在我国赵伯澐墓随葬品有什么说法

北宋时期的石棺墓都有哪些陪葬品

  瓷器、陶器、铜钱等等

宋代三品官员墓葬有什么陪葬品

  宋代起纸做的明器逐渐流行，永宁陵园如象“花圈”由原来的实物转向用纸扎的。今之以纸为之，谓之宾器。”自纸做明器出现后，实物模型明器也没断流，二者齐头并进。为区分两种不同的男器，有的地方把纸扎的明器称作“社火”，有的还称“纸货”。由于实物模型明器费工、费时、费料，并不比纸货好看，所以现代农村多用纸扎明器。纸货一般都在坟头焚烧，实物模型的明器有随葬的，也有焚烧的。明器就其内容来讲，可分两类，一类是实用的、生活中常见的，另一类是纯粹象征性的，与死后时世界一样，是人们观念的产物。实用的明器衣食住行都有，如盘盏碗碟，衣服鞋帽，被褥枕头，床铺桌椅，牛马车辆，书童婢女，还有住宅院落；在廊柱挂有榴联，上写“月镜水花，浮生一梦；纸窗竹屋，小住三年”在纸屋里，有桌椅床铺、三铺四盖，院里有牛马车辆，家禽家畜。还有纸扎的主人坐在中堂，环端茶点烟，院中还有纸扎的仆役打扫庭院等五花八门，应有尽有。死者生前嗜好之物都带上。
  宋代是中国古代科技文化发展的一个高峰。从这一时期开始，社会经济与科学技术均已达到相当的高度，随葬品种类日益丰富，不再具有早期墓葬中那种鲜明的时代特色。
  唐代一般人的墓葬里有陪葬品的；一般都是侍死如侍生的。

秦始皇陵中有哪些珍贵的随葬品

  1987年12月，秦始皇陵及兵马俑被列入《世界遗产名录》。秦始皇于公元前221年在中国历史上建立了第一个统一的多民族的中央集权制国家。
  
  埋葬着这个希望子孙世代做皇帝的始皇帝的秦始皇陵，位于陕西省西安市以东35公里的临潼区境内，是中国历史上第一个皇帝陵园。史载，秦始皇为造此陵征集了70多万个工匠，建造时间长达38年，同时也生产着奇迹。
  
  1974年3月兵马俑从5米深的地下“横空出世”，是几位农民的幸运，也是一种历史的必然。虽地处秦始皇陵东侧达1．5公里，以兵马俑一、二和三号坑为主体的秦始皇兵马俑博物馆，仍占地300余亩，规模宏大，气势雄伟。九龙山公墓
  
  “8000兵马俑如同复活的军团一般，宿卫着秦始皇陵。”秦始皇兵马俑博物馆考古队队长刘占成说：“虽是陶俑，但它们如真人一般大小，或身穿齐膝长衣，外披铠甲，手持长兵器，或腰束革带，腿扎裹腿，足登方口齐头翘尖履，或黑发，蓝袍，绿脸，给人留下的不仅仅是雄纠纠的军威，更多的是2200年前古人的生活实况。”
  
  经考古勘探，秦始皇陵可分为陵园区和从葬区两大部分。陵园区占地近8平方公里, 北京树葬公墓 有内城和外城两重，封土呈四方锥形，现存高76米，周围有大量地面建筑遗迹和陪葬物。陵墓是安放秦始皇棺椁的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多个，主要赔葬坑有铜车马坑、珍禽异兽坑、马厩坑以及兵马俑坑等，历年来已有5万多件重要文物出土。1980年发掘出土的一组两乘大型的彩绘铜车马－－高车和安车，是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽，结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。
  
  自1979年10月秦始皇兵马俑博物馆开馆以来，已接待中外游客5000多万人次，兵马俑架起了中外文化交流的桥梁，促进了中国人民和世界人民的友谊。
  
  新加坡原总理李光耀得知发现秦俑后想一睹为快。1976年5月14日下午，李光耀一行来到了秦俑建设工地，40多分钟的参观结束时，李光耀激动地说：“秦兵马俑的发现，是世界的奇迹，民族的骄傲。”
  
  1978年9月，法国总统希拉克在参观后留下这样的赞词：“世界上曾有七大奇迹，秦俑的发现，可以说是‘第八大奇迹'了，不看金字塔不算真正到过埃及，不看秦俑不算真正到过中国。”从此，“第八大奇迹”便成为秦兵马俑的代名词，飞向世界各地，飞入寻常人的心中。
  
  今天，秦兵马俑出土已30年，令人惊异的秦代“百戏俑”、“文官俑”、青铜仙鹤等也相继出土，秦陵的奇迹故事还有多少仍待后人去探寻。

赵博云是哪个朝代人

  是赵伯澐不是赵博云，北宋人。
  浙江省内出土唯一没有被盗的墓棺就是赵伯澐墓，陵墓主人赵伯澐是北宋开国皇帝赵匡胤的七世孙。
  据1993年重修《黄岩西桥赵氏宗谱》卷七，墓主人赵伯澐，系宋太祖七世孙，南宋初，其父赵子英始徙居台州黄岩县，遂为邑人，绍兴二十五年（1155）生，嘉定九年（1216）卒，赠通议大夫，同年与李氏合葬。
  扩展资料
  在墓志铭里，发现李氏生于绍兴己卯九月，与赵伯澐成亲后，两人育有三男三女，三男为师迟、师耕、师宫。而在《黄岩历代人名录》里，记者也看到：赵师耕，字渊道，嘉定七年进士。
  庆元元年（1195），赵泊澐长洲官满，回家路上，李氏得病，于六月初一去世，次年下葬于“黄岩县靖化乡何奥之原”，也就是现在的屿头乡前礁村。
  2019年5月6日，中国丝绸博物馆技术部专家汪自强、周旸等对出土的丝绸服饰进行应急保护处理，初步清理出丝绸服饰、玉器、水晶、铜镜等66件。其中出土的丝绸文物堪称“宋服之冠”，是浙江从丝绸之源走向丝绸之府的重要见证。
  出土的玉璧，原是南唐开国皇帝的祭天之物，可为研究南唐历史提供了重要的历史资料和实物证据。
  参考资料来源：黄岩区人民政府-墓谜团终解开 长城华人怀思堂——黄岩南宋赵伯澐墓考古发掘侧记
  参考资料来源：搜狗百科-赵伯澐墓
  唐朝诗人

随葬品有哪些

  最早死者的随葬品多是生活用品，如粮食、工具、家畜家禽等。人们认为死者虽死犹生，他还要像活人一样生活，因此应该让他带去生活必需品。后来，人们把死者供养起来，不让他们劳作，随葬品由生活必需品渐渐变成了奢侈品，如金银玉器、布帛绸缎、家具、物品、书画玩器、货币也成为随葬品，供死者花销。然而“人死如灯灭”的事实，对人们意识的渐变是明显的，既然人死后早要成为黄土，随葬品就未必要用实物，于是出现了仿制的象征性的随葬品。人们称这为明器(冥器、社火)。古代的明器多为实物模型，用竹、木、陶木、布帛、锡箔纸等制作。宋代，纸做的明器逐渐流行。一般来说，实物模型明器可用于随葬，也可焚烧，纸做的明器焚烧于坟头。
  冥器分为两类，一类是实用的，另一类是象征物。实用明器包括衣食住行，如盘碗、衣帽、被褥、床桌、车马、书童、侍女、房屋、院落等。象征物是人们观念的产物，最具代表性的是聚宝盆和摇钱树。摇钱树东汉墓葬中已有发现，树是铜制的，植于陶质的的座上。铜树枝叶上铸有神话传说人物和吉祥图像，枝上挂有铜钱，树下还有用竹竿打钱的小人。后世的摇钱树多以木、锡箔纸等制成，形似树木。聚宝盆是在一个基座止竖立一个椭圆形的盆，装饰华丽。
  摇钱树有用不完的钱，聚宝盆有使不完的东西，要什么有什么，对于死者来说是最好的物品。现代，农村、城镇送葬的明器追赶潮流，花样翻新，有彩电、冰箱、收录机、摩托车等。有的还为死者准备了城市户口本、医疗证、工作证，让死者在另一世界里农转非、工转干，享受相应待遇。
  又称殉葬品，通常人们会把死者生前惯用的物品与死者一同埋葬，是殉葬品的基本由来。如：逝者生前穿过的衣物。