殡仪文化花圈讲究

人死了为什么要送花圈花圈代表什么意思

  花圈为丧礼专用的。参加葬礼时，作为对逝者的追悼，人们为了表示对死者的敬意。人们为死者敬送花圈，不仅表达了对死者的哀悼，也表述了对死者的敬意和思念。
  其实，花圈最开始也并不是为追悼死者使用的。花圈一开始也只是作为礼物，赠送给别人。最后逐步演变成了哀悼死者的一种纪念形式。
  扩展资料：
  花圈逐步演变成对去世的亲人和好友敬献花圈，以表示对逝者的怀念和哀悼。当人离开世界时或许都回不舍得回头看，当他看到花全是一定会很开心。就像欢迎别人一样，每个人都想在一个很美的环境里离去。
  花圈的发源地据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。
  花圈最后一定要写上挽联，这样才是完整，重要的是挽联的落款一定要写送花圈的人名或者公司的全称以便区分。
  
  花圈是利用鲜花、 绿叶制作的礼仪花卉，直径多为100—130厘米。尽管花圈主要用于纪念活动，但在构图和色彩上也应力求变化， 忌平均分配。
  1、花圈为丧礼专用的。参加葬礼时，人们常常敬送花圈，作为对逝者的追悼。以示尊重和敬礼 ；以后逐步演变成对去世的亲人和好友敬献花圈，以表示对逝者的怀念和哀悼。
  2、按照北欧的传说，一个人临死时带上花圈，安琪儿(即天使)就会把他的灵魂带上天去。传说2000多年前的古罗马法律——《十二铜表法》中的《神圣法》第七条说：“假如有人或者亲身，或者由于自己的马或奴隶在竞赛中获胜而得到花圈；或者假如由于他的勇敢而奖给他花圈，那么在他死时，无论在他家里或在市场，都不禁止把花圈置于死者身上。同样，也允许他的亲属带花圈参加葬礼。”
  
  3、从这些记载看，显然，花圈原来是种奖赏物。好人升天堂，坏人下地狱，这是古代中外皆同的看法。既然花圈是胜利者和勇敢者才能得到的奖赏，难怪安琪儿就只愿把有花圈的灵魂带上天了。
  扩展资料
  送花圈需要注意的是：
  花圈最后一定要写上挽联，这样才是完整，重要的是挽联的落款一定要写送花圈的人名或者公司的全称以便区分。
  忌讳花圈是祭奠死者的，一般老一辈说过不让中午送花圈说太阳最高点的时候送花圈过去死者的灵魂也看不见，这样是对死者的不尊敬不礼貌。
  参考资料：搜狗百科-花圈
  花圈为丧礼专用的。参加葬礼时，人们常常敬送花圈，作为对逝者的追悼。花圈最初并不是为丧礼专用的。
  
  花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。
  
  花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼 ；以后逐步演变成对去世的亲人和好友敬献花圈，以表示对逝者的怀念和哀悼。
  就是因为花好看，美丽，向往的意念，和死人，过生日，放鞭炮是一样的，我追求活着的时候在一起相互珍惜，死了以后放导弹都等于放屁，
  是祝愿，尊敬

人死后、为什么用花圈呢花圈有什么含义么

  用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，献给死者表示哀悼与纪念。花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。
  起源
  花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。
 &清颐园公墓emsp;至于花圈什么时候开始成为哀思用品，据说与佩戴黑纱的礼节相照应的，向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说这个习俗最早来源于西方基督教首创时，因为《圣经》教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入到极乐世界即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。以后，人们觉得用鲜花铺道花钱太多，于是改用花圈与花篮来替代。因此用花圈或者花篮献祭死者，意思是在告慰死者的灵魂。奉献给死者花圈或者花篮在如今已经逐渐演化为丧礼活动的一种吊丧礼节和内容。
  哀思用花
  哀思花圈多为丧礼专用。参加葬礼时，人们常常敬送花圈，作为对逝者的追悼。花圈最初并不是为丧礼专用的。 花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。 花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼 ；以后逐步演变花圈的起源，至少是远在二千年之前在欧洲就风行了的。那是希腊和罗马人敬拜假神的时候所用的一种供物。当保罗在路司得城里，使那生来瘸腿的人起来行走的时候，那些看见这事的人都认为保罗和巴拿巴是他们所敬拜的两个大神丢斯和希耳米。这风声传到丢斯庙中，事奉丢斯的祭司便照他们平日祭祀丢斯的礼节，牵着牛，拿着“花圈”，来到保罗和巴拿巴面前，要对这两位在他们认为显圣的神面前献祭。这就是圣经中的花圈的来源和用途。今日欧美人在死人的棺柩和坟墓前献花圈，无疑的与这件事是有关连的。

写花圈上的挽联要注意哪些事

  通常参加逝者遗体的告别仪式，我们为了表达对死者的哀思和悼念，在参加葬礼或者清明扫墓的时候送上花圈用以缅怀故人。在花圈上面写上挽联，用来简单表达对逝者的纪念，并且注明永宁陵园谁赠送的花圈，又叫挽带。因为各地的风俗的差异化，当地的民俗略有不同。所以写挽联是一件很严肃的事，如果要是写上去的文字有错误会造成不必要的误会，也会影响我们生者诚挚的缅怀的敬意缅怀。
  通常挽联贴在花圈上，上联在右边，下联在左边。挽联有上下句融会贯通的意思，所以顺序千万不能弄错。比如花圈上面的挽联上句都是写一些表达对某某人的悼念，然后写上逝者的名字。挽联下句就写某某人与逝者生前的关系，然后写上赠送花圈者的名字。这两个上下句不要写错顺序，或者贴错顺序。以免被别人读起来造成误会。
  写挽联的一些小贴士：称谓，称谓指的是赠送花圈的人与逝者的关系。所以称谓就可以按照亲属关系、朋友、同事、师生关系等等即可。写署名的时候，一种是个人署名，一种是集体署名。个人署名可以写长子某某某敬挽。集体署名可以写单位名即可。挽联的书写采取白底黑字的形式，字体工整统一就行了。注意下联在书写的时候要比上联低一两个字，切记！
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家庭追悼会花圈摆法

  摆放在灵堂的两边
  我知道是灵堂的两边，但是有父母双方的亲戚要怎么安排？
  半圆形

花圈有什么讲究

  敬献花圈的落款只写亲属关系，不写真实名讳。族内人为先人敬献花圈的摆放顺序，是按照亲属关系，由近至远依次摆放。譬如：配偶---儿子（媳）---女儿（婿）---侄子（媳）侄女（婿）---外甥（媳）外甥（婿）---孙子（媳婿）---外孙子（媳婿）等排开。
  敬献花圈，要按照先公后私的顺序摆放。公家敬献花圈要注明单位名称，以先人所属单位或后人所属单位中最大等级万佛华侨陵园单位优先最前摆放。私家敬献花圈要以年纪最大者、官位最大者优先最前摆放，也可按照先来后到的原则摆放亦可。摆放花圈时，切记一定要露出敬献人的名讳落款方可。
  敬献花圈时，如遇到后人子嗣中已有少亡西去的情况，那么也需要由同辈人代替这位少亡人为先人敬献花圈。只要在敬献花圈的时候，在名讳落款外围上，用黑色四边框圈住这位少亡人的名讳即可。如：□内写名讳。
  原则上来说，敬献的花圈是不建议大家焚化的，而是要摆放在先人墓地四周或压在坟墓上以示敬仰之意的。但由于敬献花圈的数量大，运输和摆放不便，所以很多人家都选择了焚化也都是可以的。焚化花圈的时候切记一定要先行取下带有敬献人名讳的那一侧挽联之后，才可以焚化，方为礼数大吉。
  现在很多殡仪葬礼中，鲜花花圈也逐渐增多，鲜花花圈是不宜单独焚化的。建议大家在处理这类花圈的时候，可在先人遗体最后告别时，推入火化炉之前，可以将花朵依次摆放在先人身上，让先人带着鲜花走，寓意不堕下三道，往生净土。也可在下葬时，花朵至于墓穴内，寓意后人繁荣昌盛之意。
  用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，献给死者表示哀悼与纪念。花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。 起源 花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。 至于花圈什么时候开始成为哀思用品，据说与佩戴黑纱的礼节相照应的，向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说这个习俗最早来源于西方基督教首创时，因为《圣经》教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入到极乐世界即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。随西静园公墓着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。以后，人们觉得用鲜花铺道花钱太多，于是改用花圈与花篮来替代。因此用花圈或者花篮献祭死者，意思是在告慰死者的灵魂。奉献给死者花圈或者花篮在如今已经逐渐演化为丧礼活动的一种吊丧礼节和内容。 哀思用花 哀思花圈多为丧礼专用。参加葬礼时，人们常常敬送花圈，作为对逝者的追悼。花圈最初并不是为丧礼专用的。 花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。 花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼 ；以后逐步演变花圈的起源，至少是远在二千年之前在欧洲就风行了的。那是希腊和罗马人敬拜假神的时候所用的一种供物。当保罗在路司得城里，使那生来瘸腿的人起来行走的时候，那些看见这事的人都认为保罗和巴拿巴是他们所敬拜的两个大神丢斯和希耳米。这风声传到丢斯庙中，事奉丢斯的祭司便照他们平日祭祀丢斯的礼节，牵着牛，拿着“花圈”，来到保罗和巴拿巴面前，要对这两位在他们认为显圣的神面前献祭。这就是圣经中的花圈的来源和用途。今日欧美人在死人的棺柩和坟墓前献花圈，无疑的与这件事是有关连的。
  民初花圈为圆形，20世纪30年代后为桃形。花圈的外围是圆瓣卷边、直径六寸至一尺的大圆抱心团花，有红、粉、菊黄、鹅黄、豆青、青莲、深蓝、纯白等各种颜色。花上无茎无叶，花蒂下是一根竹签，直接插在草把子圈上。
  花圈内层多是些较小的碎花，有枝有叶，讲究的多用烫蜡枝叶的花束，月季、芍药、蔷蔽，形象各异，间有彩色牵牛花，上边还粘了玻璃粉，能够闪光。
  起初，花圈都是挂于灵棚内壁，为了点缀出殡时挂在官罩上。后来，花圈本身添上了两根立柱，后边外加一根戗柱，它就可以随地而立。
  花圈照例有两条白色的挽联，一般均为纸条，高档次的为白布、白绸，甚至是白缎，长三、四尺、宽二寸半，下剪燕尾形，供书上下款之用。一般并无题词。
  挽联：民国以后，挽联祭奠的形式出现在奠礼上。一般是用已裱好的宣纸对联或白布（用布写的多是长至丈余福安园公墓的大幅），每幅两条，分上下两联，写上对仗式的挽词。根据本人与亡人的关系，有的赞颂其生前功绩、美德，有的感叹其生平遭遇，有的惋惜其才华。每联最少四字，多至数十字不等。
  挽联也有不同的形式，有用两联，写一道七言绝句挽诗的；有用四联写一首七言律诗的；还有不题联对，也不题诗，而是以大幅中堂的形式，写一卷佛经的。

送花圈有什么讲究吗

  我认为是要送的。因为既然哥哥已经开了口叫妹妹送``那么妹妹就一定要送``不送的话就有点不孝顺，对哥哥的不孝，哥哥叫妹妹送他花圈那是哥哥死之前的愿望。妹妹要是孝顺，就应该送。
  毕竟是兄妹，哥哥死后，做妹妹的理所应当要送花圈 我家后面的人死了，她的妹妹也送的
  依照我处理过的丧事，在我们这个当地，一般来说闺女是买全白的，如果死者是女的话，其娘家人也要买全白的。