孝庄安葬,关于孝庄安葬的详细介绍

发布时间：2021-09-10 03:45 文章来源：原创作者：小编点击量：

一代贤后孝庄为何死后不入葬揭孝庄太后死后多久才入

很多人说孝庄在死后没有及时入葬，没有能够和皇帝葬在一起是因为多尔衮的原因，而没有和皇帝葬在一起也是孝庄自己的意思，或许她自己觉得已经没有资格再和皇帝葬在一起了。所以，就让后代人将她和皇帝分开葬，而后人不知道该将她葬在哪里，所以这一放就是三十七年。

关于孝庄皇后为什么不葬入昭陵一事，民间有"托梦定陵址"的说法。大意是：孝庄皇后死，清廷遵照祖制，决定将她葬入昭陵，与太宗合葬。但当梓宫途经东陵时，突然沉重异常。128名杠夫个个被压得龇牙裂嘴，眼冒金星，寸步难行，只得把梓宫就地停放。两个时辰过后想继续前行，梓宫就像长在地上一样，丝毫不动。这下子可急坏了送葬诸王大臣，于是飞报朝廷。康熙皇帝接到奏章，也是一筹莫展。当夜皇帝梦见孝庄皇后，对皇帝说："我决计不与太宗合葬，如今梓宫停放之地就是上吉佳壤，可即地建陵安葬，切记吾言，休得违误。"皇帝醒后，遵照嘱咐，择吉鸠工，即地建陵。这回再移动棺椁也不那么沉重了。很显然，这纯属神话，不能作为依据。
还有的说，因为孝庄皇后下嫁给多尔衮，已不是皇太极的皇后了，所以她没有资格入葬昭陵，也无颜与皇太极合葬。清廷官书从来没有孝庄皇后下嫁多尔衮的记载，康熙帝以后各帝始终承认她是太宗皇帝的皇后。所以说这条理由也不充足。　　而查阅史料，孝庄皇后不与皇太极合葬的原因有这样一段记载。孝庄皇后生前就为自己葬地之事早就留下了遗嘱。她谆谆嘱咐康熙皇帝："我身后之事特嘱你：太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时不便合葬。若别起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义。我心恋你们父子，不忍远去，务必于遵化安厝，我心无憾矣。"康熙皇帝一向孝顺祖母，孝庄皇后死后，康熙帝遵照遗嘱，将祖母安葬在了遵化的东陵附近。
那么，为什么孝庄又被葬在了清东陵大红门东侧风水墙外，而不是在皇陵内呢？许多野史称，这是因为孝庄下嫁多尔衮丢了爱新觉罗家族的颜面，所以把她葬在陵区大门外，罚她世世代代为子孙把门。其实，这只不过是好事者的主观意会而已。真正的原因是，顺治的孝陵处于陵区内至高无上的位置，而孝庄则是顺治的生母，将她葬在陵区内任何地方，位置都低于孝陵，这就与她的辈分不相称。第二，孝庄虽葬在遵化清东陵，但与远在沈阳的皇太极的昭陵仍是一个体系。孝庄皇后的陵名叫昭西陵，因此看，与清东陵是两个不同体系，不能混淆，只能葬在东陵区外，以示区分。第三，在清代，无论皇帝、王公谒陵，都先从最高辈分的墓主人的陵寝开始。孝庄皇后在清东陵所有内葬人中辈分最高，所以谒陵时，每次都必先从孝庄皇后的昭西陵开始。大红门是陵区的正门。是谒陵人的必经之处。将昭陵建在大红门旁边，也为谒陵提供了极大的方便，避免了绕道往返之劳。第四，清代，以左方为尊贵之位，皇帝谒陵，出入宫门、殿门、陵寝门皆走左门，臣工走右门。把昭陵建在大红门左侧，处于尊贵之处，也正反映了她的后代儿孙们对她的尊崇敬仰之意。大红门左侧地势高而平坦、土厚质纯，而大红门右侧，低洼多石，又滨临西大河，常有水患，所以从地理环境上看，也应该将昭西陵建在大红门左侧。从以上几点看，将孝庄皇后葬在东陵陵区外，绝不是为了罚她为后代子孙看守陵门，而是综合考虑各方面的原因后作出的最佳选择。

孝庄为什么葬于清东陵外面？

孝庄于康熙二十六年75岁高寿时去世，她为大清王朝做出了重要贡献，深受后代子孙们的尊敬和爱戴。令人不解的是孝庄死后并未与皇太极合葬于沈阳的昭陵，也没进清皇陵，而是葬于清东陵的风水墙外，这几乎成为千古之谜。野史里说，因为孝庄皇后下嫁给多尔衮，已不是皇太极的皇后了，所以她没有资格入葬昭陵，也无颜与皇太极合葬。这种说法应该是没什么根据的，因为清廷官书从来没有孝庄皇后下嫁多尔衮的记载，康熙帝以后各帝始终承认她是太宗皇帝的皇后。未与皇太极合葬，史料有这样一段记载。孝庄皇后生前就为自己葬地之事早有考虑，她曾嘱咐康熙皇帝：“我身后之事特嘱你：太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时不便合葬。若别起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义。我心恋你们父子，不忍远去，务必于遵化安厝，我心无憾矣。”康熙皇帝一向孝顺祖母，孝庄皇后死后，康熙帝遵照遗嘱，将祖母安葬在了遵化的东陵附近。这个理由我比较信服。至于为什么孝庄又被葬在了清东陵大红门东侧风水墙外，而不是在皇陵内呢？史料分析真正的原因是：第一：顺治的孝陵处于陵区内至高无上的位置，而孝庄则是顺治的生母，将她葬在陵区内任何地方，位置都低于孝陵，这就与她的辈分不相称。第二：孝庄虽葬在遵化清东陵，但与远在沈阳的皇太极的昭陵仍是一个体系。孝庄皇后的陵名叫昭西陵，因此看，与清东陵是两个不同体系，不能混只能葬在东陵区外，以示区分。第三：在清代，无论皇帝、王公谒陵，都先从最高辈分的墓主人的陵寝开始。孝庄皇后在清东陵所有内葬人中辈分最高，所以谒陵时，每次都必先从孝庄皇后的昭西陵开始。大红门是陵区的正门。是谒陵人的必经之处。将昭陵建在大红门旁边，也为谒陵提供了极大的方便，避免了绕道往返之劳。第四：清代，以左方为尊贵之位，皇帝谒陵，出入宫门、殿门、陵寝门皆走左右门。把昭陵建在大红门左侧，处于尊贵之处，也正反映了她的后代儿孙们对她的尊崇敬仰之意。大红门左侧地势高而平坦、土厚质纯，而大红门右侧，低洼多石，又滨临西大河，常有水患，所以从地理环境上看，也应该将昭西陵建在大红门左侧。从以上几点看，将孝庄皇后葬在东陵陵区外，是综合考虑各方面的原因后作出的最佳选择。

史料分析真正的原因是：
第一：顺治的孝陵处于陵区内至高无上的位置，而孝庄则是顺治的生母，将她葬在陵区内任何地方，位置都低于孝陵，这就与她的辈分不相称。
第二：孝庄虽葬在遵化清东陵，但与远在沈阳的皇太极的昭陵仍是一个体系。孝庄皇后的陵名叫昭西陵，因此看，与清东陵是两个不同体系，不能混只能葬在东陵区外，以示区分。
第三：在清代，无论皇帝、王公谒陵，都先从最高辈分的墓主人的陵寝开始。孝庄皇后在清东陵所有内葬人中辈分最高，所以谒陵时，每次都必先从孝庄皇后的昭西陵开始。大红门是陵区的正门。是谒陵人的必经之处。将昭陵建在大红门旁边，也为谒陵提供了极大的方便，避免了绕道往返之劳。
第四：清代，以左方为尊贵之位，皇帝谒陵，出入宫门、殿门、陵寝门皆走左右门。把昭陵建在大红门左侧，处于尊贵之处，也正反映了她的后代儿孙们对她的尊崇敬仰之意。大红门左侧地势高而平坦、土厚质纯，而大红门右侧，低洼多石，又滨临西大河，常有水患，所以从地理环境上看，也应该将昭西陵建在大红门左侧。
从以上几点看，将孝庄皇后葬在东陵陵区外，是综合考虑各方面的原因后作出的最佳选择。

孝庄为何停灵37年才入葬

她13岁便嫁给了皇太极，册封永福宫庄妃，即后来的孝庄文皇后，大清国入主中原后第一帝顺治皇帝的生母、康熙大帝的祖母，被誉为清初女政治家。贵为皇后的她却又为何没有与自己的夫君皇太极合葬？难道真如传说中所说，她在皇太极死后下嫁给了小叔子多尔衮而无颜在九泉之下面对皇太极？若传说有虚，又是什么原因让她在死后一直没有下葬，停灵了37年之久才得以入土为安？一、昭西陵是雍正皇帝建的清朝皇后陵内葬的皇后都是死于自己的夫君入葬之后的皇太后，所以在正常情况下，皇后陵都应该是由儿子辈的皇帝给建的。清朝的7座皇后陵中，有5座属于这种情况，但也有例外，嘉庆帝的孝和皇后的昌西陵是由她的孙子咸丰帝建的，而孝庄文皇后的昭西陵最为特殊，是由她的重孙子雍正帝给建的，这不仅在清朝是唯一的，就是在中国历史上恐怕也难以找到第二例。聪明果敢的决定康熙帝的梓宫是在雍正元年（1723年）九月初一日正式葬入景陵地宫的。就在入葬前21天的八月初九日，都察院左佥都御史陈允恭向雍正皇帝提出了一个非常棘手的问题：要求给孝庄文皇后建陵，将孝庄文皇后的梓宫尽快入土为安，这样可“上妥在天之灵，下安仁孝之心”。孝庄文皇后的梓宫自康熙二十七年（1688年）停灵于遵化昌瑞山祖陵的暂安奉殿以来，到雍正元年（1723年）已停了将近36年了。孝庄文皇后的陵寝问题困扰了康熙帝35年之久，一直未能解决，可以说是一个老大难问题。雍正帝刚刚即位，这个问题就摆在了他的面前。雍正帝不愧是雍正帝，他接到陈允恭的建议之后，决定立即着手解决孝庄文皇后的陵寝问题。这个问题的核心依然是陵建在哪里的问题。是建在皇太极的昭陵附近，还是建在关内遵化的孝陵附近？对于这问题，雍正帝已成竹在胸。雍正二年（1724年）二月初五日,他将诸王大臣召进宫来，对他们专门讲了为孝庄文皇后建陵的问题。他首先高度称赞了孝庄文皇后的伟大功绩和崇高圣德，又讲了孝庄文皇后临终之时要求将自己葬在孝陵附近、与子孙长期相伴的遗嘱，然后说：《礼经》上讲，合葬不是古来就有的。前代的大儒也说过，神灵有知，无所不通。合葬不合葬，只是个名义上的事。现在太宗已入葬昭陵多年了，即使在昭陵附近建陵也不算是合葬。孝庄文皇后自停灵遵化的暂安奉殿以来，我圣祖仁皇帝在位时间绵长，国泰民安，多子多孙，人丁兴旺。由此看来，孝庄文皇后在天之灵极为安妥；况且孝庄文皇后临终之时一再叮嘱要将自己葬在孝陵附近，圣祖仁皇帝已经遵照遗嘱将孝庄文皇后的梓宫停放在那里30多年了。圣祖仁皇帝将整个江山社稷都托付给我了，孝庄文皇后的陵寝是一个大事，我们一定要把这件事办理得合情合理，尽善尽美，留给后世。你们诸王大臣把这件事好好议论一下，拿出个正确的意见来上奏给我。尽管雍正帝在谕旨中没有说出自己的意见来，但他的意向已经很清楚了，他是想征询一下群臣的意见，这一点谁都看得很清楚。群臣们经过认真的议论之后，在二月二十七日，由康亲王崇安领衔向皇帝奏报了群臣会议的结果。群臣的议论结果是这样的：自圣祖仁皇帝遵奉遗嘱，将孝庄文皇后梓宫安奉在暂安奉殿30多年以来，我圣祖在位日久，四海升平，人民安居乐业，国家昌盛，这说明暂安奉殿这个地方是一处上吉佳壤，风水宝地。应该在这个地方建陵。群臣的意见正中雍正帝的下怀，于是雍正帝在奏折上朱笔一挥，批道：“是。著即择日兴工。”康熙帝30多年未能解决的难题，到雍正帝这里迎刃而解了。雍正二年（1724年）十一月二十一日正式将孝庄文皇后的陵命名为“昭西陵”。雍正帝为孝庄皇后建陵的理由和方法可以说聪明果断，令人佩服。

（由重孙修建的昭西陵的三座门及方城明楼）
停灵37年才入葬将暂安奉殿改建为昭西陵的工程于雍正三年（1725年）二月初三日正式破工兴工。二月十三日将营建昭西陵这件大事分别遣官告祭了永陵、福陵、昭陵、孝陵、孝东陵。雍正帝特地对撰写祭文的翰林官说：将暂安奉殿改建为昭西陵，这是我仰体我皇父的孝心，遵照孝庄文皇后的遗嘱办的。所以告祭景陵的祭文要单独撰写，将这件事的前前后后都要写进祭文里面去。这篇祭文的史料性很高，现抄录于下，供广大读者欣赏：钦惟孝庄文皇后，躬备圣德，贻庆垂庥。隆两朝之孝养，开万世之隆基。及大渐之际，面谕皇考，以昭陵奉安年久，不宜轻动。建造兆域，必近孝陵，叮咛再三。我皇考恭奉慈旨，择地于孝陵之南为暂安奉殿，历三十余年。我皇考历数绵长，子孙蕃衍，且海宇升平，兆人康阜。胤禛祗绍丕绪，夙夜思维古合葬之礼原无定制，神灵所通，不间远近。因时制宜，惟义所在。即暂安奉殿建为昭西陵，以定万年之兆。卜吉于雍正三年二月初三日辛未动土兴工，十六日甲申恭移孝庄仁宣诚宪恭懿至德翊天启圣文皇后梓宫安奉享殿。恪遵圣母之遗命，仰体皇考之孝思，验吉兆于已彰；考旧章而允合。天开地设，储悠远之休征；峦耸川回，裕繁昌之庆祚。谨告。因为昭西陵是由暂安奉殿改建的，大殿、东西配殿、宫门、围墙等都已建成，不用再建，所以工程进度很快，到当年年底就完工了。雍正三年（1725年）十一月十三日雍正帝亲自到昭西陵参加了告祭礼，同年十二月初十，正式将孝庄文皇后梓宫葬入了地宫。停灵37年，终于入土为安了，九泉之下的孝庄文皇后一定会感到十分高兴的。

孝庄文皇后的陵寝问题的核心依然是陵建在哪里的问题。是建在皇太极的昭陵附近，还是建在关内遵化的孝陵附近.雍正二年（1724年）二月初五日,他将诸王大臣召进宫来，对他们专门讲了为孝庄文皇后建陵的问题。他首先高度称赞了孝庄文皇后的伟大功绩和崇高圣德，又讲了孝庄文皇后临终之时要求将自己葬在孝陵附近、与子孙长期相伴的遗嘱，然后说：《礼经》上讲，合葬不是古来就有的。前代的大儒也说过，神灵有知，无所不通。合葬不合葬，只是个名义上的事。现在太宗已入葬昭陵多年了，即使在昭陵附近建陵也不算是合葬。孝庄文皇后自停灵遵化的暂安奉殿以来，我圣祖仁皇帝在位时间绵长，国泰民安，多子多孙，人丁兴旺。由此看来，孝庄文皇后在天之灵极为安妥；况且孝庄文皇后临终之时一再叮嘱要将自己葬在孝陵附近，圣祖仁皇帝已经遵照遗嘱将孝庄文皇后的梓宫停放在那里30多年了。圣祖仁皇帝将整个江山社稷都托付给我了，孝庄文皇后的陵寝是一个大事，我们一定要把这件事办理得合情合理，尽善尽美，留给后世。你们诸王大臣把这件事好好议论一下，拿出个正确的意见来上奏给我。群臣们经过认真的议论之后，在二月二十七日，由康亲王崇安领衔向皇帝奏报了群臣会议的结果。群臣的议论结果是这样的：自圣祖仁皇帝遵奉遗嘱，将孝庄文皇后梓宫安奉在暂安奉殿30多年以来，我圣祖在位日久，四海升平，人民安居乐业，国家昌盛，这说明暂安奉殿这个地方是一处上吉佳壤，风水宝地。应该在这个地方建陵。群臣的意见正中雍正帝的下怀.雍正二年（1724年）十一月二十一日正式将孝庄文皇后的陵命名为“昭西陵”。雍正三年（1725年）十一月十三日雍正帝亲自到昭西陵参加了告祭礼，同年十二月初十，正式将孝庄文皇后梓宫葬入了地宫。停灵37年，终于入土为安了

她13岁便嫁给了皇太极，册封永福宫庄妃，即后来的孝庄文皇后，大清国入主中原后第一帝顺治皇帝的生母、康熙大帝的祖母，被誉为清初女政治家。贵为皇后的她却又为何没有与自己的夫君皇太极合葬？难道真如传说中所说，她在皇太极死后下嫁给了小叔子多尔衮而无颜在九泉之下面对皇太极？若传说有虚，又是什么原因让她在死后一直没有下葬，停灵了37年之久才得以入土为安？

一、昭西陵是雍正皇帝建的

清朝皇后陵内葬的皇后都是死于自己的夫君入葬之后的皇太后，所以在正常情况下，皇后陵都应该是由儿子辈的皇帝给建的。清朝的7座皇后陵中，有5座属于这种情况，但也有例外，嘉庆帝的孝和皇后的昌西陵是由她的孙子咸丰帝建的，而孝庄文皇后的昭西陵最为特殊，是由她的重孙子雍正帝给建的，这不仅在清朝是唯一的，就是在中国历史上恐怕也难以找到第二例。

聪明果敢的决定

康熙帝的梓宫是在雍正元年（1723年）九月初一日正式葬入景陵地宫的。就在入葬前21天的八月初九日，都察院左佥都御史陈允恭向雍正皇帝提出了一个非常棘手的问题：要求给孝庄文皇后建陵，将孝庄文皇后的梓宫尽快入土为安，这样可“上妥在天之灵，下安仁孝之心”。孝庄文皇后的梓宫自康熙二十七年（1688年）停灵于遵化桃峰陵园昌瑞山祖陵的暂安奉殿以来，到雍正元年（1723年）已停了将近36年了。孝庄文皇后的陵寝问题困扰了康熙帝35年之久，一直未能解决，可以说是一个老大难问题。雍正帝刚刚即位，这个问题就摆在了他的面前。

雍正帝不愧是雍正帝，他接到陈允恭的建议之后，决定立即着手解决孝庄文皇后的陵寝问题。这个问题的核心依然是陵建在哪里的问题。是建在皇太极的昭陵附近，还是建在关内遵化的孝陵附近？对于这问题，雍正帝已成竹在胸。雍正二年（1724年）二月初五日,他将诸王大臣召进宫来，对他们专门讲了为孝庄文皇后建陵的问题。他首先高度称赞了孝庄文皇后的伟大功绩和崇高圣德，又讲了孝庄文皇后临终之时要求将自己葬在孝陵附近、与子孙长期相伴的遗嘱，然后说：《礼经》上讲，合葬不是古来就有的。前代的大儒也说过，神灵有知，无所不通。合葬不合葬，只是个名义上的事。现在太宗已入葬昭陵多年了，即使在昭陵附近建陵也不算是合葬。孝庄文皇后自停灵遵化的暂安奉殿以来，我圣祖仁皇帝在位时间绵长，国泰民安，多子多孙，人丁兴旺。由此看来，孝庄文皇后在天之灵极为安妥；况且孝庄文皇后临终之时一再叮嘱要将自己葬在孝陵附近，圣祖仁皇帝已经遵照遗嘱将孝庄文皇后的梓宫停放在那里30多年了。圣祖仁皇帝将整个江山社稷都托付给我了，孝庄文皇后的陵寝是一个大事，我们一定要把这件事办理得合情合理，尽善尽美，留给后世。你们诸王大臣把这件事好好议论一下，拿出个正确的意见来上奏给我。

尽管雍正帝在谕旨中没有说出自己的意见来，但他的意向已经很清楚了，他是想征询一下群臣的意见，这一点谁都看得很清楚。群臣们经过认真的议论之后，在二月二十七日，由康亲王崇安领衔向皇帝奏报了群臣会议的结果。群臣的议论结果是这样的：自圣祖仁皇帝遵奉遗嘱，将孝庄文皇后梓宫安奉在暂安奉殿30多年以来，我圣祖在位日久，四海升平，人民安居乐业，国家昌盛，这说明暂安奉殿这个地方是一处上吉佳壤，风水宝地。应该在这个地方建陵。群臣的意见正中雍正帝的下怀，于是雍正福田公墓帝在奏折上朱笔一挥，批道：“是。著即择日兴工。”康熙帝30多年未能解决的难题，到雍正帝这里迎刃而解了。
雍正二年（1724年）十一月二十一日正式将孝庄文皇后的陵命名为“昭西陵”。

雍正帝为孝庄皇后建陵的理由和方法可以说聪明果断，令人佩服。

停灵37年才入葬

将暂安奉殿改建为昭西陵的工程于雍正三年（1725年）二月初三日正式破工兴工。二月十三日将营建昭西陵这件大事分别遣官告祭了永陵、福陵、昭陵、孝陵、孝东陵。雍正帝特地对撰写祭文的翰林官说：将暂安奉殿改建为昭西陵，这是我仰体我皇父的孝心，遵照孝庄文皇后的遗嘱办的。所以告祭景陵的祭文要单独撰写，将这件事的前前后后都要写进祭文里面去。这篇祭文的史料性很高，现抄录于下，供广大读者欣赏：

钦惟孝庄文皇后，躬备圣德，贻庆垂庥。隆两朝之孝养，开万世之隆基。及大渐之际，面谕皇考，以昭陵奉安年久，不宜轻动。建造兆域，必近孝陵，叮咛再三。我皇考恭奉慈旨，择地于孝陵之南为暂安奉殿，历三十余年。我皇考历数绵长，子孙蕃衍，且海宇升平，兆人康阜。胤禛祗绍丕绪，夙夜思维古合葬之礼原无定制，神灵所通，不间远近。因时制宜，惟义所在。即暂安奉殿建为昭西陵，以定万年之兆。卜吉于雍正三年二月初三日辛未动土兴工，十六日甲申恭移孝庄仁宣诚宪恭懿至德翊天启圣文皇后梓宫安奉享殿。恪遵圣母之遗命，仰体皇考之孝思，验吉兆于已彰；考旧章而允合。天开地设，储悠远之休征；峦耸川回，裕繁昌之庆祚。谨告。

因为昭西陵是由暂安奉殿改建的，大殿、东西配殿、宫门、围墙等都已建成，不用再建，所以工程进度很快，到当年年底就完工了。雍正三年（1725年）十一月十三日雍正帝亲自到昭西陵参加了告祭礼，同年十二月初十，正式将孝庄文皇后梓宫长安园公墓葬入了地宫。停灵37年，终于入土为安了，九泉之下的孝庄文皇后一定会感到十分高兴的。

二、关于昭西陵的传说

孝庄文皇后是清太宗的皇后，本来应该与皇太极合葬到昭陵，却没有合葬；昭西陵本来应建在昭陵旁边，却建在了1000多里远的关内的遵化；清东陵的5座皇帝陵、3座皇后陵、5座妃寝都建在了风水墙内，惟独昭西陵建在了风水墙外，再加上几百年来太后下嫁的传说，引发了昭西陵众多的奇异的传说。

无颜见夫君，远离葬遵化

有的说，孝庄文皇后所以不与自己的夫君皇太极合葬，是因为自己下嫁给了小叔子睿亲王多尔衮，没有脸面再与夫君见面于九泉之下，不得不远葬关内的遵化。

这种说法对不对呢？如果孝庄文皇后真的下嫁给多尔衮了，这种说法还有一定的道理。可是她下嫁没有呢？这个被列为“清初三大疑案”之首的疑案，已经争论几百年了，至今史学界还没有定论，而且现在多数人都认为孝庄文皇后没有下嫁。这样看来，这个传说就站不住脚了。

给儿孙看陵门

有人说，孝庄文皇后在皇太极死后不甘寂寞，不耐孤独，下嫁给了多尔衮，给大清皇室丢了脸，抹了黑，特将她的陵建在了清东陵大门外旁边，让她充当警卫，世世代代为儿孙看守陵门，以示惩处。

这个说法也是以太后已经下嫁为依据的。前面讲了，这个依据是靠不住的，所以这种说法也就靠不住了。即使孝庄文皇后真的下嫁给了多尔衮，给皇家丢了脸，抹了黑，一来皇家也不会花费巨资给她修建规模宏大的皇陵，二来也不会把皇家内部的丑闻秽事公诸世上，让天下人都知道这件事，让千秋万世都知道这件事，为后世留下笑柄。俗话说“家丑不可外扬”，更何况皇家，大清皇室能做这种傻事吗，稍有点常识的人都不会这样做的。所以这种说法实不可信。

没有资格葬入陵园

有人说，孝庄文皇后下嫁多尔衮后，就成了睿亲王的王妃了，就不再是皇太极的皇后了，也就不是大清爱新觉罗氏的媳妇了，自然她也就没有资格再葬入大清皇家的陵园了。所以才将昭西陵建在了清东陵的风水墙外。

很显然，这个说法与前两个说法一样，也是以太后已经下嫁为前提的，所以这个说法自然也就难以成立。更何况：

1、大清国皇帝，从康熙帝到宣统帝，对孝庄文皇后对大清国作出的贡献一向给予高度的评价和赞扬，对她尊崇备至。每次到东陵谒陵，都先到昭西陵恭祭孝庄文皇后；

2、大清皇家称她为“孝庄文皇后”，“文”字是皇太极的庙谥，这就表明大清皇家承认她是皇太极的皇后，不承认她是多尔衮的王妃。

3、孝庄文皇后的神牌与皇太极的神牌在太庙、奉先殿都是同室供奉，共享玉筵。在寿皇殿，孝庄文皇后的画像（称圣容或御容）与皇太极的画像也是挂在一起。既然这样，她也就完全有资格葬入皇家陵园之内。

综上所说，关于她没有资格的说法根本就不成立。

那么有人会问：既然她完全有资格葬入陵园之内，那为什么不葬入陵园内呢？

这个问题很简单。我们可以先看看她的陵名，叫“昭西陵”。皇后陵是皇帝陵的附属陵寝，没有自己的独立名字，只能随着自己夫君的陵名和自己的陵与夫君的陵的相对方位来命名。从昭西陵这个名字来看，就知道：1、昭西陵是皇太极昭陵的附属陵寝。2、昭西陵的墓主人是皇太极的皇后。这也就说明昭西陵虽然远距昭陵1000多里，但也与昭陵是同一个体系。清东陵是以顺治帝的孝陵为主陵的另一个皇陵体系，与昭陵是两个不同的体系。两个体系的陵是不能“掺和”在一起的，所以孝庄文皇后的昭西陵不能建在清东陵的陵园之内。

三、昭西陵探秘

传奇式的墓主人，奇特的陵寝规制，使昭西陵充满了神奇色彩，有许多地方令人猜测、令人费解，令人迷惑。

康熙帝为什么不给祖母建陵

孝庄文皇后死于康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日），在临终前留下了一道遗嘱，她以皇太极入葬很久，卑不动尊，留恋顺治帝和康熙帝为理由，要求将自己葬在遵化的孝陵附近。孝庄文皇后的遗嘱，给康熙帝出了一个不小的难题：按遗嘱办吧，明显违背祖制；按祖制办吧，又违背了祖母的遗嘱。玄烨不愧是康熙大帝，他很快就想出了一个权宜之策，在遵化的东陵建一座殡宫，将祖母的灵柩先停放在那里。然后慢慢再想办法。这一停就是35年，直到康熙帝死也未给孝庄文皇后建陵。

为什么康熙帝不给祖母建陵？是忘了吗？是日理万机，太忙，没时间、没精力，顾不上吗？都不是。康熙皇帝对祖母孝庄文皇后的感情可以说刻骨铭心，终生难忘。在孝庄文皇后停灵东陵后的35年时间里，康熙先后30次到东陵祭奠祖母，他能忘记给祖母建陵吗？康熙帝一生最紧张的时候莫过于康熙十二年到二十年的8年平定三藩叛乱了。就是在那么紧张的时刻，为了安葬孝诚皇后，他还建起了景陵。更何况在孝庄死后不久，康熙帝就为仁宪皇太后（孝惠章皇后）营建了孝东陵。因此说，康熙帝不会忘记给祖母建陵的。更不会因日理万机而顾不上的。

那么到底为什么康熙帝不给孝庄建陵呢？史书上没记载，档案上找不着。笔者认为，康熙皇帝确实是没有找到为祖母建陵的名正言顺的理由。他采取了向后推迟、等待时机的方法，将这一棘手的难题留给后一代解决，也许会容易些。后来的事实证实了这一点。雍正皇帝即位以后，轻而易举地就解决了孝庄的陵寝问题。但这毕竟是一种推想。

到底为什么康熙帝在长达35年的时间里不给孝庄文皇后建陵，现在还是一个谜。

孝庄太后在宫中停尸37年，康熙为何不愿将祖母下葬？

临死前，孝庄嘱咐康熙：自己死后，不要和皇太极葬在一起，只需要把她葬在顺治陵附近就好了。也许是出于年轻辅佐顺治登基，对自己这个儿子念念不忘，亦或者是对顺治心有惭愧。才留下了这样的遗嘱！辅佐了自己一生的孝庄皇后，康熙当然不想违背她的遗愿。但是现在无陵可葬，只好把孝庄先行安置在“暂安奉殿”。但是一放就放了37年，这个不怪康熙，实在是没有办法。顺治帝是孝庄皇后的儿子，但是在孝陵里面，最为尊贵的位置，已经是埋葬了顺治。如果现在再把孝庄安葬在里面，是乱了辈分。但是孝庄之前不愿意和皇太极合葬，自己作为孙子不能违背遗嘱，只好出此下策。

康熙二十六年（1687年），对大清朝做出卓越贡献的孝庄太皇太后脱离了人世，享年75岁。正本按照常规，孝庄应当与皇太极合葬于关外昭陵，但事实上，孝庄的棺椁却被一向停放在顺治孝陵之侧。三十多年间，为何康熙大帝一向不将祖母下葬呢？后来雍正说明为康熙与祖母豪情笃深，不忍下葬。但是这个说法是于情于理都说不通的，古人考究“入土为安”，这其间应该是有隐情的。史书记载，孝庄太皇太后在临终之时，叮咛康熙，太宗的陵园奉安已久，且已有孝端皇后合葬，就不要再为自个从头动土了。况且自个还顾虑着顺治和康熙父子，所以希望在顺治孝陵邻近安陵。这或许只不过是史官的一面之词，不免有美化太后之嫌，难以令人信服。孝庄身后，康熙固执要在宫中为祖母守孝三年，后来由于众位大臣的对立，他才只戴孝两年。康熙之所以这么做，一是出于孝道，二是出于不可告人的伤痛。这话说起来就长了，皇太极身后，留下一个6岁的孩子福临，一个手无缚鸡之力的老婆，还有一个凶相毕露的朋友多尔衮。福临的妈妈孝庄经过一番竭力，让福临顺畅被拥立为新皇帝，这种权力斗争的美好结局，与福临的妈妈所做的竭力分不开。孝庄生于万历四十一年（1613年），在她十三岁的时分，投靠皇太极，而那时多尔衮也不过十四岁的年岁，二人从小朝夕相处，青梅竹马，发生情愫也不是不或许的工作。所以皇太极身后，孝庄为了保存福临，不得不做出有悖伦常的工作，下嫁多尔衮。这个工作尽管没有得到考证，但民间传说许多，想必也不是空穴来风。所以孝庄碍于世俗礼法，无法与太宗合葬，，无法明说，康熙心里大概也了解太皇太后的苦衷。这大概就是为何康熙为孝庄戴孝两年，却迟迟不愿将其下葬的因素。想必爱看宫殿剧的人对孝庄皇太后是再了解不过的了，她但是一位奇女子，她经历了三朝，协助了两个皇帝把握全国，真的是无人能及。但是这么的奇女子却在身后三十七年才得以入土，究竟是为何呢？在民间，有三种说法可以来说明要素。榜首种说法就是由于孝庄和小叔子有染。其实在一些电视剧或者是外史中，我们也都看到过孝庄和多尔衮有着很特别的联系。有风闻说后来他俩甚至成了亲，孝庄做了他的老婆。风闻有些史料还曾暗示过这一工作，所以，或许正因如此，康熙觉得这会有辱爷爷的名声，就挑选在孝庄身后不下葬吧。第二种说法是孝庄太后尽管死了，但由于太顾虑孙子了，就托梦给他，通知他自个不想脱离，所以康熙才不忍心将奶奶下葬。这种说法也不是空穴来风，风闻孝庄太后的棺材在运往盛京时，有一件很邪乎的工作随之发生了。那就是她的棺材重到就算几百个壮汉一起抬也无法将其抬起，所有人都摸不着头脑，康熙皇帝也很疑惑。效果当天夜里，康熙帝便梦到孝庄太后藏着眼泪对他说自个有多么舍不得脱离他，盛京离康熙太远，她想自个能一向守着康熙。所以，有了孝庄太后拖的梦，康熙就没有再让人把奶奶的棺材运往盛京和爷爷聚会，而是留在了宫中。第三种说法是孝庄太后在遗言中着重身后不想脱离北京。风闻她在遗言中写道；“我身后，不要合葬了，我自知自个低微，不适合与皇太极葬在一起。别的，假定合葬肯定会劳师动众，让老百姓也不得安生，这不是合葬正本的意图。还有，我舍不得我的儿子和孙儿，不忍心离他们太远，只求能在他们身边耐久伴随，这么就没什么遗憾了。”所以从她的话中，我们可以知道她不想被葬在盛京的要素如下：榜首，她认为自个很低微，配不上与皇太极合葬。当然她这么说也就是自谦一下，并不真的意味着她自卑。第二，合葬会构成许多劳役，她不想让我们辛苦。看来她真不愧是一位总替他人思考的好太后。第三，她不想离儿子与孙儿太远，想时时刻刻能看到他们。后来孝庄太后身后，康熙帝没有将奶奶运往盛京，而是让其棺材待在了皇宫里，而且待了好久

孝庄太后死后葬在哪里？

卑不动尊，孝庄开了皇后死在丈夫皇帝后头另外起陵的先例，至于葬在陵外嘛，清东陵以她儿子清世祖顺治帝的孝陵为主陵，不论她葬哪个位置地位都比顺治低，不合规矩，葬陵外后世进清东陵时必须经过门口孝庄的昭西陵，又符合孝庄跟子孙为伴的遗愿

孝庄是什么时候下葬的，是不是死了很多年才下葬，为什么？？？

汗一个！又是一个支持所谓“孝庄下嫁”言论的！现有证据哪一个是能证明孝庄下嫁的有力证据？提一个出来！没有吧，所谓能证明孝庄下嫁的证据早已全被有效地推翻了！建立你该去看看《百家讲坛》中的阎崇年和纪连海的讲解！

楼下的，是这样吗？
孝庄下葬始终是个谜，清朝历代皇帝皇后都是实行合葬制，不管去世的时间相差多少年都要挖开葬在一起，唯有孝庄皇后是单独下葬的，而且远离皇家陵墓。

还是建议你多去研习一下清朝历史！清王朝不止孝庄一个太后没有和皇太极合葬！雍正的熹妃即乾隆的生母孝圣宪皇后钮祜禄氏葬于泰东陵、咸丰皇后孝贞显皇后钮祜禄氏（即慈安）和孝钦显皇后叶赫那拉氏（即慈禧）葬于定东陵！她们都没有和她们的夫君合葬于泰陵和定陵！难道按清朝规定，皇后先于皇帝而薨，或虽死在皇帝之后但皇帝梓宫尚未入葬，便与皇帝合葬在同一陵寝地宫说她们也有问题吗？没有听说吧？

按清朝规定，皇后先于皇帝而薨，或虽死在皇帝之后但皇帝梓宫尚未入葬，便与皇帝合葬在同一陵寝地宫。
而孝庄太后去世时，她的夫君皇太极已安葬多年，清朝也已入关多年，试问如何将她与皇太极合葬于关外的昭陵？

孝庄死后为什么不下葬

康熙二十六年（1687）十二月，孝庄太后病危，康熙皇帝昼夜不离左右，亲奉汤药，并亲自率领王公大臣步行到天坛，祈告上苍，诵读祝文时涕泪交颐，请求折损自己生命，增延祖母寿数。该月二十五日，孝庄走完了她的人生旅程，以七十五岁的高寿安然离开了人世。康熙皇帝给祖母上了尊崇的谥号—一孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后，简称孝庄文皇后。根据她的遗愿，灵枢没有运往盛京与皇太极合葬，而是暂安在京东清东陵。

据史书记载，孝庄太后之所以没有与皇太极合葬，是因为她病危时，曾对康熙皇帝说：“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动，况我心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵近地择吉安厝，则我心无憾矣！”孝庄死后，梓官（即棺材〕仅在宫中停放十七天，尊溢旋上旋停，在整个康熙朝一直没有启用；梓宫暂安（下葬前安放某处叫“暂安”）奉殿长达三十八年之久，直到雍正三年才匆匆下葬（昭西陵）
有的研究者认为，孝庄太后遗嘱中“不忍”云云，不过是一种托词，其实是因为下嫁和硕睿亲王多尔衮，无颜于黄泉下复见丈夫皇太极，遗嘱本身可能是一种宫廷精心设计的伪词，为下一步丧葬处置作铺垫

康熙皇帝深爱他的祖母孝庄，本应将祖母和祖父皇太极合葬，但由于孝庄和多尔衮之事实在有损皇家威仪，不合皇家礼法，因此，在康熙皇帝生前不做决定，留待后世子孙解决

康熙二十六年（1687）十二月，孝庄太后病危，康熙皇帝昼夜不离左右，亲奉汤药，并亲自率领王公大臣步行到天坛，祈告上苍，诵读祝文时涕泪交颐，请求折损自己生命，增延祖母寿数。该月二十五日，孝庄走完了她的人生旅程，以七十五岁的高寿安然离开了人世。康熙皇帝给祖母上了尊崇的谥号—一孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后，简称孝庄文皇后。根据她的遗愿，灵枢没有运往盛京与皇太极合葬，而是暂安在京东清东陵。

据史书记载，孝庄太后之所以没有与皇太极合葬，是因为她病危时，曾对康熙皇帝说：“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动，况我心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵近地择吉安厝，则我心无憾矣！”孝庄死后，梓官（即棺材〕仅在宫中停放十七天，尊溢旋上旋停，在整个康熙朝一直没有启用；梓宫暂安（下葬前安放某处叫“暂安”）奉殿长达三十八年之久，直到雍正三年才匆匆下葬（昭西陵）　　有的研究者认为，孝庄太后遗嘱中“不忍”云云，不过是一种托词，其实是因为下嫁和硕睿亲王多尔衮，无颜于黄泉下复见丈夫皇太极，遗嘱本身可能是一种宫廷精心设计的伪词，为下一步丧葬处置作铺垫

孝庄死后为何不下葬

http://book.hexun.com/2010-05-20/123750830_2.html
庄不入昭陵原因之一
扑朔迷离的“下嫁绯闻”
康熙二十六年(1687年)十二月二十五日,孝庄太皇太后薨逝,享年七十五岁。熟悉清代后陵规制的人就要问了,一般死的比皇帝晚的皇后要在皇帝陵墓外面修建专门的后陵,可孝庄并没有。她的陵墓非常特殊,是修建在了孝陵红墙外。原因呢？有人说,是因为孝庄下嫁了多尔衮,改嫁了的人怎么还能和前夫葬在一块儿呢？然而,这是真事儿吗？
孝庄不入昭陵原因之二
玄玄乎乎的“庄妃托梦”
下嫁多尔衮是个桃色新闻,那到底是什么原因使孝庄魂归北京而不是盛京呢？这里还有一个传说——庄妃托梦。
孝庄不入昭陵原因之三
可信度最高的“孝庄遗嘱”
其实,孝庄没有和丈夫合葬,主要是她自己的意愿。孝庄一生可谓政治女强人,而且有康熙这位伟大的孙子罩着,各位王公大臣们尊敬着,还有什么事情能够违背她的意愿呢？况且康熙是个乖孙儿,非常听奶奶的话。给自己的陵墓选址,八成就是孝庄自己的想法了。于是,我们翻翻史料,发现了这么一部书——《孝庄后传》,里面写,孝庄在病重期间,专门叮嘱自己的孙子这件事情,
孝庄不入昭陵原因之四
爱民如子不愿劳民伤财运送棺椁
以前满清是实行火葬的,顺治最宠爱的董鄂妃传说就是火葬的。后来,从康熙开始,也许是觉得该和汉人文化接轨一下。虽然汉代王充非常想提倡薄葬,还有那嘴里说着想薄葬的却传说设置了七十二疑冢、最近被“开发”出来的曹操,这些先例思想是好的,但是很少有人能实践,尤其在汉文化里,觉得风光大葬比吃饱肚子更重要,也有那不孝子在父母生前不知道孝顺,老母亲去世了却要借钱大办丧事还觉得倍儿有面子!
其实这种文化接不接轨也罢,但是好歹《周礼》里边,“丧”占据了重要地位,要是不学这点,貌似摆脱不了不文明的蛮夷形象,可能也是出于这种考虑,也可能是其他原因,康熙皇帝就改革了火葬制度,全部土葬了。
孝庄一去世,当然也不能违反规定又回到火葬时代,然而,如果要土葬的话,就像托梦说里面一样,运送棺椁到盛京要劳民伤财,而孝庄本身和康熙一样,都是爱民如子英明果断的人,因此,这种事情绝对不能做。
孝庄为啥死后37年未能下葬？
要是去清东陵看看,会发现孝庄的陵寝建制最为奇特,它大大超过了祖制!殿里面雕刻有龙生九子之一的螭首,这是只有在皇宫里面才出现的,在皇后陵里面出现还是第一次。而她的陵寝大殿是重檐庑殿顶的,庑殿顶是古建筑中最尊贵、最高级的形式。而双重围墙不仅把孝庄陵寝的昭陵体系和东陵体系分开了,而且还像慈母一般守护者风水墙内孝庄的子孙们。

不是不下葬，而是没有和皇太极葬在一起。官方的说法是舍不得儿孙，民间野史说因为‘太后下嫁’不敢和皇太极葬在一起

她不想和皇太极葬在一起。