殡仪文化随葬品如何寄托哀思

子女可以把随身佩戴的东西放长辈墓里吗

  应该是把长辈喜欢的和日常应用的、随身佩戴的放到他的墓室中。这是一种随葬，在民间广为流传。意思就是到了另一个世界，还能接着用这些物品。
  一、为什么要放随葬品
  中国自古就有"视死如视生"的传统观念，加上人们的社会意识、宗教信仰，孝及灵魂不死等思想深入人心，使人们普遍存有厚待清东陵万佛园死者、希望死者在冥间生活得更好的意识，而随葬品正是这种意识的产物。历代厚葬死者之所以普遍也源于此。
  二、随葬品都有些什么
  1生活用具。指日常生活用的各种器具。比如史前墓葬中发现的陶器是最主要的随葬品之一。现在农村还有电视机、手机、电脑等，当然都是纸做的。
  2、装饰品。各种簪子、戒指等首饰，大都为亡者生前心爱之物，但并不是太昂贵的。
  3、生产工具。古代墓葬中较多见，尤其是男性墓中更多。现代还有纸质的拖拉机、汽车等。
  4、礼仪性用品。所谓礼仪性用品，就是指用以表示身份、等级和地位的用品，如象征神权、王权、兵权的琮、璧、钺等。多出现在诸侯、王侯、将相的墓葬。
  
  5、其他随葬品。
  三、怎样陪葬和放置随葬品
  早在我们小学历史课本就学过，从石器时代的北京人、山顶洞人等祖先们就开始有了随葬品，往后我们又常常会听到秦始皇陵、马王堆墓等，许多文物都是从这里出来的;更有许多电影电视所要去寻找宝藏，几乎说的都是某某墓的随葬品，所以随葬品说起来对大伙并不陌生。
  但上面所说的都是些大型古墓中的随葬品，而我们现实中，在广大农村和城市公墓中，随葬品又是怎样的呢?
  古代的随葬多是为了炫耀财富，现在人们更加现实，认为与其死时风光，不如生前享福。因此许多家属在选择陪葬品时往往是一些礼仪性的、不太值钱的物品，比如题中提到的随身佩戴的物品，或者纸做的现代家电，随葬不再是炫富，而是一种希望死者安宁的礼仪。再者，现代公墓尺寸很小，几乎就是刚放下骨灰盒，从空间上也不容许放置大的物品。第三，从节俭和安全的角度说，随葬品也不宜奢侈贵重。
  但作为对亡者对亲人哀思的寄托，根据传统的丧葬观念，随葬品又是必不可少的。于是很多丧葬用品商店用低等玉石制作了各类随葬品作为财富进行陪葬，又根据古代象征财富的两样物品:元宝、老钱，所以用黄玉制作成元宝，它如同黄金一样，称之为"黄玉元宝"，一般用四枚放骨灰盒四个角，叫做"四角压财财兴望";用翡翠玉制作成玉钱，一般用七枚放骨灰盒底下，叫做"脚踏七星脚踏财" 它们象征着财源滚滚来。以上两样一般是放在穴里必备的物品，再者就是一些玉制的童男玉女象征着地位，有仆人的服侍;传说中的貔貅象征着接纳四方之财等等。
  古人是不是口袋不在外面，缝在衣服里面呢？ 不是这样的，里面也没有口袋。现在有人时兴恢复汉服，自己照着古装戏里的样子做了一身，但穿惯有口袋的现代衣服了，就想当然地在汉服里面也缝了几个口袋，用来装东西，实在是不懂装懂。 汉服的里面是没有口袋的，但古人却有佩戴物品的传统，如《礼记.内则》里记载得很清楚，现节选相关内容如下：子事父母，左右佩用：左佩纷、帨、刀砺、小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧。妇事舅姑，如事父母。左佩纷、帨、刀砺、小觿、金燧，右佩箴、管、线、纩，施縏袠，大觿，木燧，衿缨，以适父母舅姑之所。男女未冠笄者，皆佩容臭。 简单解释一下，就是儿子事奉父母，衣服的左边可以佩戴着“纷”（用来擦东西的毛巾），“帨”（用来擦手的毛巾）、“刀”（小刀）、“砺”（砺石，用来磨刀割物）、“小觿”（是一种锥形的骨头，用来解开绳结）、“金燧”（就是古代的打火机，有点像金属做的凹镜，用来对着太阳取火）。衣服的右右以佩戴着“玦”、“捍”（以上两种都是用来射箭的辅助用品，有点像清朝时的扳指）、管（是弓弩两端用来系弦的东西）、遰（刀鞘，装刀的匣子）、大觿（是把锥子，用一种来开瓶口、匣盖的工具）、木燧（也是用来取火的，太阳好的时候用金燧，阴天下雨就用木燧来钻木取火）。 媳妇侍奉公婆，要像事奉父母一样，衣服左边佩戴着纷、帨、刀砺、小觿、金燧，右佩箴（就是后来的针）、管、线、纩（填充在衣服里面的丝绵），施縏袠（是一个用来装箴、管、线、纩的针线袋），大觿，木燧，衿缨（“衿”是结，“缨”是香囊）。 没有成年的少男少女，都佩戴“容臭”（是一种香物，放在“缨”里，也就是香囊里）。 所以，古人穿衣，是没有口袋的，所用的东西，所有随身物品都必须随身佩戴在衣服外面，口袋和包用得极少。
  一般来说，最好不要随便放，特别是在葬时不能放。要放也是在葬前放。葬后也不要放了。
  不行。
  
  再看看别人怎么说的。
  能详细点吗？
  想想就知道了能不能放了，那叫陪葬。
  好的吧！已经放了！觉得墓里没啥金器都是差的东西！于是就放里了
  好的吧！已经放了！觉得墓里没啥金器都是差的东西！于是就放里了
  为什么要这样
  类似陪葬的说法吧！

晚辈去世长辈怎么做

  晚辈去世做长辈的应该去送她（他）最后一程。见最后一面以寄托哀思。
  （灵堂里长明灯必不可少，而且要保证不能熄灭；入殓时必须以大块黑布全程遮挡；不能揭开逝者面部遮挡，老话说揭一回扒一回皮.切记）
  
  主要过程有：
  小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在气绝之前就进行。由于过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的 四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能够用皮质，因传统以为这样死者会转世成动物。
  报丧：正式通知远近到处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
  奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来加入葬礼。
  停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，守候前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房 间。灵堂内设哀悼条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、烛炬、纸钱等。另外，在暂时不能够正式埋葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，守候未来下 葬，也可称作停灵。
  守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。水泉沟纪念林在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白 色粗麻平民服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿芒鞋，称为孝服。
  大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，关闭被子，钉上钉子封棺。富饶的人家可能用内棺和安排随葬品的外棺两层。
  出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标记是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队奏乐，沿途散发纸钱到墓地。下葬 仪式有风水师协助。
  烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式 称为“断七”，为正式葬礼局部的结束。
  守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在怙恃墓的四周三年，期间制止娱乐、饮酒食肉、伉俪同房等。
  牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
  囿年：就是死者一周年。
  三年：就是死者第二个周年。三年后，就可以给故者扫墓了。
  扫墓：亲友于清明节及冬至、春节期间修理、扫除墓地。

清明节寄托父母哀思的话语

  1. 在这个草长莺飞的清明节里，走在给父亲上坟的路上，顿时心里有一种刺痛的哀伤，记忆中那场飞来的横祸让父亲还没来得及说上一句话就撒手人寰，留给我们的是阴阳两隔的残酷现实和亲人们碎了一地的心伤。
  2. 燕子飞到南方去了，有在飞回来的时候。杨柳枯萎了，有再青的时候。桃花谢了有再开的时候。可是亲爱的爷爷。您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。孙女和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让孙女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。

清明节除了扫墓还有什么方式能寄托哀思万安公墓

  清明百节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节度要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。问清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌答行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭版扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特权色的节日。

祖辈去世如何带孝

  带孝人是指：死者家属和亲戚按照礼俗在一定时期内穿着孝服，或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等，表示哀悼。带孝是对死者的尊敬,是让外人识别身份的标志,还是子女寄托哀思的载体。 时间有一月,三月,百天,一年,古人守孝最长是三年。
  在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。带孝期间，男女均穿素色衣服，不能穿红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办，要等到卸孝之后才补办。
  十里乡俗不一样。
  你好！
  
  每个地方的风俗不一样的，，
  
  仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。