传统殡葬文化随葬品必须和墓主人的身份相匹配

在对古墓的考古发掘中，如何通过出土文物推断墓主人身份

  在古墓的考古发掘中，我们发掘了古墓中的文物，会通过这些文物来确定这个墓主人的身份到底是何人，是哪个年代的？
  一般情况下，考古专家都是通过这些文物，是属于什么样的器型？比如说是青铜器、玉器，它是属于哪一种类型？通过这个类型来推断这个年代，来判断这个墓主人所属年代，然后再根据墓葬中的这些文物的贵重程度来判断墓主人是达官贵人还是其他人。
  比如说在几年前南昌发掘了一个古墓，在古墓里面发现了大量的金器，玉器，青铜器等，这就显示出这个墓主人的身份是比较高贵的，而且随着墓的进一步发掘，依据文物的贵重还有样式等，对于墓主人的身份也是慢慢的呼之欲出，据估计这个墓主人就是第一代海昏侯刘贺。
  一般情况下，在考古专家挖掘古墓的时候，古墓中的文物都会有一定的特征，比如说文官和武官他们的陪葬品是不一样的，比如说武官陪葬品会有剑、矛或者盔甲等，文官的陪葬品就可能有一些酒器或者瓷器，青铜器等。
  在对一些古墓的考古发掘中，确认墓主人身份是一件非常重要的事情。可是古人总是惜墨如金，在早期的古墓中很难找出文字记载。那么，考古专家是如何通过出土文物推断墓主人身份的呢？今天夜读史书就以一座春秋时期的晋国贵族墓葬为例，来详细说明这个推断的过程。
  一、积炭积石墓
  1987年7月，太原热电厂在太原市晋源区进行扩建工程中意外地发现了疑似古墓痕迹，于是便将这一情况上报给山西省考古研究所。考古人员到达现场后开始进行勘探，发现地下埋着大量的碎石和木炭。通过这一初步数据，考古人员判断地下可能是一座积炭积石墓。
  
  积炭积石是古代的一种墓葬建造方法，积石以加固，积炭以防潮，兼起到防盗作用。能用这种方法建造墓室的肯定是拥有崇高地位的古代贵族。
  二、七鼎之礼与大型编钟
  随着考古发掘工作的深入，考古人员在这座神秘古墓中发现了大量青铜器、玉器等随葬品，数量之多，器形之美，足以令人瞠目结舌。其中有一组共计七只的青铜鼎引起了专家的注意。按照古代的用鼎规格，“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。古墓中出土的这组七鼎青铜器，是否意味着墓主人是古代的一位诸侯呢？
  
  不久，考古人员又在墓中发现了一组数量多达十九件的大型编钟，从器形和数量上来看，这都是诸侯王级别才能享有的礼乐制度。此外，通过对墓葬中大量出土文物的年代来推断，墓主人应该生活在春秋晚期。
  三、青铜器纹饰、墓葬地点、僭越礼制
  考古专家在对出土青铜器进行仔细观察后发现，这些青铜器的器形和上面的纹饰都与春秋时晋国的青铜器样子相吻合。考虑到墓葬所在位置是春秋时期晋国的势力范围，那么这座神秘大墓的主人会不会就是晋国国君呢？然而根据当时已掌握的考古资料来看，晋国国君的家族墓地不在太原，而是在山西省临汾市曲沃县一带。如果墓主人不是晋国国君，那么还有谁能使用如此高规格的墓葬呢？
  
  春秋晚期各诸侯国彼此攻伐，周天子形同虚设，社会制度遭到严重破坏，用一个成语来形容就是：礼崩乐坏。在此背景下，一些诸侯王僭越了“诸侯七鼎”之礼，改而采用“天子九鼎”之礼。各国掌握实权的卿大夫们也纷纷效仿，开始僭越“大夫五鼎”之礼，改用七鼎。考虑到这种情况，那么墓主人就很有可能是晋国一位极有权势的贵族。
  四、谁是赵孟？
  随着发掘工作的深入，考古人员在墓主人内棺附近发现一件镌刻着五个线刻文字的青铜戈，上面赫然写着“赵孟之御戈”。谁是赵孟？
  
  春秋时期，晋国有个实力非常强大的家族——晋国赵氏。其中最有名的就是第六代赵氏宗主赵武，即电影《赵氏孤儿》的原型。神秘古墓的位置正处于当时赵氏家族的势力范围内。联系到墓葬的规模以及青铜戈上镌刻的文字，基本可以断定墓主人就是晋国赵氏宗主之一。
  
  不过，赵孟却并非一个人的名字，而是当时人们对晋国赵氏历代宗主的尊称。孟，长也，故赵孟之意为赵氏之长。从目前发现的史料上来看，能被直接被称为赵孟的有五人，他们是：赵盾（赵宣子）、赵武（赵文子）、赵鞅（赵简子）、赵无恤（赵襄子）、赵种（赵成侯）。那么，这座古墓的主人是其中哪位赵孟呢？
  
  由于墓主人去世的时间在春秋（公元前770年-公元前476年）晚期，那么以此为依据，公元前476年去世的赵鞅显然是唯一符合条件的人选。通过层层抽丝剥茧地推断，终于确定墓主人身份是晋国六卿之首的赵鞅了。
  五、赵卿墓
  赵鞅，又称赵简子，春秋时期最杰出的政治人物之一，“战国七雄”中赵国的奠基人。赵鞅出生年月不详，卒于公元前476年，死后葬于今天的太原市晋源区金胜村附近，其墓葬被命名为：赵卿墓。
  
  赵卿墓长11米、宽9.2米、深14米，是迄今为止所见春秋时期等级最高、规模最大的晋国贵族墓葬。赵卿墓共出土文物3421件，其中青铜器1402件，礼器、乐器、兵器、车马器、工具和生活用品一应俱全。其中有一件青铜鼎高1米，口径1.04米，是国内已知最大的春秋大鼎。
  
  赵卿墓附葬的大型车马坑面积110平方米，共有战车、仪仗车17辆、马44匹，由于采用了特殊的埋藏方式，加上适宜的埋藏环境，车马遗迹保存状况良好，具有极大的学术价值。
  
  参考文献：《晋国赵卿墓》，太原市文物考古研究所，文物出版社。
  出土文物最多的应该是帝陵级别的墓葬，应该是1956年发掘的明神宗——万历皇帝的定陵，因为它没有被盗过，另外，这也是我国唯一一次也是第一次尝试发掘帝王陵，共出土各类文物2648件，
  一般情况下进行考古发掘过程中，必定会是先对所在地域曾经生存埋葬过的人物有个大致了解，然后根据墓葬的大小及规模来预估墓主人的身份地位！然后再根据墓志及出土的考古文献来推断墓主人身份，期间包括碳十四检测出土物品年限，物品上的铭文，墓主人尸体模样性别及衣着及随身印玺都是推断墓穴主人身份必不可少的依据！
  比如说在1972年出土的马王堆墓，便是通过随葬的印章，封泥和器皿上的铭文最终确认其中二号墓乃是汉代长沙国丞相利苍的墓穴！因为里面有‘长沙丞相’‘轪侯只墓’‘利苍’等三枚印章！一号墓中有一枚‘妾辛追’字样的印章，结合衣着体态确认墓主是利苍之妻辛追！在加上三号墓室主人遗骸鉴定为一年轻男子通过死亡时间认定乃是利苍之子，由此鉴定得出这一墓葬群估计乃是长沙国丞相利苍家族墓地！
  当然了，这些都只是初步推断，具体认证还得进行更为复杂的一系列检测考察才能确认！
  最直接的方法是找到古墓的墓志铭，墓志铭相当于人物自传，通常记载着墓主人的生平情况、婚姻关系等。当然，还要结合古墓中的各种随葬品进一步确定主人身份，比如写有名号的印章、随葬器物上的铭文等，结合现有已知的历史推断出这个人是谁。
  如果没有墓志铭也没有其他文字类物品，只能是根据现有已知的古代随葬物品特征数量、古墓结构、古墓地点推断出这个人属于哪个朝代哪个阶层的，但是具体是谁就不好说了。特别是那种历史文书都没有记载的，更是难以考证。
  有如下几种方法：
  1、墓志铭：墓志铭会详细记载墓主人的生平，所以如果出土了墓志铭，就一目了然了。
  2、器物铭文：早期的青铜器、陶器上，往往会有铭文存在，分析铭文的内容，可以大致确认墓主人的身份。比如妇好墓、司母戊鼎、毛公鼎等等，都是通过铭文确定的。
  3、墓葬规格：比如周礼规定，王入葬用九鼎八簋。如果墓中出土了九鼎八簋的青铜器，那么就可以大致确定墓主人是王一级的贵族（但是周朝后期礼崩乐坏，存在大量僭越墓葬，这是个特例）。再结合器形、年表、葬制、史料等因素综合判断，也可以大致判断出墓主人身份。

墓葬与墓主人的关系是怎么分析 知乎

  通常情况下墓主骨骼会被保存在博物馆或人类学实验室库房，而墓地回填。 由于考古发掘中，墓地之上往往为农田或牧场甚至于建筑物，因此在发掘完毕之后，墓地会被回填，重新作他用。墓主人若只余骨骼，就会在相关性别、年龄之类的鉴定完成之后
  《易经？系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。
  
  风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。
  
  唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。
  
  昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。
  
  由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。
  
  乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。
  
  北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区。
  
  北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。
  
  宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
  
  明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。
  
  明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。
  
  朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用。也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。
  
  清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人。
  
  关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地，回京禀报皇帝后，顺治帝非常高兴，表示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯，尽收眼底。朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭飘渺。真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说着，将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡，道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来，当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。
  
  孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。
  
  古代的风水选址，除了生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的。在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中，也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。

曹操生前曾做盗墓贼 死后没有设七十二疑冢

  曹操的墓在哪里？千百年来，众说纷纭。昨日，省文物局、安阳市及国家文物局有关方面负责人在京举行新闻发布会宣布，安阳县安丰乡西高穴村村南的一座东汉大墓，就是文献中记载的曹操高陵！据悉，墓内发现三具遗骸，其中一具疑为曹操遗骨。目前，该墓共发掘出器物250余件。
  身为古代伟人，曹操的名字可谓家喻户晓。作为中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王，曹操墓到底在哪里？1000多年来，众说纷纭，谜团重重。七十二疑冢、许昌城外、漳河水底、铜雀台下……留给后人无限的遐想空间。
  昨日10时，在北京亚洲大酒店，国家文物局郑重公布，历经1年零半个月的考古发掘，经多名专家细致考证，文物部门终于确认了一个重大考古发现：安阳县安丰乡西高穴村村南的一座东汉大墓，就是传说中的魏武王曹操高陵墓！
  【发现】“魏武王”多件遗物出土
  “这绝对是本世纪以来，我国考古史上的一个重大发现。”梁满仓，中国社会科学院历史研究所汉魏室主任、著名汉魏史学家，他这样评价本次考古的发掘成果。
  昨日10时许，在北京亚洲大酒店二楼，“安阳西高穴大墓考古发现”新闻发布会现场座无虚席。国家文物局文物保护与考古司司长关强，河南省文物局局长陈爱兰、副局长孙英民以及多名考古专家出席发布会。此外，安阳市市长张笑东带领安阳市文化、文物、旅游等相关部门负责人，也参加了发布会。孙英民向外界郑重公布了本次考古发现。
  孙副局长介绍，该大墓位于安阳县安丰乡西高穴村村南，曾多次被盗，为及时有效地予以保护，去年12月，经报请国家文物局批准，河南省文物局组织河南省文物考古研究所开始对墓葬进行抢救性考古发掘。
  这是怎样一座陵墓？孙副局长表示，该墓平面为甲字形，坐西向东，是一座带斜坡墓道的双室砖券墓，规模宏大，结构复杂，主要由墓道、前后室和四个侧室构成。斜坡墓道长39.5米，宽9.8米，最深处距地表约15米；墓圹平面略呈梯形，东边宽22米，西边宽19.5米，东西长18米；大墓占地面积约740平方米。
  该墓曾数次被盗掘，但仍幸存一些重要的随葬品。在考古发掘中，目前一共出土器物250余件，有金、银、铜、铁、玉、石、骨、漆、陶、云母等多种质地。器类主要有铜带钩、铁甲、铁剑、铁镞、玉珠、水晶珠、玛瑙珠、石圭、石璧、石枕、刻铭石牌、陶俑等。
  这批文物中，尤其以刻铭石牌和遗骨最为珍贵。此次共出土刻铭石牌59件，有长方形、圭形等，铭文记录了随葬物品的名称和数量。其中8件圭形石牌极为珍贵，分别刻有“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”等铭文。在追缴回的该墓被盗的一件石枕上，刻有“魏武王常所用慰项石”铭文。这些出土文字材料，为研究确定墓主身份提供了重要的、最直接的依据。
  除上述器物外，该墓还出土有大量画像石残块。这批画像石画工精细娴熟，雕刻精美，内容丰富，有“神兽”、“七女复仇”等图案，并刻有“主薄车”、“咸阳令”、“纪梁”、“侍郎”、“宋王车”、“文王十子”、“饮酒人”等文字，堪称汉画像石中不可多得的精品。
  在墓室清理中，考古人员还发现有人头骨、肢骨等部分遗骨，经初步鉴定，为一男两女。其中，墓主人为男性，年龄在60岁左右。经鉴定，他就是传说中的曹操！
  【断定】六依据断定为曹操墓
  “根据墓葬形制、结构及随葬品时代特征，我们认为这座大墓年代为东汉晚期，结合文献记载，判定该墓的墓主人为我国历史上著名的政治家、军事家、文学家魏武王曹操，大墓即文献中记载的高陵墓。”孙英民表示。
  究竟有哪些有力证据呢？孙英民阐明了六大理由。
  第一，这座墓葬规模巨大，总长度近60米，砖券墓室的形制和结构与已知的汉魏王侯级墓葬类似，与曹操魏王的身份相符；该墓未发现封土，也与文献记载曹操寿陵“因高为基，不封不树”的情况相符合。
  第二，墓葬出土的器物、画像石等遗物具有汉魏特征，年代相符。
  第三，墓葬位置与文献记载、出土的鲁潜墓志等材料记载完全一致。据相关史书记载，曹操于建安二十五年(公元220年)正月病逝于洛阳，二月，灵柩运回邺城，葬在了高陵，高陵在“西门豹祠西原上”。调查资料显示，当时的西门豹祠在今天的漳河大桥南行一公里处，地属安阳县安丰乡丰乐镇。这座大墓就在西门豹祠以西。1998年，西高穴村西出土的后赵建武十一年(公元345年)大仆卿驸马都尉鲁潜墓志，也明确记载了魏武帝陵的具体位置就在这里。
  第四，文献还明确记载，曹操主张薄葬，他临终前留下《遗令》，“殓以时服”、“无藏金玉珍宝”，也在这座墓葬中得到了印证：墓葬虽规模不小，但墓内装饰简单，未见壁画，尽显朴实。兵器、石枕等有文字可证皆为曹操平时“常所用”之器，看似精美的一些玉器等装饰品也应是曹操日常佩带之物。
  第五，最为确切的证据，就是刻有“魏武王”铭文的石牌和石枕，证明墓主人就是魏武王曹操。据文献记载，曹操生前先封为“魏公”，后进爵为“魏王”，死后谥号为“武王”，其子曹丕称帝后追尊为“武皇帝”，史称“魏武帝”。出土石牌、石枕刻铭称“魏武王”，完全符合曹操下葬时的称谓。
  第六，墓室中发现的男性遗骨，专家鉴定年龄在60岁左右，与曹操终年66岁吻合，应为曹操遗骨。
  孙英民表示，综上所述，专家们才最终认定，这座东汉大墓为魏武王曹操高陵墓。
  【内情】墓内发现三具遗骸
  考古发现的“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”石牌，会不会是曹操将其兵器赏赐给大臣，大臣去世时，将此物带到了自己的坟墓内？有记者提出了疑问：这个会不会是曹操大臣的坟墓？
  对此，国家文物鉴定委员会委员、河南省文物考古研究所原所长、考古与古文字学家郝本性表示，墓中发现了多个石牌，都标有“魏武王常所用”的字样，而这些都是曹操生前贴身使用的东西，即使曹操将其赏赐给下属，也不可能将这么多自己常用的器物赏赐给同一个人。尤其是其中一个石制枕头，这种东西是不太可能赏赐给大臣的。
  墓中的男子年龄和身份，又是如何确定的呢？“鉴定过程当中，我们使用的方法非常专业。”中国社会科学院考古研究所博士王明辉，是进行人骨骨龄鉴定的专家。据他介绍，在曹操墓中发现一男二女，一共三具遗骸。其中，男性遗骸保存不太好，只存留有颅骨上半部分和其他一些遗骨，对其年龄，只能判定为60岁左右，限于遗骨保留得少，很难对尸体主人的年龄再次精确。另外，一名女性被鉴定为生前50多岁，一名女子被鉴定为年轻女子。王博士表示，根据科学鉴定，这几具遗骸的骨质疏松程度较小，证明主人生前营养程度均比较高，这与他们的身份相匹配。
  【意义】曹操墓发掘影响深远
  “曹操墓是一个时代和历史的载体。”中国社会科学院学部委员、中国社会科学院考古研究所原所长、著名汉魏考古学家刘庆柱表示，因为此前该墓已经被盗墓者“光临”多次，发掘的难度相当大，仍有很多工作需要去做。刘庆柱说，曹操高陵墓的发现，具有极其重要的意义。
  第一，这一发现印证了文献中对曹操高陵墓的位置、曹操的谥号、他所倡导的薄葬制度等有关记载是确凿可靠的信史。
  第二，曹操高陵墓的发现，让人们新获了许多历史信息，必将为曹操及汉魏历史的研究开启新的篇章。
  第三，发掘成果为汉魏考古树立了准确的年代标尺，相关领域的研究必将获得新的突破。而曹操是中国历史上著名的政治家、军事家、文学家，其墓葬及有关遗存的保护展示，必将受到社会广泛关注。
  刘庆柱说，曹操高陵墓的发掘，有许多工作仍在进行中，如陵园建筑、墓地布局的相关调查等。在曹操墓的周围，很有可能发现陪葬墓等。因此，文物部门在保护曹操墓的同时，不能忽视对其他遗迹的保护，争取做到“发现一个点，保护一大片”。
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考古是怎么确认墓主的人身份，确定了一定又对吗

  一般而言，要查看该墓是否有墓志出土，因为这是确定墓主人身份的一个很客观的标准。如果有墓志出土，就会识读墓志上的文字（关于墓主人的生平，以及妻子、子女的详细介绍）。当然还要对照棺木中的一些随葬品，如有没有代表他身份或者官职的印玺，还有物品遣册（就是随葬品名单，在汉代以来更为常见）；有的棺木会出土陶器、铜器、漆器、玉器等。墓葬出土情况是比较复杂的，要根据随葬品的基本特征（纹饰、用途、材质来判断）。如唐睿宗李旦的豆卢贵妃，就是根据该墓的墓志，以及随葬时代特征的瓷碗、以及铜钱来判断。
  如果没有墓志的话，就会根据随葬品的数量、时代特征，以及该墓的等级来做判断 。如北燕冯素弗的棺木出土不少精美的物品，其中还有相当多的金、银器物。所以对照该墓所处的位置、陪葬品数量多少，棺木的时代特征就判断出墓主人就是北燕冯跋的弟弟，地位很高。
  有的当历史文物保管起来，有的重新安葬

长城的传说、成语、谚语、民歌、民谣

  孟姜女哭长城
  
  秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
  成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
  一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了
  猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了
  
  
  定城砖的传说
  
  定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。
  相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。监督修关的监事管不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说："需要九万九千九百九十九块砖。"监事管依言发砖，并说："如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。"竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。监事管发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，哪知易开占不慌不忙的说："那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。"监事管一听，不敢再追究。从此，这块砖就一直放在原地，谁也不敢搬动。现在，此砖仍保留在嘉峪关城楼之上。
  
  冰道运石
  
  当初，修建嘉峪关城时，需要成千上万块长2米、宽0.5米、厚0.3米的石条，工匠们在黑山将石条凿好后，却人抬不起，车拉不动，且山高路远，无法运输。大伙儿边凿石条边发愁，眼看隆冬季节就要到了，石条还没有从山里运出一块，若要耽误工期，没有工钱是小，这脑袋可就难保了。大家正在长嘘短叹，这时，忽然山顶一声闷雷，从白云中飘下一幅锦绸，众工匠赶紧接住，只见上面若隐若现有几行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到来后，众人从山上往关城修一条路，在路面上泼水，让其结成一条冰道，然后把石条放在冰道上滑行运输，结果非常顺利的把石条运到了嘉峪关城下，不但没有延误工期，反而节省了不少工期。众工匠为了感谢上苍的护佑，在关城附近修建庙宇，供奉神位，并成为工匠出师后必须参拜的地方。
  
  山羊驮砖
  
  嘉峪关城，城墙高9米，还要在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的垛墙，用砖数量之大是非常惊人的，当时，施工条件很差，没有吊运设备，全靠人工搬运。而当时修关城所用的砖，都是在40里以外的地方烧制而成。砖烧好后，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。由于城高，唯一能上下的马道坡度大，上下很困难，尽管派了许多人往城墙上背砖，个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。人们看了又惊又喜，纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。
  
  击石燕鸣
  
  相传，古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。一日清早，两燕飞出关，日暮时，雌燕先飞回来，等到雄燕飞回，关门已闭，不能入关，遂悲鸣触墙而死，为此雌燕悲痛欲绝，不时发出"啾啾"燕鸣声，一直悲鸣到死。死后其灵不散，每到有人以石击墙，就发出"啾啾"燕鸣声，向人倾诉。古时，人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声，将军出关征战时，夫人就击墙祈祝，后来发展到将士出关前，带着眷属子女，一起到墙角击墙祈祝，以至于形成一种风俗。
  
  万年灰与燕京城
  
  人们都说，是秦始皇最早修的万里长城。其实开始的长城并不是他修的。早在秦始皇之前的春秋战国时，有个燕王，他的国土小、兵马少、力量弱，随时都有被邻国吃掉的危险。为了保住国土，燕王就征用了民夫，在他的国土边界山顶上筑起高高的城墙，以防外敌入侵。
  因为那时还没有石灰，他筑的城墙，石、砖都是用泥抹的。为了抢时间，早日修好城墙，他下令冬天也不停工。天冷，和泥得用热水，因此，民夫们就把大铁锅抬到工地上，用三块石头支起来，添柴烧开水。天长日久，铁锅被烧了个大窟窿，满锅的水全漏光了；把锅下的火浇灭了。可民夫们也意外地发现，水洒在支锅的石头上，热石头遇到水就炸开了，炸出许多白面面，民夫们瞅着、想着，好生奇怪。有个人把这白面面用水和和，觉得比泥还滋润，还有粘性，就把它抹在石条和砖缝里。
  第二天，民夫们发现，用这白面面抹的石条和砖缝，要比用泥抹的结实的多。燕国人得到了启发，从此，就烧石灰，来抹城墙缝。
  后来，秦始皇统一了中国，为了保住他的皇上宝座，也仿照燕王的办法兴工修起了万里长城。动工时，他下了一道旨令，让原来的燕国人包揽烧石灰的活儿。因此，那时修长城所用的百灰，全是燕国人烧的。长城修到哪儿，就在哪里山坡上烧灰，而且烧的灰质量非常好，被后人称为万年灰，意思是万年不变质。
  长城修完后，别的民夫各回各地。因燕国人烧灰有功，秦始皇又拔下金银，建了个城镇，专为燕园人居住，这城镇就是现在的北京。因此，那时北京叫燕京，燕国人烧灰用过石头的山统称为燕山山脉。
  公元前259～前210年，中国首位统一的秦王清东陵万佛园朝的开国皇帝。 嬴姓，名政。出生于赵国，所以又叫赵政。13岁即王位，39岁称帝。前246年，秦王赢政即位，因年幼朝政由太后和相国吕不韦及嫪毐掌管。前238年（秦王政九年），秦王政亲理朝政，除掉吕、嫪等人，重用李斯、尉缭，自公元前230年至前221年，先后灭韩、魏、楚、燕、赵、齐六国，完成了统一全国的大业，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家--秦朝。创立了“皇帝”的尊号，称始皇帝。
  
  纪年 公历 年龄 秦始皇行踪及主要事件
  昭王48 前259 1 正月，嬴政生于赵都邯郸
  50 前257 3 秦国围攻邯郸，子楚（嬴政之父）与吕不韦合谋逃离赵国，返回咸阳
  孝文王元 前250 10 安国君即位。子楚被立为太子。嬴政由赵归秦
  庄襄王元 前249 11 子楚即位。吕不韦任丞相，封文信侯。灭东周
  2 前248 12 秦将蒙骜攻克魏国高都、汲，占领赵国榆次、新城、孟狼等37城
  3 前247 13 5月庄襄王死，政即位。骊山陵开始建设
  秦王政元 前246 14 吕不韦以相国身份执政
  6 前241 19 《吕氏春秋》完成
  9 前238 22 赴雍举行加冕仪式。后宫事变，嫪毐一门被抄斩。
  10 前237 23 罢免吕不韦，嬴政亲政。李斯力谏，撤回逐客令
  12 前235 25 吕不韦自杀
  13 前234 26 秦军攻赵，韩两国
  14 前233 27 韩非出使秦国。李斯、姚贾陷害韩非。致使韩非于幽禁地云福安园公墓阳离宫自杀
  17 前230 30 内史腾攻入韩都，俘虏韩王。韩灭
  18 前229 31 秦军攻赵
  19 前228 32 秦军攻破赵都邯郸，赵公子逃亡代郡。嬴政赴邯郸活埋太后一族亲属。赵灭
  20 前227 33 燕太子丹派荆轲刺杀嬴政，失败。
  21 前226 34 攻入燕都，燕王逃亡辽东。开始进攻楚国
  22 前225 35 灭魏
  23 前224 36 准备总攻楚国
  24 前223 37 攻陷楚都，俘虏楚王
  25 前222 38 吞并长江以南的楚国领土。辽东燕国余党被灭
  26 前221 39 齐国降秦，齐灭。六国尽灭，统一天下。号始皇帝，改“命”为“制”，“令”为“诏”，皇帝自称“朕”。全国设36郡，统一度量衡、文字、车轨和货币。没收天下兵器，迁12万户富豪于咸阳
  27 前220 40 到陇西、北地巡游。造信宫。修建自咸阳通往各地的驰道
  28 前219 41 巡游天下。于泰山封禅、刻名立碑。派徐福往东海蓬莱求仙药
  29 前218 42 东巡中，张良在博浪沙以巨石狙击嬴政，未遂
  31 前216 44 于咸阳遇袭
  32 前215 45 赴碣石刻碑。蒙恬驱逐匈奴，开始修筑长城
  33 前214 46 征服南越。设立南海，桂林，象郡
  34 前213 47 李斯建议焚毁除秦记、医药学、占卜和农艺技术以外的其他书籍
  35 前212 4长安园公墓8 开始营建阿房宫。坑杀儒生460余人，长子扶苏劝谏，被贬到上郡蒙恬军处
  36 前211 49 出现所谓“祖龙将死”的传闻，预示秦始皇的死
  37 前210 50 携次子胡亥巡游天下，病死沙丘。赵高与李斯合谋逼死扶苏，拥立胡亥。葬嬴政于骊山陵。蒙恬被迫自杀.
  
  
  秦始皇子女下落之谜
  
  
  秦始皇有多少子女，秦始皇死后这些子女下落如何，几千年来，一直没有人能说清楚，见于史书有名可考的秦始皇子女只有长子扶苏，少子胡亥、公子高、公子将闾四人。有史书说秦始皇有12个儿子，史书中还有秦始皇第10个女儿被杀的记载，这样看来，秦始皇至少有儿女二三十人。据专家考证，秦始皇共有子女33人。秦始皇的33位子女，除胡亥在赵高、李斯合谋下篡得皇位，做了秦二世，其余32人皆死于非命。长子扶苏被篡改的遗诏赐死，胡复称帝后，怕其兄长不满而残酷杀戮他们，史书记载的有，将"六公子戮死于杜"，将十二公子杀戮于咸阳市。公子高准备逃跑，又恐家属被族，只好上书，请求为秦始皇殉葬，胡亥准其请求，公子将闾昆弟3人，被迫"拔剑自则，胡亥不仅处死了他所有的哥哥，对其姐妹也不放过，史书记载:胡亥将"十公主戮死于杜"。就这样，胡亥为保住自己的皇垃，残酷地杀害了自己众多的兄长姐妹。
  近年来，秦陵考古的新发现，为我们提供了这方面的线索。1976午10月，在秦陵东侧上焦村附近发现了一组陪葬墓群，共17座，考古工作者发掘了其中8座，8座墓中各有一棺一停;其中7座墓中各有人骨一具，五男二女。一座墓中，棺内只有一把青铜剑，未有人骨。令人不可思议的是棺中尸骨非常零乱，有的躯体与四肢相分离，有的头骨与躯干相分离，有的头骨上有箭头，这些现象表明墓主系非正常死亡。但同时令人不可思议的是，墓中的随葬品非常丰富，计有金、银、铜、铁、陶、玉、蚌、贝、骨、漆器及丝绸残片九里山公墓二区二百余件，这种规格说明墓主人是有一定身份的。这些有一定身份而又遭到残酷杀害的墓主都葬在陵园附近，说明他们必然与陵园陪葬有关。这使人联想到被残酷杀害的秦始皇子女。在发掘过程中，人们在墓坑里还发现了挖墓人烤火的遗迹。这说明当时天气很冷，这与胡亥诛杀诸公子的时令相吻合。因此，专家分析，这些墓葬的主人很可能是秦始皇的儿女，在发掘中还发现了两枚私印，一枚“荣禄”，出土于男性墓中;一枚印文为“阳滋”，出土于女姓墓中。如果惟断正确，则“荣禄”是秦始皇儿子的名字，“阳滋”是秦始皇女儿的名字。随着挖掘深人，人们将取得更多的证据，到时秦始皇子女下落之谜有可能被彻底解开..