传统殡葬文化汉文帝坟墓发现了哪些随葬品

中国古代西汉墓葬的葬法及陪葬品

  秦、汉代普遍用横穴式的洞穴作墓圹，用砖和石料筑墓室，在形制上模仿现实生活中的房屋。这是中国古代墓制的一次划时代的大变化。这种变化主要是从西汉中期才开始的，首先发生在黄河流域，然後普及到各地。
  
  在贵族大墓中，河北省满城汉墓和山东省曲阜九龙山汉墓可以作为西汉中期新兴的横穴式墓的代表。它们是在山崖中穿凿巨大的洞穴，作为墓室，故称“崖墓”，形制和结构完全模仿房屋。
  在黄河流域和北方地区，一般的横穴式墓是地下的土洞墓，规模较小，构造较简单，墓主属于下层地主阶级。
  
  中国古代棺椁并称，都属葬具。西汉中期以後的各种横穴式墓，特别是东汉的砖室墓和石室墓，墓室本身就起了椁的作用，可称“砖椁”和“石椁”，而墓室内的葬具则是有棺无椁。
  西汉前期和中期，夫妻合葬仍然采取“异穴合葬”的形式。西汉中期以後，制度一变，帝陵以外，一般都是夫妇同墓合葬。横穴式的墓室，为同墓合葬提供了方便。
  
  
  汉墓中的随葬品和战国时代相比，青铜器减少，漆器的比重进一步增加。为了储存大量的食物和饮料，墓内常有许多大型的陶器。西汉前期和中期，要随葬生前的实用器。
  西汉中期以後，增添了各种专为随葬而作的陶质明器，包括仓﹑灶﹑井﹑磨﹑楼阁等模型和猪﹑狗﹑鸡等偶像。到了东汉﹐明器的种类和数量愈多。
  
  陵园的北部设寝殿，开帝陵设寝的先例。西汉的帝陵，除文帝的霸陵系 “因山为藏”以外，都筑有覆斗式的方形坟丘，其位置在陵园的中央。
  陵园的平面成正方形，四周筑围墙，每面开一“司马门”，门外立双阙，汉承秦制，在陵园设寝殿。汉代帝後合葬，同茔而不同陵。
  後陵在帝陵之旁，其规模较帝陵为小。以惠帝时在长陵建原庙为起始，西汉诸陵都在陵园附近建庙。东汉的帝陵，从明帝的显节陵开始﹐陵园周围不筑墙垣而改用“行马”，并在坟丘之前建石殿以供祭享。从显节陵开始﹐陵园附近都不再建庙(见秦汉墓葬)。
  秦汉 汉代普遍用横穴式的洞穴作墓圹﹐用砖和石料筑墓室﹐在形制上模仿现实生活中的房屋。这是中国古代墓制的一次划时代的大变化。这种变化主要是从西汉中期才开始的﹐首先发生在黄河流域﹐然後普及到各地。在秦和西汉前期﹐贵族地主阶级仍沿用竖穴式土坑墓﹐墓中设木椁。在长江流域及南方和北方的边远地区﹐竖穴式木椁墓一直延续到西汉後期﹐甚至东汉前期。在秦和西汉的竖穴式木椁墓中﹐棺椁制度沿袭周代的礼制﹐有严格的等级。有些汉墓还使用了所谓“黄肠题凑”。
  在贵族大墓中﹐河北省满城汉墓和山东省曲阜九龙山汉墓可以作为西汉中期新兴的横穴式墓的代表。它们是在山崖中穿凿巨大的洞穴﹐作为墓室﹐故称“崖墓”﹐形制和结构完全模仿房屋。在黄河流域和北方地区﹐一般的横穴式墓是地下的土洞墓﹐规模较小﹐构造较简单﹐墓主属于下层地主阶级。这种土洞墓﹐在汉代以後的各个时期﹐长期流行。汉代的新的墓制﹐还表现在中原一带的 “空心砖墓”。它只流行于西汉一代﹐到东汉基本上即已绝迹。大约在西汉中晚期﹐在中原和关中一带开始出现用小型砖建筑的墓﹐一般称为“砖室墓”。到了东汉 ﹐砖室墓迅速普及﹐成为全国各地最常见的一种墓。贵族官僚们的砖室墓规模较大﹐结构复杂﹐布局模仿他们的府第。许多墓里还绘有彩色壁画(见彩图 河南洛阳西汉墓壁画 ﹑ 河北望北京陵园新闻都汉墓壁画﹕属吏图 ﹑ 河北望都汉墓壁画﹕祥瑞图 ﹑ 内蒙古和林洛尔汉墓壁画﹕宁城图(部分) ﹑ 山东梁山汉墓壁画﹕淳于车马出行图 ﹑ 辽宁辽阳汉墓壁画﹕车马出行图 )。西汉晚期开始出现的石室墓﹐到东汉在某些地区盛极一时。墓室中雕刻著画像﹐故称“画像石墓”。墓室的结构和布局﹐也是仿照现实生活中的住宅。有的石室墓﹐ 也绘有彩色的壁画。东汉时期﹐四川省境内的砖室墓往往在壁上另嵌一种模印著画像的砖﹐称为“画像砖墓”。在四川各地﹐东汉及其以後还流行崖墓。
  中国古代棺椁并称﹐都属葬具。西汉中期以後的各种横穴式墓﹐特别是东汉的砖室墓和石室墓﹐墓室本身就起了椁的作用﹐可称“砖椁”和“石椁”﹐而墓室内的葬具则是有棺无椁。西汉前期和中期﹐夫妻合葬仍然采取“异穴合葬”的形式。西汉中期以後﹐制度一变﹐除帝陵以外﹐一般都是夫妇同墓合葬。横穴式的墓室﹐为同墓合葬提供了方便。
  秦汉 汉代普遍用横穴式的洞穴作墓圹﹐用砖和石料筑墓室﹐在形制上模仿现实生活中的房屋。这是中国古代墓制的一次划时代的大变化。这种变化主要是从西汉中期才开始的﹐首先发生在黄河流域﹐然後普及到各地。在秦和西汉前期﹐贵族地主阶级仍沿用竖穴式土坑墓﹐墓中设木椁。在长江流域及南方和北方的边远地区﹐竖穴式木椁墓一直延续到西汉後期﹐甚至东汉前期。在秦和西汉的竖穴式木椁墓中﹐棺椁制度沿袭周代的礼制﹐有严格的等级。有些汉墓还使用了所谓“黄肠题凑”。
  在贵族大墓中﹐河北省满城汉墓和山东省曲阜九龙山汉墓可以作为西汉中期新兴的横穴式墓的代表。它们是在山崖中穿凿巨大的洞穴﹐作为墓室﹐故称“崖墓”﹐形制和结构完全模仿房屋。在黄河流域和北方地区﹐一般的横穴式墓是地下的土洞墓﹐规模较小﹐构造较简单﹐墓主属于下层地主阶级。这种土洞墓﹐在汉代以後的各个时期﹐长期流行。汉代的新的墓制﹐还表现在中原一带的 “空心砖墓”。它只流行于西汉一代﹐到东汉基本上即世界华侨陵园已绝迹。大约在西汉中晚期﹐在中原和关中一带开始出现用小型砖建筑的墓﹐一般称为“砖室墓”。到了东汉 ﹐砖室墓迅速普及﹐成为全国各地最常见的一种墓。贵族官僚们的砖室墓规模较大﹐结构复杂﹐布局模仿他们的府第。许多墓里还绘有彩色壁画(见彩图 河南洛阳西汉墓壁画 ﹑ 河北望都汉墓壁画﹕属吏图 ﹑ 河北望都汉墓壁画﹕祥瑞图 ﹑ 内蒙古和林洛尔汉墓壁画﹕宁城图(部分) ﹑ 山东梁山汉墓壁画﹕淳于车马出行图 ﹑ 辽宁辽阳汉墓壁画﹕车马出行图 )。西汉晚期开始出现的石室墓﹐到东汉在某些地区盛极一时。墓室中雕刻著画像﹐故称“画像石墓”。墓室的结构和布局﹐也是仿照现实生活中的住宅。有的石室墓﹐ 也绘有彩色的壁画。东汉时期﹐四川省境内的砖室墓往往在壁上另嵌一种模印著画像的砖﹐称为“画像砖墓”。在四川各地﹐东汉及其以後还流行崖墓。
  中国古代棺椁并称﹐都属葬具。西汉中期以後的各种横穴式墓﹐特别是东汉的砖室墓和石室墓﹐墓室本身就起了椁的作用﹐可称“砖椁”和“石椁”﹐而墓室内的葬具则是有棺无椁。西汉前期和中期﹐夫妻合葬仍然采取“异穴合葬”的形式。西汉中期以後﹐制度一变﹐除帝陵以外﹐一般都是夫妇同墓合葬。横穴式的墓室﹐为同墓合葬提供了方便。
  汉墓中的随葬品和战国时代相比﹐青铜器减少﹐漆器的比重进一步增加。为了储存大量的食物和饮料﹐墓内常有许多大型的陶器。西汉前期和中期﹐主要随葬生前的实用器。西汉中期以後﹐增添了各种专为随葬而作的陶质明器﹐ 包括仓﹑灶﹑井﹑磨﹑楼阁等模型和猪﹑狗﹑鸡等偶像。到了东汉﹐明器的种类和数量愈多。这是中国古代墓葬在随葬品方面的一次大变革。在西汉中期的贵族墓中 ﹐仍然有用车﹑马殉葬的﹐但车和马都埋在墓室和墓道内﹐而不是在墓的附近另设车马坑。西汉晚期以後﹐不再用真车﹑真马殉葬﹐而是用木制或陶制的车马模型来替代。在南方地区﹐还有用木船或陶船的模型随葬的(见彩图 铜贮贝器(西汉) ﹑ 漆盒 ﹑ 漆盘 ﹑ 炎黄陵园 漆匜 ﹑ 漆 ﹑ 漆盘 ﹑ 漆案和杯盘 ﹑ 釉陶鼎 ﹑ 釉陶楼阁 ﹑ 彩绘陶壶 ﹑ 陶船 )。
  在汉代﹐以人殉葬是非法的。因此﹐在考古发掘中﹐除个别例外﹐已经见不到人殉。从商代开始的残酷的人殉制度﹐至此基本上终止。作为奴婢的替身﹐木俑和陶俑被多量地放置在统治阶级的墓中。
  在地面上﹐统治阶级的墓已普遍筑有坟丘。在坟丘之前﹐往往设祭祀用的祠堂。东汉时盛行在墓前建石阙﹐并置人物和动物的石雕像﹔还流行在墓地上立石碑﹐记述墓主人的死亡日期﹑家族世系及生平事迹。
  陕西省临潼的秦始皇陵﹐ 是中国第1个帝陵。陵园平面成长方形﹐有内外两重围墙。坟丘在陵园的南部﹐平面成方形。陵园的北部设寝殿﹐开帝陵设寝的先例。西汉的帝陵﹐除文帝的霸陵系 “因山为藏”以外﹐都筑有覆斗式的方形坟丘﹐其位置在陵园的中央。陵园的平面成正方形﹐四周筑围墙﹐每面开一“司马门”﹐门外立双阙。汉承秦制﹐在陵园设寝殿。汉代帝後合葬﹐同茔而不同陵。後陵在帝陵之旁﹐其规模较帝陵为小。以惠帝时在长陵建原庙为起始﹐西汉诸陵都在陵园附近建庙。东汉的帝陵﹐从明帝的显节陵开始﹐陵园周围不筑墙垣而改用“行马”﹐并在坟丘之前建石殿以供祭享。从显节陵开始﹐陵园附近都不再建庙(见秦汉墓葬)。
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什么是汉文陵

  汉文帝灞陵，在汉长安城未央宫前殿遗址东南57里，位于今西安东郊白鹿原东北隅，即今瀑桥区毛西乡杨家屹塔村，当地人称为“凤凰嘴”，白鹿原地处灞、浐二水之间，南连巍峨的秦岭，北临蜿蜒曲折的灞河。现在的霸陵就在霸陵墓园的旁边，我找了半天都没有找到。最后还是在一个当地的好人指引下才找到。霸陵因为是依山为陵所以它不像其它西汉帝陵那样有高高的封土。
  刘恒（前203—前157年），是刘邦第二子，母薄姬，公元前180年，吕后去世，丞相陈平、太尉周勃和朱虚侯刘章等粉碎了吕氏宫廷政变凤凰山陵园，迎立代王刘恒为皇帝。时年25岁，在位23年（前179—前157年）。病死，葬霸陵。
  
  西汉的11座帝陵，9个座落在长安城北的咸阳原上，只有2座位于长安城东南。文帝霸陵便是其中之一。文帝之所以葬在这里，主要可能是受当时昭穆制度的限制。所谓昭穆制度，即“父为昭，子为穆，孙复为昭”，在宗庙中的牌位以及墓冢的辈次排列中，以始祖居中，二世、四世、六世位于始祖的左方，称昭；三世、五世，七世位于右方，称穆。咸阳原上，汉高祖刘邦居长陵，安帝惠陵居长陵西，下边若安帝的儿子为皇帝，居长陵东，正符合昭东穆西的礼制。但文帝是刘邦和薄姬的儿子，与惠帝是同父异母的兄弟，同属穆位。在陵区内的位置便不好安排，文帝只得另辟陵区了。
  
  霸陵“因其山，不起坟，”地面上没有封土。在白鹿原原头的断崖上凿洞为玄宫，其中以石砌筑，坚固异常。修筑起来可能比平地起家的长陵、安陵省工，但仍是一项相当浩大的工程，当时朝廷任命了“郎中令武（张武）为复土将军，发近县见卒万六千人，发内史卒万五千人，藏郭穿复土属将军武。”由于霸陵是斩原为家、凿崖为墓，所以陵墓排水成了个重要问题。《长安志》卷十一引《关中记》记载：霸陵之上“为池，池有四出道以泻水”，这该是霸陵的部分排水设施。
  
  文帝治霸陵“因山为陵”，除了力求“节俭”，更是为了陵墓安全。有一次，文帝携带慎夫人到霸陵，群臣前呼后拥。他看到修筑中的霸陵，不无感慨他说：“‘嗟乎！以北山石为停，用拧絮斯陈，囊漆其间，岂可动哉！，左右皆日：‘善，。释之前进日：‘使其中有可欲者，虽铜南山犹有鄙；使其中无可欲者，虽无石棒，又何戚焉’！”文帝十分赏识张释之这番话，可见，文帝“节葬”，“因山为陵”，“不得以金银铜锡为饰”的目的之一，就是为了“使其中无可欲”，确保安全。
  
  灞陵园建筑情况，文献记载甚少，今地面也未发现陵园遗迹，只能在只鳞北京墓地片爪的史料中窥见一点踪影。灞陵陵园史称“盛德园”，内建寝殿、便殿。山陵位于陵园之中。陵墓“因其山，不起坟”，依山凿掘墓室。《史记·张释之传》载：“上（文帝）至灞陵顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，纻絮斫陈絮漆其间，其可动哉！”足见文帝依山为陵的目的是防止日后被盗掘。
  
  山陵内部结构，今不得其详。据明朝何仲默《雍大记》载：“至元辛卯（1291年）秋，灞水冲开灞陵外羡门，冲出石板五百余片。”由此推知，灞陵墓门、墓道和墓室可能是用石板垒砌而成。营建山陵时，为防止水患，墓室“上有四出道，以泻水”，但经漫长的时间，水道被沙石堵塞，已失去泻水作用，所以墓门早年就被水冲开，今墓室结构已不可辨认。陵前矗立宋元以后的石碑二十五通，今也多已散失。
  
  汉文帝在历史上是位号称“清廉”的皇帝，史载汉文帝曾指令“置灞陵皆以瓦器，不得以金银为饰”，但这并非事实。西晋末年，长安尹桓、解武等数千户饥民“盗发汉霸，杜二陵（杜陵为宣帝陵），多获珍宝”。以致于晋愍帝惊奇不已，问大臣索琳：“汉陵中为什么有这么多的东西呢？”索琳答道：“汉代的皇帝即位一年后就开始营建陵墓，天下“贡赋三分之一供宗庙使用，三分之一应酬宾客，三分之一就专门用于帝陵的营建和随葬品的收集，怎么能不奢侈呢？这两个陵在汉陵中还是比较俭省的，这也是百世应当汲取的教训啊！”由此看帝来，文帝的薄葬，不过是表面文章而已。
  
  据《咸宁县志》载，灞陵陵邑在陵园东南的曹家堡一带，而灞陵故城在灞桥镇一带。但由于灞河几经改道，灞河边的灞陵故城遗址已难寻找。近年有关专家根据有关文献，对灞陵故城再次进行调查，在今谢王庄北、新寺村的高地上发现大量汉代砖瓦和“长乐未央”残瓦当。据当地百姓讲，10多年前在该地打井时，在地下2公尺深处挖出用卵石铺的地面，路旁还铺有方砖，在附近还发现大量夯土层地基。据此推断，这里可能是当年的灞陵故城遗址。
  
  灞陵东北1公里左右，有汉文帝窦皇后陵。窦皇后陵园垣墙为夯土筑成，今在园内发现大量建筑遗存，有西汉筒瓦、板瓦、云纹瓦当等，可以想见当年陵园中必有较大规模的殿堂建筑。陵冢位于陵园正中，现高19米，周长564米。陵园之东有从葬坑多座，现发掘36座，出土了造型优美的彩绘陶俑、陶罐和马、牛、羊等动物骨骼。

汉代至隋代的古墓中可能有哪些陪葬品或者壁画之类的东西

  古墓中常见之物，古人常用瓷器陪葬。 陪葬的童男童女：古代贵族的专利，这些童男童女都是活着的时候，除了口服水银之外，在头顶、后背、脚心等处还要挖洞，满满地灌进水银，死后再用水银粉抹遍全身，就像做成了标本一样，历经万年，皮肉也不腐烂。这种技术远比古埃及的木乃伊要先进得多，不过两种文明的背景不同，价值取向也有很大差异，而且用灌水银的办法保持尸体的外貌，必须要用活人，死人血液不流通，没法往里灌，所以这种技术从来没用在任何墓主身上。尸体上有不少地方已经出现一片片黑紫色斑点，陪葬的人或者金银玉器经常会涂抹水银粉，时间久了会产生化学变化，年代近的会呈现棕红色，年代远了就变成黑紫色，这种斑块俗称“水银斑”或者“水银浸”，也有些地方称尸斑为“烂阴子”、“汞青”。
  青铜的灯台：常被制成灯奴的形状，双膝跪倒手托宝盏，亦是贵族墓中常见之物。
  空槽钺：具有滇国特色的古代武器。
  凸刃斧：具有滇国特色的古代武器。
  雀翎玉衣：金丝穿成的玉衣。
  殉葬沟：堆满殉葬品的深沟，地位显赫的墓主不只堆有金银玉器，更有专门的牛马殉葬沟。
  铜人车马：陪葬品
  另关于明器的知识：明器都是倒斗倒出来的，一直埋在古墓之中，这古墓也有新斗、旧斗、水斗、脏斗、陈斗之说。首先是望，看看这款式做工，形状色泽。其次是闻，这在明器的鉴定是至关重要的一个环节，南边有人造假，把赝品泡在屎尿坑中做旧，但是那颜色是旧了，味道可就不一样了，那味道比死人的屁塞（古尸肛门里塞的古玉，防止尸气泄露导致尸体腐烂）来也臭得多，做得外观上古旧是古旧了，但这一闻就能闻出来，瞒不过行家的鼻子。再者是问，这物件从何而来，有什么出处没有，倒斗的人自然会把从哪个斗里倒出来的一一说明，我就可以判断，他说的是真是假，有没有什么破绽，这也能从一个侧面判断这物件的真假和价值。最后就是用手去感觉了，这是只能意会不能言传的境界，从我手中过的古董不计其数，我这双手啊，跟心是连着的，真正的古董，就是宝贝啊，它不管大小轻重，用手一掂一摸一捏，就能感觉出分量来，这分量不是指物件的实际重量说的，古物自身都有灵性，也有一种百年千年积累下来的厚重感，假货造得再像，这种感觉也造不出来
  额

汉朝时期墓葬有什么随葬品不啊

  五铢钱，木俑！
  谢谢
  墓葬也分三六九等的，恐怕你看到的木和马王堆这类贵族墓是不能比的。。。
  汉人还多喜欢将书籍带入墓地，西汉时代贵族还喜欢搞个非衣（招魂幡），东汉时就变成画像砖了。。
  
  那是那是 谢谢了啊
  古代墓葬体制也是有严格等级划分的 你们那里挖的可能是个穷人或中产者的墓 陪葬品就会很少啊

汉朝石棺墓+外还有陪葬品

  考古人员在连云港市东海县黄川镇东埠村的农田里发掘出一个非常罕见的汉代古双石棺，双石棺内出土许多珍贵的汉代陪葬物品。专家分析，该石棺墓距今至少有２０００多年，古墓内陪葬物品具有重要的考古研究价值。该石棺与其他普通的古代石棺有所不同，其外观似正方形，长约２．１５米，宽约２米。石棺上，由５块不规则的带花纹的厚石板覆盖，石板厚度在２０厘米以上。移开石板后，考古人员看到，石棺内部由一道石板将石棺一分为二，形状很像汉字里的“曰”字。随石棺出土的陪葬物品包括古代宝剑、金器、古钱币等。
  都有的陪葬品的多少及好坏和被葬之人身份地位成正比
  有，都有陪葬品。
  汉墓1般分外室和内室。石棺放内室，外室主要放置陪葬的物品。