有什么玉石随葬品的说法概述

古代什么玉是陪葬的

  古代君子比德于玉，所谓：“君子无故，玉不去身”。
  一则玉，是古代身份的象征，佩玉是有要求等级的，一般平民百姓不能佩玉。
  二则，玉更是一种品性德行的象征。古人以玉喻高尚的德行，佩玉以彰显自身的美好品德。
  以屈原为仙居园公墓例：
  屈原的祖上是楚国王室，芈姓屈氏，身份高贵，同时也具备高尚的品行，屈原喜欢以玉之高洁喻己之高洁，以香草美人自喻。从《离骚》及《九章》中可以看到屈原大量的运用这类比喻。从这里可以看出古代贵族的精神层面。
  玉器文化一门很深奥学说，有学者穷其一生钻研古代玉文化而不得其奥妙。我水平有限，只能这么粗简的说一下，不足之处见谅。
  陪葬的玉蚕不是含在口中的，含在口中的一般是玉蝉，表示死而复生之意，有个专有名词叫“琀”。河南三门峡曾出土一个春秋时期的玉蚕，此器上部有一个两面对钻的小孔，显示这是可供佩系的。
  在更早的红山文化出土很多玉蚕，这是巫师朝阳陵园 的重要法器

玉器收藏常见的丧葬玉器有哪些

  丧葬玉是指专为保存尸体而制造的随葬玉器，而不是泛称一切埋在墓中的玉器，其中玉衣、玉璧、玉窍塞、玉握等皆属之。玉衣又称玉柙，为丧葬用玉中最高档次，玉衣片多由青碧玉或废旧玉器改
  制而成，做工粗率，其用意除了满足皇室贵族们不朽之企求外，更作为身份地位的表征。东汉以后魏文帝下诏禁足使用玉衣，所以迄今尚未发现有东汉以后玉衣出
  现。丧葬用玉璧，是指贴近身躯上下用来陪葬之璧。从汉武帝时期，出土的四座诸候王级的大墓可知，四墓所在地区虽相隔甚远，但均使用了近身用璧的陪葬方式。
  这种超越地域性近身用璧陪葬方式之普遍，主要基于相同的贵族身分，其用意应和玉衣使用之意雷同。玉窍塞是填塞或遮盖死者身体上九窍孔的九件玉器，其目的是为防止精气由体内逸出。用九窍塞的风俗当只限于高级的贵族，而用含玉的则较为普遍。
  在汉以后，使用玉蝉做含玉较为常见，含玉蝉可能象征人类的转世与再生。至于汉墓中的手握，随著地域风俗不同而品类众多，但贵族墓中，仍以玉石为多，其含意
  是一种不忍亲人空手而去的心态。以玉蝉为口含、玉豚为手握，大约从西汉晚期才珍珠源公墓 较普遍地使用于贵族、富豪墓中。两者皆以大笔刻划，简单而俐落，即后人所谓
  “汉八刀”式玉雕。大部分部的葬玉（玉璧除外），都不为引起美感之装饰品，所以器形简单、平素而无纹饰，主要是为了起巫术作用。
  没看懂什么意思？

陪葬的玉有什么讲究

  当然· 清东陵万佛园 随品腰间 不可后·
  
  不能佩戴在身后· 不能染上血··
  
  一定要注意些· 天山陵园 迁坟能发现陪葬品是大吉的东西··
  这是宝啊。
  驱邪的至尊宝器。
  要好好的保管。