佛家随葬品的说法概述

一般和尚死后下葬的有那些陪葬物品

  出家人圆寂后通常是没有陪葬品的。
  首先是火化，如果有舍利会被弟子们供养起来的，如果没有就会安放在佛塔里或撒在河水里。
  佛教讲的尘归尘，土归土。身体只是四大和合的东西。
  没有。
  只是把高僧的舍利建佛塔供奉，而这种塔林一般是不让别人进去的。
  出家人，在世时都四大皆空了，怎么会还有随葬品呢。

佛为何不放陪葬品

  佛家有云：尘归尘，土归土~~既然众生来到世上，无任何野可以带来，去的时候亦不会带走任何东西，更何况系陪葬品？﹗所以我们所谓的陪葬品是什么？~~~~本来无一物，何处惹尘埃~~~~

佛经佛像是不能做为随葬品吗

  绝对不能这样 有人这样做过 家里一顿折腾 后果很严重的 佛经佛像都是要恭敬供养的 和亡者埋入地下绝对是不恭敬了
  我问过上师，其实没有特别的要求。随缘随境安放即可。
  我是佛塔、佛像、曼扎盘在一横排，佛经与贡品在前面一横排。
  佛像后面的墙壁上可以挂或者贴放画像或者照片，这类印刷品可以叠放。
  供您参考
  古代可能有，现在不提倡
  阿弥北京陵园陀佛
  
  
  佛经和佛菩萨像，包括有佛菩萨像和佛经的物品，都绝对不能做为陪葬品，也不能随意烧掉和毁弃，这是极为不恭敬，造大罪业，有大报应，千万别做。

玉佛，玉观音是避邪用的，，还是死人的陪葬品 冥器

  虽然不属于专用的葬器，但是古人有些也会拿来随葬(并非只有葬器是可以随葬的），可以放心戴 参考资料：hi.baidu.com/%B7%D0%CC%DA%B5%C4%B1%F9
  它 美丽的质地是个 辟邪的，光滑而透明，乃是 吉祥之物，没有暇疵
  就是辟邪的，冥器一般都不是玉制的。以玉养人，要是当冥器怎么养人呢？
  保佑人的

老人生前不信佛,死后用佛教物品随葬好吗

  这个问题可这么看，
  老人生前不信佛，
  是他的信仰。
  死后用佛教用品随葬，
  是后人的信仰。
  该怎么做，
  老人没有了选择权，
  后人感觉心安就行了。
  起码佛教用品人神无害。
  不过，
  处于对老人的生前尊重，
  还是按他的意愿安排后事为好。
  阿弥陀佛
  佛教的物品，尤其是佛经和印有佛经咒语，佛菩萨像等的物品就不能随葬和烧毁，那是造罪业，就算其他的佛龛物品陪葬了也不会为亡者带来多少利益。你应该用下面的方法超度老人，佛经历教我们的超度方法。
  你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
  问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
  不行 水泉沟纪念林根本没用的 不如做各种功德回向 才能利益
  多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的
  念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！
  回向文：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字---农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
  上坟不用画圈 但地址必须写 否则收不到！！
  其他都是小钱 烧元宝就行 这个是大钱 用现成的-----送钱表文
  元宝 晚上 过5点可以烧了 在十字路口 画圈 西南方向开口 中间画“X” 先烧地址----就是送钱表文 复印就行
  后烧元宝 可以加些冥币 十几亿 那种 地址不要写活人名字 写亲属寄 就行 已故先人（过世人名字和农历生日） 最后的日期 年月日---写当天烧元宝的农历日期
  好啊，这样是最好的啦，他不是不信吗？然后幸福的一种信仰，佛是很伟大的，嗯，就是说你让她幸福以后呢，不是就说他那个时候你谁唱的是佛教物品，对他的来生是有很大帮助的，虽然这么说有点不可思议，但是世界之大无奇不有，很多事情不能说科学解释不了就比就一定说是迷信不一定的，嗯，我们呢，要正确的对待这个问题，只要你问心无愧，只要你的心是好的，就说你给她放佛教随葬品，你的心地是为他好就好。
  佛教高静园公墓 的物品不要随葬，埋葬经书咒语或者烧经书烧咒语等都是有罪过的。后人应为去世的人修功德，多做善事，助他转生善处，得遇佛法，解脱生死之苦，这样对子孙后代也是非常有好处的。
  可以为他读经，或者拿出钱助印经书善书，或者随缘油米等供养寺庙，或者放生救命等等，只有种下善因才能得到善果。