南宋谏议大夫随葬品

“齐东野语”的原文及翻译

nonsense of Qidong people 释 义 齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。出 处 《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。” 示 例 听说明的方孝孺，就被永乐皇帝灭十族，其一是“师”，但也许是～，我没有考查过这事的真伪。（鲁迅《两地书》二六） 《齐东野语》20卷，周密撰。作者字公谨，自号草窗，又号弁阳啸翁、萧斋、泗水潜夫、华不注山人、弁阳老人等。祖籍济南。其曾祖泌，自济南迁居吴兴，至密四世。其家世代为官，本人在宋宝佑年间任义乌令；入元不仕，寓杭，居癸辛街，以南宋遗老自居，交游很广，故见闻甚博。是书用《齐东野语》之名，乃作者不忘祖籍之意。书中所记，多宋元之交的朝廷大事，很多可补史籍之不足，如“李全始末”，“端平入洛”，“二张援襄”等，都是很有价值的资料。本书以中华书局1983年张茂鹏点校本最为方便。 【原文】淳熙中，张说颇用事，为都承旨 。一日，奏欲置酒延众侍从。上许之，且 曰：“当致酒肴为汝助。”说拜谢。退而约 客，客至期毕集，独兵部侍郎陈良佑不至 ，说殊不平。已而，中使以上樽珍膳至， 说为表谢，因附奏：“臣尝奉旨而后敢集 客，陈良*独不至，是违圣意也。”既奏， 上忽顾小黄门言：“张说会未散否？”对曰 ：“彼既取旨召客，当必卜夜。”乃命再赐 。说大喜，复附奏：“臣再三速良?，迄不 肯来。”夜漏将止，忽报中批陈良?除谏议 大夫。坐客方尽欢，闻之，怃然而罢。 【中华永久陵园 译文】淳熙年间，张说很能干，是都承旨 。有一天，张说奏请说想置办酒席犒劳他 的侍从。皇上准许了，并且说道：“应该 为你的干将办酒宴。”张说拜谢圣恩。退 下之后就邀请客人，客人到了那天全都来 了，只有兵部侍郎陈良佑没有来，张说特 别不高兴。过了一会，中使带着皇上御赐 的珍肴来了，张说为表谢意，于是再奏说 ：“我曾经奉旨之后才敢请客，只有陈良 佑不来，是违背了皇上的意思啊."奏完之 后，皇上忽然问太监道：“张说的宴会散 席了吗？”太监答道：“他既然领了旨意请 客，应该一定是到夜深了。”于是命令再 行赏赐。张说高兴得不得了，再次奏请说 ：“我多次邀请良佑，到现在都不肯来。” 夜晚即将过去（这我不肯定），忽然传来 消息说陈良佑被任命为谏议大夫。在座的 客人刚刚都很高兴，听说这样，吃惊的不 行。 内容简介 中国古代笔记著作源远流长，典藏宏富，在传统文史古籍中被视为“稗官”，占有一席之地。 笔记章法灵活，不受约束；驳杂广记，包罗的文化内涵十分丰富。凡古代政治经济、典章制度、宫廷秘闻、文人轶事、庙堂宏论、街谈巷议、金石文字、碑版书画、天文地理、民俗风物、宗谱世系、氏族图腾、易卜星算、诸子百家无不涉及，可谓采拾博洽，百科荟萃，广谱式地反映了几千年的中国古代社会面貌。其中有治乱得失、文史考评，有访察探索、大千博览，有宦海风波、人生感悟，是知识与智慧的总结，具有广博的文史与古代科技研究参考价值，今天仍能给人以有益的启迪和借鉴。 在近年来笔记著作广受欢迎的读书氛围中，编选出版这套《历代笔记名著丛书》，着眼于历代广有影响的名家名著。首辑自魏晋至明清精选10种，使用较好的版本校点整理，与前已出版的《历代笔记小说丛书》为姊妹编，意在为读者提供一套古代笔记精品读本，便于借鉴其中的精华，同时为研究者提供参考。《齐东野语》是历代笔记名著丛书之一。 周密祖籍济南。其曾祖泌，自济南迁居吴兴，至密四世。其家世代为官，本人在宋宝佑年间任义乌令；入元不仕，寓杭，居癸辛街，以南宋遗老自居，交游静安墓园很广，故见闻甚博。是书用《齐东野语》之名，乃作者不忘祖籍之意。书中所记，多宋元之交的朝廷大事，很多可补史籍之不足，如“李全始末”，“端平入洛”，“二张援襄”等，都是很有价值的资料。本书以中华书局1983年张茂鹏点校本最为方便。

南宋谏议大夫有那些

陆秀夫 大夫山——生态型森林公园的奇葩 大夫山森林公园位于市桥城区以西3公里，跨市桥、钟村两镇，西面毗邻顺德碧桂园，北面与祈福邨接壤。公园占地面积约8700亩，园内丘陵起伏、沟壑纵横，共有大小山头九座，主峰大夫山海拔226.6米，在番禺区内是高度仅次于南沙黄山鲁的第二座山；有多个水塘湖泊，水面面积1500亩，林地6000亩，坡地等1200亩。此处原为镇村所属的林场，多见鸡棚、鸭寮、猪舍和鱼塘，有数百农户在耕养种植。 1996年，原番禺市为创建优秀旅游城市，市委、市政府决定高标准规划建设大夫山森林公园。其宗旨是保护自然生态以及人文景观，将大夫山规划建设成一个集观光、休闲、娱乐、文体活动和资源保护于一体的旅游景区，让群众多一个休闲度假的好去处。番禺撤市成为广州直辖区之后，区委、区政府又将公园建设列为创建文明城市10项重点工程之一，列入了区“三年一中变”的工程项目，将它作为头等的民心工程来抓，聘请广州市园林管理局的专家进行总体规划。总体规划建设一个生态型的森林公园，以森林为主体，强调优化生态环境，保护自然资源，科学利用，适度建设，突出森林特色，充分利用森林、山水等自然资源，辅设人文自然景观和游乐设施，创造具有地方特色的森林公园。总体规划中全园将建成八大功能区。 1997年7月完成公园初期总体规划并动工，首期建设主要是南区，即以聚秀湖为中心的湖光花木观光区，这个区面积约2000亩，主要景点有聚秀湖、凤山湖、半岛观景台、百花园和幽林夹道等。经过两年时间的紧张建设，首期工程于1999年8月1日完成，并对外开放。2002年5月又开始二期建设，即公园的北区，面积与南区基本相等，主要景点有翠景湖、云岫湖、晴云湖和面对钟村镇新区的公园北门入口大型广场。大夫山森林公园的建设费用由地方财政负责每年投入2000万元。到2002年底，公园建设总计已投入1.3亿元（征地除外）。 随着大夫山森林公园的建设，绿树蓝天、碧波荡漾、幽林夹道、绿草如茵、鸟语花香展现眼前，处处充满着大自然的气息。当你从南门走进公园的时候，眼前的一派湖光山色，会令你情不自禁地赞叹不已！聚秀湖、凤山湖、红山湖、竹山湖等4个人工湖象明镜般分别点缀山岭之间，体现了山光水色相映成趣的生态格局。有这四面晶莹璀璨的明镜，大夫山愈益水灵毓秀。其中最大的聚秀湖面积约300亩，宽阔的水面波光潋滟。湖边建有半岛观景平台、“饮绿居”和游艇码头，湖心还有两个小岛，有湖心亭、长桥与岸边连接，游人最爱在此几处休憩、、留影、消闲品茗、泛舟垂钓。湖的东岸边上还建有百花园和果合岗长廊作衬景，百花园上的双亭与聚秀湖遥相呼应，有动有静，给人以无限的美的感受。 在红山景区有红山寨建筑群，远远望去像有泰国风情，也会使你感觉到云南村寨的韵味，这组建筑包括休闲广场、平台、观景台、长廊等等。你若置身其中，公园南区风景一览无遗，是游客观光赏景的极佳之处。小筑凤山茶轩，灰色瓦余顶，建在凤山湖中，四面环水，周边由塑竹篱笆围筑而成庭园，有小拱桥及石板路与两岸边接，另有一番日本园林的建筑特色。目前，公园已建成的项目还有烧烤场、钓鱼区、风筝场、儿童成人活动的游乐场。在各山上还修建了登山石级路，增设石枱台凳、避雨亭，供游人游览休憩和登山运动之用。 大夫山森林公园原有林木以用材林为主，林相单一。这了体现岭南园艺景观和亚热带风情，几年来在进行林相改造时，大量引种了中型和大型较名贵的观花观叶树木，如宫粉紫荆、红花紫荆、大叶紫薇、黄槐、刺桐、阴香、红枫等，并配以大片的小灌木，如毛杜鹃、簕杜鹃、野牡丹、细叶紫薇等，来丰富山体的色彩。据统计，近年共引种了100多个树种，其中稀贵树种10多个，引种花卉近50种。广种奇花异树，大夫山已成了个植物大观园。由于大夫山森林公园的生态环境得到改善，鸟类的品种和数量也明显增加，多年未见的野鸭、毛鸡常在园中出现。整座大夫山有近500公顷的森林，据科学研究记载，郁闭度0.8以上的森林每公顷每年释放的氧气2.025吨，可吸尘0.65吨.照此计算,大夫山现有的林木,每年可释放氧气960.36吨,故人们称赞大夫山森林公园是市桥中心城区的“肺叶”、“天然的大氧吧”。 大夫山森林公园的建成，为广大市民休闲游乐提供了一个好去处，也成了番禺 区一个新旅游景区，人们赞誉它是广州地区生态型森林公园的又一奇葩。近年来，每天到公园来晨运的人数有2到3千人，每天进园的游客有几千人，双休日近万人，节日更达几万人次，每年接待游客150万人次以上。大夫山森林公园的建成，造福当代，惠及子孙，得到广大群众的称赞。

宋代古墓出土文物最多的有哪些陪葬品

宋代起纸做的明器逐渐流行，如象“花圈”由原来的实物转向用纸扎的。今之以纸为之，谓之宾器。”自纸做明器出现后，实物模型明器也没断流，二者齐头并进。为区分两种不同的男器，有的地方把纸扎的明器称作“社火”，缉绩光啃叱救癸寻含默有的还称“纸货”。由于实物模型明器费工、费时、费料，并不比纸货好看，所以现代农村多用纸扎明器。纸货一般都在坟头焚烧，实物模型的明器有随葬的，也有焚烧的。明器就其内容来讲，可分两类，一类是实用的、生活中常见的，另一类是纯粹象征性的，与死后时世界一样，是人们观念的产物。实用的明器衣食住行都有，如盘盏碗碟，衣服鞋帽，被褥枕头，床铺桌椅，牛马车辆，书童婢女，还有住宅院落；在廊柱挂有榴联，上写“月镜水花，浮生一梦；纸窗竹屋，小住三年”在纸屋里，有桌椅床铺、三铺四盖，院里有牛马车辆，家禽家畜。还有纸扎的主人坐在中堂，环端茶点烟，院中还有纸扎的仆役打扫庭院等五花八门，应有尽有。死者生前嗜好之物都带上。 宋代是中国古代科技文化发展的一个高峰。从这一时期开始，社会经济与科学技术均已达到相当的高度，随葬品种类日益丰富，不再具有早期墓葬中那种鲜明的时代特色。

宋代古墓陪葬品摆设

在长沙县福临镇金坑桥谭家村组一片平坦的农田中间，一个约300米高的黄土小山包格外显眼。这座山包的半山腰中，有一个大洞，从洞口一直往内延伸了约2米。大洞四周，由灰白色和黑色的砖块围砌而成，在洞穴的底部，有大型的砖块，其上有花纹。 　　长沙县文物管理局局长戴正林告诉记者，长沙县发现的墓葬一般为西汉、明清时期墓葬，而这次发现的宋代墓葬，结构较完整，具有一定研究价值。 　　目前在墓中发现了精美的陪葬品，其中包括2个陶罐，罐上有歌舞升平内容图案，其外形就像一座塔，共分为3层，最底下一层是龙凤雕塑，中间一层则是一些人物雕塑，最顶上一层则是牛羊模样的雕塑。戴正林说陪葬品外形精美，“这是希望人死后同样也能享受一个极乐世界。”他推断，古墓主人“应该是宋朝当地的一户地主，否则里面的器具不会这么精美，而宋朝的古墓在长沙县也是属于首次发现。” 　　此外，考古人员还发现10块制作考究的地砖，目前已把7块带有砖花的完整地砖带回了县文物局，他们介绍，这10块地砖正好铺满了整个古墓底部，很有可能为特意订做，由此也可以推断，古墓的主人应该是宋朝的大户人家。 有没有案例说:陪葬品摆放在墓的墙壁中

宋代寻常百姓的墓里一般会有什么陪葬品

我不大清楚。估计没有瓷器，就算有，也很少吧。虽然宋代瓷器较发达，有瓷窑什么的，但大多供怀柔凤凰山陵园官用。 不少人家都以破孩陪葬 这个得下去看看就知道了

谏议大夫在宋朝是几品

从四品。 北宋前期，为寄禄官。神宗元丰改制，升从四品，复专掌讽喻规谏，左隶门下省，右隶中书省。南宋高宗建炎二年（公元一一二八年），兼领登闻检院，登闻鼓院。 辽朝亦置，左隶门下省左谏院，右隶中书省右谏院。 金朝为正四品。