传统殡葬文化考古人物随葬品

东汉古墓的陪葬品有什么

  你的看是什么规格的墓，一般大型墓会随葬有各种陶器，东汉后期会有一些陶制的家畜家禽灶，井，房屋模型随葬，另外两汉普遍有随葬铜镜和钱币的习俗，如果是帝陵的话，会有金缕玉衣，陶制的兵马俑，奴婢俑，仪仗俑等随葬，诸侯王以上的达母中会有大量玉器，高级铜器，漆器，金银器等随葬。另外，东汉中晚期，尤其是晚期，流行在墓中放置一种“镇墓瓶”，瓶内置放朱砂，雄黄，水晶等物，瓶上有朱书文字或字篆，所以又叫“朱书镇墓瓶”。此外，东汉墓中有时随葬“买地券”，多数是刻在长条状铅板上，象征死者对墓地的所有权不可侵犯。
  本人考古专业，希望这些回答对你有所帮助
  有，

中国古代西汉墓葬的葬法及陪葬品

  秦、汉代普遍用横穴式的洞穴作墓圹，用砖和石料筑墓室，在形制上模仿现实生活中的房屋。这是中国古代墓制的一次划时代的大变化。这种变化主要是从西汉中期才开始的，首先发生在黄河流域，然後普及到各地。
  
  在贵族大墓中，河北省满城汉墓和山东省曲阜九龙山汉墓可以作为西汉中期新兴的横穴式墓的代表。它们是在山崖中穿凿巨大的洞穴，作为墓室，故称“崖墓”，形制和结构完全模仿房屋。
  在黄河流域和北方地区，一般的横穴式墓是地下的土洞墓，规模较小，构造较简单，墓主属于下层地主阶级。
  
  中国古代棺椁并称，都属葬具。西汉中期以後的各种横穴式墓，特别是东汉的砖室墓和石室墓，墓室本身就起了椁的作用，可称“砖椁”和“石椁”，而墓室内的葬具则是有棺无椁。
  西汉前期和中期，夫妻合葬仍然采取“异穴合葬”的形式。西汉中期以後，制度一变，帝陵以外，一般都是夫妇同墓合葬。横穴式的墓室，为同墓合葬提供了方便。
  
  
  汉墓中的随葬品和战国时代相比，青铜器减少，漆器的比重进一步增加。为了储存大量的食物和饮料，墓内常有许多大型的陶器。西汉前期和中期，要随葬生前的实用器。
  西汉中期以後，增添了各种专为随葬而作的陶质明器，包括仓﹑灶﹑井﹑磨﹑楼阁等模型和猪﹑狗﹑鸡等偶像。到了东汉﹐明器的种类和数量愈多。
  
  陵园的北部设寝殿，开帝陵设寝的先例。西汉的帝陵，除文帝的霸陵系 “因山为藏”以外，都筑有覆斗式的方形坟丘，其位置在陵园的中央。
  陵园的平面成正方形，四周筑围墙，每面开一“司马门”，门外立双阙，汉承秦制，在陵园设寝殿。汉代帝後合葬，同茔而不同陵。
  後陵在帝陵之旁，其规模较帝陵为小。以惠帝时在长陵建原庙为起始，西汉诸陵都在陵园附近建庙。东汉的帝陵，从明帝的显节陵开始﹐陵园周围不筑墙垣而改用“行马”，并在坟丘之前建石殿以供祭享。从显节陵开始﹐陵园附近都不再建庙(见秦汉墓葬)。
  秦汉 汉代普遍用横穴式的洞穴作墓圹﹐用砖和石料筑墓室﹐在形制上模仿现实生活中的房屋。这是中国古代墓制的一次划时代的大变化。这种变化主要是从西汉中期才开始的﹐首先发生在黄河流域﹐然後普及到各地。在秦和西汉前期﹐贵族地主阶级仍沿用竖穴式土坑墓﹐墓中设木椁。在长江流域及南方和北方的边远地区﹐竖穴式木椁墓一直延续到西汉後期﹐甚至东汉前期。在秦和西汉的竖穴式木椁墓中﹐棺椁制度沿袭周代的礼制﹐有严格的等级。有些汉墓还使用了所谓“黄肠题凑”。
  在贵族大墓中﹐河北省满城汉墓和山东省曲阜九龙山汉墓可以作为西汉中期新兴的横穴式墓的代表。它们是在山崖中穿凿巨大的洞穴﹐作为墓室﹐故称“崖墓”﹐形制和结构完全模仿房屋。在黄河流域和北方地区﹐一般的横穴式墓是地下的土洞墓﹐规模较小﹐构造较简单﹐墓主属于下层地主阶级。这种土洞墓﹐在汉代以後的各个时期﹐长期流行。汉代的新的墓制﹐还表现在中原一带的 “空心砖墓”。它只流行于西汉一代﹐到东汉基本上即已绝迹。大约在西汉中晚期﹐在中原和关中一带开始出现用小型砖建筑的墓﹐一般称为“砖室墓”。到了东汉 ﹐砖室墓迅速普及﹐成为全国各地最常见的一种墓。贵族官僚们的砖室墓规模较大﹐结构复杂﹐布局模仿他们的府第。许多墓里还绘有彩色壁画(见彩图 河南洛阳西汉墓壁画 ﹑ 河北望都汉墓壁画﹕属吏图 ﹑ 河北望都汉墓壁画﹕祥瑞图 ﹑ 内蒙古和林洛尔汉墓壁画﹕宁城图(部分) ﹑ 山东梁山汉墓壁画温泉墓园﹕淳于车马出行图 ﹑ 辽宁辽阳汉墓壁画﹕车马出行图 )。西汉晚期开始出现的石室墓﹐到东汉在某些地区盛极一时。墓室中雕刻著画像﹐故称“画像石墓”。墓室的结构和布局﹐也是仿照现实生活中的住宅。有的石室墓﹐ 也绘有彩色的壁画。东汉时期﹐四川省境内的砖室墓往往在壁上另嵌一种模印著画像的砖﹐称为“画像砖墓”。在四川各地﹐东汉及其以後还流行崖墓。
  中国古代棺椁并称﹐都属葬具。西汉中期以後的各种横穴式墓﹐特别是东汉的砖室墓和石室墓﹐墓室本身就起了椁的作用﹐可称“砖椁”和“石椁”﹐而墓室内的葬具则是有棺无椁。西汉前期和中期﹐夫妻合葬仍然采取“异穴合葬”的形式。西汉中期以後﹐制度一变﹐除帝陵以外﹐一般都是夫妇同墓合葬。横穴式的墓室﹐为同墓合葬提供了方便。
  秦汉 汉代普遍用横穴式的洞穴作墓圹﹐用砖和石料筑墓室﹐在形制上模仿现实生活中的房屋。这是中国古代墓制的一次划时代的大变化。这种变化主要是从西汉中期才开始的﹐首先发生在黄河流域﹐然後普及到各地。在秦和西汉前期﹐贵族地主阶级仍沿用竖穴式土坑墓﹐墓中设木椁。在长江流域及南方和北方的边远地区﹐竖穴式木椁墓一直延续到西汉後期﹐甚至东汉前期。在秦和西汉的竖穴式木椁墓中﹐棺椁制度沿袭周代的礼制﹐有严格的等级。有些汉墓还使用了所谓“黄肠题凑”。
  在贵族大墓中﹐河北省满城汉墓和山东省曲阜九龙山汉墓可以作为西汉中期新兴的横穴式墓的代表。它们是在山崖中穿凿巨大的洞穴﹐作为墓室﹐故称“崖墓”﹐形制和结构完全模仿房屋。在黄河流域和北方地区﹐一般的横穴式墓是地下的土洞墓﹐规模较小﹐构造较简单﹐墓主属于下层地主阶级。这种土洞墓﹐在汉代以後的各个时期﹐长期流行。汉代的新的墓制﹐还表现在中原一带的 “空心砖墓”。它只流行于西汉一代﹐到东汉基本上即已绝迹。大约在西汉中晚期﹐在中原和关中一带开始出现用小型砖建筑的墓﹐一般称为“砖室墓”。到了东汉 ﹐砖室墓迅速普及潮白陵园﹐成为全国各地最常见的一种墓。贵族官僚们的砖室墓规模较大﹐结构复杂﹐布局模仿他们的府第。许多墓里还绘有彩色壁画(见彩图 河南洛阳西汉墓壁画 ﹑ 河北望都汉墓壁画﹕属吏图 ﹑ 河北望都汉墓壁画﹕祥瑞图 ﹑ 内蒙古和林洛尔汉墓壁画﹕宁城图(部分) ﹑ 山东梁山汉墓壁画﹕淳于车马出行图 ﹑ 辽宁辽阳汉墓壁画﹕车马出行图 )。西汉晚期开始出现的石室墓﹐到东汉在某些地区盛极一时。墓室中雕刻著画像﹐故称“画像石墓”。墓室的结构和布局﹐也是仿照现实生活中的住宅。有的石室墓﹐ 也绘有彩色的壁画。东汉时期﹐四川省境内的砖室墓往往在壁上另嵌一种模印著画像的砖﹐称为“画像砖墓”。在四川各地﹐东汉及其以後还流行崖墓。
  中国古代棺椁并称﹐都属葬具。西汉中期以後的各种横穴式墓﹐特别是东汉的砖室墓和石室墓﹐墓室本身就起了椁的作用﹐可称“砖椁”和“石椁”﹐而墓室内的葬具则是有棺无椁。西汉前期和中期﹐夫妻合葬仍然采取“异穴合葬”的形式。西汉中期以後﹐制度一变﹐除帝陵以外﹐一般都是夫妇同墓合葬。横穴式的墓室﹐为同墓合葬提供了方便。
  汉墓中的随葬品和战国时代相比﹐青铜器减少﹐漆器的比重进一步增加。为了储存大量的食物和饮料﹐墓内常有许多大型的陶器。西汉前期和中期﹐主要随葬生前的实用器。西汉中期以後﹐增添了各种专为随葬而作的陶质明器﹐ 包括仓﹑灶﹑井﹑磨﹑楼阁等模型和猪﹑狗﹑鸡等偶像。到了东汉﹐明器的种类和数量愈多。这是中国古代墓葬在随葬品方面的一次大变革。在西汉中期的贵族墓中 ﹐仍然有用车﹑马殉葬的﹐但车和马都埋在墓室和墓道内﹐而不是在墓的附近另设车马坑。西汉晚期以後﹐不再用真车﹑真马殉葬﹐而是用木制或陶制的车马模型来替代。在南方地区﹐还有用木船或陶船的模型随葬的(见彩图 铜贮贝器(西汉) ﹑ 漆盒 ﹑ 漆盘 ﹑ 漆匜 ﹑ 漆 ﹑ 漆盘 ﹑ 漆案和杯盘 ﹑ 釉陶鼎 ﹑ 釉陶楼阁 ﹑ 彩绘陶壶 ﹑ 陶船 )。
 万佛华侨陵园 在汉代﹐以人殉葬是非法的。因此﹐在考古发掘中﹐除个别例外﹐已经见不到人殉。从商代开始的残酷的人殉制度﹐至此基本上终止。作为奴婢的替身﹐木俑和陶俑被多量地放置在统治阶级的墓中。
  在地面上﹐统治阶级的墓已普遍筑有坟丘。在坟丘之前﹐往往设祭祀用的祠堂。东汉时盛行在墓前建石阙﹐并置人物和动物的石雕像﹔还流行在墓地上立石碑﹐记述墓主人的死亡日期﹑家族世系及生平事迹。
  陕西省临潼的秦始皇陵﹐ 是中国第1个帝陵。陵园平面成长方形﹐有内外两重围墙。坟丘在陵园的南部﹐平面成方形。陵园的北部设寝殿﹐开帝陵设寝的先例。西汉的帝陵﹐除文帝的霸陵系 “因山为藏”以外﹐都筑有覆斗式的方形坟丘﹐其位置在陵园的中央。陵园的平面成正方形﹐四周筑围墙﹐每面开一“司马门”﹐门外立双阙。汉承秦制﹐在陵园设寝殿。汉代帝後合葬﹐同茔而不同陵。後陵在帝陵之旁﹐其规模较帝陵为小。以惠帝时在长陵建原庙为起始﹐西汉诸陵都在陵园附近建庙。东汉的帝陵﹐从明帝的显节陵开始﹐陵园周围不筑墙垣而改用“行马”﹐并在坟丘之前建石殿以供祭享。从显节陵开始﹐陵园附近都不再建庙(见秦汉墓葬)。
  希望对你有帮助，望采纳，您的采纳将是我们回答的动力

图坦卡蒙墓里都有什么陪葬品

  图坦卡蒙墓（埃及）
  豪华醒目的金字塔从建成之日起就日益成为吸引盗贼的磁石，以及人民
  发泄他们正当的愤怒的场所，使建筑它们的真正意图全盘落空。埃及法老们
  心惊肉跳之余，终于想出了一个法子：把墓室和祭庙截然分开，后者依然留
  在城市，前者则修到穷乡僻壤之中。尽管这对法老的亡灵非常不便，因为它
  不得不每天几次赶远路到庙里就餐，然后再赶回墓室安息，未免太辛天福园公墓苦了些。
  但为了使自己的墓室不再受到骚扰，别无选择的法老只好痛下决心。所以，
  从新王国时期（公元前1567～1085 年，第十八、十九、二十王朝）开始，法
  老们在首都底比斯坐落的河对岸，即亡灵城里，建起了自己的祭庙；而在尼
  罗河西岸的一个荒凉的小山谷里，凿岩成墓。新王国时期的62 位法老的墓室
  都藏在这个小山谷里，于是，有了“帝王谷”的名称。这些墓室分布在山谷
  两旁，依势开凿，类似中国的窑洞，但经历数千年的变迁也不倒塌；墓穴之
  上也不像中国的帝陵外加封树，而是用乱石堵住洞口，外面不留痕迹，并立
  许多假墓以迷惑盗墓人。饶是如此煞费苦心，法老们仍不能如愿安息。因为
  他们陪葬的巨大财富是盗墓贼担当一切风险、付出一切辛苦的最诱人的报
  酬。帝王谷不可避免地成为帝王和盗贼的家乡。不过在这被认为是已经掘遍
  了的帝王谷里面，却还藏着一个幸运儿。那就是第十八王朝法老图坦卡蒙的
  墓室。它是迄今发现的唯一未被洗劫一空的古埃及王陵。
  1922 年，英国考古学家霍华德·卡特——弗林德斯·比特里的入门弟子
  ——发现并发掘了这座墓室。原来图坦卡蒙墓（Tutenkhamon’s Tomb）就藏
  在一些破败的石棚（大概是当年修建第二十王朝拉美西斯六世墓室的工人的
  临时住处）下面，入口距拉美西斯六世的墓不到4 米远。1933 年发掘完毕。
  这是当时考古界的一件惊人大事。
  这座墓室规模不大，形式也比较简易。主体由甬道、前厅、棺椁室、耳
  室和库房组成。甬道长达120 米，各室中以前厅为最大，面积为8．5x4 米。
  墓室内有图案鲜明、色彩繁复的壁画，内容以宗教活动和埋葬场面为主。画
  面庄重精审，手法成熟稳健，代表着埃及古代艺术繁荣阶段的高水平。
  其实，这座幸运的墓室也并非原封不动，盗贼曾不止一次地光顾过它，
  但都被守墓官员赶跑了，所以大部分的随葬品被剩了下来。这些数以千计的
  随葬品布满了除棺椁室外的其他各室，有家俱、雕像、武器、王杖、包金战
  车等，豪华精致、美不胜收。尤其是那张木制金银贴面的狮腿宝座，被卡特
  认为是“迄今为止埃及出土的最美丽的文物”。如今这些随葬品已被移往开
  罗博物馆中展出。
  真正原封未动的，是整个陵寝的关键部分——棺椁室。它的金碧辉煌使
  第一个看见它的人瞠目结舌。首先是几乎塞满整个房间的4 层木制圣柜（或
  称外椁），圣柜通体用黄金覆盖，四面镶着鲜艳的蓝釉饰板，上面是各种旨
  在保护死者的宗教象征图形。外椁内是整块黄色石英岩雕成的内椁，长2．75
  米，宽1．5 米，高1．5 米。内椁的盖是用重达1．25 吨的玫瑰色花岗石制
  成的，大概是当年工匠们把原盖跌碎后的替代品。石棺周围浮雕的女神伸开
  双臂和双翅托住棺脚，似乎预防有人侵犯。庞大的石棺盖下，尚有三重人形
  棺。最外层是贴金木棺，如初出熔炉的黄金一样耀眼。棺盖上是国王的金像。
  像的头和双手铸成立体的，身体则采用浮雕的手法。法老的双手交叉在胸前，
  手里握着用蓝釉镶嵌的曲杖和连枷，它们是王权的象征。法老的脸用纯金铸
  成，眼睛用的是阿拉贡白石和黑曜石，眉毛和眼圈用的是透明蓝玉，表情严
  峻淡漠，面容栩栩如生。法老的前额上镶嵌着艳丽的眼镜蛇和兀鹰——上埃
  及和下埃及的图徽，这两样东西上套着一个小小的花环，这是法老死后，那
  年轻的寡后献给亡夫的。这富有朴素的人情味的小花环，使卡特感触良多。
  他说：“尽管这里一片金光闪闪，举目是皇家的豪华，但什么也没有这几朵
  枯萎的花美丽。花虽枯萎，却还能辨出颜色。这些花告诉我们，3300 年不过
  像是从昨天到明天这样短暂的一瞬。”
  第二层棺也是贴金木棺，棺盖上法老的金像身穿礼服，周身是阴府之神
  奥西里斯神式的华丽装饰。
  最内层棺豪华惊人，竟是由整块的纯金片打制而成，长1.85 米，厚2.5
  ——3．5 毫米，重达6 千克以上，为古代黄金工艺品中所仅见。棺盖下，就
  是图坦卡蒙这位盛装长眠的法老。在卡特开启棺盖之前，整整3300 年的时间
  里，他既未被生人的眼睛看见过，也未被生人的手触碰过。他被黄金和珠宝
  层层包裹着，纯金的面罩下，是一个有文化、有教养、安详的青年的面孔。
  医生断定这是一位18 岁的法老。
  关于这位年轻的法老我们知道，他大约公元前1361～1352 年在位，是阿
  蒙霍特普四世（约公元前1379～1362 年在位）的女婿。与其说他这位岳父大
  人是一个法老，不如说他是一个沉湎于宗教幻想的诗人。在阿蒙霍特普四世
  当政之际，王权与阿蒙①神庙的矛盾已经明确，于是他以宗教改革的方式来打
  击阿蒙神庙，提倡只崇拜太阳神——阿顿神②的新教，所以后人称他为“异教
  国王”。他为此改掉了自己原带有“阿蒙”的名字，立新名曰“埃赫那顿”，
  意为“阿顿之光”。埃赫那顿膝下无子，只有二女。大女儿和女婿在他驾崩
  前就死于底比斯，死因不明，很可能是遭到暗害，埃赫那顿本人也险遭暗害。
  最后，年仅9 岁的二女婿图坦卡顿作了继位法老。这个还不懂事的孩子登基
  以后，在其辅佐者的授意下，很快就把这场声威浩大的改革葬送了，并且又
  把名字由图坦卡顿改为图坦卡蒙。他在位仅9 年即告夭亡，大概也是出于某
  种政治暗害。这位青年的政绩如何现在一无所知，但只活了18 年的国王大约
  不会有什么重大的成就。卡特说，就我们所知，图坦卡蒙一生唯一出色的成
  绩就是他死了并且被埋葬了。这话是有道理的。
  然而，这样一个微不足道的人物的葬仪已是如此豪华，那么埃及昌盛时
  期的伟大法老的殡葬之奢侈就真是难以想象、难以形容的了，而他们对人民
  剥削、压迫、驱使之酷烈也自是难以言表。

宋代古墓陪葬品摆设

  在长沙县福临镇金坑桥谭家村组一片平坦的农田中间，一个约300米高的黄土小山包格外显眼。这座山包的半山腰中，有一个大洞，从洞口一直往内延伸了约2米。大洞四周，由灰白色和黑色的砖块围砌而成，在洞穴的底部，有大型的砖块，其上有花纹。
  
  长沙县文物管理局局长戴正林告诉记者，长沙县发现的墓葬一般为西汉、明清时期墓葬，而这次发现的宋代墓葬，结构较完整，具有一定研究价值。
  
  目前在墓中发现了精美的陪葬品，其中包括2个陶罐，罐上有歌舞升平内容图案，其外形就像一座塔，共分为3层，最底下一层是龙凤雕塑，中间一层则是一些人物雕塑，最顶上一层则是牛羊模样的雕塑。戴正林说陪葬品外形精美，“这是希望人死后同样也能享受一个极乐世界。”他推断，古墓主人“应该是宋朝当地的一户地主，否则里面的器具不会这么精美，而宋朝的古墓在长沙县也是属于首次发现。”
  
  此外，考古人员还发现10块制作考究的地砖，目前已把7块带有砖花的完整地砖带回了县文物局，他们介绍，这10块地砖正好铺满了整个古墓底部，很有可能为特意订做，由此也可以推断，古墓的主人应该是宋朝的大户人家。
  有没有案例说:陪葬品摆放在墓的墙壁中

西安兵马俑到底是谁的陪葬品

  公元1974年2月，一群农民在秦始皇陵东侧1.5公里处打井时，偶然发现了与真人真马一样大小的兵马俑。从此，一个埋藏了两千多年的地下博物馆被挖掘出来。至今，兵马俑已出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器。其中一号坑为“右军”，埋葬着和真人真马同样大的陶俑、陶马约6千件；二号坑为“左军”，有陶俑、陶马1300余件，战车89辆，是一个由步兵、骑兵、战车等三个兵种混合编组的军阵；三号坑有武士俑68个，战车1辆，陶马4匹，是统帅地下大军的指挥部，被誉为“世界第八大奇迹”。
  这一奇迹被认定是秦始皇陵的陪葬，几乎成为一种“公论”，甚至美国《焦点》杂志在介绍兵马俑时也称：“中国第一个皇帝秦始皇在2200年前驾崩之前统一了中国，下令修建长城，对中国实行残酷统治。他当时唯一惧怕的是天帝的震怒。他为此下令修建一座庞大的陵墓，让8000名真人大小的彩绘武士守卫。”但近些年来，有学者却对这一“公论”提出了质疑，认为兵马俑的主人根本不是秦始皇。此论一出，立即在学界引起了轩然大波。那么兵马俑的主人到底是不是秦始皇呢？如果不是秦始皇又是谁呢？
  对兵马俑的主人是秦始皇这一观点提出质疑的是南京建筑学家陈景元，1961年他曾参与秦始皇陵的保护规划，1984年他就曾发表文章质疑兵马俑的真正主人是否是秦始皇，但未得到重视。2006年，他又在《中国科学探险》杂志第2期发表了《兵马俑的主人根本不是秦始皇》一文，首先对秦始皇葬于骊山脚下提出了质疑。
  现在认为秦始皇葬于骊山脚下，最主要依据是《史记》的记载。《史记·秦始皇本纪》里面说，“九月，葬始皇郦山。始皇初即位，穿治郦山……”这里面包含了两个意思，一是说秦始皇死后埋在了骊山，二是说他刚一即位就在骊山建造皇陵。
  陈景元认为《史记》的记载未必真实。秦始皇出巡途中死于河北邢台，要回咸阳的一条捷径是向南过黄河向洛阳，再到西安；另一条路线如秦俑馆里所记载的：向西经井陉，过娘子关到太原，再向北到包头转至西安。无论是哪条路都不可能在短时间内回到咸阳，而在夏天要保证赵高、李斯为“篡权”所要求的“秘不发丧”，保证尸体不腐烂也是非常难的。这样看来，秦始皇的尸骨其实是出不了河北省的，即使到了骊山，也只能做个衣冠冢。而从陕西省文管会1960年初到当地进行现场调查后所写的调查报告来看，位于现在秦始皇陵北面的大量夯土地基上什么都没有，作为宫殿建筑群主要部分的这一地块当时根本就还没有进行施工建设，内城、外城及封土等都是死后的工程。而骊山上洪水严重，几乎每隔三年就会下一场暴雨，开挖的地宫也不可能不顾积水而在秦始皇死前几十年就预修。
  既然秦始皇陵不在骊山，那么位于骊山脚下的兵马俑又是谁的呢？陈景元认为兵马俑其实是秦始皇的高祖母秦宣太后的。
  秦宣太后，姓芈(mǐ)，楚国王族，后嫁于秦惠文王。她在秦国统治了四十一年之久，是中国历史上第一个真正掌权治国的女国君，甚至有人称她为两千多年前的“慈禧太后”。为何说兵马俑不是秦始皇而是她的陪葬呢？
  陈景元认为历史上秦始皇曾经下令将陵墓向外扩展“三百丈”，但秦时的“三百丈”只有690米，所以在秦始皇陵封土之东近二公里的兵马俑，不可能被包括在这一个“三百丈”的界址之中，因而也不可能成为秦始皇陵的一个组成部分。而在《史记·正义》及《陕西通志》、《临潼县志》等史料中，都有“骊山：在雍州新丰县南16里；秦始皇陵：在雍州新丰县西南10里；秦宣太后陵：在雍州新丰县南14里”的记载。雍州新丰县的县城，也就是今天临潼县新丰镇的东北不远处，根据上述明确的方位和里程，很容易判断出秦宣太后陵，就在秦始皇陵的东侧偏南、距骊山山脚约2里处的西杨村、下和村一带，也就是人们现在所熟知的秦俑坑附近。
  此外，在兵马俑的身上也发现了一些奇怪之处：一些兵俑的头顶，梳有苗裔楚人特有的、偏于一侧的歪髻；秦俑所着衣服，非常鲜艳，与秦王朝的尚黑制度，有显著差别；在一些陶俑身上还发现了“芈”字，疑为秦宣太后的姓。
  如果兵马俑真是秦宣太后的陪葬，那么哪里是宣太后的陵墓呢？但目前考古学者还没有发现足以与兵马俑匹配的宣太后墓。考据学上强调“孤证不立”，就是单独的一个例子是不能证明一个事物的真实性的，至少凭借现有证据而断定“兵马俑的主人是宣太后而非秦始皇”为时尚早。这也使得陈景元的质疑更多地停留在猜疑假设阶段，也说明当前的秦始皇陵和兵马俑的研究还应进一步地深入探讨。
  =============================================================================
  
  一切只是推测而已,最新研究兵马俑手臂上都刻有一个字,只要考古人员能揭开字的迷,就知道谁是兵马俑真正的主人,至于为什么叫兵马俑,是因为真正的迷还未揭开,考古界一直认为他是秦始皇陵赢政墓{在骊山},的陪葬品,所以称之为秦始皇兵马俑.
  秦始皇吧
  秦始皇的
  就是秦始皇的，赢政
  据《时代人物周报》报道 在兵马俑的研究界，陈景元一直被视为异类，因为他一直坚持自己的观点：兵马俑的主人根本不是秦始皇，而是他的先祖秦宣太后。
  该观点与主流截然不同，1974年兵马俑被发现后，一直被视为秦始皇的陪葬品看待。因此，多年来兵马俑研究学界不但对他的观点避而不谈，就连他的名字也都被刻意回避。
  
  陈景元今年已是69岁高龄，退休后的他深居简出，再次投入到兵马俑研究中，并形成了60万的文字。
  怀疑
  首先，兵马俑的发现地点和秦始皇陵园的距离太远，这是陈景元对此的最大疑点。
  
  公开的材料表明，秦始皇陵的面积是56.25平方公里，周围包括兵马俑在内的多处发现都是秦始皇的陪葬品。在兵马俑发现之前，还是建筑系学生的陈景元曾在老师的带领下，对临潼县进行城市规划设计。以秦始皇陵为中心，特地划出了30－40平方公里的保护圈，“当时为了保护文物，划定的区域已经远远大于陵墓的面积了。”1974年传出兵马俑被发现的消息，但让陈景元奇怪的是，兵马俑到秦始皇陵的直线距离是1.5公里，出土的地方远在当初他们划定的这个区域之外，“陪葬品放置那么远是不符合常规的”。
  
  在1981年又有文章指出：秦始皇曾经下令将陵墓向外扩展“三百丈”。而陈景元称，秦时的“三百丈”只有690米，在秦始皇陵东墙1225米之外的兵马俑，怎么可能在“三百丈”的界址之中。
  
  求证
  
  1976年陈景元跑到西安，现场看见的情况更让他疑心重重。
  
  按照兵马俑博物馆的说法，该俑坑建于秦统一全国的十几年后。但奇怪的是，坑里有很多不同轮距的车，这在当时是违法的行为。因为统一之前，秦国自己境内必须“车同轨”。秦始皇又怎么会允许自己陪葬品的车轨有宽有窄呢？
  
  而且秦始皇自统一中国后，就规定衣服、旄旌、节旗“皆尚黑”的制度。几乎所有的武士俑出土时却从上到下都身穿大红大绿的战袍，紫蓝色长裤，这与秦始皇“尚黑”的命令大相径庭。
  
  结论
  
  既然与始皇帝无关，那么兵马俑到底是谁的呢？经过深入研究考证，陈景元认为，它应当是秦始皇的高祖母秦宣太后的。
  
  公元前306年，昭襄王年少即位，宣太后摄政。“她在位多年，可还不肯让出政权，昭襄王却早已白了头。通过各方协调，太后让座，但要塑造真人大小的殉俑，布置一个辎重车队，象征性地让太后回归自己的楚国故里。”陈景元给出了自己的解释。
  
  陈景元说，据《史记》记载，芈（音：米）氏宣太后是秦昭王的生母，而且还是个“楚人”。这就解释了为什么兵马俑的发式和服装与当时的少数民族相似。而且兵马俑的位置与史书记载的宣太后的墓葬是非常接近的。
  
  并且陈景元宣称，他在兵马俑武士身上还找到了“芈”的繁体，这更加证实了陈景元“兵马俑与宣太后有关”的想法。
  昨天夜晚中央一台的《兵马俑主人之迷》看了的吗？今天方下半部分。
  西安兵马俑又 名 秦始皇兵马俑，按士卒的穿着与历史记载匹对，绝对是秦始皇的随葬品！