殡仪文化世人都以为是神仙洞 却不知那是棺材缝

《庄子．秋水》第二段北海若曰“井蛙不可以语于海者，…”整段。译文及寓意

  译文 渤海神若说：“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来，向大海观看，才知道你的浅陋，这就可以与你谈论大道理了。天下的水，没有比海更大的了。万千条江河归向大海，不知什么时候停止，可它不满盈；尾闾排泄它，不知什么时候停止，可它不虚空；春天、秋天它没有变化，洪水、大旱它不知道。这表明它的容量超过长江、黄河的容量，不可计数。但是我未曾藉此自我夸耀，因为自以为列身于天地之间，从那里汲取阴阳之气，我在天地里面，犹如小石小木在大山上一样，正存有自己所见很少的想法，又怎么会自我夸耀呢？计算一下四海在天地间，不象小洞在巨大的水泽里吗？计算一下中原在天下，不象梯米在大仓里吗？称事物的数量叫做‘万’，人类只是占其中的一类；人类遍布天下，谷物所生长的地方，车船所通达的地方都有珍珠源公墓人，令人只是占其中的一千；这表明人与万物相比，不象毫毛的末梢在马体上吗？五帝所连续统治的，三王所争夺的，仁人所担忧的，以天下为己任的贤人所劳碌的，全不过如此而已。伯夷以辞让君王位置而博得名声，孔子以谈论天下而显示渊博，他们这样自我夸耀，不正象你刚才自我夸耀河水之多一样吗？” 井蛙之所以不足以论海，那是受空间的限制；夏虫之所以不可以语冰，那是受时间的限制；而曲士之所以不可以语至道，那是受自己的限制，偏见太深而不能接受相反还排斥最高的真理。总之，人因为受到各种限制或束缚而无法听闻大道，乃至于即使有机会听闻大道也加以排斥，岂不闻老子曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”之语？一个人如果自己的偏见太深，你和他讲道理，白费口舌，甚至还有可能遭到嘲笑乃至痛骂，所以就连圣人也只能“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”，唉，难啊，难啊。你看，河伯作了自我批评，还是被海神骂了个一无是处。
  译文　　　　渤海神若说：“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来，向大海观看，才知道你的浅陋，这就可以与你谈论大道理了。天下的水，没有比海更大的了。万千条江河归向大海，不知什么时候停止，可它不满盈；尾闾排泄它，不知什么时候停止，可它不虚空；春天、秋天它没有变化，洪水、大旱它不知道。这表明它的容量超过长江、黄河的容量，不可计数。但是我未曾藉此自我夸耀，因为自以为列身于天地之间，从那里汲取阴阳之气，我在天地里面，犹如小石小木在大山上一样，正存有自己所见很少的想法，又怎么会自我夸耀呢？计算一下四海在天地间，不象小洞在巨大的水泽里吗？计算一下中原在天下，不象梯米在大仓里吗？称事物的数量叫做‘万’，人类只是占其中的一类；人类遍布天万桐园下，谷物所生长的地方，车船所通达的地方都有人，令人只是占其中的一千；这表明人与万物相比，不象毫毛的末梢在马体上吗？五帝所连续统治的，三王所争夺的，仁人所担忧的，以天下为己任的贤人所劳碌的，全不过如此而已。伯夷以辞让君王位置而博得名声，孔子以谈论天下而显示渊博，他们这样自我夸耀，不正象你刚才自我夸耀河水之多一样吗？”
  井蛙之所以不足以论海，那是受空间的限制；夏虫之所以不可以语冰，那是受时间的限制；而曲士之所以不可以语至道，那是受自己的限制，偏见太深而不能接受相反还排斥最高的真理。总之，人因为受到各种限制或束缚而无法听闻大道，乃至于即使有机会听闻大道也加以排斥，岂不闻老子曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”之语？一个人如果自己的偏见太深，你和他讲道理，白费口舌，甚至还有可能遭到嘲笑乃至痛骂，所以就连圣人也只能“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”，唉，难啊，难啊。你看，河伯作了自我批评，还是被海神骂了个一无是处。
  可以啊

《海连池徐九经升官记》中的“当官难”的原文是什么

  《海连池徐九经升官记》中的“当官难”的原文是：
  当官难、难当官，徐九经做了一个受气官。
  啊一个窝囊官，自幼读书我为做官。
  文章满腹，我得意洋洋、洋洋得意。
  进京考大官，又谁知才高八斗我难做官。
  皆因是，爹娘没有为我生一副好五官。
  我怨 、怨、怨五官。
  头名状元到那玉田县，当了一个小小的七品官。
  九年来，我兢兢业业做的是卖命官。
  却感动不了那皇帝大老官。
 北京树葬公墓价格 眼睁睁不该升官的总升官。
  我这该升官的只有梦里跳加官。
  原以为，此番升官我能做个管官的官。
  又谁知我这大官头上还压着官，侯爷王爷他们官告官。
  偏要我这小官审大官，他们本是管官的官。
  我这被管的官儿，怎能管那管官的官。
  官管官、官被管、管官、官管。
  官官管管，管管官官！叫我怎做官？
  我成了夹在石头缝里一瘪官。
  我若是顺从了王爷，做一个昧心官。
  阴曹地府躲不过阎王和判官。
  我若是成全了倩娘，做一个良心官。
  怕的是，刚做了大官我又要罢官！
  我是升管、是罢官、做清官还是做赃官？
  做一个良心官，做一个昧心官。
  升官、罢官、大官、小官。
  清官、赃官、好官、坏官。
  官……我劝世人莫做官、莫做官！
  当官难、难当官，徐九经做了一个受气官。
  啊一个窝囊官，自幼读书我为做官，
  文章满腹，我得意洋洋、洋洋得意，
  进京考大官，又谁知才高八斗我难做官，
  皆因是，爹娘没有为我生一副好五官，
  我怨 、怨、怨五官，
  头名状元到那玉田县，当了一个小小的七品官，
  九年来，我兢兢业业做的是卖命官，
  却感动不了那皇帝北京墓地大老官，
  眼睁睁不该升官的总升官，
  我这该升官的只有梦里跳加官，
  原以为，此番升官我能做个管官的官，
  又谁知我这大官头上还压着官，侯爷王爷他们官告官，
  偏要我这小官审大官，他们本是管官的官，
  我这被管的官儿，怎能管那管官的官，
  官管官、官被管、管官、官管，
  官官管管，管管官官！叫我怎做官？
  我成了夹在石头缝里一瘪官，
  我若是顺从了王爷，
  做一个昧心官，阴曹地府躲不过阎王和判官，
  我若是成全了倩娘，做一个良心官，
  怕的是，刚做了大官我又要罢官！
  我是升管、是罢官、做清官还是做赃官？
  做一个良心官，做一个昧心官，
  升官、罢官、大官、小官、
  清官、赃官、好官、坏官、
  官……我劝世人莫做官、莫做官！

凯撒大帝曾经说的一句话最经典，是什么

  “请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。其他：1：Veni，vidi，vici（英文：Icame，Isaw，Iconquered） 中文：我来，我见，我征服！！！ 2：Cowards die many times before their deaths 中文：懦夫在未死之前，已身历多次死亡的恐怖了。 3：年轻的时候，日短年长；年老的时候，年短日长。 4：你即使是收获了全世界，如果没有人与你分享，你将倍感凄凉。德陵公墓 5：先分化，再征服(divide and conquer) 6：人出于本性，往往更加相信和畏惧没有见过、隐秘陌生的东西。 7：杀1个人，那是凶手；杀100个人，那是英雄。 8：to cross the Rubicon 中文：孤注一掷；胜败一举；采取断然手段 9：人之大敌，往往藏匿于最不可能发现之处。 10：“找到你的敌人，你才能安全”！ 11：我不在乎别人骂我,只要他们怕我。 12：唯一好的是知识，唯一坏的是无知。
  请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
  没有永远的朋友，只有永恒的利益！
  世上最痛苦的事莫过于看着别人吃肉自己啃骨头…

古文狐假虎威翻译

  原文：
  虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
  
  译文:
  
  老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来掌管百兽的，现在你吃掉我，就是违背天帝的命令。（如果）你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
  
  参考资料：中华成语故事