传统殡葬文化辽宁出土随葬品

辽代古墓外型

  老尤告诉记者，2005年，他们在这一地区已经发现了两座辽代古墓，而清代墓葬已经发掘了超过40座。
  
  就在不久前，一座辽代古墓的发现引起了社会各界的普遍关注，老尤提起这座墓葬依然兴奋：“那个墓是沈阳市内保存最完整的辽代古墓，这是它最大的价值。”据悉，目前墓中的出土文物已经被送到沈阳市考古研究所封存。记者了解到，类似这样陪葬品保持如此完好，并且未遭破坏的辽墓极其罕见，具有很大的研究价值。
  
  从现场情况看，一个大坑内就是古墓。墓穴呈圆形，保存完好，分为尸床、墓门、墓窗、墓道等部分。记者了解到，墓穴发掘前，只有顶部受到过破坏，墓穴内部的结构则没有丝毫影响，里面的陪葬物品也没有被盗。根据初步分析是辽代中晚期平民墓穴。当时考古人员在里面共发现十一件辽白瓷、陶器和石器等陪葬物品。其中在死者的头部发现三个石器及一个陶器，在身体的右前方，发现七件陶瓷器。
  
  记者从工作人员处了解到，这座辽墓究竟是保存还是回填，目前还没有最后决定。或者就地封存保护，或者移走保护，要看其保护价值。
  
  八王寺地区已经确定存在着大型古墓群
  
  如果移走保护，墓穴回填后工地就可继续施工，如果就地封存保护，那么房地产的施工将受到影响。最后的保护方法，现在还在讨论之中。
  
  八王寺地区从去年开始，就因为历史遗迹的保护问题，多次受到社会大众的普遍关注。从八王寺的保存、复建，到出土文物遭到哄抢、墓葬被破坏等等，一系列热点事件发生后，八王寺地区的文物保护和历史价值甚至引发人们对沈阳如何在城市发展与文物保护之间取得平衡，这一问题的大讨论。
  
  八王寺地区被称作沈阳的文物“高发区”之一，被列为沈阳市21处重点文物保护勘探范围之列。
  
  去年10月，考古工作者在八王寺地区发现了1处青铜遗址，属于新乐上层文化，距今3000年左右和十余座辽代墓葬。今年在该工地的东北角，考古人员已经挖掘出40多处清代古墓。已经可以肯定的是，目前考古人员正在进行文物勘探的地区，存在着大型古墓群。
  
  老尤告诉记者，工程不结束，他们会一直驻在工地。今后还将有多少考古发现，这个没有人能预料，“这个工程的二期主体楼群内的勘探基本完成了，下面要对生活区部分进行勘探。我们现在正在发掘一处清代墓葬。”
  
  在被列为21处重点文物保护勘探范围内进行施工的地区，考古人员就必须进驻进行文物勘探，据悉，6月8日，八王寺地区的考古队员，有20多人被调到电力学校附近的新工地工作，目前，留在八王寺地区的还有30多位考古队员。
  
  在城市发展与文物保护之间如何取舍
  
  记者关注沈阳市的文物保护情况已经有两年的时间，在多次采访后发现，尽管尊重历史、保护文物的观念已经在全社会受到重视，但是，历史遗迹为城市改造让路的现象仍然时有发生。
  
  在沈阳，仅市内需要考古发掘的总面积就达32平方公里，21个区域，在这些区域中每年都有数十家工地开工，而主动申请文物勘探的寥寥可数，许多地区都是有人发现文物向文物部门举报，考古人员才得以进行考古发掘，因而，常常会造成比较严重的破坏。很多单位一边办理勘探手续，一边施工。有时候楼都盖完了，更不会想主动办理手续。
  
  考古工作者也呼吁有关部门要重视地下的历史财富，“一宫两陵”的保护非常好，但是，对于一座全国知名的历史文化名城来天寿陵园说，这个城市不仅限于“一宫两陵”，地表下的历史遗迹也有很多。目前正在进行文物勘探的八王寺地区，正是存在着大量珍贵历史遗迹的地区，近1年来的发掘足以证明这一地区具有重要的保护价值。
  辽代陶瓷器 多为酒具、茶具、盛食具、贮藏器和日用杂器。大都为民窑产品，也有供辽皇室和契丹贵族使用的官窑制品。民窑产品粗朴，官窑产品精致。已发现重要陶瓷窑址7处。其中民窑4处，为辽宁林东南山窑、林东白音戈勒窑、辽阳江官屯窑、山西大同青海窑村窑；官窑 4处，为辽宁林东上京窑、内蒙古赤峰缸瓦窑和北京龙泉务窑。中华人民共和国建立以来，辽宁、黑龙江、吉林、河北、山西、内蒙古和北京地区的辽契丹贵族墓和汉人墓中均出土有辽窑烧制的白瓷和酱、黄、绿色釉及三彩陶器。传世品中辽陶瓷以黄、绿单色和黄绿白三彩釉陶居多。
  辽代瓷器有白釉黑釉白釉黑花瓷。陶器有黄、绿、黑、白单色和黄、绿、白三彩釉陶。民窑制品胎质粗糙，均施化妆土。白瓷釉白微黄，胎色白带红、黑色杂质点；黑釉瓷釉色纯黑；白釉黑花瓷胎色白,黑花呈色黑黄官窑白瓷胎质细白，釉色纯白或白中泛青，釉质莹润，佳者与定窑上品相类，有的于器底刻“官”或“新官”款。北京发现的辽应历八年 (985)辽赠齐王赵德钧墓和赤峰发现的应历九年(986)辽驸马墓出土的“官”和“新官”款白瓷盘、碗是辽早期受定窑技艺影响的作品。北京辽重熙二十二年 (1053) 王泽墓、内蒙古昭盟辽寿昌五年(1099)尚墓和山西大同卧虎湾 2号辽墓都出土有精美的白瓷。黑釉瓷胎质细白，釉色黑中闪绿，积釉处如堆脂，光泽较强；白釉黑花瓷的胎色白中闪黄，有黑色杂质点；单色釉和三彩釉陶器的胎质细软，作淡红色，施化妆土。官窑三彩色釉娇艳光洁，民窑三彩色釉鲜艳不足，釉层易剥落。白釉陶器釉质欠润泽，白釉上点绿彩者颇为美观。辽阳统和四年 (984)耶律延宁墓、法库叶茂台辽墓、朝阳前窗户村辽墓出土的黄、酱和绿色釉陶器及锦西大安五年(1089)萧孝忠墓出万安公墓土的黄釉与三彩釉陶器，具有辽彩釉陶器的典型风貌。

辽代墓葬木头是什么木

  是柏木。
  分布在华北、内蒙古和东北各地的辽代墓葬可分为两类：一是契丹贵族墓，二是汉族官吏和地主墓。前者多分布在燕山以北辽代的上京道和中京道内，东京道的西北部也有发现，而且多聚族而葬；后者则多集中在燕山以南辽代的南京、西京和东京附近。辽墓可分为三期：早期自穆宗应历八年（958）至圣宗太平十一年（1031）；中期为兴宗重熙年间（1032—1055）；晚期自道宗清宁元年至辽亡（1055—1125）。
  早期辽墓以赤峰应历九年（959）驸马卫国王墓为代表，有前后两室及左、右、后3个小室，平面都呈方形，后室四壁围柏木板，置带木栏杆的棺床。稍晚的契丹贵族墓也多筑有前后两室，或在双室墓的前室或单室墓的甬道两侧建左右耳室，平面或方形或圆形，主室内多装柏木护墙板，葬具多用刻有四神的石棺。法库叶茂台辽墓石棺外，还置以歇山式顶木屋外椁。哲盟陈国公主墓为砖砌多室墓，由前后室和东西耳室组成，雕砖施彩仿木结构门楼十分复杂，墓道、墓门及长方形前室两壁均绘有彩色壁画，内容有男侍女婢、祥云花卉、日月星辰等，圆形主室也围以柏木板。
  早期辽墓随葬品极为丰富，特有的鸡冠壶数量多，保存着模仿皮囊的平底单孔的原始形态，同时还常伴出有成套武器及完备的马具。驸马墓出土马具多达八组，反映出这个时期契丹贵族的游牧生活方式还很典型。该墓还随葬了短流注子和碗、盘等瓷器，以及大批鎏金银器、铜镜、丝织物等，造型和纹饰都具有唐代风格，反映了汉文化的强烈影响。叶茂台辽墓随葬以陶瓷器、铁器和马具、武器为主，其中“官”款白瓷和越窑青瓷出土数量较多，引人注目。陈国公主墓是随葬品最为丰富的契丹大贵族墓，不仅随葬了大量具有契丹民族特色的金银器、铜器、陶瓷器、木器、玉器、玛瑙、水晶等，同时还有中原、南方生产的精盘龙台公墓美瓷器，以及来自西亚的伊斯兰玻璃珍品。
  早期契丹贵族的殡葬习俗也很有特色，陈国公主夫妇墓出土两套完整的殡葬服饰，是辽代考古的重要发现。公主和驸马头枕金花银枕，面部覆盖金面具，脚穿金花银靴。除面部外，全身罩银丝网络，颈饰琥珀璎珞下垂至腹部。女尸头部上方置高翅鎏金银冠，双耳戴珍珠、琥珀耳坠，颈佩珍珠项链，两腕戴金镯两对，双手套金戒指11枚，腰上原束金绔丝带。
  辽宁朝阳发掘的刘宇杰墓和其父刘承嗣、其子刘日泳等墓共6座，出土的刘承嗣祖孙三代的墓志，记载了五代时期燕王刘仁恭之三子刘守奇降辽，其后子孙在辽为官，家族繁衍，不仅终辽之世，并且下延至金，依据墓志可列其族系。
  早期汉人墓葬以北京发现的应历八年（958）赵德钧墓为代表，有前、中、后3室及左右6个耳室，平面均为圆形，壁上有仿木建筑结构及庖厨、伎乐壁画，壁画的题材和布局尚保存着唐墓的遗风，特点与山西唐代壁画墓颇多相似之处，仿木建筑较为复杂。墓中随葬物以瓷器为主，其中有定窑、越窑精品，契丹式瓷器极为罕见。较为重要的还有北京门头沟辽壁画墓、八宝山辽韩佚墓、河北迁安韩相墓等。
  中期辽墓契丹贵族墓中，大型双室墓有河北平泉重熙十四年（1045）秦晋国大长公主墓，单室墓有辽宁阜新重熙七年（1038）晋国夫人萧氏墓、义县清河门1号墓等。墓葬形制和随葬物都与早期的大致相同，唯墓内宋式仿木建筑和壁画增多。随葬品中出现了黄釉瓷器，鸡冠壶由皮囊式演变为提梁式，并附加圈足，定居生活使携用的器物固定到居室中来，不少辽墓中已出现廊柱、斗栱壁画，反映了汉族木结构建筑的影响和契丹民族生活方式的变化。
  这一时期的汉人墓，有北京丰台重熙二十二年（1053）王泽墓，壁画虽然残缺，但墓壁上已砌出雕砖桌椅，说明壁画与墓内装饰开始出现新的题材。
  晚期辽墓契丹贵族墓中大型双室殡葬习俗墓发现较少，单室墓占绝大多数。墓室平面开始出现八角或六角形的，墓门上都有比较复杂的仿木建筑结构。辽宁翁牛特旗解放营子辽墓用粗大柏木枋构成的八角形叠涩顶大型木椁，是有关辽墓木椁结构第一次发现的完整资料，墓内还出土有保存较好的木床、木桌、木椅。晚期墓墓室内皆置棺床，流行戴铜面具和穿铜丝网络或戴铜丝手套、铜铁马具以及三彩釉陶器等富有民族色彩的随葬物，典型墓葬如内蒙古宁城小刘仗子发掘的5座辽墓、察右前旗豪欠营辽墓。库伦旗一号墓发现10具尸骨，有男有女，除墓主夫妇外，其余有可能是殉葬者。除在墓室画壁画外，仍流行在木椁内画各种生活情景画。随葬物中景德镇影青瓷的比例大大增加。辽代特有的黄釉瓷器的数目也显著增多，大安以后流行三彩器。随葬品中，马具简化，武器消失，契丹人特有的生活用器鸡冠壶也不复存在。
  晚期汉人墓数量较前大为增加，墓主多是一些地主和中级官吏，以砖筑的单室墓为多，也有少数是双室的，与中原地区北宋末年墓的形制相同。墓室平面或圆或方或多角形，四壁砌雕砖仿木建筑和桌椅，并画彩色壁画。壁画题材风格与同期北宋墓相同。该期墓葬几乎全是火葬墓，以随葬陶器为主，也有较精美的白瓷和影青瓷。典型材料如内蒙古宁城尚墓、北京大兴马直温夫妇墓、门头沟辽墓等，以及辽中京城外的一批汉族中小型墓葬。
  2016年1月14日，内蒙古自治区文物考古研究所副所长盖志庸证实，去年在内蒙古多伦县发现的辽代贵妃墓主人出自辽朝开国皇后弟弟萧阿古只一系，是辽圣宗耶律隆绪第一任皇后，后由于宫廷斗争被贬为贵妃。
  去年9月，考古人员在内蒙古多伦县发现罕见的辽代贵妃墓，墓室为青砖砌墓，平面呈圆形，穹庐式顶。墓门上覆有彩绘，唐风浓郁，色彩艳丽。
  考古人员在墓室中央清理出一方墓盒，墓盒表面有阴刻篆体“故贵妃萧氏玄堂志铭”九个字。但在棺木中，只发现了指骨，经过四次过筛，也没有发现其他骨头。
  据墓志可知，墓主人于统和四年（986年）嫁给圣宗，并被立为皇后，育有两女一男，后由于宫廷斗争，被贬为贵妃，是辽代后族最为显赫的开国皇后弟弟萧阿古只一系。
  早期辽墓以赤峰应历九年（959）驸马卫国王墓为代表，有前后两室及左、右、后3个小室，平面都呈方形，后室四壁围柏木板，置带木栏杆的棺床。稍晚的契丹贵族墓也多筑有前后两室，或在双室墓的前室或单室墓的甬道两侧建左右耳室，平面或方形或圆形，主室内多装柏木护墙板，葬具多用刻有四神的石棺。法库叶茂台辽墓石棺外，还置以歇山式顶木屋外椁。
  晚期辽墓契丹贵族墓中大型双室墓发现较少，单室墓占绝大多数。墓室平面开始出现八角或六角形的，墓门上都有比较复杂的仿木建筑结构。辽宁翁牛特旗解放营子辽墓用粗大柏木枋构成的八角形叠涩顶大型木椁。
  从上述资料可以知道，辽代墓葬木头是柏木。柏木具有不腐不变形的特点，在近现代也是做棺材使用最多的木料。

辽宁省博物馆镇馆之宝是什么

  辽宁省博物馆现有馆藏文物17大类11万多件，其中一级文物就有486件(套)。辽宁省博物馆馆长马宝杰介绍说，为了在免费开放后让观众看到最好的展品，辽博不惜拿出镇馆之宝，推出了7大有特色的展览。清宫散佚书画是辽博最知名的品牌，这些末代皇帝溥仪偷运出宫的历代书画珍品平时深藏库中，50多年中仅公开展览过10余次。值此免费对外开放之际，辽博举办《清宫散佚书画国宝特展》，120件昔日深藏宫闱禁地的宝贝将分期分批展出。首批亮相的有中国现存最早的楷书墨迹《东晋楷书曹娥诔辞》、唐代仕女画孤品《簪花仕女图》、唐代“草圣”张旭墨迹《古诗四帖》等20多件。此外，《辽河文明展》《中国古代碑志展》《中国古代货币展》《辽代陶瓷精品展》《明清工艺品展》《历代状元墨迹特展》等也是精华荟萃。
  
  十大镇馆之宝
  
  一、传奇国宝《瑞鹤图》
  
  《瑞鹤图》现藏辽宁省博物馆，是赵佶书画中的珍品，难得的是诗、书、画具为上乘之作。图绘彩云缭绕之汴梁宣德门，上空飞鹤盘旋，鸱尾之上，有两鹤驻立，互相呼应。画面仅见宫门脊梁部分，突出群鹤翔集，庄严肃穆中透出神秘吉祥之气氛。此幅一改常规花鸟画构图的传统方法，将飞鹤布满天空，一线屋檐既反衬出群鹤高翔，又赋予画面故事情节，这在中国绘画史上是一次大胆尝试。绘画技法尤为精妙，图中群鹤如云似雾，姿态百变，无有同者。更为精彩之处，天空石青满染，薄晕霞光，色泽鲜明，鹤身粉画墨写，鹤睛以生漆点染，顿使整个画面生机盎然。卷后为徽宗瘦金书题记及诗，款“御制御画并书”，签押“天下一人”，观其书风，健笔开张，挺劲爽利，侧峰如兰竹，媚丽之气溢出字里行间。“瘦金体”的出现丰富了我国书法艺术的个性化风格，对后世亦颇有影响。
  
  二、清代云龙人物纹转心象牙球
  
  清代云龙人物纹转心象牙球，全高52.2厘米，上为一直径12.9厘米的大球，镂雕祥云缭绕，十余条健龙或藏头露尾、或藏尾露首穿行于云层之间；大球内分层透雕二十一个小球，球球相套，层层能转，满地纹饰。三节台柱，上为六层透雕小象牙球，纹饰同顶上之大象牙球；下有四足座，座上雕人物顶柱状承盘，玲珑剔透巧夺天工的雕刻工艺令人叹为观止。
  
  三、唐《簪花仕女图卷》
  
  唐代宫庭画家周■善画贵族仕女。他笔下的人物衣纹劲简，色彩柔丽，细致地描绘了贵妇人闲适生活及孤独空虚甚至带有伤感的精神状态，在挖掘刻画人物的内心情感方面更趋深刻。他所绘的《簪花仕女图》主要表现唐代宫廷仕女生活，是体现唐代现实主义绘画风格的传世巨作，是一件杰出的艺术珍宝，为该时期书画作品中所不多见，具有极高的艺术和史学价值。画中人物丰盈的体态，华丽的着装，加之精巧高雅的表现技巧，充分展现了唐贞元年间贵族生活的一个侧面。
  
  四、万岁通天帖
  
  唐武则天万岁通天二年（公元697年），以王羲之十一世孙王方庆进献的王氏一门书帖原迹为底本，由弘文馆书手钩填的《王羲之一门书翰》，为存世王羲之、王献之书法诸摹本中时代最为可靠、钩填最精到者，堪称“天下真迹一等”。王羲之的书法传世的有两类：一是木版或石刻的碑帖；二是唐代蜡纸钩摹的墨迹本。至于他直接手写的原迹，在北宋时只有几件，后来都丢失或被毁掉了，只剩石刻拓本。所以这件唐代的手卷虽为摹本，但其双钩填墨的描摹技法使其如实的反映了王氏一门的书法风格，而且其内容丰富，包括王氏一门七人十帖，为我们研究王氏家族书法承传关系提供了可靠的实证资料。我国著名书法家启功先生看过辽宁省博物馆收藏的这件藏品后曾评价说：“唐摹王羲之帖，不论是现存的或已佚的，能确证为唐代所摹的已然不易得；如可证在唐代谁原藏、谁摹、何年何月，一一可考的除了这《王羲之一门书翰》卷外，恐怕是绝无的了。”
  
  五、一刀平五千钱
  
  历代钱币是辽宁省博物馆收藏特色之一，辽博馆藏货币类文物共计7649余枚，上迄夏商时代的贝币，下至中华人民共和国人民币及流通纪念币，历史跨度巨大，序列性极强，而且不乏多种珍稀品。其中，一刀平五千钱就是稀世之宝之中的珍宝，它又称金错刀，青铜材质，钱身由刀环与刀身组成，刀环形如大钱，上有黄金错成的“一刀”两篆字，刀身形如刀，上铸有“平五千”三篆字阳文。表面无锈迹，有深褐色包浆，因长期被人收藏抚摸，所以轮廓圆浑，铜色温润；错金字平坦光灿，铸造美观精致，十分工整，是难得的珍品，被后世誉为“钱绝”。这枚曾经被李佐贤收藏的金错刀，是王莽统治时期（公元7年）开始铸造的，当时规定一枚金错刀折合五铢钱五千枚，两枚兑换黄金一斤。
  
  六、《熹平石经》
  
  《熹平石经》是中国古代最早刊刻于碑石上的官定儒家经书。由权威学者蔡邕、李巡等人主持修订文字。碑刻内容包括《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七种经文，刊刻于64块巨型碑石之上。《熹平石经》因始刻于汉灵帝熹平四年（公元175年）而得名，又称“汉石经”。此石经经文每字只用隶书一种字体镌刻，所以又被称为“一字石经”。石经刊立于当时的国都洛阳太学讲堂门前东侧供学子观摹。七年后即逢汉末之乱，董卓烧毁洛阳宫庙，太学荒废。隋开皇六年，石经被载入长安。其后损毁成今之残石并散失于全国各地。石经残石原为近代学者马衡收藏。其中的一部分为罗振玉购得，后为辽宁省博物馆保存。《熹平石经》以标准的四分体隶书写就，结字端庄秀美，气势沉静。
  
  七、清刻历史故事画象牙板
  
  清刻历史故事画象牙板一套12块、在长10.2、宽6.7厘米的象牙板上用微雕的手法刻绘唐尧、虞舜、夏禹、周武王、周成王、汉高祖、汉光武帝、汉昭烈帝、唐太宗等十二位著名人物的民间传说。故事分别为轩辕创造指南车、武王大会孟津、汉高祖置酒沛宫、汉昭烈帝三顾茅庐、唐太宗嘉纳十思等。雕线内填黑漆，如同白描人物画。微雕，俗称“鬼工活”，意思是人的工力所不能及，此套作品在10倍放大镜下观察，雕线遒劲流畅，人物神态栩栩如生，如《唐太宗嘉纳十思》中的唐太宗垂眉顺目，面容谦和，对面隔桌平坐的谏官头戴官帽，双臂置于桌上，扬眉展目，振振有词，一副反客为主的姿态，整个画面表现出谏官直言不讳、唐太宗从谏如流的和谐场面。
  
  八、红山文化玉猪龙
  
  红山文化后期，约距今5000～6000年。是辽西地区空前绝后的玉器繁荣时期，在玉器的器型种类和数量上都有飞跃性的进展。辽宁建平出土的玉猪龙是红山文化后期玉器制品，猪首龙身，通体呈鸡骨白色，局部有黄色的土沁。龙体蜷曲，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。猪首形象刻划逼真，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口微张，露出獠牙，面部以阴刻线表现眼圈、皱纹。中央的环孔光滑，背部有一可穿绳系挂的小孔。玉猪龙是身份和地位的象征，也是目前所知时代最早的龙形器物之一。
  
  九、《山茶蛱蝶图》
  
  缂丝是有着悠久历史的手工艺品，它以本色生丝为经，各色彩丝为纬，用“通经断纬”的织法织成，正反面的花纹和色彩完全相同。南宋高宗（1127~1162）时著名的女缂丝艺术家朱克柔，辽博馆藏的《山茶蛱蝶图》就是她的一件非常了不起的作品，该图缂织迎风盛开的山茶花，左上角一只蝴蝶向山茶飞来。山茶花的花瓣重叠清晰，层层褪晕表现明暗的变化。叶脉清楚，在风中反转的前后片也表现的惟妙惟肖。最奇妙的是一片叶子被虫咬的痕迹也表现得真实生动。这两件作品全部平织，没有钩织，使整个画面干净利落，主题鲜明，色彩的选择恰倒好处，不愧为传世名品。
  
  十、清徐扬《姑苏繁华图》
  
  清代徐扬所作的《姑苏繁华图》卷长12.5米，是辽博馆藏书画作品中比较长的一幅作品。徐扬是乾隆时期著名的宫廷画家，很受乾隆的器重和赏识。此图是他怀着感恩的心情，倾力绘制的风俗画巨作，画面设色淡雅，格调清新自然，绘有渔犊书樵等各色人物4000余个，精致而生动地表现了清乾隆年间苏州一带的繁华景象。

辽阳白塔地下发现过什么文物

  辽阳白塔是一座佛塔，也是一座纪念塔，按理说必然会有地宫这一建筑，也必然会有重要的关于白塔的历史记录，比如修建白塔时候的奠基文字记录石碑，这将弥补重要的辽阳历史记录的空白。比如佛家的重宝佛骨舍利，限于当时辽阳白塔在辽国乃至全中华领域中的重要地位，是必然会有佛家宝物的。比如辽国皇室的随葬品、珍宝、印玺，甚至失传已久的“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺在其中也未可知。因为传国玉玺在历史上的唐朝后期就消失不见，而辽国，也就是契丹正是这一时期崛起的，传国玉玺落入辽国人手中也很正常，而辽国虽然仰慕汉文化，但也坚持游牧文化，对传国玉玺可能不是很重视，变为随葬品送入白塔地宫也是有可能的~
  顾名思义，就是地下出土的文物，也就是人类的物质遗存.........