我国古代随葬品的演化与流变的说法概述

中国古代墓葬形制演变

  我国是世界上最早使用纸币的国家。汉武帝时作高价的白鹿皮币和唐代作为异地兑换券的飞钱，被人们说成是纸币的先驱，而北宋初年产生于四川的“交子”，则是我国货币史上最早的纸币当时，四川地区商业繁荣，交易扩大，但通用的却是体重值小、携带不便的铁钱。于是，有些商人自发地发行一种用纸印造的交子代替铁钱的流通，并可以随时兑现钱币。后因发行人破产等原因而不能兑现盘龙台公墓，常常引起纠纷，便于宋仁宗天圣元年（1023年）收归官办，禁止民间私造;宋徽宗崇宁四年（1105年）改名为“钱引”，即领钱的凭证，流通的范围也扩大了。宋室南渡后，又有“关子”、“会子”等名称的纸币发行。金人自贞元二年（1154年）开始，也发行了交钞等多种纸币;元代是中国历史上纸币空前盛行的时期，中统元年（1260年）第一次出现了不兑换纸币——“中统元宝交钞”。后来又发行过至元宝钞、至大银钞和至正交钞等。1279年纸币传到波斯，波斯模仿元代宝钞也印刷纸币，而汉字成了票面图案的一部分。波斯文中还因此吸收了（钞）这一个外来词汇.
北京树葬公墓价格  明清时期也曾发行过纸币。明代的纸币称“大明通行宝钞”（见图），从洪武八年（1375年）起发行，行用了二百多年。它用桑皮纸印刷，其中一贯钞长约一尺，宽约六寸，是中国历史上面积最大的纸币。
  ;清代咸丰年间，在铸行大钱的同时，还发行了以银两为单位的“户部官票”和以铜钱为单位的“大清宝钞”，宝钞和官票合称钞票，据说这就是纸币俗称“钞票”一词的由来
  以上历朝的各种纸币，多为木版或铜版印刷，成竖形，大多还写明伪造和告捕的罚赏办法，是中国纸币发展的早期形式。到了清朝末年，随着近代银行的兴起和银行兑换券开始盛行，机器印刷的纸币逐步成了主要的货币形式
  战国楚墓一般均为土坑竖穴，很少为洞室墓，方向有较强的规律性。中层贵族以上的楚墓，墓坑上都有封土。九连墩在当地就是九个突出地面的土岗的俗称。封土的大小一般预示着墓的大小和墓主人生前身份的尊卑。封土和填土均经夯打，靠近棺椁均填青膏泥或白膏泥，用以密封，保护棺椁内物件。墓愈大，封土、填土选择愈严格，青膏泥或白膏泥填得愈厚。在已发掘的6000多座楚墓中，均不见墓棺椁上土中有积石积炭情况。这是楚墓与中原地区墓葬的一个显著区别。
  
  拥有台阶和长斜坡八达岭人民公墓墓道也是楚墓与中原地区大型墓葬的一个区别。战国楚墓的墓圹，中上层贵族往往有多级台阶，台阶一级一级往下收缩，直至棺椁。这种台阶可能与防止崩塌有关。在土质较为疏松的地区修建大型墓葬，掘进较深，就容易崩塌，只有做成台阶状。在一些地方，由于地下水位较高，不便向地下掘进较深，台阶除了向下挖掘数级，还从平地向高处一级一级夯筑出来。显然这是为了表现一种传统的制度，即为了显示身份。墓主身份越高，权势越大，墓坑越深，台阶越多，墓道越长。而平民墓则一般无台阶。
  
  战国楚墓中较高层的贵族一般椁分多室，棺有多重。九连墩战国古墓发掘的1号墓就分为东、西、南、北、中5个椁室。安徽寿县楚幽王墓据反复推测，椁龙泉公墓多达9室，河南信阳长台关1号墓与江陵天星观1号墓椁分7室，椁室一般为长方木垒成。楚墓中的棺也多为外中内多重多层。
  
  战国楚墓中随葬品有一个特点，就是兵器在品种、数量、类别上与洛阳等中原地区比都比较多，特别是剑随葬非常普遍。从上层贵族到一般平民都喜欢用剑。如江陵天星观1号墓出土剑32把。数量众多的精美漆器也是战国楚墓的一大特征，身份较高的贵族，几乎每墓必备漆木器。考古专家分析，在九连墩战国古墓相信也将会有大量剑和精美漆器出土。

中国古代墓葬文化发展历程

  刚开始在原始社会就有陪葬品 是他们喜欢的东西像陶器什么的 商朝就有《礼记》规定丧葬制度，那时候是土木的 想汉朝的黄肠题凑 秦朝到宋朝一直是覆斗方上制 唐朝开始因山为陵式在明清就成为宝城宝鼎式 蒙古比较特殊 他们是把人埋掉就让马踏平 牵一只母骆驼和小骆驼当着母骆驼的面杀掉小骆驼 撒下草籽等草长得和周围一样就离开 祭祀时就牵着母骆驼它走到哪里就在哪里祭拜
  这是个很大的问题，要说清楚没有几万字很难说清楚。我就简单地说下，自有考证的遗迹来来看，墓葬万桐园从原始时期仅容一身的坟墓到后世的能容万人的皇陵，反映的就是社会财富的增加，及私有化演变。由原始单一的墓葬到后世大小简繁不一的陵墓，反映了社会阶层的分化。要研究清楚，还需要从历史时期，还有社会风气，随葬物品等等来研究。对随葬物品的研究是对当时候物质和精神的重要研究。可以看出当时社会的风气，工艺技术等。从而很大程度上复原的社会
  墓葬越来越奢华。
  我认为客观上反映了汉族风俗的形成和巩固，就是普通人也很重视自古以来汉人就 视死如生
  棺葬不好,有可能人还没死就被埋了
  
  再看看别人怎么说的。
  很专业的问题

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