随葬品陶壶的作用的说法概述

古人在墓中埋下大量陶俑对中国泥塑的发展产生了怎样的影响

古时的人为什么要在墓中埋下大量的陶俑，陶

  因为古人的文明和社会进步到对做梦等大脑活动有记忆和解释后开始相信灵魂再生。为此开始有墓葬品。从象征血液的红土块到殉葬的奴隶。但用人殉葬比较太残忍，所以后来然后进步到用陶俑替代殉葬的奴隶，陪伴墓主人等待重生。
  从而出现这个成语，始作俑者。出自《孟子·梁惠王》灵山宝塔陵园篇，“始作俑者，其无後乎”。
  陶俑是殉葬品，谈到殉葬就要提一下“人殉”。
  古代人们认为，人生命结束后，灵魂不灭，活在另一个空间，那么为了表示活着的人对这个死去的人的尊敬与爱，就是把这个人生前喜欢的事物都陪葬掉，以便这个亡人在另一个世界继续使用，在众多陪葬品中，人殉就是最高规格的陪葬品，同理，就是把死人生前比较亲密的人，或习惯的仆从一同下葬。
  中国历史的人殉从夏商周的奴隶时代开始，一直连绵到西汉王朝，才逐步被名义上废黜，之后偶有帝王贵胄还零星有。
  而废黜人殉后，陶俑就是曾经的替代品。
  所以，陶俑是文明进步的体现。

陶俑的价值

  汉代陶俑的历史价值在于它的存世量文化价值和经济价值物以稀为贵汉代人崇尚“事死如生”的人生理念——死了就是到了另外的一个世界,因此,生前要把到另外一个世界里吃的、用的、住的都准备好,生前享受了什么死后也要享受什么。所以今天我们看到,汉代墓葬里常常出土大量的陪葬品。在这些陪葬品中,有一类物品散发着熠熠的光彩,充满着艺术的魅力,这就是汉代陶俑(以下简称汉陶)。本文拟结合比较典型的几组汉代陶俑对其艺术价值进行简单分析。一、汉俑的整体情况概述汉代陶俑的发现比较普遍,目前在全国特别是河南、陕西、四川、山东、河北等地都有发现。本文例举具有代表性的四处陶俑:1.1957年四川成都市天回山东汉墓出土的击鼓说唱俑。该俑通高55厘米,灰陶,捏塑,裸着上身,正在进行演唱。说唱俑头戴一顶软帽,长条围巾绕头一圈,在前额处打了一个花结,坐在一个泥塑的圆垫子上,正在说戏,呈笑颜大开、眉飞色舞,挥臂踢足的喜悦状态。
  陶俑产生于中国古代“事死如事生”丧葬理念的温床。最早的俑见于安阳殷墟商代王室墓中与人殉一同发现的双手绑缚的奴隶俑。至春秋战国时期，社会的进步导致了人殉时北京公墓代的终结，代替人殉旧俗的随葬俑兴盛起来 。这一时期的文献<孟子>、<礼记>也首次出现了关于俑的明确记载。 中国古代各类俑中陶俑数量最多，另外俑质也偶用木、石、瓷、铜、银等材料。俑的分类及名称尚无定制，殆有依其身份、依其姿势与持物、依其族属而定名数种。 中国的俑发轫于商，至东周筏禒摧溉诋防搓狮掸饯时代渐趋流行。在山西长子县春秋晚期晋国墓中发现的 4件木俑仍与人殉同存，这正是人殉没落、以俑代替活人随葬之风初兴的特征。至战国，湖南、湖北、河南楚墓中流行木俑，多为侍卫桶和女侍俑。北方诸国多为乐舞俑，而且多用陶塑，模制未见。 20世纪70年代陕西临潼秦始皇陵东侧发现大规模兵马俑群。陶俑总数可达7000之巨。这是摹拟的千古一帝的送葬军阵。其数量庞大、形体壮硕、气势慑人，是申中国古代陶塑芝术的空前之举。最近，在紧靠秦始皇陵东南侧的甲胄坑旁，又发现了跣足袒身舞蹈状的巨型秦桶。所有这些都使人们不得不重新审视中国古代雕塑的历史。