殡仪文化悼念花圈

人死后、为什么用花圈呢花圈有什么含义么

  用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，献给死者表示哀悼与纪念。花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以水泉沟纪念林表敬意的习惯。
  起源
  花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。
  至于花圈什么时候开始成为哀思用品，据说与佩戴黑纱的礼节相照应的，向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说这个习俗最早来源于西方基督教首创时，因为《圣经》教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入到极乐世界即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。以后，人们觉得用鲜花铺道花钱太多，于是改用花圈与花篮来替代。因此用花圈或者花篮献祭死者，意思是在告慰死者的灵魂。奉献给死者花圈或者花篮在如今已经逐渐演化为丧礼活动的一种吊丧礼节和内容。
  哀思用花
  哀思花圈多为丧礼专用。参加葬礼时，人们常常敬送花圈，作为对逝者的追悼。花圈最初并不是为丧礼专用的。 花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。 花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼 ；以后逐步演变花圈的起源，至少是远在二千年之前在欧洲就风行了的。那是希腊和罗马人敬拜假神的时候所用的一种供物。当保罗在路司得城里，使那生来瘸腿的人起来行走的时候，那些看见这事的人都认为保罗和巴拿巴是他们所敬拜的两个大神丢斯和希耳米。这思亲园陵园风声传到丢斯庙中，事奉丢斯的祭司便照他们平日祭祀丢斯的礼节，牵着牛，拿着“花圈”，来到保罗和巴拿巴面前，要对这两位在他们认为显圣的神面前献祭。这就是圣经中的花圈的来源和用途。今日欧美人在死人的棺柩和坟墓前献花圈，无疑的与这件事是有关连的。

什么是花圈挽联

  花圈是用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，献给死者表示哀悼与纪念；挽联是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联，它是对死人哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性。
  花圈是用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，献给死者表示哀悼与纪念。花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。
  挽联属专用联，是专为哀悼死者而写的对联。因此，写挽联不仅要求感情真挚，还要注意挽联的写作特征。
  ①挽联的时代性。挽联是反映社会生活，表达人的思想感情的载体。因此，随时代的变迁，挽联的内容也会起相应的变化，如：“宝瑟无声弦柱绝，瑶台有月镜奁空”，是旧时丈夫哀悼妻子的挽联，用在现代夫悼妻就多了点陈腐气。
  ②挽联的针对性。做挽联有很强的针对性，要切合死者的地位、身份、情操和业绩，甚至此时此地的思想感情也要切合事物与场合。挽联不能换用，也不能通用，这应该是挽联的写作灵魂。如挽丁玲剪柳春风，节见穷时，一曲桑干传广宇 凝尘瑶瑟，情伤雪夜，百年有女耀高丘，即使是有些"通用联语"，其通用范围也是非常有限的。
  花圈，用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，献给死者表示哀悼与纪念。
  http://baike.baidu.com/view/671172.htm 潮白陵园 详细资料
  
  挽联，是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联。它是对死人哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性。
  http://baike.baidu.com/view/669382.htm 详细资料
  是为了表达对死者的敬仰、哀思而敬献花圈、花篮时撰写的联语

扫墓敬献花圈什么意思

  花圈就是指用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，献给逝者表示哀悼与纪念。
  扫墓敬献花圈是比较隆重的，一般是针对革命烈士或已经逝世的重要人士。
  花圈为丧礼专用的。参加葬礼时，人们常常敬送花圈，作为对逝者的追悼。花圈最初并不是为丧礼专用的。
  
  花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。
  
  花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼 ；以后逐步演变成对去世的亲人和好友敬献花圈，以表示对逝者的怀念和哀悼。
  没必要那么迷信租的也可以

葬礼花圈挽联写法

  常用花圈花篮挽联写法：
  右联：悼念XXX
  左联：YYY敬挽
  右联：沉痛悼念XXX
  左联：YYY敬挽
  右联：沉痛悼念XXX千古
  左联：YYY敬挽
  右联：XXX一路走好
  左联：YYY敬挽
  右联：沉痛悼念XXX同志千古（党员称同志）
  左联：YYY敬挽
  基督教徒花圈花篮挽联写法：
  右联：XXX安息主怀
  左联：YYY敬挽
  右联：XXX安息主怀
  左联：YYY携全家敬挽
  直系隔代长辈花圈花篮挽联写法
  右联：奶奶我们永远爱您
  左联：全体孙辈携重孙叩拜
  右联：爷爷我们永远怀念您
  左联：长孙YYY携重孙叩拜
  公墓烈士陵园纪念碑花圈花篮挽联写法
  右联：革命烈士永垂不朽
  左联：YYY敬献
  右联：革命先烈名垂青史
  左联：YYY敬献
  单位送员工花圈花篮挽联写法
  单位送男员工花圈花篮挽联写法
  右联：沉痛悼念XXX千古
  左联：YYY敬挽
  单位送女员工花圈花篮挽联写法
  右联：沉痛悼念XXX音容宛在
  左联：YYY敬挽
  儿女给父亲花圈花篮挽联写法
  右联：沉痛哀悼严父XXX大人逝世
  左联：不孝儿YYY跪拜
  儿女给母亲花圈花篮挽联写法
  右联：沉痛哀悼慈母XXX孺人逝世
  左联：女人YYY女婿ZZZ携全家跪拜
  学生给老师花圈花篮挽联写法
  右联：沉痛哀悼XXX老师千古
  左联：Y届Y班全体敬挽
  普通祭奠花圈花篮挽联右边一般用：沉痛悼念XXX千古、哀悼XXX千古、XXX安息、XXX仙逝等。
  对社会有功绩的人祭奠花圈花篮右边一般用：追悼XXX千古、永垂不朽一词。
  挽联：挽母亲联 疾劳早夺慈母命 悲风难诉儿女情 莫报春晖伤寸草 空余血泪泣萱花 滋竹当风空有影 晚萱经雨不留香 宝婺云迷妆癌冷 萱花霜萎乡帏寒 未报春阵伤寸草 空余血泪泣萱花 忆慈颜心伤五内 抚遗物泪流双行 去岁慈言常在耳 今春于请再无言 椿树早凋悲未已 萱花才殒泪何穷 冰霜高洁传幽德 圭壁清华表后贤 无路庭前重见母 有时梦里一呼儿 长记慈惠传后世 永留典范在人间 严父子逝恩未报 慈母别世恨终天 生前记得三冬暖 死后思量六月寒 未盗仙桃调味口 空悲黄土覆慈容 去岁慈言常在耳 今春于请再无音 终天唯在思亲泪 寸草痛无盖母灵 无路庭前重见母 有时梦里一呼儿 忆慈颜心伤五内 抚遗西静园公墓物泪洒两行 良操美德千秋在 亮节高风万古存 严父早逝恩未报 慈母别世恨终天 惊春花染杜鹃血 倚门深得子规啼 世上痛无救母药 灵前哭煞断肠人 慈母一去杳无影 怜儿千声呼不回 但愿此境成梦境 怎奈哀情是真情 心想慈母心有效 月临中秋月不圆 支覆巫山人不见 月明仙岭鹤归来 慈竹光风空有影 晚萱经雨仍留芳 平生性善慈母泪 今日疾病悲儿情 山颓赐也将安放 琴在微之不忍弹 宝婺云迷闰阁冷 萱花霜萎绣帏寒 花落萱帏春去早 光寒婺宿夜来沉 直骨尤超古鹤上 慈教仍存青云中 莫报春晖伤寸草 空馀血泪泣萱花 守孝不知红日落 思亲常望白去飞 梅叶王容含孝意 柳拖金色动哀情 空悬月冷人千古 华表魂归鹤一声 春江桃叶莺啼湿 夜雨萱红蝶梦寒 玉洁冰清归泉路 孙贤子肖哭灵台 父亲的挽联 劳苦一生今可息 滋味红尘有悲欣
  万古长青，永垂不朽

追悼会花圈上应该写什么

  追悼会，其实就是生者对死者悼念及评价的会议，以悲痛的感情，表明对死者的缅怀和追念。这则是人们进入文明社会之后特有的一种礼数，据考查，对于汉族来讲，是从周礼传袭演化而来的。古代时的名称叫做祭奠。除了拥有上述含义之外，祭奠典礼还有另外一层含义。古人认为，人死以后肉体虽然消亡了，但是其灵魂却永远存在，到了某些的时候，就会重新投胎，就变成阳间的人。也就是古人所说的生命轮回观。这些脱离了肉体的灵魂，经常生活在与人间相像的阴间，经常会跑到人住的阳间来办事或者玩耍。假如阳间的人对它不错，它就会在冥冥之中保佑你逢凶化吉，事事顺利；假如不善待它，它就会变为厉鬼来害人，或造出阴恶之气来让人染病。因此人一死，在它化为灵魂的时候，人们立刻要杀猪宰羊，用牲畜和食物摆祭，让它们享用，让它到阴间之后，可以更多的保佑活着的亲朋好友。所以，这里面包括迷信的说法。今天继承这个习俗，用意却与古代大不一样。现在的追悼会，已经清除了它的宗教色彩与迷信内容，从而形成了一种简单的悼温泉墓园 念死者的葬礼仪式，这完全符合了新时代生活节奏的需求。
  通常来说，人只要一死，追悼会的筹备工作即将开始。从丧家发出讣告之日开始，亡人的亲戚朋友收到讣告之后，就准备参加追悼会，到时每人都要在袖子上戴上一块黑纱，以此来表达对死者的悼念。对于死者的亲属来讲，佩戴黑纱又意味着对长辈死者表达的一种孝礼。按说，这种戴黑纱礼节最初来源于英国。在英国古时，凡是贵族死后，其家人包括男仆女佣，全要穿上特制的丧服，以此表示哀悼。但是因为特制的丧服花销比较大，因此贫穷的仆佣置办不起，有人便想用一块黑纱裹在自己的手臂上，用来权当丧服，这样不但可以表达哀悼之情，而且又不妨碍干活做事，一举两得。以后这种简单的治丧礼节便传到了世界各地。在我国近代，披麻戴孝的治丧礼节也已经渐渐被佩戴黑纱来替代。
  与佩戴黑纱的礼节相照应的，还有向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说这个习俗最早来源于西方基督教首创时，因为《圣经》教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入到极乐世界即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。以后，人们觉得用鲜花铺道花钱太多，于是改用花圈与花篮来替代。因此用花圈或者花篮献祭死者，意思是在告慰死者的灵魂。奉献给死者花圈或者花篮在如今已经逐渐演化为丧礼活动的一种吊丧礼节和内容。