殡仪文化玉蝉 随葬品

佩戴玉蝉有什么意义

  蝉，又名蜩，《诗-大雅-荡》有：“如蜩如螗。”螗也是一种小蝉。蝉是秋侯之虫，喜居高食露（实际是吸食树木之养分），被认为清洁高贵，故古人常佩之以比廉。汉代侍中以玉蝉为冠饰。
  玉蝉是一种高贵的礼器和身份的象征
  儿童或者上学的人佩戴玉蝉寓意一鸣惊人，蝉联冠军。可以开发智力，提高学习成绩。使佩戴者启发智慧，增强灵感。
  年轻人佩戴是一种高贵的礼器和身份的象征；如果佩戴腰上，还有腰缠万贯的寓意。
  这里有豫丰山人特意密言加持开光的玉蝉，适合各个年龄的人佩戴。
  玉蝉就其用途，大体可分为三种：一种为佩蝉，顾名思义，是专门佩带在人身上以作装饰和避邪而用；另一种为冠蝉，是作为饰物缀于帽子上的；还有一种用途较为独特，被称之为含蝉，这是一种专门放置于死者口中的随葬品。在我国汉代，玉器中出现了一个独特的新品类，即成套的丧葬玉，在此之前，虽已有用于丧葬的玉器，但成系列出现还是在汉代。汉代人讲究厚葬，他们认为用玉随葬可以达到使尸体不朽的目的，因此人死后要用玉做成所谓的“九窍器”来遮盖填塞身体的孔窍。

古代墓葬里为什么要陪葬玉蚕，是含在口中吗有什么深刻含义。怎么查也查不到诶！

  其一：蚕在古代人们日常生活中扮演这重要的角色，最简单的就是依靠它吐丝织布、维持生计，二：蚕是要休眠的，西山公墓大概七天『眠』一次。蚕的一生『眠』四次。 古人之所要陪葬玉蚕，一方面是希望他来生有衣穿，有维持生活的来源，另外也是对死人的一种尊敬，把他看作是处于休眠，而没有正真的死去，希望他能像蚕一样能休眠之后醒过来，就好比埃及人为什么要把死人制作成木乃伊一样。当然。具体的原因现在还有待研究和考察。。。望采纳
  古人认为玉器有特殊的功效，以玉敛葬，施覆于人体各部位可以保护尸体，防治腐朽。古人西晋葛洪在《抱朴子》中说：“金玉在九窍，则死人为不朽。”这话道出
  了当时人们使用葬玉的目的。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍塞、玉枕、玄璧和镶玉棺等。
  
  玉琀又称“含玉”、“口琀”、“饭含”，是含于死者口内的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蝉、玉蚕、玉鱼、玉管等，春秋战国时玉琀有玉猪、玉狗、玉牛、玉鱼等，大约任何较小的玉件多可充当口含。汉代以后大量使用玉蝉做琀，明初墓葬中还见有以小璧充作玉琀的。
  能不能举几个出土玉蚕的例子……比较著名的出土文物
  红山玉蚕
  玉璧用途很复杂，一般认为大致可分以下几类：一为祭器和礼器，常出现在重要的国家祭祀大典中，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等，例如《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。 二为国事中礼仪馈赠。三作佩系，也作不同身份的标志，《说文》释：“石之次玉者以为系璧”，《周礼》有“子执古璧”、“男执蒲璧”的记载。以璧为佩饰主要自战国至汉代盛行。四作砝码用的衡。五作辟邪和防尸腐用，常作为古代帝王随葬品，例如已发掘的汉代大墓中都有众多的璧出土，常放在死者胸部和背部，有的放在棺椁之间，甚至还嵌在馆的静安墓园表面作装饰用。
  我单独是问的玉蚕，陪葬玉蚕有什么含义？表明对纺织业的重视？是不是含在口中？
  玉蚕是陪葬品，多半塞在死者的肛门处，以减缓外界的空气进入遗体引起腐化，很多贵人高官都会这样做。放在口中的是玉蝉，同样起减缓气流进遗体的作用
  玉琀又称“含玉”、“口琀”、“饭含”，是含于死者口内的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蝉、玉蚕、玉鱼、玉管等，春秋战国时玉琀有玉猪、玉狗、玉牛、玉鱼等，大约任何较小的玉件多可充当口含。汉代以后大量使用玉蝉做琀，明初墓葬中还见有以小璧充作玉琀的。
  其实许多“古玉”均是流传下来的陪葬品，即“冥器（明器）”。在先秦时玉器是权力、财富、身份的象征，只有权贵人物如族长、巫师等人才有资格佩带各式的玉器，而在这些人死去时则往往都把这些生前所佩带的饰物带入坟墓陪葬。真正意义上的玉冥器出现在周至汉这一段时期，当时厚葬之风盛行，人们相信以玉器堵塞死者的各个窍穴，能阻止真神出窍，元阳外泄，保持尸身不腐，故我们看到此一时期的墓葬出现大量的金缕玉衣、玉窍塞、玉璧板等等。由于这些玉器是专门为死者特做的（比如玉冥器所用的玉块或玉琮往往多切一刀，以示与实用物之区别），故这才是真正意义的玉冥器了。
  自汉以后，厚葬之风渐渐收敛，此后专门用于敛葬的玉器也渐为少见，而大多的以死者生前所用的部份实用器物培葬了。通常专门的玉冥器计有各种玉窍塞，如口含的玉、蝉、玉耳塞、玉眼盖等。此外还有死者手中所握之玉猪，背后及胸前所垫盖的玉璧板等
  古人认为玉器有特殊的功效，以玉敛葬，施覆于人体各部位可以保护尸体，防治腐朽。古人西晋葛洪在《抱朴子》中说：“金玉在九窍，则死人为不朽。”这话道出了当时人们使用葬玉的目的。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍塞、玉枕、玄璧和镶玉棺等。

汉代玉蝉有什么特征

  西汉玉蝉主要特点是朝阳陵园 表面琢磨得平整洁净，线条挺秀，尖端见锋，锋芒锐利，其边缘像刀切一样，没有崩裂和毛刀出现。其尾部的尖锋有扎手的感觉。
  “蝉王”尾部的尖锋和双翼尖端均有扎手的感觉就是实物例证。宋代、明代的尖锋没有扎手的感觉。因翼端稍稍圆形，这是区别真假的主要特点。
  大体可分为三种：一种为佩蝉，顾名思义，是专门佩带在人身上以作装饰和避邪而用；另一种为冠蝉，是作为饰物缀于帽子上的；还有一种用途较为独特，被称之为含蝉，这是一种专门放置于死者口中的随葬品。
  线条以直线为多，有的虽呈弧形线，但都是有两线交锋而成，最精致的地方就是推磨。两翼都是光整、平滑。一般说玉蝉呈平头形的，以西汉早中期为多。
  圆头形以西汉中晚期为多。西汉中晚期眼珠多跳出廓外。尾部的横线是表示具有伸缩功能的皮纹。有的玉蝉颈下呈“︶”，光整平涌，不起波状，这也是鉴别真假的主要特点。抛光技术非常进步，打磨光滑，像玻璃一样闪闪发光。
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  汉八刀

玉蝉有什么寓意吗

  玉蝉就其用途，大体可分为三种：一种为佩蝉，顾名思义，是专门佩带在人身上以作装饰和避邪而用；另一种为冠蝉，是作为饰物缀于帽子上的；还有一种用途较为独特，被称之为含蝉，这是一种专门放置于死者口中的随葬品。在我国汉代，玉器中出现了一个独特的新品类，即成套的丧葬玉，在此之前，虽已有用于丧葬的玉器，但成系列出现还是在汉代。汉代人讲究厚葬，他们认为用玉随葬可以达到使尸体不朽的目的，因此人死后要用玉做成所谓的“九窍器”来遮盖填塞身体的孔窍。其中放置于死者口中的玉器称之为玉含，而玉含中最为常见的就是含蝉。
  
  古人认为蝉性高洁，“北京墓地蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”（《史记·屈原贾生列传》），蝉在最后脱壳成为成虫之前生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污泥而不染，故而十分推崇。还有一种说法，即认为蝉在秋凉之时从树上钻入土中，等来年春暖再从土中钻出爬上树，能够周而复始，生生不息，因此死者口含玉蝉便可祈望转世再生。其实这只是人们的一种误解，钻入土中的只是细小的蝉的幼虫，蝉的幼虫在土中要蛰伏很长一段时间，短则两三年，长的甚至可达十七年之久，难怪人们不知道土中的蝉是怎么钻进去的了。
  
  玉蝉中最有特色的当属汉代的玉蝉，其线条简练，粗犷有力，刀刀见锋，表面平滑光亮，边沿棱角锋利，翅尖几可刺手，素有“汉八刀”之称。其后的玉蝉，纹饰渐趋繁缛，有的翅膀竟像苍蝇翅那样撇开，早没了汉代玉蝉的那股神气，特别是器物边沿及翅尖被磨成了圆角，这也是判断是否汉代玉蝉的重要依据。
  1，翡翠玉蝉的寓意最明显的便是一鸣惊人，炎炎夏日，蝉于枝头，叫的嘶声力竭，响彻天际，似是要让全世界的人都能听见这蝉鸣声。
  2，在古代，蝉被认为是“上饮甘露，下伏黄土”的神物，入土重生，生生不息。蝉作为雕刻题材是很早以前的事，并且一直沿用至今，人们对翡翠玉蝉的喜爱，更续写了它生生不息的神话。
  
  3，随着时间的推移，尽管人们对蝉的认知越来越丰富，但是由于历史文化传承的原因，人们对玉蝉题材的饰品仍然钟爱有加，而且赋予了更多的含义
  4，比如说蝉联第一、一鸣惊人等等。现在有一种说法认为玉蝉可以使人在学习时文思敏捷，又能促使人发奋学习，因此对读书人或小孩子来说佩戴非常好，希望小孩子能够发奋读书，学业蝉联第一；希望读书人能够有朝一日一鸣惊人。
  有 寒玉多做题材
  禅道寓意 九公山陵园俗意富贵缠身
  同意楼上的观点，那是古代的玉蝉。
  现在市场上常见的蝉的玉石吊坠儿一般有两种寓意：1）象征高洁，因为古人认为蝉是喝露水的，高洁啊！2）一鸣惊人，这个不多解释，听过蝉叫的人都清楚。所以现代饰品中的玉石蝉吊坠儿一般是给学生、小孩、朋友的，没那么恐怖啦！