传统殡葬文化张居正随葬品

光绪十三年的官员都有什么陪葬品兵部主政是几品

  光绪十三年的官员有什么陪葬品要看死者生前身份、地位。一般以装饰物如玉器、金银器为主。主政是正三品。
  
  明、清时期的墓多数有碑，易于识别；清朝九品官以上的墓较多，一般墓碑上刻有其官职；一经发现都要及时上报。明清以前的墓则很难在墓地表面分辨出来，因此在开发推土过程中，必须特别注意。明、清时期多灰砂墓；明清以前多土坑墓、砖室墓。葬具多为木棺，也有瓮棺、陶棺、石椁、石棺；有的因各种原因，下葬后又将死者遗体挖出来重新装棺或装在陶罐里，移到别的地方埋葬，俗称移（迁）葬，又叫二次葬。其葬具多为陶罐，俗称骨罈。墓葬多有随葬品，明、清以前多以生活用具、生产工具陪葬，有的有专门用作陪葬的明器，如汉墓中出土的陶屋、陶灶、陶片、陶猪等；明、清时期，盛行薄葬，陪葬品很少，一般以装饰物如玉器、金银器为主。
  
  主政称通政司。中国明代中央掌受内外章疏敷奏封驳之事的官署。清顺治元年（1644），清廷设立了掌收题本的机关――通政使司，主要职责是收纳各省题本，校阅后送交内阁。查有题本不合规制的，揭送内阁参办；如题本有逾限期的，则须移文有关部门议办。在京各衙门的一切奏本，不分公私，也均须送通政使司呈进。因宋有通进银台司掌接受四方章奏案牍，故别称为银台。明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》“故剑于先朝命典符玺，而跄陛棘寺。竹刑露湛，银台花判云敷。”
  有什么陪葬品那得看这个官员生前的富裕程度，只要不陪葬涉及象征皇权的东西，其他东西基本都可以陪葬。清代各部并没有主政这一官职，而应该是兵部主事，按清朝官职属于正六品。差不多相当于现在的副厅级。
  官员陪葬品主要按照一下几点划分
  1. 死后有没有追谥号，有的国家大臣死后，皇帝念起功绩，会给追加谥号，比如张居正死后被加谥号“文忠”，在文官中，文与忠这两个字已经是极大的荣耀了。但是不幸的是后来张居正被清算，谥号剥夺。有谥号和没谥号的，陪葬品规则有所不同。
  2. 按照官员实阶与散阶区分，比如某某某是 吏部尚书（实阶）、光禄大夫（散阶）
  3. 如果以上都没有，则按照实阶官职划分。从上至下为王爷、公、侯、男、伯、正一品、从一品、正二品、从二品……以此类推。（清代分为宗室爵位、异姓功臣爵位、蒙古爵位，宗室爵位分为十二等，每等若干级。十二等大致可分为超品、品级： 超品：亲王、郡王、贝勒、贝子、公、将军。蒙古爵位一般按照宗室爵位例，同时保留原来的蒙古尊号，有时在亲王之上依旧设立汗号世袭罔替。 异姓功臣爵位当然是封给异姓功臣的。公、侯、伯、子、男是其中的一部分。异姓功臣爵位分为九等。 清朝的爵位分宗室、蒙古、功臣三种）
  4. 九里山公墓兵部主政的意思应该是兵部尚书，主政就是主持政务，只有尚书一职可以称为主政。在地方，县令也称主政。兵部尚书俗称大司马，位列大九卿之一，是从一品的官职（清代称六部九卿，六部主政官不在九卿之列）
  三品或者从三品。

关于定陵的传奇故事~~

  定陵是明代第十三个皇帝万历帝及两位皇后的合葬墓。万历帝年仅10岁时即已登基，在位48年，是明朝在位时间最久的皇帝。当政之初，推行改革措施，经济出现繁荣景象；中后期怠于朝政，终年不视朝，致使朝政日趋腐败。定陵早在万历帝生前就开始营建，历时6年才完成，耗银八百万两。陵墓建成时万历皇帝只有28岁，直珍珠源公墓到1620年才正式启用，该陵墓整整闲置达30年之久。如今，定陵已成为北京最著名的旅游点之一，每年都要吸引数百万游客来到这里，人们被这个古老的中国皇陵深深折服，感受着一代皇帝的传奇故事。
  20世纪50年代中期，一项考古计划曾试图解开十三陵所有的秘密，但最终只有一座陵墓的地宫被成功打开，这就是中国第一个也是至今惟一一个被考古学家打开的皇陵——定陵。
  
  □明代的永乐皇帝朱棣亲选陵址，并起名天寿山。从此，包括朱棣在内，总计有13代明朝皇帝于此修建了陵墓，整个陵区居然比当时明朝北京城的面积还要大……
  
  十三陵建造于公元15到17世纪的明朝，它的创建者是明朝的第二代皇帝明成祖朱棣。朱棣亲自主持选陵址，并起名天寿山，从此，这里就成为明朝的皇家陵园。包括朱棣在内，共有13代明朝皇帝在这里修建了陵墓。到明朝灭亡时整个陵区的总面积已超过120平方公里，比当时明朝的都城——北京城的面积还要大。
  
  十三陵的总体布局就像一棵大树，每个陵墓如同是树枝，大树的主干就是通向陵墓的神道。神道，是进入整个十三陵的必经之路。神道两边排列着十八对巨大的石像，这些文官和武臣的雕像，表示皇帝在死后仍是帝国的主宰。按照中国古代皇陵的陵寝制度，阴宅仿照阳宅，十三陵的地面建筑全部仿照紫禁城的皇宫建造。外围是高大的城墙，城墙内的宫殿也严格地按照一条纵向的中轴线分布。在十三陵每
  一个陵墓的后部，都建有一个明楼。明楼下立有皇帝的墓碑，明楼后是皇帝的坟墓。
  
  □上世纪50年代中期，一份由历史学家正式提出的挖掘古代皇陵的考古计划，得到了中国政府的批准。一次秘密的考古行动在1956年春开始了……
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  对十三陵的考古挖掘开始于20世纪50年代中期，最早提出这个计划的，是当时中国著名的历史学家、时任北京市副市长的吴晗。这是中国有史以来第一份由历史学家正式提出的挖掘古代皇陵的考古计划。
  
  在挖掘计划中，长陵是首选目标。整个十三陵中，长陵规模最大，保存得也最完整。然而，对长陵的调查工作进展得并不顺利。最终，考古队决定，先另找一个陵墓进行试掘。经多方调查，明朝第十三代皇帝朱翊钧（万历皇帝）的陵墓——定陵进入考古队的视野。
  
  1956年5月，试掘工作正式开始。考古队在定陵宝城一处城砖脱落的相应位置挖开第一条探沟。探沟刚刚挖到1米多深，就在宝城内侧的墙壁上发现了一块砌在墙里的石条，擦去石条上的泥土，3个刻在石条上的字显露出来：“隧道门”。十几天后，考古人员在城墙的下方发现了一个券门，同时在探沟的两侧发现了两道砖墙，两墙之间形成一个隧道，伸向宝城的深处，考古队判断这就是通向地宫的隧道。为减轻挖掘工作量，考古队没有继续第一条探沟的挖掘，而是在第一条探沟的延长线上挖开了第二条探沟。但是一个多月过去了，第二条探沟一直没有新的发现，在第一条探沟中曾经出现的隧道砖墙也奇怪地消失了。
  
  进入9月，挖掘工作才出现新的转机。一天，在第二条探沟的深处，一个参与挖掘的民工意外地发现了一块带有刻字的小石碑，上面刻着：“此石至金刚墙前皮十六丈、深三丈五尺”。明朝人把地宫的墓墙称为“金刚墙”，这块石碑明确提示了地宫的具体位置。考古队在通向宝顶中心的方向开挖了第三条探沟。到第二年5月，考古队穿透厚厚的土层，找到了坟墓的外墙——金刚墙。在金刚墙上，考古人
  员发现了一个神秘的梯形开口。它应该就是万历皇帝入葬时的入口。
  
  □中国古书上记载，许多皇帝为了保护自己的陵墓不被盗掘，都在坟墓中设有复杂的暗器机关，一旦有人进入就会瞬间丧命。疑虑与担心在考古挖掘人员中蔓延……
  
  十三陵中所有的地宫都被深埋在陵墓最隐秘的位置。白万玉是考古队中最富有经验的考古专家，也是现场的实际指挥者，在打开金刚墙时白万玉也很担心会有意外发生。
  
  为了保障安全，考古队决定先把梯形开口最上面的几层砖拆下，金刚墙很快就被打开了一个缺口。经过谨慎的观察，考古队决定先派一个人进入地宫。白老决定派考古专家庞中威下去。庞中威回忆说：“我当时也害怕。给我在腰上拴了一条大麻绳，然后我背着一个手电筒就下去了。下去以后，弯着腰，躬着身，精神特别集中，心里也很紧张。”等他出来以后大家才松了口气。之后又有几个人跳了进去，
  借助手电筒和马灯，他们找到了地宫的大门。
  
  第二天，考古队决定彻底打开金刚墙。墙砖很快就被全部拆下，用整块的汉白玉石雕凿而成的地宫大门完全暴露在考古队面前。
  
  这是一座全部用巨大的条石砌成的石头宫殿，沿着一条纵向的中轴线分布着三个大殿：前殿、中殿和后殿。考古队员最先进入地宫的前殿。前殿的地面上铺满了条状的已经腐烂的木板，这是当时入葬时为避免棺椁压坏地面而使用的垫板。考古队员穿过前殿进入中殿，摆放在中殿内的座椅全部用白石雕刻而成，座椅上雕有龙的图案。座椅前面是用来祭祀的器皿，一口盛满了黄蜡的大瓷缸，即民间传说中的
  万年灯。
  
  仿照紫禁城中的东西六宫，定陵地宫的左右有两个配殿。配殿通过狭窄的甬道与主殿相连。这里应是留给妃子陪葬的墓室，但空荡荡的棺床显示这里没有被真正使用过。
  
  考古人员继续前进，最终找到了隐藏在地宫最深处的后殿，对应于紫禁城中的皇宫，后殿相当于皇帝生前居住的寝宫。挖掘定陵之前，人们已经知道定陵是万历皇帝和两位皇后的合葬墓，地宫内三口棺椁的发现印证了文献的记载。
  
  □万历皇帝生活在公元16世纪末到17世纪初的明朝末期，他是明朝在位时间最久的一位皇帝，其漫长的帝王生涯却充满了悲剧色彩。在这座墓室中，同死者一起埋葬的还有一个凄婉的爱情故事……
  
  1572年，年仅10岁的万历继承皇位。万历的母亲希望他成为一个有为的君主，于是万历必须把大量的时间都用来学习儒家的传统经典，生活枯燥而乏味。在他有足够的能力独立处理朝政时，又处处受到大臣的牵制。压抑的宫廷生活，只有聪明伶俐的郑贵妃给万历带来惟一的乐趣。万历想把皇位传给郑贵妃生的儿子，但遭到了大臣的反对。万历无力改变，便采取了一种令人不可思议的方式进行对抗。万历在位48年，其中30年一直隐居在紫禁城的后宫，最后20年，他几乎拒绝和所有的大臣见面，国家政务陷于瘫痪。
  
  定陵的建造历时6年，花费白银800多万两。定陵即将竣工的时候，万历最后一次亲自到这里视察，然后默然返回北京。
  
  1620年，万历和自己的一位皇后先后病死并同时入葬定陵，另一位早年病死的皇后也被迁来合葬。郑贵妃于10年后死去，她被大臣们看作是给国家带来祸患的女人，最终未能获得入葬定陵的权利。万历终于没能与自己最心爱的女人葬在一起。
  
  □定陵中的出土文物不仅让人联想起万历的人生，同时也让人强烈地感受到明朝发达的社会经济和手工艺取得的惊人成就。
  
  万历皇帝和两位皇后的棺椁已出现了不同程度的腐烂。在精心的准备后，考古人员打开了万历的棺椁。这是中国第一个也是迄今为止惟一一个被考古学家打开的皇帝棺椁。
  
  打开棺材以后，人们看见它凸凹不平，上面盖着一层金被，金被也部分糟朽塌陷了。考古人员开始对棺椁内的文物进行逐层清理，一直清理到第11层，才找到了万历的尸体，尸体已全部腐烂，只留下了一个干枯的骨架。
  
  地宫中出土的文物达3000多件，其中除少量祭祀用的礼器，绝大多数都是万历皇帝和他的两个皇后生前的生活用品。
  
  随葬品里有被称为冕的皇冠，还有一些为皇帝专用的铠甲、腰刀和弓箭。在棺椁中发现的金冠，需用150根细如丝发的金线，经非常复杂的工艺才能制作完成，这说明明朝的手工业者已掌握了高超的贵重金属制作工艺。定陵中还发现了4顶皇后戴的龙凤冠，用黄金、翡翠、珍珠和宝石编织而成，其中一顶镶嵌着3500颗珍珠和各色宝石195块。
  
  定陵中出土最多的是丝织品。整匹的丝织品在出土时依然色彩艳丽。出土的衮服采用中国传统的缂丝工艺织造而成，据说即使是最熟练的织匠，要织完这件衮服，也需要10年的时间。随葬品里的皇后穿用的袍衫，采用的是复杂的刺绣工艺，整个袍衫总计使用了4种昂贵的丝线和11种不同的刺绣方法才全部完成。
  
  2003年，包括定陵在内的整个十三陵都被联合国教科文组织列入世界遗产名录，昔日的皇家陵园最终成了全人类共同的遗产。
  http;//www.mypcera.com/book/index.htm
  看到《风雪定陵》这本书,你看看,你要知道里面都有~
  里面很深刻的写了,张居正和万历和感情和大明的风云变换

张居正为什么被鞭尸

  张居正的改革失败了，而且败得很惨。在他死后，不仅所有的新法都被废除，自己还被掘坟鞭尸，累及家族，弄得个家破人亡。最严重的是，间接导致了王朝内部的分化，人心涣散，加速了王朝的覆灭。
  那么，张居正的改革为何最终会失败呢？是他的能力不够吗？断然不是这样的原因。其实，就连那些反对他的官吏，也对张居正的政治才干深表佩服。为了推进改革，张居正虽有任人唯亲，但他任命的那些个总督巡抚，各个都精明干练，比如令倭寇闻风丧胆的戚继光，就是张居正一手提拔的。
  是他推行的改革内容，不利于帝国，不利于老百姓吗？也不尽然这样，其中对官吏考核的新标准，就非常有利于提高帝国政府的工作效率，而且也起到了很好的监督官吏的作用。官吏队伍管理好了，百姓日子自然会好受些。既然如此，导致改革失败的因素到底是什么呢？谁又该为此来负责呢？下面，我们就来试着分析一下，导致这次改革失败的几个原因：
  一、只重经济，不重政治。
  在我看来，张居正虽有卓越的领导才能和高瞻的远见，但在推行改革时过于理想化，试图以改革经济来清明政治，显然有些不切实际。
  历史上的明朝是以“意识形态”立国的朝代，讲究德治，标榜仁厚精神。也就是说，朝廷要以道德来规范官吏和民间，实施的法令也常常冠以道德的约束，即使是技术层面的讨论往往也会上升为一场道德大争论。在这样一个注重道德和仁厚精神，官吏们讲究“和气生财”的国度，去推行严法、酷法，岂有遭反弹之理？
  张居在整顿官吏的改革中推行的“八项规定”，却未能继续维系或者说至少在结果上削弱了这种“和气生财”的精神，与传统发生了剧烈的冲突。然而，他并未考虑从根本上改变这种“传统”，却试图以此来整顿队伍。
  比如，他以皇帝的名义责令各府各县把税收按照规定全部缴足，不然将难以升迁，甚至会被革职。然而，明朝的税收是相当复杂的，这种复杂性表现在，税收的总数一经确定下来，就因袭而不加修改。一个富裕的县份，其税收可以是一个穷县的300倍到500倍之间。然而，土地是会不断变化的，粮食也会有大年和灾年之分。
  有些份额低的县，早已把低税的实惠视为理所当然的了，因此欠税欠粮的事情，并不会因全县的税低而遏止。事实上，一直来，衙门能征得全部税收的一半以上，已经是非常难得的事情了。因此，张居正的这一措施，立刻让那些地方官吏感到巨大的压力，为保障自身的职务，地方官吏往往会做出敲敲诈小民，甚至鞭挞致死之事。
  这样的严刑法令，不仅道德上在本朝站不住脚跟，而且还破坏了一直来政府利用乡村蓍老和缙绅所行“间接管制”的形式。当然会遭到从上至下的反对了。其失败也在情理之中了。
  二、打铁自身不过硬。
  明朝开创以来，就以节俭为荣，并强调官吏的“公仆”意识，因此官吏的薪俸非常微薄，一个四品以上的官员的薪俸也只能勉强养家糊口，低级的官吏往往就朝不保夕了。虽然，洪武皇帝对贪赃枉法的官吏实施了极其严酷的刑罚，也未能消除官员私下收取贿赂的现象。
  至万历年间，官员的这种额外收入，更成为了一个没有公开的秘密而已。显然，在这种情况下，要消除官员的私欲是不可能的，因为整个社会都认为做官是一种发财的机会。这时，理想和现实已经严重脱节了，官员们口里的仁义道德，也只是成为了一种口号，这种现象已经流经明朝二百多年，已经成为一种共识，而不能被轻易改变。
  然而，张居正却试图凭借自己的政治力量来改变这种现状，是注定要失败的。他一味强调官吏的理想，而不关心官吏的实际生活，加之他又重典治吏的同时，自身却无法以身作则，徒增了许多怨气和阻力。
  他在整理驿站时，为使真正有公事的官员，才受驿站接待，对凡家属旅行，或以私籍公，需索驿站者，查处后立加严惩。但是张家的仆人甚至亲友的仆人却可以任意向地方官需索车马船只，并及扛抬行李的夫役。并且他还多次接受地方官的“礼物”，赫赫有名的戚继光曾经就送过重礼给他。
  显然，张居正不懂“官情世故”，认为自己的享受是应该的，而其他官吏却应该在仁义下，克尽职守，廉洁自律，否则他就会冠以道德和法令两个层次上的标准来处罚受他监管的官员。这种“只许州官放火，不许百姓点灯”的“霸道”行经，当然会受到强烈的反抗。
  三、丧失知识分子支持。
  不重视知识分子，失去舆论的支持，也是导致张居正改革失败的一个重要因素。知识分子虽然无权无势，却是“无冕之王”，代表民意，本该是任何为政者都要拉拢的一方。然而，张居正却持才自傲，藐视知识分子，结果在舆论上自毁城墙。
  关于张居正藐视知识分子的事例有很多，这里就举一例：当时大散文家王世贞，曾多次想张居正表示亲近，替他母亲做寿文，又赠送了许多礼物，可是张居正却在回复王世贞的信中说什么“才人见忌，自古已然。吴干越钩，轻用必折，匣而藏之，其精乃全”，带有明显的歧视色彩，结果从此开罪了这位大文学家。不仅少了一位摇旗呐喊的战友，却徒增了一群“抹黑”的对手。
  古人说，天时地利人和，要做成一件伟大的事业，必须三者协调，齐头并进。再好的制度，若执行者偏执、自傲，甚至其身不正，就会失信于民，失信于那些真心渴望改革的官吏。若如此，则改革的合法性便荡然无存，其失败就是必然。再者，改革即是唤起民众对未来的一种美好期盼，承诺越多，其所担负的，或者未来要付出的责任就越多，民众索取的也会越多，俗话说：希望越大，失望越大。兆民期盼，来者凶凶。
  由此，我们似乎明白了，除却客观不利的因素外，张居正个人的偏执、冒进的个性，以及对改革阻力的预计不够，也是一个最关键的因素。虽然唯物主义说，万事都有其不变的规律，不以个人意志为转移，但漫长的历史也告诉我们，有太多事却是因人而废，但愿身处又一轮改革潮中的众生，能摆脱这样的改革“陷阱”，安度余生。
  张居正没有被鞭尸
  诏尽削居正官秩，夺前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下，谓当剖棺戮死而姑免之。其弟都指挥居易、子编修嗣修，俱发戍烟瘴地。
  《明史卷二百一十三 列传一百一》（徐阶（弟陟 子璠等）高拱 （郭朴）张居正（曾孙同敞）
  谓当剖棺戮死而姑免之，就是说应该打开棺材戳戮尸体，然而姑且免去。就是说还是没被鞭尸。。。可见万历还是给了当初张老师面子的。
  
  下面这段《万历十五年》原话
  "在抄家四个月之后，即1584年阳历9月，才正式宣布了总结性的罪状：“诬蔑亲藩，侵夺王坟府第，箝制言官，蔽塞朕聪，专权乱政”，本当剖棺戮尸，仅仅因为他多年效劳，姑且加恩宽免。他的弟弟和两个儿子被送到烟瘴地面充军。"
  
  所以张居正没有被鞭尸，鞭尸是误传！

请达人指教张居正生前的官职爵位

  张居正在病归后皇帝的诏书里被称为“太师张太岳先生”。
  死后，赠上柱国，谥文忠，命四品京卿、锦衣堂上官、司礼太监护丧归葬。
  
  他死后，由于政治斗争的原因，几个儿子都受到牵连，长子张敬修被迫认罪自杀另两子张编修，张嗣修以及弟弟张居易被发戍烟瘴地，终生未还；张居正家中被封门，十余人饿死；
  一直到崇祯年间，张居正的名声才得到稍稍恢复。但很快明朝就灭亡了。
  
  但是在张居正在位的时候，他先后加：特进中极殿大学士；加赐坐蟒衣，进左柱国；加太傅；进太师，死后，赠上柱国，谥文忠，
  
  他的儿子中，五子张允修荫任尚宝丞；还有一个荫任锦衣千户，为指挥佥事，后进同知。弟弟张居易任都指挥
  张居正元1582年病逝，享年五十八岁，追谥文忠。
  因明有非军功不能封爵所以没有封爵
  你可以看看明朝那些事5里面有
  神宗终于给张居正加上了诬蔑亲藩，箝制言官，蔽塞朕聪……专权乱政，罔上负恩，谋国不忠”等罪，下诏抄了张居正家，并把其子弟全发配到“烟瘴地面”。神宗于是下令抄居正家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下，还差点刻棺戮尸。他的家属饿死的饿死，自杀的自杀，流放的流放，逃亡的逃亡，一代能相之家竟落得如此可悲的下场。
  
  在朝野一片诋毁声中，只有学者李贽替张居正说了公道话，称颂张居正是“宰相文杰”。到了熹宗在朝时，有人称道张居正，熹宗下诏恢复了张居正过去的官职，并安葬祭祀，1630年(崇祯三年)礼部侍郎罗喻义等人上诉为张居正鸣冤，崇祯恢复了二个荫职及诰命，并恢复了张居正之子张敬修的官职。
  除皇室外外姓就算有爵位也很少世袭，最多世袭1-3代就很好了，还有太平时期一般不会封爵的
  
  再看看别人怎么说的。

随葬品起源于哪个朝代

  战国时期
  起源于原始社会。山顶洞人的墓地就有随葬品。
  原始社会就开始有了