传统殡葬文化南宋官墓随葬品摆放

南宋一般墓穴造型方位

  宋代流行砖壁墓穴，石棺较为少见，主要集中在西南和东北地区。宋人视死如生，墓室与生前所住的房屋一定有相同的雕刻与物品，因此宋墓多是仿木式建筑，有精美的花纹、文字雕刻。宋代，流行着一种奇特的葬俗，夫妇同葬一座双室墓，但双室之间用一道隔墙隔开，宋代文人苏东坡称之为“同坟而异葬”。宋墓造型如同房屋结构，窗户、大门、梁柱一应俱全，且墓壁上的花纹是仿木结构雕刻，这是宋代墓室的一大特点。
  宋墓皆坐北朝南，有竖穴、斜坡和阶梯倾斜墓道三种，墓室多圆角长方形，但尺度何规模不及汉唐。砖墓中习惯用雕砖装饰，墓壁画精致典雅，所表现的也多为墓主人生前的生活场景。此外，墓穴藻井顶，位于墓穴正上方，也是宋墓的典型特征，墓壁上多还雕刻有朝凤图，菊花和神仙草等图案，但墓壁雕刻在花纹上主要以莲花为主。比较而言，明清墓室结构较简洁，远没宋墓复杂，雕刻也主要以香草为主。
  在对墓穴位置的选择上，宋墓有异于前朝，以帝王陵墓为例，宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。

宋代三品官员墓葬有什么陪葬品

  宋代起纸做的明器逐渐流行，如象“花圈”由原来的实物转向用纸扎的。今之以纸为之，谓之宾天福园公墓器。”自纸做明器出现后，实物模型明器也没断流，二者齐头并进。为区分两种不同的男器，有的地方把纸扎的明器称作“社火”，有的还称“纸货”。由于实物模型明器费工、费时、费料，并不比纸货好看，所以现代农村多用纸扎明器。纸货一般都在坟头焚烧，实物模型的明器有随葬的，也有焚烧的。明器就其内容来讲，可分两类，一类是实用的、生活中常见的，另一类是纯粹象征性的，与死后时世界一样，是人们观念的产物。实用的明器衣食住行都有，如盘盏碗碟，衣服鞋帽，被褥枕头，床铺桌椅，牛马车辆，书童婢女，还有住宅院落；在廊柱挂有榴联，上写“月镜水花，浮生一梦；纸窗竹屋，小住三年”在纸屋里，有桌椅床铺、三铺四盖，院里有牛马车辆，家禽家畜。还有纸扎的主人坐在中堂，环端茶点烟，院中还有纸扎的仆役打扫庭院等五花八门，应有尽有。死者生前嗜好之物都带上。
  宋代是中国古代科技文化发展的一个高峰。从这一时期开始，社会经济与科学技术均已达到相当的高度，随葬品种类日益丰富，不再具有早期墓葬中那种鲜明的时代特色。
  唐代一般人的墓葬里有陪葬品的；一般都是侍死如侍生的。

宋代古墓陪葬品一般都放在什么具体位置

  随葬品一般是放在主墓室两边的“耳室”（两边的小室），在墓室当中它主要起一个仓库的作用，当然，主墓室棺椁周围也会有随葬品。主人棺椁内大多是精品，男的多以印章，扳指，朝珠，玉佩一类的，还有些玉蝉玉猪这些冥器。女的则是随身的首饰，金银丝帛等。
  大的墓葬都有侧室的，放着主人的日用品，都是些金银铜玉漆瓷器等，武将有刀弓箭马匹尸骨，文官有竹简把玩的器物等。
  扩展资料：
  宋代古墓考古分析
  
  神宗以前，即崇宁以前，合水北宋砖墓基本上与吉岘乡沟门前五代砖墓接近，不过造型上已经有了明显进步，出现了仿木构件和八角形叠涩四斗藻井和券顶式洞室，但仍无任何花纹砖出现。
  北宋神宗时期，即崇宁年间，合水北宋砖墓已经有了明显改变，出现了花纹砖、假门、假窗，结构相对复杂，砖雕工艺日臻完善。
  神宗以后，即崇宁年间以后，到宋徽宗政和以前，合水北宋的砖墓更为复杂，不但出现了花纹砖、假门、假窗，还出现了须弥座等。宋徽宗政和时期，出现了大量的彩绘砖室墓，雕砖艺术进一步发展，内容更为丰富。
  参考资料来源：搜狗百科——宋代墓葬
  主墓室
  头边。
  从大约肚子那里开始清理到底部死土，应为胸部可能有铜镜，如有铜镜男女可分别，主要陪葬品在头部，有盖脸瓷器，头两遍放有一对魂瓶，头顶墙有暗碑，碑够后可能有壁笼。
  肩两侧可能有壁笼，看墓葬等级由此断定，下半身不是大墓别挖除了棺材钉九什么也没有，板石盖定为最好。
  以上指平民，或者有钱的员外墓葬。
  扩展资料：
  宋墓概况
  (一)类型
  砖室墓可分为变通型和仿木结构形二种形制，墓道形状和土洞墓墓道相同。普通型的一般作方形穹隆顶，连长2米左右或更小，葬具一般为木棺，亦有用石函瘗烧骨的。仿木构砖室墓则形式多样，平面呈圆形、方形、六角形、八角形等。
  墓顶有穹隆顶、多角叠涩顶、多角上攒顶、莲花顶等。除了都具备斗拱和门窗等砖雕外，或附以人物有棺床，上置木棺。墓内有葬一人的，有夫妇合葬的，有葬以多人的。砖室墓内的随葬品也很少，有瓷器和铜钱等。仅个别特例，葬以多件金银器等贵重物品。
  考古资料表明，砖室墓和土洞墓从数量上比较，还是很少的。据不完全统计，洛阳地区40余年来发掘清理北宋时期的仿木结构砖室墓数量不多，资料比较详细的有15座。
  (二)砖室墓的构筑
  
  方式有两种。一种是暗筑，墓穴轮廓掏挖成要砌的墓形，土壁与拟砌砖壁的外面之间留30-50厘米的空隙。小砖由墓道运人，在暗穴中砌筑砖室，这种砌法比较常见。
  一种是明筑，由地面往下挖明圹，尔后再劵，此法便于砌筑，但出土量大，如嵩县北元村宋墓。砖砌墓一般由墓道、甬道、墓室几部分组成，个别的在墓道中挖有天井和过洞，或在甬道外砌门楼，或有侧室。
  宿白先生说：“地下墓室是地上居中室之反映。”20秦汉以降，我国居室以砖木建筑为主。发展到宋代，小木作广泛流行。有财力者便几乎完全模仿木建筑来垒砌砖室墓，以示豪奢而祈永久。
  北宋时期，为了大兴土木的需要，匠作少监李诫写下了标准化的建筑典籍《营造法式》，于崇宁二年（1103年）颁行。据宿白先生将是书与三座白沙宋墓相对照，认为墓室内构造的许多部分，仿效木建筑中之小木作。而砖结构铺作细部尺寸大都不合《营造法式》所记。
  以其受小砖本身尺寸的限制，既不能如木材之出跳太长，亦不能如木材之横跨太远。这是当时砖砌墓室的通则。
  参考资料来源：搜狗百科--陪葬品
  
  参考资料来源：搜狗百科--宋墓
  头边 从大约肚子那里开始清理到底部死土 应为胸部可能有铜镜 如有铜镜男女可分别 主要陪葬品在头部 有盖脸瓷器 头两遍放有一对魂瓶 头顶墙有暗碑 碑够后可能有壁笼 肩两侧可能有壁笼 看墓葬等级由此断定 下半身不是大墓别挖除了棺材钉啥也没有 板石盖定为最好 以上指平民 或者有钱的员外墓葬

宋代古墓陪葬品摆设

  在长沙县福临镇金坑桥谭家村组一片平坦的农田中间，一个约300米高的黄土小山包格外显眼。这座山包的半山腰中，有一个大洞，从洞口一直往内延伸了约2米。大洞四周，由灰白色和黑色的砖块围砌而成，在洞穴的底部，有大型的砖块，其上有花纹。
  
  长沙县文物管理局局长戴正林告诉记者，长沙县发现的墓葬一般为西汉、明清时期墓葬，而这次发现的宋代墓葬，结构较完整，具有一定研究价值。
  
  目前在墓中发现了精美的陪葬品，其中包括2个陶罐，罐上有歌舞升平内容图案，其外形就像一座塔，共分为3层，最底下一层是龙凤雕塑，中间一层则是一些人物雕塑，最顶上一层则是牛羊模样的雕塑。戴正林说陪葬品外形精美，“这是希望人死后同样也能享受一个极乐世界。”他推断，古墓主人“应该是宋朝当地的一户地主，否则里面的器具不会这么精美，而宋朝的古墓在长沙县也是属于首次发现。”
  
  此外，考古人员还发现10块制作考究的地砖，目前已把7块带有砖花的完整地砖带回了县文物局，他们介绍，这10块地砖正好铺满了整个古墓底部，很有可能为特意订做，由此也可以推断，古墓的主人应该是宋朝的大户人家。
  有没有案例说:陪葬品摆放在墓的墙壁中

宋代墓葬的朝向方位是怎样

  依山傍水的原则
  
  依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
  
  前朝后靠左右抱的原则
  
  “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
  
  屈曲蜿蜒的原则
  
  过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑.
  
  明堂开阔的原则
  
  古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
  
  回归自然的原则
  
  现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
  
  上风上水的原则
  
  墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
  北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区。
  
  北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。
  
  宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
  墓向140°
  
  董家寺M1为方形单室仿木藻井式青砖墓，墓向140°。该墓由竖穴土圹墓道、拱形墓门、正方形墓室和八角形叠涩藻井组成。砌墓青砖6种：长形普通砖为墓室主要用材，花纹雕刻砖，模制，图案有奔鹿、海石榴、莲花、牡丹等；转角砖，转角角度28.5°,用于八角形顶部转角处；方砖，素面，用于铺地和顶部斗四部位；大砖，用于制作斗拱、假门和假窗；小砖，用于斗皿下的第一层。墓道，竖穴土圹式，宽1.5米，长1.23米，深5米，竖穴底部辟通道和长方形土洞，墓室砌于土洞之中。墓门，砖砌券顶洞门式，高129厘米，宽62厘米，深55厘米，方砖铺地，距地面144厘米发券砌顶，楔形砖夹紧，六层丁砌砖封闭。
  
  宋代墓葬
  合水境内已发现宋代墓葬8座，均系方形墓室八角叠涩覆斗藻井式砖砌建筑，其中固城乡6座，太白镇1座，板桥乡1座。 1984年10月，北京大学考古系研究生秦大树，本科生田凯、荆文煌、李海霞，庆阳地区博物馆何翔和合水县文化馆寇正勤组成宋墓测绘工作组，对高台、董家寺3座古墓进行了为期一个月的测绘、拓片和拍照。测绘工作结束后，建议对这两处宋墓列级保护。 这些墓葬，充分体现了宋代墓葬与砖雕艺术的完美结合。

宋代墓葬风格格局

  宋代竖穴木椁墓的基本结构与先秦木椁墓相同，即由地面垂直向下开掘一长方形土圹，作为放置棺椁的墓室。
  椁室之构造一般均为长方箱形，椁板结合方式以凹槽榫卯为主。椁内可再分隔出不同大小之空间，以放置棺木及随葬品。
  棺木之形状，仍以长方箱形为主，亦有头部较宽之例，至於现代普遍使用的弧形棺盖则极为少见。棺板之结合以榫卯或棺钉为之。
  椁室之外，填土亦有各种类型，大抵为防潮而设者有白膏泥及木炭，少数墓底有排水设施。而在挖掘墓室时为方便，其墓坑口通常呈斗形。另外在楚文化影响区内，墓道为相当普遍的墓葬设置之一，可能是为施工方便而设，与墓主身分之高低并无绝对之关系。

民间宋代古墓葬是什么样的

  宋代墓葬具有鲜明的地方特色，在形制、装饰和随葬品上都有较大的区别，大体可以分为南方和北方两大区域。
  北方地区是指宋朝版图内长江流域以北的地区。北方地区宋墓的面貌整体上较为一致，墓葬类型主要有石室墓、土洞墓、砖室墓、土坑墓等几种类型。
  
  
  1、石室墓　　用石材构筑的墓室称之为石室墓。宋代官方明令禁止使用石室墓，北方地区因位于政治、文化的中心区域，墓葬的营建大体能遵朝廷规定的礼度，因此，北方地区迄今为止发现的北宋石室墓不多。
  2、土洞墓和土坑墓
  土洞墓中最具特色的是一种靴形土洞墓（它的剖面像一只靴子）。北宋早期使用土洞墓的墓主有低级品官、城镇富商、农村乡绅等，身份相对不低，而进入北宋中期以后，稍有一些身份和地位的人，死后不再使用土洞墓，转而营建砖室墓，并逐步发展到使用建筑和装饰都十分考究的仿木建筑砖雕壁画墓。
  
  3、仿木建筑砖雕壁画墓
  这类墓葬最初出现于唐末，北宋中期以后开始流行，金代达到鼎盛，元代开始趋于简化，进入明朝以后急剧减少直至消失。北宋中期，大型的品官墓葬不再使用仿木建筑的装饰，反而逐渐趋于朴素，墓壁变得毫无装饰，而富裕平民，开始大量使用仿木建筑砖雕壁画墓。
  4、土坑墓
  宋代的土坑墓——“漏泽园”墓葬非常引人注目。所谓“漏泽园”，是指由北宋政府官方出面集资埋葬客死他乡的贫民、士兵及无主骸骨的公共墓地。这些墓葬一般有火葬和土葬两种形式。
  南方地区墓葬
  1．长江下游地区　　长江下游地区是两宋时期全国经济最为发达的地区。
  这一地区的宋墓材料十分丰富，主要可以分成以下几种形制：
  (1)长方形竖穴土坑墓。这种形制应该是最常见的，遍布全国，南方各地也不例外。
  (2)长方形砖室券顶墓。其中又可分为单室和并列双室两种。
  (3)砖框石盖顶墓或砖石混筑墓。这是这一地区最为流行的墓葬形制，同样也可分为单室和并列双室甚至三室等多种类型。
  (4)石室墓。数量不是很多，多分布在山区。
  （5)三合土浇浆墓。这是这一地区宋代出现的新型墓葬，对明清墓葬产生了较大的影响。
  扩展资料：
  
  合水境内已发现宋代墓葬8座，均系方形墓室八角叠涩覆斗藻井式砖砌建筑，其中固城乡6座，太白镇1座，板桥乡1座。 1984年10月，北京大学考古系研究生秦大树，本科生田凯、荆文煌、李海霞，庆阳地区博物馆何翔和合水县文化馆寇正勤组成宋墓测绘工作组，对高台、董家寺3座古墓进行了为期一个月的测绘、拓片和拍照。测绘工作结束后，建议对这两处宋墓列级保护。 这些墓葬，充分体现了宋代墓葬与砖雕艺术的完美结合。
  参考资料：宋代墓葬-百度百科
  宋代竖穴木椁墓的基本结构与先秦木椁墓相同，即由地面垂直向下开掘一长方形土圹，作为放置棺椁的墓室。椁室之构造一般均为长方箱形，椁板结合方式以凹槽榫卯为主。椁内可再分隔出不同大小之空间，以放置棺木及随葬品。棺木之形状，仍以长方箱形为主
  1、神宗以前，即崇宁以前，砖墓基本上与吉岘乡沟门前五代砖墓接近，造型上有了明显进步，出现了仿木构件和八角形叠涩四斗藻井和券顶式洞室，但仍无任何花纹砖出现。
  2、北宋神宗时期，即崇宁年间，砖墓出现了花纹砖、假门、假窗，结构相对复杂，砖雕工艺日臻完善。
  3、神宗以后，即崇宁年间以后，到宋徽宗政和以前，砖墓更为复杂，出现了花纹砖、假门、假窗、须弥座等。
  4、宋徽宗政和时期，出现了大量的彩绘砖室墓，雕砖艺术进一步发展，内容更为丰富。
  5、宋代砖室墓内均有四五具人骨架，置于棺床之上。说明这一时期的墓葬，为一家族的合葬墓。
  扩展资料：
  
  已发现的宋代名人墓葬：
  1、宋魏威信墓
  宋驸马都尉魏威信墓在平乐村南约2公里处。旧时墓前有马、虎、狮、羊等石雕，现白马寺山门前的石马即该墓故物，抗日战争前由白马寺住持德浩和尚迁去。
  2、宋石守信墓
  石守信在后周任洪州防御史，在宋为魏国公、归德军节度使，晚年谪居洛阳，任河阳三城节度使。他和两个儿子均葬在常袋乡石碑凹村西北，现两通巨型墓碑仍在。石碑凹村即依此碑而得名。
  3、宋张咏墓
  宋左仆射张咏墓在平乐乡天皇岭骆驼峰。明正统间御史周济相地开圹，得张咏墓志。
  参考资料来源：搜狗百科-墓葬
  参考资料来源：搜狗百科-宋代墓葬
  宋代墓葬具有鲜明的地方特色，在形制、装饰和随葬品上都有较大的区别，大体可以分为南方和北方两大区域。
  (一)北方地区墓葬
  北方地区是指宋朝版图内长江流域以北的地区。北方地区宋墓的面貌整体上较为一致，墓葬类型主要有石室墓、土洞墓、砖室墓、土坑墓等几种类型。
  1、石室墓
  用石材构筑的墓室称之为石室墓。宋代官方明令禁止使用石室墓，北方地区因位于政治、文化的中心区域，墓葬的营建大体能遵朝廷规定的礼度，因此，北方地区迄今为止发现的北宋石室墓不多。
  2、土洞墓和土坑墓
  土洞墓和土坑墓在宋代北方地区比较常见。土洞墓中最具特色的是一种靴形土洞墓（它的剖面像一只靴子）。北宋早期使用土洞墓的墓主有低级品官、城镇富商、农村乡绅等，身份相对不低，而进入北宋中期以后，稍有一些身份和地位的人，死后不再使用土洞墓，转而营建砖室墓，并逐步发展到使用建筑和装饰都十分考究的仿木建筑砖雕壁画墓。
  3、仿木建筑砖雕壁画墓
  这类墓葬最初出现于唐末，北宋中期以后开始流行，金代达到鼎盛，元代开始趋于简化，进入明朝以后急剧减少直至消失。仿木建筑砖雕壁画墓是宋辽金时期北方地区最具特色的砖室墓。北宋中期，大型的品官墓葬不再使用仿木建筑的装饰，反而逐渐趋于朴素，墓壁变得毫无装饰，而富裕平民，开始大量使用仿木建筑砖雕壁画墓。
  4、土坑墓
  土坑墓在各个时代都是大量使用的墓葬形式，北宋时期也是如此。宋代的土坑墓——“漏泽园”墓葬非常引人注目。所谓“漏泽园”，是指由北宋政府官方出面集资埋葬客死他乡的贫民、士兵及无主骸骨的公共墓地。这些墓葬一般有火葬和土葬两种形式。火葬墓用陶瓷罐放置骨灰，挖小土坑埋葬；土葬墓则采用土坑墓穴，将死者置于大型陶瓮或薄皮木棺埋葬。骨灰罐上或死者身上加盖青砖，砖上刻有编号、死者籍贯、身份、死因、收葬时间等等。
  (二)南方地区墓葬
  1．长江下游地区
  长江下游地区是两宋时期全国经济最为发达的地区。这一地区的宋墓材料十分丰富，主要可以分成以下几种形制：(1)长方形竖穴土坑墓。这种形制应该是最常见的，遍布全国，南方各地也不例外。(2)长方形砖室券顶墓。其中又可分为单室和并列双室两种。(3)砖框石盖顶墓或砖石混筑墓。这是这一地区最为流行的墓葬形制，同样也可分为单室和并列双室甚至三室等多种类型。(4)石室墓。数量不是很多，多分布在山区。(5)三合土浇浆墓。这是这一地区宋代出现的新型墓葬，对明清墓葬产生了较大的影响。
  
  根据墓葬形制、类型和随葬品的变化，长江下游地区宋墓的发展演变大致可以分成三个时期。第一期为北宋建国到真宗朝(960—1022年)，这一时期的墓葬上承晚唐五代时期的特点，有竖穴土坑墓、砖室墓和砖石混筑墓三种。第二期为北宋中后期(1023—1127年)。北宋仁宗、英宗、神宗三朝，墓葬开始摆脱晚唐、五代的影响，形成宋墓的特点，除竖穴土坑墓和少量的券顶砖室墓外，砖室石顶墓十分流行。哲宗朝以后，砖室石顶墓、砖室墓券顶墓增加，石室墓和浇浆墓开始出现。第三期为南宋时期。这是长江下游地区宋墓发展的鼎盛期。高宗朝到宁宗朝(1127—1208年)，最主要的墓葬类型是砖室石顶墓，底部多铺砖或石，一般有壁龛，放置随葬品。随葬品中金银饰品、铜镜、文具等增加，并开始用铁器镇墓和使用铁买地券。理宗朝以后(1209—1278年)，仍然以长方形双室砖墓为主，但石顶墓减少，券顶墓增加，墓底普遍铺砖。浇浆墓的数量有所增加。
  宋代长江下游地区的墓葬非常注重密封防腐，棺内的随葬品因此也较好地得到了保护，一些极易腐烂的如丝织品、漆木器等也多有出土。
  2．长江中、上游地区
  此区主要是指今江西省以上的湖北、湖南、重庆、四川以及贵州的部分地区，地域非常宽广。这一广大区域内发现的宋代墓葬数量非常多，各地墓葬的形制也很丰富，随葬品也各有特色。
  鄂西北和鄂北地区靠近关中和中原，墓葬受北方地区的影响比较大，流行仿木建筑砖室墓。这一类墓的平面多为方形或长方形，少部分为多边形。此外还有少量的双室大墓。鄂东和鄂东南地区的风格与长江下游地区相近，多见砖室石顶墓，有单室和双室两种。长方形砖室墓的形制较长江下游更为复杂一些，一般为长方形券顶砖墓，但也受到北方的影响，在墓壁上做出门、窗一类的砖雕装饰。湖北省东部的孝感、武汉和黄冈地区还发现了石椁木棺墓，以条石砌出墓壁和墓顶，内置木棺，有些还在椁上做出仿木建筑的门窗、斗棋等。
  江西省今浙赣线以北、鄱阳湖以东地区的两宋墓葬，其面貌与长江下游的江浙地区接近，有竖穴土坑墓、长方形券顶砖室墓和砖室石顶墓，还有一些石室墓。南部和西部地区以券顶砖室墓为名。
  随葬品较有特色，以俑类的变化最为明显。北宋前期常随葬陶俑，北宋晚期到南宋中期流行随葬瓷俑。各式陶瓷俑中既有现实的人像俑，又有相当数量的神煞俑。南宋时期，随葬的陶瓷俑减少，而人物、动物、四神、十二生肖等内容则开始集中堆塑到罐的颈部，通常称其为“龙虎瓶”。这样的龙虎瓶，几乎每墓必出一对。俑类之外，北宋前期还常见陶罐、四系罐和多角罐，中期开始大量随葬青白瓷器，器类丰富，数量众多，质量上乘。南宋开始随葬一些黑釉罐、碗。湖南省发现的大型宋墓不多，以中小型墓葬为主。北宋时期以长条梯形带小龛的竖穴土坑墓为主，有少量石椁木棺墓。南宋时开始较多地出现长方形砖室墓和石椁木棺墓。随葬品以陶器为主，多角罐和堆塑坛是最具特色的器物，南宋时期几乎每墓必出。
  长方形砖室墓，集中发现在以成都为中心的平原中部地区，包括少量与长江中游地区相似的内壁无装饰的石椁墓，有的还带有简单的仿木建筑雕砖，墓顶可分为重券、单券和叠涩券三种。北宋时期多为单室墓，南宋则多为并列双室和三室墓。随葬品方面，随葬武士俑、男女侍俑、神煞俑是其特点。
  石室墓葬是宋代流行于四川盆地及其周围丘陵地区的主要墓葬形式之一。北宋后期的墓例仅在个别地方有所发现，数量少，构筑简单，所用石材基本上是粗加工的素面，没有人物、神兽等浮雕，少数仅有简单的线刻花纹和简括的武士图像。进入南宋以后，一种带有精美石刻的仿木建筑石室墓大量流行，成为南宋时期四川盆地最具长青园骨灰林地方特色的墓葬形式。这种石室墓用石条筑成，常使用券顶、叠涩顶、蠡顶、人字顶，有的形成藻井，多采用并列双室或前后两室。这些石室墓墓室内均有精美的浮雕石刻，内容有仿木建筑构件、武士、四神、飞天、墓主人像、桌椅屏风、男女侍者像、妇人启门图、孝行图、装饰图案及舞蹈、伎乐等等。
  （参考张之恒主编《中国考古通论》。）