冠制，第减翠云十。又翠牡丹花、穰花各
  二，面花四，梅花环四，珠环各二。其大衫、霞帔、燕居佩服之饰，俱同中宫，第织金绣瑑，俱云霞凤文，不用云龙文。
  九嫔冠服：嘉靖十年始定，冠用九翟，次皇妃之凤。大衫、鞠衣，如皇妃制。圭用次玉谷文。

清朝乾隆年间后宫穿正装前胸飘带是什么意思

  女服服饰：
  朝服：皇后的朝服则是朝裙、朝袍、朝褂，三件方为一整体。
  吉服：由外褂与袍组成。
  
  清代后妃朝服
  清代后妃服饰 皇后的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙永宁陵园及朝珠等组成。朝冠，冬用薰貂，夏用青绒，上缀有红色帽纬。顶部分三层，叠三层金凤，金凤之间各贯东珠一只。帽纬上有金凤和宝珠。冠后饰金翟一只，翟尾垂五行珍珠，共三百二十颗，每行另饰青金石、东珠等宝石，末端还缀有珊瑚。朝袍以明黄色缎子制成，分冬夏两类，冬季另加貂缘。朝袍的基本款式是由披领、护肩与袍身组成。披领也绣龙纹。朝褂是穿在朝袍之外的服饰，其样式为对襟、无领、无袖，形似背心。上面也绣有龙云及八宝平水等纹样。本图为清代乾隆帝孝贤纯皇后朝服像。
  清代贵妃朝服
  清代后妃服饰 皇后的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等组成。朝冠，冬用薰貂，夏用青绒，上缀有红色帽纬。顶部分三层，叠三层金凤，金凤之间各贯东珠一只。帽纬上有金凤和宝珠。冠后饰金翟一只，翟尾垂五行珍珠，共三百二十颗，每行另饰青金石、东珠等宝石，末端还缀有珊瑚。朝袍以明黄色缎子制成，分冬夏两类，冬季另加貂缘。朝袍的基本款式是由披领、护肩与袍身组成。披领也绣龙纹。朝褂是穿在朝袍之外的服饰，其样式为对襟、无领、无袖，形似背心。上面也绣有龙云及八宝平水等纹样。本图为清代乾隆帝慧贤皇贵妃冬朝服像，头戴冬朝冠，外穿冬朝褂，内穿冬朝袍，周饰貂皮边。
  清代女龙袍
  清代服饰 清代女龙袍为圆领、右衽、大襟、左右开气、袖有袖身、接袖、综袖、马蹄袖端的明黄色的长袍。领与接袖、中接袖、袖端为石青色。纹样有三种类型：第一类为饰金龙九条，间以五色云纹及福、寿纹，下幅饰八宝立水，领托前后正龙各一条，左右及交襟处饰行龙各一条，袖相接处饰行龙各二条。绵、夹、裘根据季节而定。皇贵妃龙袍与此相同为黄色，贵妃及妃龙袍用金黄色，嫔龙袍为香色。第二类为织绣五爪金拢八团，两肩、前胸、后背饰正龙各一条。襟饰行龙四条。下幅饰八宝立水，其它与第一类龙袍相同。第三类为下幅无纹样，其它与第二类龙袍相同。本图为内蒙古荣宪公主墓出土北京墓地清代荣宪公主黄缎穿珠绣八团龙有水女袍。
  清代龙褂
  清代宫廷服饰 清代龙褂，样式为圆领、对襟、左右开气、袖端平直的长袍。龙褂只能为皇后、皇太后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔服用。皇后龙褂纹饰，据文献记载有两种类型，北京故宫所藏实物，则有三种类型，均为石青色：第一种饰五爪龙八团，两肩、前胸后背各一团为正龙，前后襟行龙各两团，下幅八宝、寿山水浪江涯及立水纹，袖端各两条行龙及水浪纹。第二种只饰五爪金龙八团，下幅及袖端不施纹样。第三种饰五爪金龙八团，下幅加水浪江涯、寿山、立水纹。皇后、皇太后、皇贵妃、贵妃、妃龙褂与此相同。嫔所穿龙褂，两肩前后正龙各一条，襟变四龙。此图为清代乾隆石青缎绣五彩金龙有水八团纹龙褂，为第一类。
  清朝服饰-清代女装
  
  清朝服饰
  清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙；乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止；到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。满族妇女着“旗装”，梳旗髻（俗称两把头），穿“花盆底”旗鞋。至于后世流传的所谓旗袍，长期主要用于宫廷和王室。清代后期，旗袍也为汉族中的贵妇所仿用。
  
  旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤，以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰，史书记载，镶滚之费更甚，有所谓白旗边，金白鬼子栏干、牡丹带、盘金满绣等各色，一衫一裙镶滚之弗加倍，衣身居十之六，镶条居十之四，衣只有六分绫绸，新时离奇，变色以后很难拆改。又有将羊皮做袄反穿，皮上亦加镶滚，更有排须云肩，冬夏各衣，均可加工。清初满族妇女与男人的装扮相差不多，不同通惠陵园之处只是穿耳梳髻，未嫁女垂辫。满女不缠足不着裙，衣外坎肩与衫齐平，长衫之内有小衣，相当于汉女的肚兜，衣外之衣又称“乌龙”。旗装在清代，除具有上述共同特点外，不同时期的组合特征仍比较鲜明。
  
  康熙年间：贵族妇女流行一种身着黑领金色团花纹或片金花纹的褐色袍，外加浅绿色镶黑边并有金绣纹饰的大褂。襟前有佩饰，头上梳大髻，也有包头巾样式。侍女是着黑领绿袍，金纽扣，头上饰翠花，并有珠珰垂肩。
  
  乾隆年间：妇女着镶粉色边饰的浅黄色衫，外着黑色大云头背心。裙边或裤腿镶有黑色绣花栏干，足着红色弓鞋。也有着朱衣，袖边镶白缎阔栏干，足着红色绣花鞋。也有的着镶有黑边饰的无领宝蓝色衣者，襟前挂香牌一串，纽扣上挂时辰表、牙签、香串等小物件。也有的在衣服外面结桔黄色带子，垂在腰胯两侧与衫齐，带子的端头有绣纹。也有的着白纱汗衫，黑裤红腰带、红肚兜，鞋后跟有提舌。
  
  嘉庆、道光年间：女子多着低领蓝衣紫裙，裙子镜面和底边均镶黑色绣花栏干，袖口镶白底全彩绣牡丹阔边。也有的袖口和衣服裙子镶阔栏干，裙带垂至膝下，肩有镶滚云肩。也有的着团花绿衣浅红色裙，裙的镜面上绣少许折枝花数朵，披云肩垂流苏。
  
  清朝服饰
  同治年间：流行蓝缎地镶阔边的绸裤带，带宽一丈或数丈，带端有绣纹。无论着裙着裤均有系带的习俗。腰带系后垂至膝下为尚。
  
  光绪中期：妇女衣裙渐短，袖子渐宽，带长过膝露出约一尺有余，走动时随风飘摆，也有将流苏缝于带端，摆动时呈现异样效果。服色以选用湖蓝、桃红为多，也有宝石蓝和大红等色。
  
  光绪末年：妇女的衣服身长北京公墓 过膝，采用大镶滚装饰，裙上有时加十六至二十条飘带，每条带尾系上银铃，步行时有响声，甚为风趣。衣襟前挂有金或银制的装饰物，如耳挖子、牙剔子、小毛镊子等。有的还挂有梅檀一类的装有香料的小香囊。也有的系着内装香脂粉的绸缎或缂丝制成的小镜袋。与此同时，上海流行一种新装，这种新装不但在袖边，也在臂肘上饰以镶滚，衣服较前窄且长，裤子也相应地窄了一些。并配以三至四对手镯。如此新装，确实将妇女们的形象装扮得更加清秀和娴静。这种在原有基础上稍加变化的新形式，在当时就是时髦的新潮装。清末流行衣袖里面装假袖口，少时一、二幅，多时二、三幅。这种装束，一则为了显示身份和富有；二则为加强旗装封闭形式的风格特色。假袖口不但用料考究，装饰布局也追求与旗袍相同，由此整体服饰更增加了华丽的效果，也加强了装饰的层次感。假袖口一层层连接起来，显现出窄袖的修长感觉。
  
  宣统至民国初年：这个时期妇女的衫裤比光绪末年更窄小，衣领却增高，甚至可以掩住面颊，如同马鞍形状。这个时期的镶滚装饰较前简单得多，但襟前仍然系挂装饰物。清代女子服装，有公服、礼服和常服。公服是自皇后至七品命妇规定的服制；礼服在民间指的是吉服或丧服。婚丧嫁娶及寿日的衣服，宫廷中是按命妇的品级规定的；常服形式多，变化服用也自由得多。
  
  清朝服饰-女装便服
  
  清朝服饰
  从《大清会典》和《大清通礼》的记载中得知，妇女日常用衣有严格规定，并受法律限制。当然由于它不受品级约束，因此相比之下服式种类较多。服用也随意得多。只是对奴仆、优伶、皂隶限制不得使用丝、绢、纱、绫、缎、紬和罗等档次较高的原料制衣，也不得使用细皮、细毛和石青色原料制衣，不得随便使用珠、翠、金、银、宝石等贵重的装饰品，只能使用葛布、梭布、毛褐、茧紬、貉皮和羊皮等较粗质地的低级原料。在当时如出现“时式装”，则首先在贵族中间服用，在帝制统治时期，人们的衣妆不轻易改变，至于“奇装异服”就更不允许存在了。
  
  明代较多使用的纽扣，主要用在礼服上，常服很少使用，明末时才有所普及。满人入关后开始普遍使用纽扣，成为制衣的必备之物。民间用纽扣是受八旗兵的甲衣影响，同时也受到国外商品输入的影响，因此逐渐在衣服的领边和襟边普遍使用。明代以前衣领大多是交领、对领和圆领、自清代旗装用纽扣以后，衣领的形状开始发生明显的变化。出现了清代以前从未有过的立领、襟边不外露，内衫也与前不同，大镶大滚的工艺边饰更是不一般，因而对裁剪缝纫技术也有了更高的要求。
  
  古代服装十分崇尚“官样”和“内家样”，一般出新样都首先来自这些式样。乾隆以后，由于通商口岸开始有了商品的交流，使得新材料新花样慢慢出现，两广和苏杭一带成为"时式新装"的发源地；道光之后花样愈出愈新，但是新时兴的服装式样虽多，却只能在贵族之间流行，平民不能随意模仿。自乾隆、嘉庆以后，不少旗女仿效汉服，在原来窄长的衣衫外面加上宽大袖子的马褂，或加宽衫袍的衣袖，并学缠足等陋习，引起仁宗和宣宗动怒，连续下谕禁止，并申明满洲八旗、蒙古、汉军督统、副督统随时详查。违者治罪，一并严惩绝不宽大。

清朝乾隆时期的后宫穿着

  清朝皇室服饰解析清代皇帝的便服的衣料多选用单色织花或提花的绸、缎、纱、锦等质地。
  
  无论是织花、提花，多采用象征吉祥富贵的纹样．
  
  如团龙、团寿、团鹤，寓意“幸福”、“长寿”；
  
  蝙蝠、团寿字、盘肠、绶带纹样，寓“福寿绵长”，
  
  因蝙蝠谐音“福”、盘肠谐“长”、绶与“寿”同音。
  
  再如，用“”字或万年青花与灵芝头组成的纹样称“万事如意”；
  
  葫芦颈上系彩带，与“”字合称“子孙万代”文饰，因葫芦是爬蔓植物，
  
  连续接果有连绵繁衍子孙，永远不断的意思。
  
  
  
  
  清代服饰制度还规定，穿不同的服装，头上要戴相应的冠帽。
  
  皇帝的冠帽有朝服冠、吉服冠、常服冠、行服冠。
  
  冬朝冠面为熏貂和黑狐，夏朝冠面为玉草。皇帝的冠有朝冠、吉服冠、常服冠和行服冠。
  
  朝冠有冬夏之分。
  
  冬朝冠呈卷檐式，用海龙、熏貂或黑狐皮制成，外部覆盖红色的丝绒线穗，
  
  正中饰柱形三层金顶，每层中间饰一等大东珠一颗。
  
  环绕金顶周围，饰以四条金龙。
  
  金龙的头上和脊背上各镶嵌一颗一等大东珠，四条金龙的口中又各衔一颗东珠。
  
  夏朝冠呈覆钵形，用玉草、藤、竹桥编制。
  
  其顶亦为柱形，共三层，每层为四金龙合抱，口中各饰一东珠，顶上端一颗大东珠。
  
  另在冠檐上，前辍金佛，嵌十五颗东珠，后辍“舍林”，前饰七颗东珠。
  
  吉服冠，顶子为满花金座，上端一颗大珍珠。
  
  常服冠，黑绒满缀红缨，红绒结顶。
  
  
  
  皇帝穿朝服时要戴朝珠，根据不同的场合戴不同质地的朝珠。
  
  朝珠由一百零八颗东珠串成，
  
  每二十七颗东珠又用四粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分，
  
  其上部结珠呈葫芦形称“佛头”。
  
  佩戴朝珠时，佛头垂于背后，用黄绦带连接一组玉饰，称做“背云”。
  
  朝珠垂在胸前的左右红珊瑚结珠处，分别饰一两串绿松石珠串，称为“纪念”。
  
  朝珠的构成，有着特殊的含义。
  
  一百零八颗珠代表一年十二个月，
  
  四个红珊瑚结珠象征春、夏、秋、冬四个季节，
  
  下垂于背后的佛头、背云，寓意“一元复始”，
  
  三串绿松石纪念表示一月中的上、中、下三个旬期。
  
  
  
  皇帝穿朝服时戴一盘东珠朝珠，
  
  皇后、皇太后穿朝服时戴一盘东珠外，还在两肩斜挂两盘红珊瑚朝珠，以示身份特殊。
  
  皇帝佩戴朝珠，还根据不同的场合戴不同质地、不同颜色的：
  
  祭天戴青金石朝珠，
  
  祭地戴琥珀或蜜腊朝珠，
  
  祭日戴红珊瑚朝珠，
  
  祭月戴绿松石朝珠。
  
  不同质地不同颜色的朝珠寓意天、地、日、月，
  
  而东珠朝珠作为天地与人间的纽带，为皇帝专用。
  
  
  
  
  皇帝在穿戴服饰中，腰间都要系相应的腰带，
  
  穿朝服系朝服带，穿吉服时系吉服带。
  
  朝带有两种，
  
  一种用于大典，为明黄丝织带，
  
  带上有龙文金圆版四块，中间嵌蜜石、东珠；
  
  一种用于祭祀，带上用四块金方版，嵌以束珠及各色玉、石。
  
  朝带并有垂带物品，即左右佩盼、囊、隧、鞘刀等。
  
  吉服带与朝带颜色相同，形制相似。
  
  带上的四块金版嵌珠宝随意，带端的一版角带扣，
  
  列左右的二块有环，以佩带玢（音fēn）。
  
  带上拴的荷包也格外讲究。
  
  满语称荷包为“法都”，是满族人喜欢的饰物。
  
  满族旧俗，无论男女，穿长袍系腰带，带上都拴“活计”，荷包是活计之一。
  
  它是由满族先世出猎或游牧时随身带的“囊”（一种皮质的饭袋）演变来的，
  
  同切割用的鞘刀、点火用的火镰、擦汗用的手帕等同为出猎的必备物。
  
  随着生产力的发展，生产方式的改变，游牧、狩猎变为固定的居住与耕种，
  
  这些活计就失去原来的意义而变为装饰。
  
  清代皇帝的活计更是质地精良，制作精美。
  
  在绸缎上绣各种图案，与衣服相配。
  
  荷包上绣的纹饰有“五谷丰登”（正月）、“五毒”（端阳节）、
  
  “鹊桥仙会”（七月）、“丹桂飘香”（中秋）、“菊花”（九月初九重阳）、
  
  “葫芦阳升”（冬至节）、“甲子重新”、“万国咸宁”（大年三十）等，以应节景。
  
  
  
  清代皇帝的衣料由内务府广储司拟定式样颜色及应用数目奏准，
  
  对缎匹长阔尺寸、质地、花样、色泽都有明确的规定。
  
  如档案中的“敕谕”多次记载要求官局所织缎匹
  
  “务要经纬均匀，阔长合适，花样精巧，色泽鲜明”，
  
  如质量不合格，需补赔罚奉或受鞭责。
  
  内务府画师设计画样格外精心，发往江宁（南京）、苏州、杭州三处织造司分织。
  
  江宁织造负责御用彩织锦缎，苏州织造负责绫、绸、锦缎、纱、罗、缂丝、刺绣，
  
  杭州织造负责织造御用袍服、丝绫、杭绸等。
  
  刺绣由如意馆画工设计彩色小样，经审后，
  
  按成品尺寸放大着色发交内务府和江南织造衙门所属的绣作进行生产。
  
  
  
  皇帝穿衣也有不顾典制而随心所欲的时候。
  
  按规定，皇帝吉服为最高的等级明黄色，皇子嫔等人的龙 袍是香色（秋叶色）。
  
  典制中虽然服饰的颜色有等级、身份的差别，但乾隆却明确表示喜欢香色。
  
  乾隆十九年（1754）十二月二十九日是除夕，
  
  乾隆皇帝要在宫中神祖供像前行辞旧岁礼。
  
  是日晚，他照例沐浴更衣。
  
  当四执库太监捧出明黄色龙袍时，他却下旨要穿“香色刻丝黑狐面龙袍”。
  
  并且说，这件龙袍
  
  “着寻常日少伺候，留至每年十二月三十日沐浴后再伺候，以后每年是为例”。
  
  如果换了别人，穿着不符合身份的服装，肯定有违制之嫌。
  
  皇帝金口玉言，为所欲为，不受制度限制。
  
  另外，乾隆皇帝口口声声衣冠服制遵循古礼，可他在许多宫廷绘画中都以汉装出现。
  
  他曾说过，他的汉装像不过是“丹青游戏”。
  
  宫廷绘画多是写实的作品，水平再高的画家也不敢为皇帝画像张冠李戴。
  
  由此可知，宫廷生活往往被政治化，更显皇权的至高无上。
  
  
  
  清宫内设有尚衣监，存放皇帝的袍褂和服饰，
  
  又有专门的衣服库，管理皇帝平日常用的服和冠，
  
  还有一大群随时侍侯皇帝更换衣服的太监们。
  
  皇帝一天之中多次更换服饰，有时一天内更换二至三次。

清朝皇帝皇后怎么穿衣服

  清朝皇室的服饰，上至皇帝，下至大臣的服饰按官的大小而决定官服得布料和图案。而后宫中的服饰也是非常有考究，后宫中从皇太后到妃嫔，从服饰、鞋履到配饰都有严格的限定。等级越高服饰越是华贵。皇帝太后服装上的图案多采用龙凤等象征高贵的事物，配饰方面则有黄金、珍珠，琥珀、绿松石和珊瑚等。礼服类一、朝冠清代皇帝朝冠分为冬朝冠和夏朝冠两种。
  
  清高宗夏朝冠冠顶(台北故宫博物院藏)冬朝冠冠体为圆顶呈斜坡状，冠周围有一道上仰的檐边。
  
  清皇帝冬朝冠夏朝冠冠形作圆锥状，下檐外敞呈双层喇叭状。二、朝服清代皇帝的朝服也叫朝袍。它与龙袍的区别在于：一，龙袍无披领而朝袍有披领；二，龙袍为衣裳相连属的四开裙袍，而朝袍则为上衣下裳不相连属的裙式袍。
  
  皇帝的朝服分为冬朝服和夏朝服二种。冬朝服是皇帝在秋冬季里朝、祭之时所穿的柿蒂形、圆领、马蹄袖披肩右衽、衣裳不相连属的下裳为裙式的礼袍。其色有明黄、蓝、红、月白四种。
  
  冬朝服
  
  冬朝服夏朝服大致形式雷同于冬朝服，是皇帝春夏季里朝祭时所穿的朝服，唯其色其制稍稍有别于冬朝服。夏朝服之色仅明黄、蓝、月白三种，其功用场合皆同于冬朝服。其制仅一种，披领及袖所用之色，整衣形式和花纹皆与冬朝服之第二式相同，唯其袍边均沿片金缘，并且根据气温的变化还有缎、纱及单、袷之分。皇帝根据自己的活动内容及时间来选择不同形制不同颜色的朝服。皇帝在大朝时着明黄色朝服；南郊祈谷、常雩时着蓝色朝服；东郊朝日时着红色朝服；夕月则着月白色朝服。三、端罩
  
  端罩，满语叫“打呼”，清代服饰名。在清代服饰制度中，是一种皇帝、诸王、高级官员等人在冬季时替代衮服、补褂套穿在朝袍、吉服袍等袍服外的一种圆领、对襟、平袖、长及膝、左右垂带的翻毛外褂。端罩按《大清会典》的制度，有黑狐、紫貂、青狐、貂皮、猞猁狲、红豹皮、黄狐皮等几种；按质地、皮色的好坏及其里、带的颜色等内容，又分为八个等级，以此来区别其身份、地位的高低尊卑。
  
  四、补服
  
  补服是明清时的官服。因其前胸及后背缀有用金线和彩丝绣成的补子，故称。通常文官绣鸟，武官绣兽。各品补子纹样，均有规定。清代规定，命妇受封，亦得用补服，补子各从其父之品以分等级。五、朝褂
  
  皇后在正式场合所穿服装之一。清乾隆朝增改服制，皇后朝褂制三，皆为石青色，片金缘。六、朝裙
  
  着于外褂之内、开衩袍之外，在朝贺及祭祀时用之。皇太后、皇后之冬朝裙用片金加海龙缘，上用红织金寿字缎，下石青行龙妆缎，皆正幅，有襞积；夏朝裙，片金缘，缎纱随用。余如冬。其下至皇太子妃皆同。一品命妇冬朝裙与民公夫人同，片金加海龙缘，上用红缎，下石青行蟒红缎，皆正幅，有襞积。下至三品命妇皆同。夏朝裙，片金缘，缎纱随用。余如冬朝裙。七、朝珠
  
  朝珠是清朝礼服的一种佩挂物，挂在颈项垂於胸前。朝珠共108颗，每27颗间穿入一粒大珠，大珠共四颗，称分珠，据说象徵著四季，而朝珠的质料也不尽相同。由於清朝皇帝笃信佛教，凡皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍卫和京官等，均可佩挂朝珠，并且可作为皇帝所赏赐的物品。八、朝靴
  
  清代皇帝服饰 清代男子鞋履，便服以鞋为主，公服才穿靴。靴子的材料多为黑缎，式样初尚方头，后又流行尖头。清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝穿朝服则用方头朝靴，朝靴与服色相同，并饰黑色边饰，上面绣有草龙花纹。本图为清代康熙绣钩藤缉米珠朝靴。九、朝带
  
  皇子朝服，金衔玉方版四。每版饰东珠四，中饰猫睛石一。带及左右佩绦，用金黄色。带纷下广而锐。亲王朝带制同。 郡王朝带，每版饰东珠二，猫睛石一。余制如皇子朝带十、领约
  
  清 代皇后、贵妃、妃和嫔套于颈间的饰物，用以区别身份。贵妃、妃和嫔所用同。十一、金约
  
  皇后金约金约为后妃及女贵族穿朝服时佩戴在朝冠下檐的饰品，形似圆形发卡。金约以其上镂雕的金云纹和镶饰的珠宝数目以及脑后所垂贯珠的形制区别等级。吉服类
  
  吉服是过去清朝，仅次于朝服的衣服，它是级别比较高的一种服装。吉服包括衮服、龙袍。清代吉服褂，样式与龙褂相同，为圆领、对襟、左右开气、袖口平直的长袍。根据人物的身份的不同，所绣图案不同。如镇国公夫人、民公夫人、辅国公夫人、郡主至三品夫人的吉服褂，均绣花卉八团，为石青色。吉服冠
  
  清代官帽的一种，是穿着吉服时佩戴的官帽，也是平时官员戴的帽子，清代皇太后、皇后吉服冠，熏貂为之。上缀朱纬，顶用东珠。皇贵妃、贵妃制同。一品命妇顶用珊瑚。其下二品命妇则顶用镂花珊瑚，三品命妇顶用蓝宝石，四品命妇顶用青金石，五品命妇顶用水晶，六品命妇顶用砗磲，七品命妇顶用素金等。大体与男品官同。其它种类常服清代帝后常服包括常服冠、常服袍和常服褂，是除礼吉服之外，唯一一类可佩戴朝珠的服装。常服是清代帝后一生中穿用较多的一类服装。在清代政治活动中，祭祀斋戒活动占据了其中的大部分时间。而清代皇帝每一年里要在那些繁杂的各处拈香、祷告以及频繁的斋戒期内完成自己的使命。行服行服是清代服制中特有的服种，而且只限于男性。它是皇帝和王公百官外出巡行、狩猎征战时所穿的服装，与满族喜爱骑射的风俗和传统服饰有密切的渊源关系。其特点是便于骑射。行服包括行冠、行袍、行褂、行裳和行带五部分。雨服皇帝和王公百官下雨时所穿的服装，包括雨冠、雨衣、雨裳三部分。穿用时，雨衣穿在内，雨裳系于外。皇帝的雨冠有冬夏两种，冬雨冠为高顶、深前檐，夏雨冠为平顶、敞前檐。皇帝的雨冠为明黄色，皇子以下至文武三品官为红色，文武七、八、九品官为青色加红边。便服清代便服的形式繁复多样，包括便袍、衬衣、氅衣、马褂、坎肩、袄、衫、裤、套裤等。清朝皇帝的便服像
  
  清太宗皇帝（天聪.崇德）爱新觉罗.皇太极
  
  清世祖皇帝（顺治）爱新觉罗.福临
  
  清圣祖仁皇帝（康熙）爱新觉罗.玄烨
  
  清世宗宪皇帝（雍正）爱新觉罗.胤禛
  
  清.高宗纯皇帝（乾隆）爱新觉罗.弘历
  
  清仁宗睿皇帝（嘉庆）爱新觉罗.颙琰
  
  清宣宗成皇帝（道光）爱新觉罗.旻宁
  
  清文宗显皇帝（咸丰）爱新觉罗.奕詝
  
  清穆宗毅皇帝（同治）爱新觉罗.载淳
  
  清德宗景皇帝（光绪）爱新觉罗.载湉
  因为皇后是正妻。所以临幸时在皇后的寝宫就可以了。按正理说应该是坤宁宫。但不是每一位的皇后都住那。皇帝临幸一般的妃子时。妃子必须脱光衣服让太监用被子包着抬到皇帝的寝宫。这是为了防止妃子穿着衣服时身上带有利器刺杀皇帝。