殡仪文化忌用金银器为随葬品入棺

人死后入棺时为什么嘴里要放金银

  长青园骨灰林 展开全部
  
  
  这是民间搞的一套把戏，，也可以在嘴里放七粒米！【这是诸葛亮临终遗言】。
  支持一下感觉挺不错的
  展开全部
  
  
  你说错了，嘴里要放玉石

潮汕老人去世后的禁忌

  百日内不参加红事，就是不要参加喜事，KTV之类也不能去
  成殓禁忌
  (一)寿衣的禁忌人死后，要为其穿上一套新衣服，称作“殓衣”，俗称“寿衣”、“老衣”。寿衣有各种各样的禁忌。
  1．忌讳在死者断气之后才穿寿衣。一是忌讳死者赤着身子去见阎王，必须抢在死者断气之前穿好寿衣；二是在死者断气之后才穿寿衣，则会因为肢体一僵硬不好穿。
  2．给死人穿寿衣，不能直接穿在死者身上，而是先让孝子或亲属反面层层穿好，再剥下来一次穿到死者身上，否则就意味着是在诅咒自己的亲人死去。
  3．穿寿衣时，忌讳孕妇近前，恐会被死者的亡灵扑着胎儿。
  4．死者的寿衣忌双数。若为双数，则恐死亡的凶祸会再次降临。一般为五、七、九件，反正必须是单数。由于“九”与“狗”同音，因此，忌寿衣为九重，否则不吉、不敬。
  5．做寿衣的布料忌用缎子，因为“缎子”谐音“断子”，惟恐因此会遭到断子绝孙的果报。
  6．忌用皮袄、皮裤乃至革带等物做寿衣；寿衣忌袖短露手，否则将来儿孙成为“乞食”。
  7．一般穿七层算八件(即一件双层)；寿衣忌有纽扣，如有纽扣应除掉。
  二)棺材的禁忌
  1．忌用柳木做棺材，因柳树不结籽，会导致绝嗣。
  2．棺材做好后，停放在那里忌随便移动，否则对本人不利。旧时有钱人往往把棺材先订做好，开始做及做好要搬人时都要“看日”，以求平安万顺。如果棺材做好放在家里，久了需要晒时，则一定要在六月初六这一天，其他时间不可以。
  3．忌用金银器为随葬品入棺。
  4．如死者有妻或夫尚健在，落殓时用的枕头忌太高，要剧看不见自己的脚才行，否则是要叫他的妻或她的夫一同去的。
  5．寿材忌人殓后才上漆。
  6．棺木一般漆朱红色，禁忌其他颜色。
  (三)人死后，要请“苦主”(即死者的所有亲属)一同来主持丧事，如果苦主不亲眼看过死者的穿戴和包殓之物，是不自包殓入棺的，否则村民会议论。
  (四)入殓时，子孙一定要向上围；忌有与死者生肖相冲克者在场，惟恐受到凶厄的影响和冲犯。
  一般外人禁忌靠近棺材，尤其盖棺时，除了死者最近的羡属外，其他人都退后几步甚至退人别的房间，因为如果人的影子被关进棺材，此人的健康便将受到危害，其魂魄将有被一同封入棺中指虞。
  (五)停柩忌在院中
  入殓后，忌雨打棺，否则，以为后代子孙会遭贫寒，俗谚称：“雨打棺材盖，子孙没有被褥盖”，“雨打棂，辈辈穷”，所以，停柩忌在院中；殡埋途中若遇雷雨，也认为是不祥瑞的，须避忌。
  (六)忌猫近尸体、棺柩入殓前后，停棺在堂，直至出殡前这一段时间里，最忌猫近尸体、棺柩，俗以为猫靠近尸体，尸体会跳起来，死死抱住活人或其他东西不放。
  这些禁忌实属迷信，无非是要利用这一禁忌，提醒孝眷谨慎看守尸体、灵柩，精心尽孝，不得轻待死去的人。
  哀悼禁忌
  亲人亡故是件悲伤的事，死者的亲友往往以哭声表示自己的哀悼心情，然而，哀悼也有章法，悲伤也须克制。什么时候可以哭，应该哭，什么时候不能哭，不许哭，都在风俗习惯中有所规约。《礼记》中就有“妇人迎客送客不下堂。下堂不哭。男子出寝门见人不哭”等等规定的记载。
  (一)哀悼中的禁忌
  1．人死时为之穿衣服者不得悲泣，惟恐悲泣涕泪落到死者身上，引起走尸、僵尸之恶果。
  2．丧事期间禁忌笑语声歌。俗语云：“临丧不笑”，“望柩不歌”。
  (二)向亲友报丧的禁忌
  家中死了人，要向有关的亲友报丧。报丧时忌进屋门，要在屋外行跪礼。
  (三)送礼的禁忌
  旧时吊丧时，往往要送礼，丧家收礼时要有回礼。一般的习惯是，送礼忌双，回礼忌单，这是“双吉”、“单凶”的观念使然。
  葬埋禁忌
  (一)葬式禁忌
  民间埋葬方式主要是土葬、水葬(一般是渔民)。选择葬式的原由，主要是两方面：一是环境，二是信仰。环境是地理的限定，信仰是文化方面的限定。在各种葬式都许可的环境条件下，人们选择葬式的依据往往决定于信仰。由于信仰方面的原因，人们往往会对某种葬式作出取舍的决定，或者会在某一葬式中特别注意到约制一些行为，这就形成了各种形式的禁忌。
  1．忌火葬。“人土为安”，这是民间最为信仰的，因此，潮汕人的葬式主要是土葬，忌讳火葬，认为火葬有违孝道，简直是大逆不道。
  2．土葬的禁忌。非正常死亡的人禁忌入祖坟；死在外乡的禁忌回家安葬，一般是就地安葬，即使尸体运回来，也不能进家门，只能放在村外，直接埋葬，惟恐客死他乡的人把灾祸带到家中来。俗话说，“野鬼不能见家神”，恐有冲犯祖灵指虞。
  (二)葬时禁忌
  1．刚日(俗称甲、丙、戊、庚、壬等)死，则要在柔日(乙、丁、已、辛、癸等)下葬；在柔日死，则要在刚日下葬，否则不吉；若在单月死，则要在双月下葬，忌在单月下葬。
  2．忌七月出葬。民间俗以为七月为鬼月，该月阴间的鬼魂要到人世上来讨食，为避鬼煞，故忌此月内出葬。
  3．忌“重丧”。即死者出生的年月日与死者死时的时辰有干支重字。
  4．殡葬的日期忌与死者及孝子的出生年月日相同，俗称“冲克日”。
  (三)葬地禁忌
  民间对葬地颇为讲究，俗以为葬地的坟墓安置的好坏能够直接关系到后代人的寿夭贫富和吉凶，这就要求人们必须慎重地对待丧葬事宜。墓地往往是请风水先生来选择的，难免有些迷信的色彩。但总的规律，是喜自然环境壮美，忌地理形貌崎岖古怪、歪斜险峻。例如，山势喜两头起，忌两头垂；水忌冲射，砂忌斜、臃、肿等。葬地的方向忌与子孙相冲。
  旧有“十不葬”：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，二不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬三冈缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
  (四)葬仪禁忌
  1．平日里，凡属葬仪用具都禁忌随便乱动，尤其是棺材，最忌开启，否则，大不吉。
  2．参加葬仪的人，忌与亡者生辰八字相冲。如死者为子年生人，那么不论亲朋好友，凡午年出生的人就不能送葬，因“子午相冲，水火相克”。
  3．洗尸水禁忌乱泼，俗以为活人不能踩着洗死人的水，若踩着的话，脚会开裂。洗尸水只能由死者的女儿提，别人不能提。
  4．入殓后，放棺的室内禁忌红色。
  5．堂前停着棺材，就不能扫地，要到出殡前，本家人才用扫把把棺材上的土扫下来，叫做“扫财”，意思是说财不外出。
  6．一般孕妇禁忌参与殡葬事，也禁忌寡妇参与送葬。
  7．棺木抬出家门时，忌讳触撞门的两旁，否则不吉。
  8．出殡途中忌讳棺木落地，因而抬棺木者往往是那些身体健壮的年轻人，而且一路有人替换。
  9．在回家途中严禁回头看视，怕看见死魂在阴间的行影，对双方都不吉利。
  10．殡葬时，凡借用他人之物什，归还时一律要付给吉利钱，多少不限，但忌双数；
  11．送葬的人除死者直系外，一般年龄的禁忌：七岁、十五岁、十九岁、二十三岁、三十六岁、四十三岁、五十岁等；否则会被“麻丝”缠住，对本人不利。
  12．送葬拈香的妇女应单数，忌双数或九。
  13．死者子孙在守孝期间不得理发；送葬应赤足，不得穿鞋。

辽代金银器在丧葬礼俗和宗教礼仪中的特征作用

  首先你要知道辽代不管是贵族还是民间，火葬是最盛行的，所以在盛装那些达官贵人的骨灰的时候，就是用金或者银打造的函，一般是棺材形状的，有门，另外就是陪葬品，以金银为主要
  丹人处理尸体的方式独特，
  对不发弗篡煌诂号磋铜单扩能及时下葬者，
  刺其皮肤，
  令血液流尽，
  腹中实以盐、
&ems九里山公墓p; 矾等，用丝线缝合。下葬时，有的用金、银或铜为面具覆面，同时用银或铜丝制成网络，罩
  裹全身或手足。
  在宗教，辽代信奉的萨满教，还有佛教，那么就是金银就作为佛像制作材料，衣服配饰，法器制作
  谢了
  虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

随葬品有什么忌讳

  随葬品，是指跟随安葬者一起放zhidao入墓穴里的物品
  关于随葬品的忌讳：
  1.要与墓主的地位身份相当，随葬品在传统葬礼上象征着墓主的身份、地位。中国古代礼制对随葬品是有规定的，随版葬品要与死者生前身份、地位相对应，超过了级别则为“逾制”。
  2.要注意位置的摆放，随葬品需要根据墓主的五行情况摆放，以保佑老人在阴间顺利。
  3.材料需要注意，金属类制品有辐射影响灵骨，同时易锈易霉变色，可以用小件石狮权瓷器玉器，此类物品不易变质发霉生锈，对磁场气运没有特别不利的影响。
  你好！
  
  楼上不懂别瞎BB误导人家，除了含有放射性元素的几种特殊金属外，日常生活中的金、银、铜、铁等金属制品哪来的辐射？你是没上过初中吧？古人多用金银铜铁器作为陪葬品彰显身份地位，那时候的普通百姓是用不起也不能随便用的。古墓里出土过那么多金银器、青铜器陪葬品难道你没看过电视吗？高品质的金属器物、高档玉器、瓷器历朝历代都是最高规格的随葬品。要说辐射也是某些玉石类的石材才是真有辐射的
  
  仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。