传统殡葬文化随葬品普通陶瓷枕

中国从哪个年代开始陪葬品中有瓷枕最近看见一个瓷枕，主要以黄白绿为色上的釉，底部做工不是很细腻，但从挖掘的地方发现的石雕来看，图形有点似汉或唐代时期的！

  始烧于隋代，流行于唐代以后，最开始就是作为陪葬品的！

关于瓷枕的知识

  在瓷胎上开孔的作用是为避免烧造时因密闭的器内，空气热涨而爆裂。
  枕头的形状本是实体的, 后来晓得应用粘接合拢的方法制成中空的形体, 以减轻重量。到了发展以陶土烧造时, 其坚实而又可塑造的特性, 更宜烧制有平面可垫首而中空的枕头。中空的陶枕都要有通风孔。一来使枕箱裏的热空气从开孔排出,保持枕面的清凉。一可防止热空气的膨胀而导致爆裂。瓷枕坚硬的缺点比之暑热还可暂时忍耐。
  有点事情，晚上再来回答
  早期的陶枕或者是为守丧者所用, 不以之随葬, 故不见出土於墓葬。汉以后烧陶的技术大进, 隋唐以来高质量的釉枕多见於墓葬。有人以为陶质坚硬,不是理想的荐首之物, 不是日常用具, 而是随葬品。一如西汉初中山王刘胜夫妇的鎏金镶玉铜枕, 铸成两端突出, 不切实用(图11.33)。有釉的瓷枕有清凉的触感, 是消暑的良物, 北宋晚期张耒的《谢黄师是惠碧枕瓷枕》诗, 『巩人作瓷坚且青, 故人赠我消炎蒸, 持之入室凉风生, 脑寒发冷泥丸惊』(柯山集: 107)。明白说它是实用物, 且宜相赠送。
  瓷枕（唐 代）--始于隋唐，盛兴于宋、元时期。陶枕，坚硬不理想，不做日常使用，一般用于随葬器具；瓷枕，性清凉，不易寒冬使用。倒是消暑的凉物，是一种夏季盛行的寝具。
  立烧发从西晋开始就已经出现了，很多窑口都采用立烧发，瓷枕头的立烧主要是为了烧制精品和特殊造型的枕头。
  宋代陶瓷与之前的唐代、之后的元代是有区别的。例如，把两件瓷枕摆在一起。就会发现唐代的枕头小，宋代的枕头大，“唐枕小宋枕大”就是从器形上比较得出的一个结论。
  越多越好，谢谢，一定给你分，你再多说点
  我给你介绍磁州窑的瓷枕头变化吧，不过没有为什么有孔洞的说法
  宋代是中国陶瓷的首个高峰期。宋瓷有两大系统，一个是官窑系统，即宋代五大名窑；还有一个民窑系统，分为八大窑系。宋代五大名窑是汝、官、哥、钧、定。汝窑排在第一，“汝窑为魁”。
  汝窑就是宋代汝州所烧的窑，名气很大，并且非常稀少，因为汝窑只有二十来年。南宋人周在《清波杂志》中说：“汝窑……唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”他发出这样的感叹，说“近尤难得”。南宋人都觉得汝窑很难得，那今天就更为难得了。据统计，目前全世界有记录可查的汝窑大约有67件。
  
  汝窑因其稀少，所以非常珍贵。此外，据《清波杂志》记载：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉。”提出汝窑的釉色是靠玛瑙呈现的。我们知道，玛瑙是很贵重的材料。而汝州就产玛瑙。所以，这种说法不是空穴来风。历史上从未记载过任何其他瓷器在釉中使用过玛瑙。但科学角度上玛瑙究竟能不能对釉色产生好处，至今没有结论。
  
  宋代民窑有八大系统，正好以长江为界，北方四个，南方四个。北方是磁州窑、耀州窑、钧窑、定窑，四个窑系；南方是饶州窑，就是景德镇窑，以及龙泉窑、建窑、吉州窑，四个窑系。
  
  实际上北方窑口非常多，只不过在学术上没有划分。人们就把北方广袤土地上所有烧造民间用瓷的窑口，统称为磁州窑。磁州窑的装饰手法很多。而文字装饰是其他窑口非常罕见的。这种书写的文字与当时的政治环境有关，体现了宋人的哲学：祈求家国永安，愿意过一种安定的生活。
  
  宋代瓷枕多，最早有人认为瓷枕就是给死人睡的，因为瓷枕非常硬。但后来发现不是这样。原因是很多枕头上有字，比如“众中少语，无事早归。”又如：“过桥须下马，有路莫行船。未晚先投宿，鸡鸣早看天。”这些提醒的话写在枕头上，就是给人个提醒。
  
  我们今天觉得瓷枕硬，没法枕。其实古代人枕硬枕头是有传统的，史书上记载司马光就睡一种“警枕”：截一块圆木头，枕在脑袋下，上面还坠一个铃铛。铃铛一动，你就醒了。司马光之所以能写出《资治通鉴》，就因为睡了这枕头，珍惜光阴啊！
  
  宋枕的造型最为丰富，有动物形的，比如狮枕、虎枕；有人形的，比如孩儿枕、仕女枕；有几何形的，比如长方、八方、云头等各种随意造型。瓷枕上画的内容也丰富，有画熊的，还有反映当时民间生活的，如垂钓、蹴鞠（踢球）。
  
  宋代南方民窑也有四大体系，第一是饶州窑，世称景德镇窑；第二是龙泉窑，青瓷；第三是建阳窑，就是建窑，以黑盏著称；第四是吉州窑，跟北方磁州窑有点儿相似。
  
  饶州窑，现在称景德镇窑。景德镇早在汉代就开始烧瓷器，但很粗糙。宋真宗景德年间，正式在景德镇建镇，史书上有记载。景德镇有个得天独厚的条件，就是拥有高岭土，挖出来的土都是雪白的，非常漂亮。高岭土后来被世界公认为是烧瓷器最好的原材料。
  
  景德镇原来总处在模仿的阶段，不是青瓷，就是白瓷，但在北宋以后，开始走上创新之路，开创了一种青白瓷，介于青瓷和白瓷之间，颜色偏蓝。这对景德镇后来的发展起到了关键性的作用。
  瓷枕在唐朝时，一般可见到的有三彩、褐釉、黑釉、长沙铜官窑等釉色，而造型则有睡枕及脉枕等。到了宋朝，瓷枕造型更是多样化，特别是陪葬用者，器型增大、样式与纹饰都以含有寓意者為取。此件婴儿枕应為日常生活用品。造型活泼可爱，健康儿穿著衫裤及套上有花纹的锦缎长背心（北京故宫博物院亦有一件造型相同，但背心则素无花纹），趴在锦\垫上，双脚往后交*，一副悠哉状，令人疼爱。此枕以前、后模压製而成，再以刀剔刻脸部五官及衣著线条，使其表情更生动明确。器底平整，左右挖有二小圆洞，这是為避免烧造时因密闭的器内，空气热涨而爆裂。釉牙白略带灰。定窑在烧造时因以煤炭為燃料，窑内為氧化燄气氛而使釉色泛黄略带灰。在器底有几处流釉现象，此即文人们所形容的「泪痕」。此件器底刻有乾隆癸已三十八年（西元1773年）春之御题诗款。
  磁州窑系是我国北方一个庞大的窑系，自晚唐时就有窑口开始烧制瓷器了，全盛的时候有几十个窑口，遍布河南、河北、山西、山东、内蒙等各省和自治区。我们现在所说的磁州窑是专指包括河北观台镇周边的一些窑口以及河南修武当阳峪窑，禹县扒村窑，登封曲河窑，山西介休窑等数个较有代表性的窑口。
  宋代磁州窑以烧制白地刻花、白地剔花、白地彩绘为其代表作品。其装饰工艺简洁清丽、活泼潇洒，多以民间景象作为装饰题材，因此近年来很受国外研究中国古代民俗文化的专家学者们的重视。在本网中国古陶瓷标本中心数据库里收有不少磁州窑的标本，大家可以仔细对比、研究。
  北宋河北观台磁州窑生产的瓷枕，釉面较为肥厚，润泽如脂；金、元时釉面变薄，呈乳浊状，伴有开细碎的小纹片；明代釉面更加稀薄，手感毛糙，常见缩釉、漏釉现象，彩料杂质增多，显得粗糙。通常气孔开在瓷枕的正背面。
  瓷枕是一种生活日用品，它是中国古代瓷器中较为流行的一种造型。据说最初是作为陪葬的冥器出现的，以后逐渐成为卧室的寝具和治病号脉的工具。瓷枕最早创烧于隋代，唐代以后开始大量生产，并逐渐成为人们喜爱的床上枕具。到了两宋及金、元时期，瓷枕的发展进入了繁荣期，产地遍及南北，造型非常丰富。当时较为流行的有几何形枕、兽形枕、建筑形枕、人物形枕等等，造型精巧，制作细腻。同时在装饰技法上也有很大的发展，刻、划、剔、印、堆塑等技法被纷纷采用，极大地丰富了瓷枕的表现力和艺术性。这一时期的瓷枕逐渐从实用品转向了雅俗共赏的工艺品。明清以后，随着更为优异的制枕材料的出现，瓷枕开始慢慢地退出了历史舞台。
  你还专家呢？看看我的问题是什么，会是你网上找一段来这么简单吗？
  是不是具有时间性，比如只有某个朝代有；还是自从瓷枕登上历史舞台到其陨落都有这种情况？ 仅仅只是针对这个的
  你会不会看，我通体问的是孔，问的是开孔这一工艺程序是不是具有时间性。
  不好意思没有看明白！
  在瓷胎上开孔的作用主要是为了使瓷器的上下部件更好的粘结，如果是实心的就没有必要开孔！
  瓷枕,这是由于玉、瓷可以爽身怡神,甚至有“明目益睛,至老可读细书”的作用。
  瓷枕始创于隋代,盛行于唐、宋、元各代。

怎样鉴定古代陪葬的陶瓷枕头

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 殡葬文化 
  
  瓷制生活用具。古代瓷质的枕头。也有用陶土制成的陶枕。枕上用彩釉绘成精美的图画或题有诗句。隋唐已有烧制，宋代以磁州窑 、当阳峪窑 、扒村窑 、登封窑所出为多。形状有长方形、腰圆形、云头形、花瓣形、鸡心形、椭圆形等，也有塑成婴孩、虎形、龙形的。定窑孩儿枕极为罕见，有卧女瓷枕、童子荷叶枕。
  考古资料表明，在我国最古老的枕头是天然石块，后来开始使用初步加工过的石块作为枕头。以后逐步扩大到使用其他材料来制作枕头，例如竹枕、木枕，玉枕、铜枕等等，历代留存下来数量最多的则是瓷枕。瓷枕是一种生活日用品，它是中国古代瓷器中较为流行的一种造型。据说最初是作为陪葬的冥器出现的，以后逐渐成为卧室的寝具和治病号脉的工具。瓷枕最早创烧于隋代，唐代以后开始大量生产，并逐渐成为人们喜爱的床上枕具。到了两宋及金、元时期，瓷枕的发展进入了繁荣期，产地遍及南北，造型非常丰富。当时较为流行的有几何形枕、兽形枕、建筑形枕、人物形枕等等，造型精巧，制作细腻。同时在装饰技法上也有很大的发展，刻、划、剔、印、堆塑等技法被纷纷采用，极大地丰富了瓷枕的表现力和艺术性。这一时期的瓷枕逐渐从实用品转向了雅俗共赏的工艺品。明清以后，随着更为优异的制枕材料的出现，瓷枕开始慢慢地退出了历史舞台。
  谈瓷枕，离不开宋。我见过的宋枕十有八九是磁州窑的。形容宋枕，得用许多话，简单一点说，就是丰富。兽形枕中有龙枕、虎枕；人形枕中有孩儿枕、仕女枕；几何式样中有长方、八方、椭圆、银锭等；还有腰圆、鸡心、云头、花瓣等，随意造形……
  宋朝有“张家造”，此外还有“赵家造”、“王家造”等等。今天看来，千余年前宋人生产的瓷枕仍可谓之“美不胜收”，比如一鹭鸶置身芦苇之中，双腿岔开，回首相望，用笔寥寥，一派生机；一孩童持竿垂钓，神情专注，几条小鱼欲咬欲溜，意趣盎然；两束萱草华夏陵园，丰满柔韧，舒展大方……
  这些图案都让我过目不忘，印象深刻。瓷枕发展总的来说是年代越早尺寸越小。唐枕中常见不足一拃长（张开拇指和中指间的长度）的，人称脉枕，是否为号脉专用有待考证。宋枕尺寸适宜，辽金以后，尺寸加大，可达尺半，显得笨拙。瓷枕为生活用器，常随亡者下葬。因历史淘汰，极少见传世品。瓷枕为平民百姓所用，皇帝老子大概嫌硬，另有所枕。于是，瓷枕中透着一股市井气，说白一点是俗气。这股俗气使后人得以窥见宋人的情趣。宋人图安逸，不尚浮华，干不出唐人那等辉煌热烈的事来。两只鹌鹑，一行飞雁；顽童蹴鞠，赶鸭捉鸟，无不流露宋人知足常乐的人生观。你可以想见宋人在人口增殖、物阜民丰之际，陶醉于这种“小家碧玉”的气氛之中，自得其乐。
  在瓷器中，再没有比文字装饰更能直接反映时尚的了。唐代的铜官窑，也就是长沙窑中，常有书写诗歌的，许多诗还可以在《全唐诗》中查到，显然，这与唐代诗歌兴盛有直接联系。而宋枕，却大量书写词曲，如磁县出土个瓷枕上写着“左难右难，枉把功名干。烟波名利不如闲，到头来无忧患。积玉堆金无边岸，限来时，悔后晚，病患过关，谁救得贪心汉。”你们听听：“烟波名利不如闲”，可见宋人有点儿看破红尘了。于是，大宋江山就成全了赵佶这位国政庸碌无为，艺术却颇有造诣的皇帝。
  枕头与人关系密切，要睡觉难免先看一眼枕头。宋代的工匠们就利用了这一眼，在枕面上写上“众中少语，无事早归”，写上“为争三寸气，白了少年头”，写上“有客问浮世，无言指落花”，写上“过桥须下马，有路莫行船，未晚先寻宿，鸡鸣早看天”……写上许许多多通俗的格言，这些格言与宋人生死不离，生时指点迷津，死后警醒来世。
  枕在宋瓷中有着极为特殊的地位，它以有限的画面记录了宋人的生活，体现了宋人身心放松、与世无争的心态
  枕，俗说枕头，因其功用是睡卧时垫托头部而得名的。考古资料表明，最古老的枕是天然石块，以后为初步加工过的石块，并逐步扩大到使用其他质料制作，如木、玉、铜、竹等等。天山陵园在中国古代，数量最多的当数陶瓷枕了。瓷枕最早出现于隋代，唐朝时开始大量生产，两宋及金、元时期最为鼎盛，明清两代渐次衰退。 古代瓷枕的装饰手法是不同朝代不同窑口各有差别。总体上说，唐五代以前以模印、细划绞胎等为主；宋金时则以绘画为主，同时出现了更为复杂的剔地留花、珍珠划花等装饰手法。随着制瓷业在工艺技术、造型装饰手法等方面的不断改进丰富，瓷枕作品上的艺术色彩也愈见灿烂。 宋代北方磁州窑系所烧的瓷枕最具代表性，其造型多种多样，如：几何形枕、兽型枕、建筑形枕、人物形枕等。仅几何形枕又可细分为长方形枕、矩形枕、长方束腰形枕、圆形枕、瓜菱形枕和扇形枕等等。其纹样多彩多姿，有动物纹、人物纹、山水纹、花卉纹、文字纹等等。瓷枕的造型与纹饰直接或间接反映了宋人社会生活的文化、习俗、时尚和追求。这一点在有文字纹饰的瓷枕上表达得更为明显。 除宋代磁州窑之外，其他如唐代长沙窑、北宋时的定窑、宋辽金时河南的鲁山窑、当阳峪窑、元代的景德镇窑都曾烧制过精美的瓷枕，其工艺造型、胎釉纹饰也各有特色。 明清以后，随着更为优异的制枕材料出现，瓷枕也慢慢地退出了历史舞台。 附图是一件宋代三彩银锭枕。该枕四边饰以印花绵纹，枕面以双色黄釉为框，中心开光，墨绿地釉，上饰大叶牡丹一朵。花页为浅绿色，牡丹花为白色，是以白色化妆土贴敷而成，再以刀具剔出花瓣茎纹，露出下面红色之胎土，工艺精密，构思奇巧，十分罕见。 中国的瓷枕还有一个特点，即早期枕型较小，越向后期枕型越大，及至元代，更显壮硕，已失去造形之美感了。
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  第一，靠经验鉴定法，也就是说的眼力；第二，就是科学仪器鉴定法；第三，两者并用。
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  上中央台的鉴宝节目
  那里请的都是专家

清朝古墓有陪葬品特别的多，大部分都有什么

 长青园骨灰林 有的，普通一些的，可能会有钱，瓷器之类的，各类工艺品啦等等，主人生前喜欢的物品， 大多都是墓主人生前享用过的和死后享用的东西。像以下的，就是王公贵族奇珍异宝。
  
  慈溪夜明珠 ，慈禧太后死后葬于清东陵定东陵，随葬有大量的珍宝，包括闻名中外的夜明珠在内。慈禧死后，夜明珠含于其口中，民国十七年（公元1928年），寝陵被军阀孙殿英指挥的军队所盗。后辗转流落到宋美龄手中，被当做鞋饰，随即不知去向。
  
  九龙宝剑，乾隆皇帝陪葬宝剑。在中国历史上，最大的古董玩家兼藏家莫过于大清的乾隆皇帝。他在位60年，又当了4年太上皇，64年间广收名画古帖、珍异古玩。死后这些奇珍异宝与之同埋裕陵的地下宫殿中。这其中最具传奇色彩的当属放在他身边的一柄九龙宝剑。然而，这件国宝被军阀孙殿英盗出东陵后，颠沛流离，下落不明，成为历史之谜。
  
  荣宪公主墓，公主头戴赤金凤冠，身着珍珠团龙袍服。缀满宝石、珍珠的凤冠，佩以金丝点翠和形状各异赤金孔雀步摇，衬以“岁寒三友”和“喜葛登梅”等金碧辉煌的金簪，富丽堂皇，光彩照人。在众多雍容华贵的装饰品中，“众星捧月嵌猫宝石金钗”以金为托，珍珠作星，猫眼宝石嵌在正中，形成众星捧月之势，最为引人注目。“珍珠团龙袍服”由十万余颗珍珠串乡成八团祥龙图案，四周间以祥云和海水江牙。绚丽多彩的花纹和纯洁高雅的珍珠，组成了这件珠光闪烁、世所罕见的袍服，向世人展示了荣宪公主生前的风采。
  
  青铜的灯台：常被制成灯奴的形状，双膝跪倒手托宝盏，亦是贵族墓中常见之物。
  空槽钺：具有滇国特色的古代武器。
  凸刃斧：具有滇国特色的古代武器。
  雀翎玉衣：金丝穿成的玉衣。
  
  例如有以下案子：
  
  “古墓传说” 5男子挖开村民家清代祖坟偷走陪葬品
  四川在线消息（省公宣 四川在线记者 陈俊）一次闲聊中，在资阳市安岳县李家镇水竹村附近承包鱼塘的冉某，听说水竹村有座古墓，里面有值钱的陪葬品，就打起了盗墓的主意……今年12月，冉某与4名盗墓同伙先后落网，被盗的陪葬品清代陶瓷枕头也被警方追回。目前5人已被刑事拘留。
  清代祖坟被人撬挖 墓地已有200余年历史
  5名盗墓人被刑拘 陪葬品清代陶瓷枕头被追回
  
  再有，2011年
  
  【解说】近日，在贵州遵义县的一个建筑工地上，发现一座清朝古墓，精美的陪葬品让在场人员惊叹。
  10月19日上午，遵义县文物部门在龙坑镇桂花社区的建设工地上发现一座清朝古墓。桂花社区总支书记穆文平告诉记者，由于曾经有人在附近耕地时捡到首饰等物品，所以他们肯定这是个古墓。
  【同期】遵义县龙坑镇桂花社区总支书记 穆文平：肯定是个古墓，因为在我们这曾经有同志耕地的时候捡到首饰、金银这方面的东西，所以我们就马上向我们政府文管处报告，请求他们来验证，到底这个墓，是怎样的墓。
  【解说】记者在现场看到，古墓外围是砖石结构，砖石上均烧制有“清故任母张恭人某某”等字样，内墓墓棺是木制结构。墓室呈东西向，墓主为女性，身长1．6米左右，骨骼保存完好，头戴金饰镶玉朱雀冠，脚垫镏金碧玉莲花台，胸前挂的佛珠等随葬品清晰可见。据考古专家初步推测，墓主生前应是官宦富有人家，从墓葬结构及砖石风格看，它应该属于清朝晚期。
  据专家介绍，这个古墓墓葬的形制和随葬品在贵州实属罕见，这对研究晚清遵义的丧葬习俗和生产力发展水平具有较高的考古价值，是黔北历史考据具有说服力的实物依据。
  （李敏、黄莉莎、李强 报道）
  ( 责任编辑：张月琳 )
  ( 2011年10月25日 13:20:38　来源：新华网贵州频道 )
  不知道是什么级别的墓葬啊，有个清代官员墓的报道，你参考吧！
  
  2007年12月末，去年冬天里很普通的一天。随着开矿的爆炸声和推土机的轰鸣声，眼看着自己家的祖坟就在矿区的边缘，八步区仁义镇三联村渭河寨罗姓村民坐不住了，急忙自己动手进行迁坟。随着锄头、铁锨等工具的落下，几个陶罐、几枚玛瑙、几颗珠子等陪葬品进入了群众的眼中。“宝贝啊”，人群中不知谁喊了一声，这些罗姓村民开始找起了自己祖先的“宝贝”来……
  经过反复斟酌和思量，2008年第一天上班的时候，渭河寨几位罗姓村民代表把这些坛坛罐罐送到了市博物馆胡庆生馆长的手中。经过初步鉴定，村民送上的陪葬品中有2个清代石青青花瓷、2个药罐型坟坛、3个清官帽顶饰（其中一件镏金顶饰）、3个玛瑙帽额饰、1块道光年间墙砖。
  村民送来的出土文物让胡庆生眼前一亮，这些出土的文物就是一个个活生生的历史年代坐标和参照物，按照该墓墓志铭上的时间就可以知道这些文物的大概时间，进而可以了解到当时的墙砖是什么样的、当时的瓷器是什么质地的……，以后再发现类似的文物就可以给它进行年代界定，一个个不会说话的文物就是当时社会一个侧面的真实写照。
  随后，市博物馆的工作人员跟随前来送文物的村民赶往了文物出土地——仁义镇三联村渭河寨，以期获得更大的发现。
  从罗姓村民和墓志铭内容了解到，墓主人罗超珍在清朝中期官至骑都尉登仕郎（从八品），也是渭河寨的始建者，卒于清道光初年。在罗超珍和他的后继者努力营建下，渭河寨成为不同于客家围屋、铺门庄园等建筑的另一种民居样式，从高处俯瞰整个村寨就是一个微缩版的城市，四四方方东西南北各有一门，街道巷陌纵横交错如同棋盘格子。
  让人惊奇的是，渭河寨出现了一尊用来祭祀崇拜的石狗，石狗面目狰狞不怒而威，生动逼真、线条优美，胸前刻有“泰山石敢当”几个大字，为我市境内首次发现。据了解，石狗崇拜在如今广东雷州潮州广西上思等地还有存在（以雷州一带为多），之前我市还从未发现过。
  据记载，雷州是古代南蛮族的发祥地，“旧有瑶、僮，侗、僚与黎”等少数民族聚居，其中瑶族就将狗视为“图腾”。石狗在雷州人的心目中，先是图腾崇拜，然后变成了呈祥灵物，人们把这些造型各异、千姿百态的石狗放置于村口、井边、房前、屋后，希望石狗能够为他们驱邪镇妖，保佑一方平安。石狗造型奇拙古怪，有具象类、抽象类、人格化类，又有文相武相之别，千姿百态、形神各异、栩栩如生。究竟是仁义信都铺门一带自古以来的风俗还是后来从别处迁移过来的，值得仔细研究。
  在村民找到的出土陪葬品中，青花瓷、坟坛、帽顶饰、帽额饰、墙砖等成为博物馆工作人员关注的焦点。胡庆生馆长告诉记者，这两件清代石青青花瓷色胎没有釉，外面青花是笔点画，用的料是国内石青青花料，底部有鸡心。青花瓷和药罐型坟坛在坟墓中是配合使用的，用来作乘谷子的容器，也就是人死后的“粮食仓库”。以往发现的清代墙砖比较薄一些，而且都打磨过，但这次墓中发现的砖却比较厚也没有任何打磨过的痕迹，究竟是人为所造成的还是清代不同时期墙砖规格就不一样，值得进一步去探讨。
  3个清官帽顶饰（其中一件镏金顶饰）、3个玛瑙帽额饰为我市首次发现。顶子是做官的代名词，清代官帽顶上装有铜、珊瑚、宝石制成的顶饰，分别代表不同的官阶，民间俗称顶子，谁取得了功名，便说谁有了顶子。顶饰底座有用金的，也有用铜的，上面雕刻花纹，官员的品级不同，其上顶珠的颜色和材料也不同。至于为什么一个墓穴中有3个帽顶饰、3个玛瑙帽额饰，依然是个谜。
  肯定有啊，乾隆皇帝和慈禧太后的陵墓不就是被军阀炸开了吗？里面的东西太多了。
  女性：金银首饰
  男性：书籍、弓或随身武器（估计保存希望不大）
  国的帝王,生前生活奢靡,死后亦不愿节俭,把陵墓修得比生前住的宫殿还要繁华.那么,众多帝王陵墓中,根据民间传说和史料记载判断,陪葬品最丰厚的应该是:秦陵,茂陵,乾陵. 中国帝王第一陵墓---秦陵 秦始皇陵位于陕西省临潼县城东骊山北麓.当年秦陵"坟高五十余丈",折算成现代的高度为115米左右,占地56.2平方公里.<<史记秦始皇本记>>中有详细的关于秦始皇的陵墓的记栽:"天下徒送只诣七十余万人,穿三泉水,下铜而致柠,宫观百官奇器珍怪徙藏满之.今匠作机弩矢,有所穿近者,辄射之.以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理.以人鱼膏为烛,度不灭之者久."这个巨大的工程,动用七十万工匠,历时38年,耗费国家税赋三分之一才建成. 关于秦陵陪葬品的数量,司马迁称,"奇器珍怪徙藏满之,"从秦陵的占地面积来看,其珍宝的价值和数量无法估量.<<汉书>>等史书也记载,"披以珠玉,饰以翡翠""棺椁之丽,不可胜原,"一副棺椁,就这么值钱,那加上其他的文物,其价值不言而喻. 中国的金字塔--茂陵 茂陵是汉武帝刘彻的陵墓,位于陕西省咸阳市和兴平市之间的北原上,西距西安四十公里. <<晋书>>记载,"汉天子即位一年而为陵,天下赋三分之一,一供山庙,一供宾客,一供山陵".也就是说,茂陵从武帝即位第二年开始营建,共历时53年.武帝把全国每年赋税的三分之一花费在陵墓的修建上. 另据<<关中记>>载:""汉诸陵皆高十二丈,方一百二十步.惟茂陵高十四丈,方一百四十步."今实测陵高46.5米,底边东西231米,南北234米,与记载相符. 后来还有文字称,"武帝历年长久,比葬,陵中不复容物".也就是说由于刘彻在位时间长,到他死时,陵内已没有空间放那些稀世珍宝了.其随葬物品丰厚成度可想而知. <<汉书 贡禹传>>载:"金钱财物,鸟兽鱼鳖,牛马虎豹生禽,凡百九十物,尽瘗藏之."从茂陵附近历年来发现的出土文物情况来看,可知其确实有相当多的稀世宝藏遗存. 最大的唐帝王陵墓--乾陵 乾陵位于西安西85公里的乾县梁山上,以山为陵,海拔1049米,呈圆锥形,规模宏大,气势雄伟,是18座唐陵中,具有代表性的一座,也是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王合葬墓,葬着女皇武则天和唐高宗李治.. 乾陵地宫中的陪葬品究竟怎么样呢?唐高宗临终有话,希望将生前珍爱的书籍,字画等全部陪葬.传说书圣王羲之的<<兰亭序>>即埋在乾陵中,而不是在被盗过的太宗李世民的昭陵内.还有人大胆断言,乾陵将是继秦陵兵马俑之后的"世界第九奇迹." 乾陵的最大魅力在于它未被盗挖过.许多专家都认定乾陵是唐十八陵中惟一未被盗掘的陵墓.理由是乾陵墓道完整,而舍墓道,从石山腹部另凿新洞入地宫,难度很大,目前尚未发现新的盗洞.至于事实是否如此,目前不得而知.据<<唐会要>>记载,"乾陵之宫,其门以石闭塞,其石缝铸铁,以固其中".