在我国人的尸骸和随葬品从尸骸判断墓主有什么说法

各个朝代的古墓如何识别

如何判断墓葬是否被盗

  考古发掘中，墓葬被盗的情况是很严重的。据不完全统计，我国王侯一级的墓葬90%以上被盗过。考古中是很容易辨别墓葬是否被盗的，因为盗墓留下的痕迹都很明显。 举一个例子，上个世纪60年代发掘的陕西省咸阳市乾县的永泰公主墓，在发掘中发现该墓在古代就被盗掘，盗墓者从第六天井附近开凿盗洞，在盗洞发现了一具盗墓者的人骨架，旁边还有一个铁斧。其头骨则掉在了下方的甬道淤土中，头骨旁边散落了金、玉、鎏金饰品。从盗洞流下的雨水淤泥对墓内壁画造成严重的破坏。墓内随葬品除了被盗之外，多数被扰乱。 永泰公主墓被盗的情况十分清楚，有盗洞、盗墓者的遗骨、盗墓工具、墓内散乱的遗物。这些都是判断墓葬是否被盗的依据。 墓葬大多是埋于地下，要进入墓葬，必须挖土掘洞，盗墓者挖的洞就是“盗洞”。是否有盗洞，通过田野考古工作中使用的地层学方法，即可判断。考古地层学上所称的“打破关系”，是指后来人对土层或遗迹单位的破坏的现象。没有人类活动的大地就像一张白纸，有人在上面活动，就会留下痕迹，就像在白纸上画了一个图案，经过一段时间，又有人在这个图案上画了另一个颜色和大小都不相同的图案，但并没有把原先的图案都覆盖住，这样，我们就很清楚地知道这两个图案哪个先画，哪个后画。后画图案一定在上面，并且一定破坏了先画图案的完整性。现实中也是这样，比如一个地方早期的居民在地上挖一个墓葬，经过几百年上千年以后，地表上已经没有明显的迹象显示出这里是墓葬。这时候有人在这里生活，又在墓葬上挖了一个坑用作盖房子地基，或者又在这里挖了一个坑当作墓葬。又经过若干年，考古通惠陵园发掘时，根据早晚坑的土质、土色、结构关系，可以作出判断，哪个坑是最早的，哪个坑是晚期打破早期的墓葬的。这是考古地层学的基本方法。 盗墓掘出的盗洞也是如此。早期盗墓者留下的盗洞，经过较长时间后，可能已经被填满，然而盗洞内的填土与墓葬原来的土质、土色不会相同，它也是一个自成一体的遗迹单位。而且它破坏了墓葬的整体结构，在考古发掘时容易分辨出来。年代较近的盗洞更容易分辨。 盗洞的情况是，直接打洞到墓道或者墓室，或挖开墓道，进入墓葬；没有墓道的小墓洞，有直洞和斜洞两种，近来盗墓者还使用炸药直接炸出一个直通墓葬的洞穴，这样粗暴的进入痕迹就更加容易判断了。 此外，墓葬内的器物、遗骸的状况，也是墓葬是否被盗的佐证。盗墓者掠走自己需要的“宝贝”，往往会扰乱和破坏墓内其他文物，甚至会把墓主人的遗骨随处丢弃。在很多墓葬发掘过程中，考古工作者都曾见到过这种被随意破坏的文物。比如近来炒得沸沸扬扬的曹操墓中的文物就遭到盗墓者的破坏。有时候，考古工作者还会在盗洞和墓葬中发现盗墓者自己使用过的遗留物，比如香烟盒、矿泉水瓶等。 墓葬对于考古的意义，并不仅在于墓中的随葬品。墓葬的形制结构、葬式以及随葬品的摆放方式等，这些不具有市场价值的因素，却包含有非常重要的历史文化信息。考古工作者在发掘墓葬时，要通过对古墓进行科学的清理、记录、绘图后，除了注意随葬品之外，常常还要采集炭样、植物、土壤等标本，最大限度地获取古墓所反馈出来的历史信息，供日后的研究使用。而盗墓者盗掘走了随葬品，并对墓主遗骸和不需要的随葬品发生扰动，造成文物和信息错乱与流失，给考古研究带来极大的困扰。即便是追回了被盗的文物，因为其出土地层和背景信息已经失去，研究价值也大大减少。考古发掘和研究成果最终是要让公众共享，但是因为盗墓的原因，大家能够看到的文物只是很少的一部分，被盗的文物，不是被盗墓者据为己有，就是贩卖给其他人，或者流到了国外。而我们大家能够获得的古人生活、古代社会的知识，也大打折扣了。 这里不得不再谈到一个让人很疑惑的问凤凰山陵园题：为什么墓葬总是被盗墓者先发现以后考古学家才去发掘？人们甚至会因此怀疑考古学家的水平。其实考古学家的工作不是像盗墓者那样整天去找墓，而是做调查，发掘、测量、采样、绘图、分析、报告、研究，考古过程有大量的工作需要做。因此在找墓上两者是没有可比性的。
  十墓九空

考古是怎么确认墓主的人身份，确定了一定又对吗

  一般而言，要查看该墓是否有墓志出土，因为这是确定墓主人身份的一个很客观的标准。如果有墓志出土，就会识读墓志上的文字（关于墓主人的生平，以及妻子、子女的详细介绍）。当然还要对照棺木中的一些随葬品，如有没有代表他身份或者官职的印玺，还有物品遣册（就是随葬品名单，在汉代以来更为常见）；有的棺木会出土陶器、铜器、漆器、玉器等。墓葬出土情况是比较复杂的，要根据随葬品的基本特征（纹饰、用途、材质来判断）。如唐睿宗李旦的豆卢贵妃，就是根据该墓的墓志，以及随葬时代特征的瓷碗、以及铜钱来判断。
  如果没有墓志的话，就会根据随葬品的数量、时代特征，以及该墓的等级来做判断 。如北燕冯素弗的棺木出土不少精美的物品，其中还有相当多的金、银器物。所以对照该墓所处的位置、陪葬品数量多少，棺木的时代特征就判断出墓主人就是北燕冯跋的弟弟，地位很高。
  有的当历史文物保管起来，有的重新安葬

衣冠墓是什么意思

  衣冠墓：中国历史上的一种特殊葬法。墓内无死者尸体，仅埋死者穿戴过的衣冠，其坟墓称“衣冠冢”。据考古资料证明，此葬法可推溯到氏族社会后期，如大汶口出土古墓中，随葬品甚丰，但仙居园公墓无墓主。在当时，氏族部落间经常发生战争，双方尸骸纵横，无从收集，人们为纪念阵亡将士，往往要为他们举行隆重的葬礼，建造衣冠冢。后代沿袭，凡无尸骸者，多以“衣冠冢葬之。
  衣冠墓就是埋藏他平时的衣物用品之类的.