随葬品银器的说法概述

上代祖宗的陪葬品银手镯戴着好不好 风水

  风水上来说，我们动了先人的物品，掠夺了先人的财产。不太好。科学上来说，陪葬品在地下陪了先人几十年甚至上百年的时间，多少有点细菌或病毒沾染的可能，佩带上不太好的。
  那是我爷爷的奶奶入葬时戴的，在几十年前迁坟时取出来的，一直放了十多年，小时候妈妈一直拿着给我取身上的风热，前几天又叫我戴着说戴着好，可以把你身上的湿热取出来。说是老祖宗留下的可以辟邪保佑你。那这种情况有没有问题啊？
  如果已经在我们后人的手中收藏了十多年，可八达岭人民公墓以佩戴。
  不好

古代陪葬品一般有些什么东西

  玉器 铜器 奴隶 乐器 礼器 生活用品 权力象征品 陶器 瓷器 金器 银器 青铜器 兵器 和各种工艺陪葬品等等
  太多了 大多都是墓主人生前享用过的和死后享用的东西 反映的一般都是墓主人生前的景象
  古代大多数都有陪葬品，只是根西山公墓据经济条件和社会地位不同数量和质量不同而已。

明代出土金银器的墓有几个，具体一些

  出土金银器的明墓实在太多了
  主要集中在南北两京、江浙、各藩国所在地
  比较出名的有几个挖掘的帝王陵墓，如定陵、鲁荒王墓、梁庄王墓、益宣王墓，其他如宁献王墓、楚昭王墓、辽简王墓等王墓要么出土的金器较少，要么被盗只有部分残余。
  然后就是两京大臣贵勋的墓葬了，南京的徐达家族墓、沐英家族墓、宋晟家族墓等很多很多，北京的就是成祖迁都后的贵族墓了，像万贵墓等等。
  江浙由于经济发达，出土金银器的墓葬也很多，出名的有常州王洛家族墓、江阴夏氏家族墓等等。
  以上手打，望采纳，谢谢。
  最有名的要数明十三陵中的“定陵”了，它是明朝万历皇帝朱翊钧的陵寝。也是唯一一个被发掘的明代帝王陵寝，出土了大量珍贵的文物，包括很多珍贵的金银器。
  除棺椁内的随葬品外，棺椁外的随葬品也十分丰富，帝后的棺椁附近有29个朱漆木箱，箱内装满了金银器、冠、带、佩、饰、铜锡明器、武器、谥册、谥宝和木俑等物，共计2648件，其中不少珍品均属首见。金器有数百件，其中以帝后的金冠、金酒注、金爵杯尤为精美。朱翊钧的金丝翼善冠，全用极细的金丝，采用多种工艺编织而成，且堆垒出二龙戏珠金山陵园图案，孔眼匀称，外表不露任何接头痕迹，尤其是龙的造型生动有力，气势雄浑。出土的皇后凤冠有四顶，孝端皇后的一顶上有三龙两凤，龙是金制，龙口衔珠宝，左右两龙各衔长串珠结，凤口衔珠滴，凤上满饰翠云，这翠云是将翠鸟的缘羽攒点在硬纸上，此点翠的方法没有流传下来。冠的里面是用漆竹丝做的圆锥，边缘上镶着金制口圈。另三顶是十二龙九凤冠、九龙九凤冠、六龙三凤冠，这六龙三凤冠最为精美，六条用金丝编织的龙雄踞居于凤冠上，昂首欲腾；三只用翠鸟羽毛粘贴的凤屈居于下，展翅若飞。龙、凤均口衔珠宝串饰，在满饰大小不同的用珍珠宝石缀编的牡丹花及点翠的如意云及花树之间穿行嬉戏

银质陪葬品有收藏价值吗

  主要看工艺，朝代，是否完整，氧化程度如何，还有坟墓主人地位等等，一般陪葬的玉器，陶器收藏的多，银器主要是容易氧化
  陪葬花瓶是有，但有没有一米多高并没有什么记载，我们也没盗过墓，不太清楚

陪葬品银手镯能戴吗

  一般来讲陪葬品是不能带的，除非命特别硬，而且很忌讳
  但是既然是自己的亲人·····我觉得最好还是别戴，去世后的灵魂和生前还是不一样的，我觉得可以找个盒子装起来藏好，如果想念奶奶了拿出来怀念一下
  能详细点说明吗？是忌讳什么？这里面有什么讲究吗？
  就是说·····可能习俗不一样吧，亲人去世后的灵魂不回再像生前一样了，也许谁都不认，也许就只认亲人着急要把亲人带走（表pia我我没别的意思·····）如果按照您们那的习俗，很有可能这种做法是为了招财运的，但是地下的东西再拿上来还是感觉怪怪的，而且即使不与风水有关系，地下阴气重也对身体不好啊······
  你的意思是说风水学里面是有这个忌讳的吗？有什么具体说明吗？你哪有没有什么资料是提到这个问题的，能传上来或万桐园者给个网站我去看。我是想要权威点的解释，因为要说服家里人不戴这个东西，总得有些有根据的说法吧。
  这是因为家里原来有这样的事情，具体的我确实拿不出什么资料，风水学只是浅薄的了解，具体的还是应该找一个风水师算算看，这样会比我说的更有权威性。我只能讲到这个层次了，再深的我也不敢说（不要多想有什么特别的恐怖，只不过我还没有知道了解过更深的层面上·····）
  可以的，但是银器容易被氧化的。
  可以
  但是习俗是不允许的，这样就属于触犯了神灵
  能详细点说明吗？我们哪边的习俗是允许的，会触犯什么神灵吗？
  就比如说：不孝顺啊，不尊重子类的