在我国随葬品用什么材质好有什么说法

战国墓的随葬品主要以什么为主

  战国以后随葬品以陶器为主，种类和数量均较丰富，战国早期已较多地用鼎、壶或敦一类的仿铜陶礼器陪葬。战国中期以后，小墓多使用一套陶礼器等级稍高者在两套以上。
  六安战国墓是位于安徽省六安市的战国墓地。该墓分南北双墓，初步怀疑为夫妻墓。从墓葬规模判断，如果双墓为夫妻墓的话，南墓明显比北墓大，墓主应该为男性，但也不排除两墓没有关系的可能。目前可以明确的是，双墓为同一时代墓葬。从目前已发掘的文物来看，尚未发现两位墓主人是官员或者武将的佐证，但二人生前身份不会低于贵族阶层。 南墓二重棺竟然是罕见的“弧顶悬底棺”，这种战国时期“弧顶悬底棺”在安徽省是第二次发现，第一次发现于长丰县杨公镇境内，属于战国晚期贵族墓；同时，湖南和湖北也曾发现过此类棺，属于战国早中期。至于出现“弧顶悬底棺”的六安战国墓所处时期问题，专家初步分析说，六安战国墓年代估计为战国中期，在公元前475年之后，也就是仙居园公墓在楚国灭掉蔡国之后、迁都寿春之前。 2011年4月8日，考古人员还从北墓的藏室里清理出一件罕见的六山铜镜。该铜镜为直径达27厘米的青铜六山镜，青铜镜镜背铸有六个变形的“山”字及精美花纹。 4月10日六安战国墓北墓被打开，该块棺盖被打开之后，出现在众人面前的是一具稍小的内棺，而内棺的出现，也使得考古人员之前对于该墓地为“一椁三重棺”的预测变成现实。在内棺棺木上还雕饰着十二个正方形状的方格，每排6个，给人以对称之感。内棺的材质为珍贵的楠木。长方形的外椁与内棺之间的空间，被分割成数个方格状的外藏室，外藏室里的陪葬品十分丰富。 北墓为木椁墓，墓椁长7米，宽4.24米，南、北、东方向3个外藏室陪葬文物共有100多件，其中北边外藏室全为陶制的陪葬冥器，南边外藏室为青铜实用器，均为生活常用器物。最为奇特的是陶制的冥器“甫”在战国古墓中首次发现。“甫”在甲骨文中是象形字，本义是“苗”，表示田中有菜苗之物，寓意墓主人在另一个世界里丰衣足食。另外，在东边外藏室里还有一个青铜灯盏，灯盏由一个铜人举着，虽然灯盏与铜人底座已经分离，但仍能看出其雕工相当精美，可见墓主人生前生活奢华富足。 在南墓外藏室北侧发现一把品相精美、保存完好的战国宝剑。让现场所有人惊叹的是，在经历两千多年后，存放宝剑的木质剑匣仅有少许破碎，轻拂去上面污泥，精美的花纹依稀可见。匣内的宝剑大约有40厘米长，有着完整的剑鞘，因此无法打开看见剑身，但是剑柄的饰纹非常清晰，不知什么材质的东西缠绕着剑柄，起到辅助拿握的作用。

陪葬品什么最好

  战利品，女人
  活人

陪葬品放什么好的啊

  陪葬品尽有。 陪葬品可能包括面包、水果，一桶一桶的啤酒、一缸一缸的葡萄酒、香油和珍贵的油膏，还有头枕、木箱，和衣服、化妆品、令牌、武器、工具和放衣物、首饰的柜子。为了预防万一，除了这些实物之外，还有这些东西的模型天慈墓园。
  但是，想要寓意美好又能为阴宅带来好的风水运势，从而保佑家宅安康，后人福泽。你可以摆放一款根据先人的八字五行情况定制适合风水吉祥物作为陪葬品为好。这建议你到无相铜炉官网定制无相吉祥风水物摆放为好。还有，祭拜时切忌使用化学香或者劣质香等危害香，这样有损阴德的。这个你可以考虑同时在无相铜炉官网定制好点的天然香祭拜为好。
  现在陪葬品可以摆放的随葬品有很多，比如有：
  一、玉如意（1对）
  如意与吉像搭配放入墓中，为‘吉祥如意’意思是祝愿故者吉祥如意，一般放于骨灰骨灰盒前。
  二、铺金盖银+七星引路古铜钱
  七星引路，魂归北斗。下葬用七帝钱，可保平安，保佑逝者安息，顺利通过阴间道路到达极乐世界。
  不过，具体你摆放哪一款陪葬品到先人的墓葬，还是要根据先人具体的五行情况去摆放陪葬，才能保佑逝者安息，顺利通过阴间道路到达极乐世界；同时这也是对后人有好的阴宅风水的。这建议你可以到无相铜炉官网定制一款适合你的无相吉祥物摆放陪葬就可以了。
  另外，安葬祭拜时，切勿使用化学香或者劣质香等危害香，这样有损阴德的，对自己和先人都是不好的。这个你可以考虑同时在无相铜炉官网专门定制一款好点的天然香祭拜为好。

随葬品有哪些

  最早死者的随葬品多是生活用品，如粮食、工具、家畜家禽等。人们认为死者虽死犹生，他还要像活人一样生活，因此应该让他带去生活必需品。后来，人们把死者供养起来，不让他们劳作，随葬品由生活必需品渐渐变成了奢侈品，如金银玉器、布帛绸缎、家具、物品、书画玩器、货币也成为随葬品，供死者花销。然而“人死如灯灭”的事实，对人们意识的渐变是明显的，既然人死后早要成为黄土，随葬品就未必要用实物，于是出现了仿制的象征性的随葬品。人们称这为明器(冥器、社火)。古代的明器多为实物模型，用竹、木、陶木、布帛、锡箔纸等制作。宋代，纸做的明器逐渐流行。一般来说，实物模型明器可用于随葬，也可焚烧，纸做的明器焚烧于坟头。
  冥器分为两类，一类是实用的，另玉叶陵园一类是象征物。实用明器包括衣食住行，如盘碗、衣帽、被褥、床桌、车马、书童、侍女、房屋、院落等。象征物是人们观念的产物，最具代表性的是聚宝盆和摇钱树。摇钱树东汉墓葬中已有发现，树是铜制的，植于陶质的的座上。铜树枝叶上铸有神话传说人物和吉祥图像，枝上挂有铜钱，树下还有用竹竿打钱的小人。后世的摇钱树多以木、锡箔纸等制成，形似树木。聚宝盆是在一个基座止竖立一个椭圆形的盆，装饰华丽。
  摇钱树有用不完的钱，聚宝盆有使不完的东西，要什么有什么，对于死者来说是最好的物品。现代，农村、城镇送葬的明器追赶潮流，花样翻新，有彩电、冰箱、收录机、摩托车等。有的还为死者准备了城市户口本、医疗证、工作证，让死者在另一世界里农转非、工转干，享受相应待遇。
  又称殉葬品，通常人们会把死者生前惯用的物品与死者一同埋葬，是殉葬品的基本由来。如：逝者生前穿过的衣物。