殡仪文化为什么随葬品叫明器

《盗墓笔记》里说的“明器”是什么意思

  明器指的是古代人们下葬时带入地下的随葬器物， 即冥器。同时还是指古代诸侯受封时帝王所赐的礼器宝物。
  你好！
  
  就是在坟里盗出的宝贝啊，讨个口彩就这样叫了。
  
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倩女幽魂里阿玛的墓中的明器是什么意思

  明器是盗墓者的语言 就是坟墓中的陪葬品 也是冥器
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冥器为何又称明器清东陵万佛园,二者不是同音吗

  明器，冥器。简单的说就是随葬品。但是它又确实不是那么简单。 孔子曰：之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不知而不可为也。是故，竹不成用，瓦不成味，木不成斫，琴瑟张而不平，竽笙备而不和，有钟磬而无簨虡，其曰明器，神明之也。 又 仲宪言於曾子曰：夏后氏用明器，示民无知也；殷人用祭器，示民有知也；周人兼用之，示民疑也。曾子曰：其不然乎！其不然乎！夫明器，鬼器也；祭器，人器也；夫古之人，胡为而死其亲乎？（《礼记檀弓上》） 孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆於用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆於用人乎哉！（《礼记檀弓下》）
  
  在墓葬研究中，随葬品分析占极重要的部分，这是因为随葬品的形制及质料不但可以作为判断墓葬年代的根据，还可以作为研究一时代物质和精神文明的素材。
  尤其汉代墓葬形制转变为强调提供一个与死者生前相似的「死后生存环境」，故随葬器物成为提供此种生存环境中，「日常生活」所需要的各种物质配备。也因此使得随葬器物可以成为日后研究汉代生活不可或缺的物质材料。
  中国三代时期的随葬品多是贵重的青铜器皿，称作「礼器」。直到战国晚期，随葬器物的开始有以铜器或陶制的日常生活用具出现，才脱离「礼器」的称呼。
  学者相信随葬品形式的转变反映出一种集体意识的更动，因为以礼器为主的随葬方式所强调的是死者生前所享有的政治地位，而以日常生活用具为主的随葬方式则显示生者比较关心死者在死后世界中的财富和舒适生活。也就是说，以生活器具为主要随葬器物的墓葬模式，与死者生前在政治秩序之中的地位关系不如礼器所显示的那麼密切。
  这种改变显示出社会结构卧龙公墓上有一些根本的变化。不过这并不就是代表旧的随葬礼器的习俗已经完全消失。它仅能说明这种随葬鼎、盒、壼等铜或陶仿制礼器的墓葬范围缩小至一些大墓，另一方面这些旧身份的象徵其实也已经不能表示墓主真正的相对身分了。
  以西汉中期以后的墓葬为例，这种强调死后世界中之生活的随葬方式表现得更为明显，例如随葬品中普遍出现了陶制的灶、仓、囷，象徵墓主人在地下有充足的粮仓可食用，又有各类家畜家禽、各式屋、阁、楼房、田产、池塘等等的模型。还有象徵墓主人的财富，以及代表墓主人享受的舒适生活的车、船、以及各种仆役陶俑。
  如果我们进一步比较铜鼎、铜簋、铜盉等传统礼器和一般陶制随葬明器在汉代墓葬中的，可以很明显的看出，铜礼器在汉代墓葬中不但数量极少，而且有逐渐降低的趋势。反之，陶生活用具，动物模型、各式建筑明器，乃至於象徵生活方式的铁工的数量日与俱增，并且远远超过铜礼器的数量。 ——以上转载自台北“中央研究院“的网站 礼器与明器的区别，从《礼记》中可知。
  
  明器（大百科词条） 中国古代专为随葬而制作的器物。又称“冥器”或 “盟器”。常是模仿各种礼器或日用器皿、工具、兵器 的形状，还有人、家畜及鸟兽的形象，以及车船、家具、 建筑物等模型。质料以陶、瓷、木、石最常见，也有用 金属制造的。从新石器时代开始，历代墓中都有发现。 宋代以后又流行纸制明器。 明器一词，周代已经使用，《礼记·檀弓》中有： “其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之 道也”的记载。从考古发掘所获资料看，早在新石器时 代的墓葬中，即已发现有专供随葬的模型器，如江苏邳 县大墩子遗址出土过陶屋模型，方形尖顶，屋门下还线 刻有一条守门的狗。商周时期，明器使用日益普遍，河 南安阳商墓中出土过锡制的礼器和质薄体轻无法实用的 青铜兵器，都是专供随葬的明器。也有仿铜器中鼎、□、 □、尊、觚、爵等凤凰山陵园的陶制的明器，烧成温度低，制作粗 糙，花纹简略，常常只具有粗略的轮廓。战国时期，有 些仿铜礼器的陶明器制造得相当精致，例如燕下都16号 墓中，随葬的列鼎等礼器及甬钟、钮钟和编□等乐器都 是陶质的，这些器物完全模仿铜器，纹饰有彩绘、刻划、 拍印等种，既有明显的时代特征，又有一定的地方风格。 秦汉时期，陶质明器更为流行，特别是模拟人形的俑有 了较大的发展，秦兵马俑坑中出土的大量和真人等高的 陶俑，是突出的代表。东汉时期,各种模型日益增多,特 别是制作精美的大型陶楼，如三门峡市出土的陶楼高达 1米左右,结构复杂，制作精美。此外如仓、井、碓、磨、 灶等也很精细。三国以后，在南方的墓葬中大量出现青 瓷明器，江苏宜兴西晋周氏墓地中出土的是典型的代表。 同时还流行上面堆塑有楼阁、人物、神仙、鸟兽的青瓷 谷仓罐（魂瓶）。唐代出现了三彩明器，同时对明器的 使用，也按官阶高低和死者身份作了规定，不论是内容、 数量，还是尺寸，都有明显的区别。北宋时期纸制的明 器逐渐流行，其他质料的明器日渐减少。据南宋孟元老 著的《东京梦华录》等文献记载，当时都城汴梁已出现 有专门经营明器的店铺。但是直到明代，王公官员的墓 中还有大量陶、木质明器随葬。
  你好！
  
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啥是明器

  明器，专门为随葬而制作的器物，又称冥器。一般用陶瓷或木石制作，也有金属或纸制的。除日用器物的仿制品外，还有人物、畜禽的形像及车船、建筑物、工具、兵器、家具的模型。在中国，从新石器时代起即随葬明器。明器是考察古代生活和雕塑艺术的有价值的考古实物。
  míng qì ㄇㄧㄥˊ ㄑㄧˋ
  明器
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  ◎ 明器 míngqì
  [articles to be for the dead] 古代陪葬的器物
  词语解释míng qì ㄇㄧㄥˊ ㄑㄧˋ
  明器
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  (1).即冥器。专为随葬而制作的器物，一般用竹、木或陶土制成。从 宋 代起，纸明器逐渐流行，陶、木等制的渐少。 明 代还有用铅、锡制作的。《礼记·檀弓下》：“其曰明器，神明之也。涂车芻灵，自古有之，明器之道也。” 唐 谷神子 《博异志·张不疑》：“自是 不疑 鬱悒无已，岂有与明器同居，而不之省，殆非永年。” 元 石德玉 《曲江池》第二折：“今日有个大人家出殯，摆设明器，好生齐整，我和你看一看波。”
  (2).古代诸侯受封时帝王所赐的礼器宝物。《左传·昭公十五年》：“诸侯之封也，皆受明器於王室，以镇抚其社稷。” 杜预 注：“谓明德之分器。”
  
  不是明器，是名器，5个职业都有的。分20级名器，26级名器，32级名器，38级名器，44级名器，分别在八仙的结界、纯阳塔、天泉里面随机打到的。

明器和祭器的区别，礼器和陪葬品的区分

  冥器，也称明器，二者是同一物，严格地说“明器”才是正规书写方式，明器类实用物而无实用，如兵马俑和唐三彩，是专为死者制造的陪葬品；礼器就是祭祀用器物；陪葬品没什么讲究，通常为死者生前所常用或喜好的器物，明器是专为死者制作，属于陪葬品的一种，生者别说用就算保存都晦气，陪葬品任何东西都可以，过去一些过于贫困的家庭，实在是没有东西可以陪葬，那就把死者生前所用的碗筷衣服埋下去，这也叫陪葬品。
  你好！
  
  冥器和祭器一个陪葬品 一个是祭拜时所陈列的器具，礼品和陪葬品这个区分有点大，如果是按照古代收藏的话说 礼品是赏赐给活着的人，陪葬品呢就是赏赐给立个大功的人陪葬用的
  
  仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
  首先，我说的不是礼品是礼器。
  还有，礼器分为祭器与明器两类。
  在儒家对于明器的解说中，明器是必须和生者的用器有别的东西，亡灵不能用生者的器具。所以祭器就是和生者用器一样的东西吗？还有，下面这句话应该怎么理解？
  “夏礼专用明器，而实其半，虚其半；殷人全用祭器，亦实其半；周人兼用二器，则实人器而虚鬼器。“
  那这个 我就帮不了了
  不管怎么说，谢谢你了

明器是用来干什么的

  专门为随葬而制作的器物。又称冥器。一般用陶瓷木石制作，也有金属或纸制的。除日用器物的仿制品外，还有人物、畜禽的偶像及车船、建筑物、工具、兵器、家具的模型。在中国，从新石器时代起即随葬明器。明器是考察古代生活和雕塑艺术的有价值的考古实物。
  
  中国新石器时代的墓中，已出现专供随葬的模型，如江苏邳州大墩子遗址墓中出土方形尖顶陶九龙山公墓屋、甘肃秦安大地湾遗址墓中出土彩绘陶靴等。商周时期明器日益普遍，河南安阳商墓中曾发现锡铅铸造的礼器和武器，以及仿青铜礼器制作的陶明器。战国时期，仿青铜礼器和乐器的陶明器更加普遍，象征车马的小型车马饰和陶、木质俑开始流行，甚至连竹木制作的床榻几案等家具和琴瑟等乐器，也常常是仿实用器的明器。秦汉时期陶明器数量更多，秦始皇陵出土的兵马俑（见秦始皇陵兵马俑），大小如真人真马。反映家赀财富豪华威仪的楼阁庭院、侍卫奴仆，井仓灶磨、车船、鸡狗等明器，在汉墓中随处可见，而且造型大多逼真。魏晋南北朝时期，北方流行武士俑、胡人俑、伎乐俑、陶牛车，南方流行青瓷明器，其中以莲花尊、魂瓶、虎子(溺器)等最具特色。唐代出现三彩明器，工艺水平很高（见唐三彩）。北宋以后，纸明器逐渐流行，其他质料明器减少；但在官僚地主墓中仍不乏陶、木明器。
  你好！
  
  回答得蛮完全的
  
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