殡仪文化随葬品 黄玉

人工假血玉特点

  传说血玉是指透了血进去的玉石，不是指一种天然玉，不管是翡翠、和阗玉，还是黄玉等诸类，只要是真的透了血的，就是血玉。其实血玉是一个不确切的说法，在玉器行和古玩行也很少见有人说"血玉"这个词。在古玉中有些玉会出现入土后沁入的红色，所以有人把这种红沁叫做血沁。清代古玉收藏家把这种红沁的古玉叫血沁，他们认为血沁是尸体腐血沁入入玉中而成。但是这种说法是不科学的，根据现代科学检测和试验，血在地下很快就会碳化，它不会像无机物那朝阳陵园样沁入坚硬的玉体。古玉上的红沁是有土壤中铁元素或者陪葬品中的铁质物氧化分解沁入玉体。一般常见的血沁都成暗红色或红褐色，这都是铁元素致色!
  这确实是染色的，。我来补张真血玉
  但这个染色者算是高手了，人家会染飘哦。这个不容易做的

去世的人棺材里可放衣物和鞋子吗

  可以
  随葬品
  “随葬品”顾名思义，就是随同安葬者一起放入墓穴里的物品。对于这个词我们是既熟悉又陌生。为什么这样说呢？因为早在我们小学历史课本就学过，从石器时代的北京人、山顶洞人等祖先们就开始有了随葬品，往后我们又常常会听到秦始皇陵、马王堆墓等，许多文物都是从这里出来的；更有许多电影电视所要去寻找宝藏，几乎说的都是某某墓的随葬品，所以随葬品说起来对大伙并不陌生。
  但上面所说的都是些大型古墓中的随葬品，而我们现实中，我们平民老百姓中，我们现代的公墓中，随葬品又是怎样的呢？下面我跟大家一一讲解一下。
  许多家属常从电视里看到，将逝者生前使用过的物品放入穴中，其实这是一个误区。因为现代公墓中，墓穴的尺寸都有标准，几乎就是放下骨灰盒大小，所以放穴中的随葬品数量、大小均有所限制。逝者生前使用过的物品，如大件的物品自然不能再放入穴中；而小件的物品，往往就是手镯、戒指、耳环等珍贵物品了，但这些珍贵物品又因他还需继续使用，也不便于随葬。所以人们又想出了一种并非生前使用，甚至没有实用性，纯粹为随葬而制作的物品，古人们把这种物品称之为“明器”，谐音“冥器”。
  明器材质又分为许多种，但有些注意事项是需要大家了解的。它长时间放在地底下，因此必须考虑到它的永久性，这就要求随葬品不能被腐蚀、不能被氧化、而且不易破碎，综合以上总种原因一般使用“玉”制随葬品最好，所以人天寿陵园们又常听说一个词“葬玉”。
  随葬品一般都用“明器”，明器的另一个解释意思就是礼仪性用品，他象征着财富、身份、地位，所以“玉”制随葬品又很有讲究。
  从习俗上讲主要是财富，又根据古代象征财富的两样物品：元宝、老钱，所以用黄玉制作成元宝，它如同黄金一样，称之为“黄玉元宝”，一般用四枚放骨灰盒四个角，叫做“四角压财财兴望”；用翡翠玉制作成玉钱，一般用七枚放骨灰盒底下，叫做“脚踏七星脚踏财” 它们象征着财源滚滚来。
  以上两样一般是放在穴里必备的物品，再者就是一些玉制的童男玉女象征着地位，有仆人的服侍；传说中的貔貅象征着接纳四方之财等等。
  随葬品的分类
  随葬品分为两大类，一是墓主人生前使用的物品，二是并非生前使用，甚至没有实用性，纯粹为随葬而制作的物品，后者称为明器。有些物品，因为体量、珍贵或还需继续使用等原因，不便于随葬。此外，绝大部分历史时期，墓主人生前的姬妾、侍从、奴仆等也不允许陪葬。这时，就需要制作明器以为代表。
  去世的人棺材里可以放衣物和鞋子，那属于随葬品。随葬品的出现与人们的社会意识、宗教信仰相关，孝及灵魂不死观念的深入人心，使人们普遍存有厚待死者、希望死者在冥间生活得更好的意识，而随葬品正是这种意识的产物。历代厚葬死者之所以普遍也源于此。
  随葬品是私有制在丧葬礼俗中的体现，它标志着墓主的身份、等级。古代国家的礼制大多规定死者生前身份、地位及相应的随葬品，超过这种级别的称作“逾制”，按理是要受处罚的。随葬品的出现、发展是与人们的社会“意识、宗教、信仰密切相关的。只要“灵魂不死”的意识存在，就是随葬品的存在，社会普通的“孝”的意识则起到推波助澜的作用。正因如此，历代隆葬厚丧比比皆是。中国自古就有“视死如视生”的传统观念，古代墓葬中的随葬器物。多思亲园陵园为生活实用物或专为死者而制的冥器，想像死者能在另一世界使用。
  本来就是要穿好下葬的呀，肯定可以穿
  按理死亡后应火化

子女可以把随身佩戴的东西放长辈墓里吗

  应该是把长辈喜欢的和日常应用的、随身佩戴的放到他的墓室中。这是一种随葬，在民间广为流传。意思就是到了另一个世界，还能接着用这些物品。
  一、为什么要放随葬品
  中国自古就有"视死如视生"的传统观念，加上人们的社会意识、宗教信仰，孝及灵魂不死等思想深入人心，使人们普遍存有厚待死者、希望死者在冥间生活得更好的意识，而随葬品正是这种意识的产物。历代厚葬死者之所以普遍也源于此。
  二、随葬品都有些什么
  1生活用具。指日常生活用的各种器具。比如史前墓葬中发现的陶器是最主要的随葬品之一。现在农村还有电视机、手机、电脑等，当然都是纸做的。
  2、装饰品。各种簪子、戒指等首饰，大都为亡者生前心爱之物，但并不是太昂贵的。
  3、生产工具。古代墓葬中较多见，尤其是男性墓中更多。现代还有纸质的拖拉机、汽车等。
  4、礼仪性用品。所谓礼仪性用品，就是指用以表示身份、等级和地位的用品，如象征神权、王权、兵权的琮、璧、钺等。多出现在诸侯、王侯、将相的墓葬。
  
  5、其他随葬品。
  三、怎样陪葬和放置随葬品
  早在我们小学历史课本就学过，从石器时代的北京人、山顶洞人等祖先们就开始有了随葬品，往后我们又常常会听到秦始皇陵、马王堆墓等，许多文物都是从这里出来的;更有许多电影电视所要去寻找宝藏，几乎说的都是某某墓的随葬品，所以随葬品说起来对大伙并不陌生。
  但上面所说的都是些大型古墓中的随葬品，而我们现实中，在广大农村和城市公墓中，随葬品又是怎样的呢?
  古代的随葬多是为了炫耀财富，现在人们更加现实，认为与其死时风光，不如生前享福。因此许多家属在选择陪葬品时往往是一些礼仪性的、不太值钱的物品，比如题中提到的随身佩戴的物品，或者纸做的现代家电，随葬不再是炫富，而是一种希望死者安宁的礼仪。再者，现代公墓尺寸很小，几乎就是刚放下骨灰盒，从空间上也不容许放置大的物品。第三，从节俭和安全的角度说，随葬品也不宜奢侈贵重。
  但作为对亡者对亲人哀思的寄托，根据传统的丧葬观念，随葬品又是必不可少的。于是很多丧葬用品商店用低等玉石制作了各类随葬品作为财富进行陪葬，又根据古代象征财富的两样物品:元宝、老钱，所以用黄玉制作成元宝，它如同黄金一样，称之为"黄玉元宝"，一般用四枚放骨灰盒四个角，叫做"四角压财财兴望";用翡翠玉制作成玉钱，一般用七枚放骨灰盒底下，叫做"脚踏七星脚踏财" 它们象征着财源滚滚来。以上两样一般是放在穴里必备的物品，再者就是一些玉制的童男玉女象征着地位，有仆人的服侍;传说中的貔貅象征着接纳四方之财等等。
  古人是不是口袋不在外面，缝在衣服里面呢？ 不是这样的，里面也没有口袋。现在有人时兴恢复汉服，自己照着古装戏里的样子做了一身，但穿惯有口袋的现代衣服了，就想当然地在汉服里面也缝了几个口袋，用来装东西，实在是不懂装懂。 汉服的里面是没有口袋的，但古人却有佩戴物品的传统，如《礼记.内则》里记载得很清楚，现节选相关内容如下：子事父母，左右佩用：左佩纷、帨、刀砺、小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧。妇事舅姑，如事父母。左佩纷、帨、刀砺、小觿、金燧，右佩箴、管、线、纩，施縏袠，大觿，木燧，衿缨，以适父母舅姑之所。男女未冠笄者，皆佩容臭。 简单解释一下，就是儿子事奉父母，衣服的左边可以佩戴着“纷”（用来擦东西的毛巾），“帨”（用来擦手的毛巾）、“刀”（小刀）、“砺”（砺石，用来磨刀割物）、“小觿”（是一种锥形的骨头，用来解开绳结）、“金燧”（就是古代的打火机，有点像金属做的凹镜，用来对着太阳取火）。衣服的右右以佩戴着“玦”、“捍”（以上两种都是用来射箭的辅助用品，有点像清朝时的扳指）、管（是弓弩两端用来高静园公墓系弦的东西）、遰（刀鞘，装刀的匣子）、大觿（是把锥子，用一种来开瓶口、匣盖的工具）、木燧（也是用来取火的，太阳好的时候用金燧，阴天下雨就用木燧来钻木取火）。 媳妇侍奉公婆，要像事奉父母一样，衣服左边佩戴着纷、帨、刀砺、小觿、金燧，右佩箴（就是后来的针）、管、线、纩（填充在衣服里面的丝绵），施縏袠（是一个用来装箴、管、线、纩的针线袋），大觿，木燧，衿缨（“衿”是结，“缨”是香囊）。 没有成年的少男少女，都佩戴“容臭”（是一种香物，放在“缨”里，也就是香囊里）。 所以，古人穿衣，是没有口袋的，所用的东西，所有随身物品都必须随身佩戴在衣服外面，口袋和包用得极少。
  一般来说，最好不要随便放，特别是在葬时不能放。要放也是在葬前放。葬后也不要放了。
  不行。
  
  再看看别人怎么说的。
  能详细点吗？
  想想就知道了能不能放了，那叫陪葬。
  好的吧！已经放了！觉得墓里没啥金器都是差的东西！于是就放里了
  好的吧！已经放了！觉得墓里没啥金器都是差的东西！于是就放里了
  为什么要这样
  类似陪葬的说法吧！