殡仪文化包拯随葬品

包公通惠陵园陵在什么地方包公死后是铁棺入藏吗

  包拯去世后，灵柩由他的女婿护送老家合肥，墓地在公城乡。后来，金兵入侵，攻陷合肥，包公墓被破坏，当时的随葬器物也大多被盗。包公后裔将原棺和墓志迁葬于墓西三十多米处，原墓地被废为耕地。后来，当地官员误将包夫人墓当作包公墓，修葺一新，并盖有享堂。
  一九七三年，合肥文物部门对包公及其家族墓地进行清理，从包公墓葬中出土了包公遗骨及其墓志，同时还出土了包夫人董氏及他们的两个儿子、儿媳及长孙的遗骨。一九八五年，开始动工修建包公墓园，历时三年竣工。墓园共有包氏家族的六个墓冢，按宋制修建。

包拯在当时官居几品

  包拯（999—1062），汉族，宋庐州合肥（今安徽合肥）人，字希仁。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。
  宋朝时，在宰相之下又分设参知政事、三司使、枢密使，其中枢密使是军事机构，故枢密副使是掌管军事方面事务的中央官员。 宋朝的“枢密院”，是掌管军事的参谋机构，枢密使是枢密院的长官，相当于参谋总长。枢密副使即副总长。 应该从一品官员
  天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061），任枢密副使。也就是一品大员。
  从一品，枢密副使
  包拯最大时做到了三司使，枢密副使，礼部侍郎。死后追授礼部尚书。礼部尚书是正二品。前几个官职只是从二品。

包拯陪葬皇陵，是真的吗

  包公在开封名望极高，去世时“京城吏民莫不感伤，叹息之声闻于衢路”，连宋仁宗也亲自到家中吊唁。就在这举城哀悼声中，宋仁宗极有可能一时动情，拟一道圣谕，让包拯陪葬皇陵，并下旨营办陵墓。但是后来一冷静下来，便考虑到有诸多不妥之处。首先，包公的职务是官不过二品的枢密副使，如果敕他陪葬皇陵，那么在他之前以及当朝那些地位更高、功勋更大的重臣贤相，又当如何礼遇呢？其次，包拯从政的时期是仁宗朝，如果葬于真宗皇帝陵侧，事涉“僭越”，为宋代礼法所不容。尤其是包拯生前刚正不阿，得罪了不少权贵，如果在他的安葬事宜上略有违制，不可避免地余地遭到诸多责难。宋仁宗权衡了各方面的利弊，只得收回成命，便令将包拯回原籍安葬。
  经过这么一番周折，时间迁延下来，到包公灵柩返回合肥，也就一年多了；而巩县那里已经建成的包公墓，也就作为一处衣冠冢存留下来了。
  我国古代是以忠孝治国的，老包生前尽忠，死后当然要尽孝了。所谓魂归故里，死不离娘怀！老包的谥号是“孝肃”就体现在这。
  包拯并没有陪葬皇陵，就算是有，也不必大惊小怪。中国古代向来就有陪葬的风俗，西周时期是以活人陪葬，也称为殉葬，到了东周时期就已经发明了陶俑来代替原来非常血腥残忍的方式。当然除了活人陪葬，也有死人陪葬，并非是个人就可以被放进去的，这个人应该是君王非常信任且忠诚的人，有些时候还必须是功臣，在这人死后，可以要求埋葬在皇陵附近或者直接是皇陵地宫。现代考古发掘许多汉代诸侯王大墓，都可以发现有陪葬的大夫，可见这在当时是无上的荣耀。
  合肥东郊包拯家族墓地。河南巩县皇陵葬的是他的衣冠，合肥东郊葬的才是他的遗骨。
  
  再看看别人怎么说的。

宋朝包拯时期，有哪些官职各几品

  1 宋朝官职 宋太祖南征北战统一中国之后，许多投降的割据政权遗留的官职一时没法肃清，造成宋朝官职最多最繁琐，成为后代效仿的榜样，从此官员越来越多，百姓越来越苦。 宋国的干部从正一品到从九品，分为18个级别（本朝好像是25级），从杨家将，水浒和精忠岳传中可以留意一些官职的设置。 正一品有如下官员：太师，太傅，太保，丞相，少师，少傅，少保，亲王。 潘美就当过太师，是文官里面最高的人物了，还有蔡京也是太师，对了，秦桧也是太师，怪不得古装戏里面太师都是反角。 从一品主要是枢密天寿陵园使和郡王，还有太子太保等。 岳飞被收了兵权之后，就和韩世忠张俊一起当枢密使，岳飞后来被平反，追赐的鄂王称号也属于郡王一级。 正二品的官有太尉和参知政事（就相当于宰相） 水浒里面逼反林冲的高俅就是这一等级，基本上是武官的最高职位，可见宋朝以文官为重。 从二品是御史大夫，六部尚书和金吾卫上将军以及节度使。 正三品是翰林学士，散骑常侍等 从三品有御史中丞，开封尹，上将军，护军，正议大夫、通奉大夫 )以下的官僚就又多又滥啦，没有耐心的请跳过 通议大夫，给事中，中书舍人，太常卿，宗正卿，秘书监，诸卫大将军，殿前副都指挥使，承宣使，开国伯，上轻车都尉，为正四品。 太中大夫，保和殿、龙图、天章、宝文、显谟、徽猷、敷文阁侍制，左、右谏议大夫，权六曹侍郎 七寺卿，国子祭酒，少府、将作监，诸卫将军、轻车都尉，为从四品。 NX?% #63 中大夫，马、步军都指挥使，副都指挥使，观察使，通侍、正侍、宣正、履正、协忠、中侍大夫，开国子，上骑都尉，为正五品。 中奉、中散大夫，太常、宗正少卿，秘书少监，内客省使，延福宫使，景福殿使，太子左、右庶子，枢密都承旨，中亮、中卫、翊卫、亲卫大夫，殿前马、步军都虞候，防御使，捧日、天武、龙神卫四厢都指挥使，团练使，诸州刺史，驸马都尉，开国男，骑都尉，为从五品。 朝议、奉直大夫，集英殿修撰，七寺少卿，中书门下省检正诸房公事，尚书左、右司郎中，国子司业，军器监，都水使者，太子少詹事、左右谕德，入内内侍省、内侍省都知副都知，宣庆、宣政、昭宣使，拱卫、左武、右武大夫，入内内侍省、内侍省押班，枢密承旨、副承旨，骁骑尉，为正六品。 hTmg\eKe> 朝请、朝散、朝奉大夫，起居郎，起居舍人，侍御史，尚书省左、右司员外郎，枢密院检详诸房文字，右文殿、秘阁修撰，开封少尹，尚书诸司郎中，开封府判官、推官，少府、将作、军器少监，和安、成和、成安大夫，陵台令，飞骑尉，为从六品。 朝请、朝散、朝奉郎，殿中侍御史，左、右司谏，尚书诸司员外郎，侍讲，直龙图、天章万桐园、宝文阁，开封府司录参军事，枢密副承旨，枢密院诸房副承旨，武功至武翼大夫，成全、平和、保安大夫，翰林良医，太子侍读、侍讲，两赤县令，云骑尉，为正七品。 承议郎，左、右正言，符宝郎，监察御史，直显谟徽猷、敷文阁，太常、宗正、秘书丞，大理正，著作郎，崇政殿说书，内符宝郎，正侍至右武郎，武功至武翼郎，和安至保安郎，翰林医官，合门宣赞舍人，太子中舍人、舍人、诸率府率，亲王府翊善、赞读、直讲，判太医局令，翰林医效、医痊，武骑尉，为从七品。 宝云岭墓园 奉议、通直郎，七寺丞，秘书郎，太常博士，枢密院计议官、编修官，敕令所删定官，直秘阁，著作佐郎，国子监丞，诸王宫大小学教授，国子博士，大理司直、评事，训武、修武郎，内常侍，开封府诸曹参军事、军巡使、判官，京府判官，亦畿县令，两赤县丞，三京赤县、畿县令，太史局五官正，中书、门下省录事，尚书省都事，为正八品。宣教、宣议郎，御史台检法官、主簿，少府、将作、军器、都水监丞，寺、监主簿，秘书省校书郎、正字，太常寺奉礼郎、太祝，太学、武学、律学博士，主管太医局，合门祗候，枢密院逐房副承旨，东、西头供奉官，从义、秉义郎，太子诸率府副率，亲王府记室，节度、观察、防御、团练、军事、监判官，节度掌书记，观察支使，京府、节度、观察、防御、团练、军事推官，诸州签判，节镇、上中下州录事参军，京府诸曹参军事、军巡判官，承直、儒林、文林、从事、从政、修职郎，京畿县丞，三京赤县、畿县丞，诸州上中下县令、丞，两赤县主簿，尉，诸府诸曹，节镇、上州诸司参军事，节度副使、行军司马，防御、团练副使，太史局丞、直长、灵台郎、保章正，翰林医愈、医证、医诊、医候，三省枢密院主事，守阙主事、令史、书令史，为从八品。
  中枢官制是中央集权的轴心，从赵匡胤建立宋王朝开始，就对中央官制作了调整。其特点是用设官分职、分割各级长官事权的办法来削弱其权力的。这样，有些官只是空名，所谓“官”，其概念只是拿俸禄而已。这类官有两种情况，第一，在宋太祖、太宗统一五代十世界华侨陵园国的过程中，留用了大批各国旧官员，使他们保持官位，领取俸禄，但不使掌握实权（只对其中认为可靠者安排一些实际职务）；第二，对于宗室、外戚、勋旧，也仅授予高官，优加俸禄，而不给实职。至真宗时，便把这些措施加以制度化。按照这个制度，一般官员都有“官”和“差遣”两个头衔，有的官还加有“职”的头衔。“官”只是说明他可以领取俸禄，而职才有实际的权力。每个机关彼此互相牵制，“任非其官”的情形很普遍。例如左、右仆射、六部尚书、侍郎、大夫、郎中、员外郎、卿、少卿等，在成为官阶的名称后，就失去了原有的意义，不再担任与官名相应的职务。这些官名只用作定品秩、俸禄、章服和序迁的根据，因此称为正官或本宫，又称阶官或寄禄官。其中有文资、武阶的区别。差遣是指官员担任的实际职务，又称“职事官”。差遣名称中常带有判、知、权、直、试、管勾、提举、提点、签书、监等字，如知县、参知政事、知制诰、直秘阁、判祠部事、提点刑狱公事之类。也有一些差遣并不带上这些字样，如县令、安抚使等。官阶按年资升迁，即使不担任差遣，也可依阶领取俸禄，而差遣则根据朝廷的需要和官员的才能，进行调动和升降。所以真正决定其实权的不是官阶，而是差遣。至于“职”，一般指三馆（昭文馆、史馆、集贤院）和秘阁中的官职，如大学士、学士、待制等，是授予较高级文臣的清高衔头，并非实有所掌。宋神宗元丰三年（公元1080年）官制改革后，撤销馆职，另设秘书省职事官，自秘书监丞、著作郎以下，都称馆职。其他文臣兼带馆职，武臣带阁门宣赞舍人，则称“贴职”。
  
  官称和实职的分离，使朝廷内外大批官员无所事事，三省、六部、二十四司名义上都有正式官员，但除非皇帝特命，不管本部的职事。《宋史·职官志一》说：
  
  故三省、六曹、二十四司，类以他官主判，虽有正官，非别敕不治本司事，事之所寄，十亡二三。
  
  又说：仆射、尚书、丞、郎、员外、居其官，不知其职者，十常八九。
  
  这样，各级官府层次重复，叠床架屋，机构空前庞大。但是，却有利于皇帝直接控制用人大权，他可以随时提拔官阶较低而有才能者担任要职，也可随时撤换无能之辈。历代的官制，宋朝大多保留下来。《宋史·职官志》云：
  
  宋承唐制，抑又甚焉。三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政。
  
  自赵匡胤建宋以后，三师、三公之制虽承唐制保留下来，但授与大臣者为数并不多，尤其是太师一官，只以赵普与文彦博两人功高德厚方予特拜。但自蔡京擅政以后，拜三公者在宣和年间竟多达18人。这18人中，除了蔡京父子及童贯、王黼等宠臣外，其他多为宋徽宗的儿子（太子除外）任职。
  包拯（公元999－公元1062年），字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，汉族。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(999年)。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世则把他当作清官的化身——包青天。
  共有九品，十八个等级，太师太保太傅，枢密使，参知政事，御史大夫