沈阳市随葬品准备的说法概述

沈阳地区长辈去世后晚辈应该怎么做

  （灵堂里长明灯必不可少，而且要保证不能熄灭；入殓时必须以大块黑布全程遮挡；不能揭开逝者面部遮挡，老话说揭一回扒一回皮.切记）
  
  主要过程有：
  小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在气绝之前就进行。由于过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的 四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能够用皮质，因传统以为这样死者会转世成动物。
  报丧：正式通知远近到处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
  奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来加入葬礼。
  停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，守候前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房 西山公墓间。灵堂内设哀悼条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、烛炬、纸钱等。另外，在暂时不能够正式埋葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，守候未来下 葬，也可称作停灵。
  守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白 色粗麻平民服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿芒鞋，称为孝服。
 高静园公墓 大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，关闭被子，钉上钉子封棺。富饶的人家可能用内棺和安排随葬品的外棺两层。
  出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标记是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队奏乐，沿途散发纸钱到墓地。下葬 仪式有风水师协助。
  烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式 称为“断七”，为正式葬礼局部的结束。
  守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在怙恃墓的四周三年，祥鹤园公墓期间制止娱乐、饮酒食肉、伉俪同房等。
  牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
  囿年：就是死者一周年。
  三年：就是死者第二个周年。三年后，就可以给故者扫墓了。
  扫墓：亲友于清明节及冬至、春节期间修理、扫除墓地。
  东北一向有“逝者为大”的观念和习俗。怎么做，不为过。

沈阳有什么适合送人的纪念品

  推荐去故宫大帅府之类的景点买一些纪念品 中街一带
  纪念品是可以承载纪念意义的物品，称为纪念品，纪念品通常是以实物而存在的，纪念品可以是长时间保存的东西，纪念品的用途比较广泛，比如：纪念某一个人、纪念某件事、纪念某一次会议的召开或者纪念个人一段感情等等。
  而给人送礼品就完全不同了，礼品属性是比较侧重于商务价值观，中国人的传统观念一直在强调“礼尚往来”，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也；这就说明了一个回报的目的，你送我礼品，我下次也还礼给你。我送你礼品，你不回礼，下次我也不再送了。所以，送人的礼品是有目的性的。一件理想的礼品对赠送者和外侨公墓接受者来说，都能表达出某种特殊的愿望，传递出某种特殊的信息。礼品是一个宣言，它既宣告了你与接受者的关系：普通的朋友、友善的亲戚、感激下属的老板或是一位热心的崇拜者。它也反映了你希望自己在别人心目中树立怎样的形象，一位能赞赏别人的人、一位情趣高雅的人，抑或是一位知道如何用微笑来终止关系的人。更重要的是，它对接受者也是个宣言:他的忠诚得到了你的认可，他的坚忍精神值得赞扬，他的领导才能对本部门至关重要，他的健康令人牵挂，他使得做买卖成为一件乐事。简而言之，他值得感谢。
  然而，东西方文化的送礼行为还是有很大差异的。首先是送礼观念上的区别。中国人往往注重所送礼品的实质意义殡葬习俗 ，即它的实用价值，而不喜欢中看不中用的东西。而西方人往往注重送礼是为了纪念价值。确切地讲，中国人送的是礼品，而西方人送的是纪念品。因此，西方人注重的不是礼品的轻重或礼品价格的高低，而是礼品的纪念意义。中国有句古话，“千里送鹅毛，礼轻情义重。”西方人的送礼习惯真正体现了这一原则。
  我觉得还是很适合的
  什么很适合？你？