传统殡葬文化自制随葬品

下葬用品有哪些

  可以参考以下内容:
  
  1. 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。
  2. 汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。
  3. 殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。
  4. 殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。
  5. 大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。
  6. 小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。
  7. 大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。
  8. 殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。
  9. 古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。
  10. 而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。
  11. 近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。
  骨灰安葬祭祀用品清单
  1. 防潮盒（单人、双人）：防止骨灰盒受损，摆放祭品等；
  2. 金砖（四块或将墓穴铺满）：金砖铺地，寓意富贵堂皇，保佑后辈兴旺发财；
  3. 灵位牌：将故者姓氏雕刻，随骨灰一同安葬于地下；
温泉墓园  4. 元宝（四个）：置于墓穴四角，意为镇宅，主财；
  5. 石狮（一对）：用以镇宅护院，古代只有将相王侯的府邸才有资格在门口安放石狮；
  6. 石鼎炉（一个）：象征尊严、地位，在古代象征帝王；
  7. 童男童女（瓷器一对）：服侍故者，当作佣人；
  8. 三牲（瓷器一套）：鸡、鱼、猪头都是供奉神灵及祖先的传统供品；
  9. 五果盘（瓷器一套）：供奉先人的必备供品；
  10.七星钱（一套七个）：按北斗七星状摆放在骨灰盒下、防潮盒内，意为后辈齐全；
  11.红筷子（一双）：并骨合葬时一双担在两个骨灰盒之间，意为连心桥，在阴间、来世还做夫妻；
  12.红布（三尺长二块）：包骨灰盒一块，包墓碑一块，安葬后包在墓碑顶部，如同盖房上梁系红绳；
  13.遮阳布：一块白布七尺
  14.引魂幡（合葬红色、单葬粉色）：引邻故者灵魂到达安息地；
  15.红手套（一付）：由故者长子或长孙戴红手套捧骨灰盒安葬；
  16.香炉、五谷米（五样稻米）：用以上香敬礼；
  17.香（一封）：传说香的烟能通天，向先人传达后辈的意愿；
  18.红筷子（三双）：摆放在供品前，供先人享用供品，筷头向外，探出一点，意为出人头地；
  19.蜡烛（一对）：摆放在墓前点然；
  20.三缸（水、米、油缸一套）：准备水、米、油三样安放在墓穴中供先人享用；
  21.文房四宝（笔墨纸砚一套）：保佑后代辈辈出状元升官发财；宝云岭墓园
  22.家用电器：（冰箱、电视机、洗衣机、电话、手机等）
  23. 家用器具：酒具（一套）、茶具（一套）
  24. 旺宅富贵器具：金山银山（一对）、牛马拉宝（一对）、金库银库（一对）、聚宝盆、百宝箱等；
  25.引魂鸡：（一只）：可用活公鸡，也可用人工制作羽毛鸡，抵达墓地后放生；
  26.活鱼（红色七或九条）：安葬完毕后到水里放生；
  27.家乡土（一包）：故者生前居住过的地方房前屋后各取土一把（或已安葬的坟尖及坟下土），撒在墓穴内，意为故土难离，叶落归根，家乡土埋家乡人；
  28.红萝卜（一个、用红纸包好）：将骨灰取走后放在原位置，意为一个萝卜一个坑；
  29.鞭炮（三挂）：取骨灰时放一挂，安葬结束后放二挂；
  30.供品（水果三样点心二样各五个）：安葬完成后供奉在墓上，后辈可在临走前将供尖带走，寓意祀福；
  31.鲜花（二束）：摆放在墓前寄托哀思；
  关于陪葬品下葬用品全套这个说法比较难统一，毕竟每个地区的安葬习俗都不一样；一般这个陪葬品可以摆放的有：安放一些如塑料的元宝之类的，北方地区流行放4个元宝7个铜钱到墓穴里，元宝又分二金二银，摆放于墓穴四个角，寓意四角压财，7个铜钱以北斗七星钱摆放于骨灰盒底部。
  或摆放一些很少的石狮或玉器制品，这类物品是不会变质的；不过最好是你可以摆放一款根据先人的八字五行情况定制适宜的风水吉祥物作为陪葬品下葬，可以为阴宅镇墓，也可以为后人来带好的阴宅运势，保家护宅的。这建议你到无相铜炉官网定制无相吉祥风水物摆放为好。还有，祭拜时切忌使用化学香或者劣质香等危害香，这样有损阴德的。这个你可以极乐园公墓同时在无相铜炉官网定制好点的天然香祭拜为好。
  还有，以下这个地方安葬墓地为佳，地有十富：
  一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟，五富五山耸秀，
  六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭正圆丰，九富龙高虎抱，十富水口重重。

关于陪葬礼器问题

  青铜器时代在秦朝以前就已经一去不复返了 汉朝应是铁器时代 西汉大墓随葬的代表身份青铜鼎和簋等礼器 应该代表 墓主家族源远流长 门阀世家 贵族血统纯正且经久不衰 汉墓应是陶瓷精品器具居多 丝绸之路兴起刺激需求 陶瓷流传甚广且技术更加精湛 为上流社会钟爱 或许还有其他随葬品 两千年什么都可能发生 当时人们价值取向和当今之世不同 不可一概而论
  个人理解 一家之言而已
  冥器，也称明器，二者是同一物，严格地说“明器”才是正规书写方式，明器类实用物而无实用，如兵马俑和唐三彩，是专为死者制造的陪葬品；礼器就是祭祀用器物；陪葬品没什么讲究，通常为死者生前所常用或喜好的器物，明器是专为死者制作，属于陪葬品的一种，生者别说用就算保存都晦气，陪葬品任何东西都可以，过去一些过于贫困的家庭，实在是没有东西可以陪葬，那就把死者生前所用的碗筷衣服埋下去，这也叫陪葬品。

去世的人棺材里可放衣物和鞋子吗

  可以
  随葬品
  “随葬品”顾名思义，就是随同安葬者一起放入墓穴里的物品。对于这个词我们是既熟悉又陌生。为什么这样说呢？因为早在我们小学历史课本就学过，从石器时代的北京人、山顶洞人等祖先们就开始有了随葬品，往后我们又常常会听到秦始皇陵、马王堆墓等，许多文物都是从这里出来的；更有许多电影电视所要去寻找宝藏，几乎说的都是某某墓的随葬品，所以随葬品说起来对大伙并不陌生。
  但上面所说的都是些大型古墓中的随北京合法墓地葬品，而我们现实中，我们平民老百姓中，我们现代的公墓中，随葬品又是怎样的呢？下面我跟大家一一讲解一下。
  许多家属常从电视里看到，将逝者生前使用过的物品放入穴中，其实这是一个误区。因为现代公墓中，墓穴的尺寸都有标准，几乎就是放下骨灰盒大小，所以放穴中的随葬品数量、大小均有所限制。逝者生前使用过的物品，如大件的物品自然不能再放入穴中；而小件的物品，往往就是手镯、戒指、耳环等珍贵物品了，但这些珍贵物品又因他还需继续使用，也不便于随葬。所以人们又想出了一种并非生前使用，甚至没有实用性，纯粹为随葬而制作的物品，古人们把这种物品称之为“明器”，谐音“冥器”。
  明器材质又分为许多种，但有些注意事项是需要大家了解的。它长时间放在地底下，因此必须考虑到它的永久性，这就要求随葬品不能被腐蚀、不能被氧化、而且不易破碎，综合以上总种原因一般使用“玉”制随葬品最好，所以人们又常听说一个词“葬玉”。
  随葬品一般都用“明器”，明器的另一个解释意思就是礼仪性用品，他象征着财富、身份、地位，所以“玉”制随葬品又很有讲究。
  从习俗上讲主要是财富，又根据古代象征财富的两样物品：元宝、老钱，所以用黄玉制作成元宝，它如同黄金一样，称之为“黄玉元宝”，一般用四枚放骨灰盒四个角，叫做“四角压财财兴望”；用翡翠玉制作成玉钱，一般用七枚放骨灰盒底下，叫做“脚踏七星脚踏财” 它们象征着财源滚滚来。
  以上两样一般是放在穴里必备的物品，再者就是一些玉制的童男玉女象征着地位，有仆人的服侍；传说中的貔貅象征着接纳四方之财等等。
  随葬品的分类
  随葬品分为两大类，一是墓主人生前使用的物品，二是并非生前使用，甚至没有实用性，纯粹为随葬而制作的物品，后者称为明器。有些物品，因为体量、珍贵或还需继续使用等原因，不便于随葬。此外，绝大部分历史时期，墓主人生前的姬妾、侍从、奴仆等也不允许陪葬。这时，就需要制作明器以为代表。
  去世的人棺材里可以放衣物和鞋子，那属于随葬品。随葬品的出现与人们的社会意识、宗教信仰相关，孝及灵魂不死观念的深入人心，使人们普遍存有厚待死者、希望死者在冥间生活得更好的意识，而随葬品正是这种意识的产物。历代厚葬死者之所以普遍也源于此。
  随葬品是私有制在丧葬礼俗中的体现，它标志着墓主的身份、等级。古代国家的礼制大多规定死者生前身份、地位及相应的随葬品，超过这种级别的称作“逾制”，按理是要受处罚的。随葬品的出现、发展是与人们的社会“意识、宗教、信仰密切相关的。只要“灵魂不死”的意识存在，就是随葬品的存在，社会普通的“孝”的意识则起到推波助澜的作用。正因如此，历代隆葬厚丧比比皆是。中国自古就有“视死如视生”的传统观念，古代墓葬中的随葬器物。多为生活实用物或专为死者而制的冥器，想像死者能在另一世界使用。
  本来就是要穿好下葬的呀，肯定可以穿
  按理死亡后应火化

子女可以把随身佩戴的东西放长辈墓里吗

  应该是把长辈喜欢的和日常应用的、随身佩戴的放到他的墓室中。这是一种随葬，在民间广为流传。意思就是到了另一个世界，还能接着用这些物品。
  一、为什么要放随葬品
  中国自古就有"视死如视生"的传统观念，加上人们的社会意识、宗教信仰，孝及灵魂不死等思想深入人心，使人们普遍存有厚待死者、希望死者在冥间生活得更好的意识，而随葬品正是这种意识的产物。历代厚葬死者之所以普遍也源于此。
  二、随葬品都有些什么
  1生活用具。指日常生活用的各种器具。比如史前墓葬中发现的陶器是最主要的随葬品之一。现在农村还有电视机、手机、电脑等，当然都是纸做的。
  2、装饰品。各种簪子、戒指等首饰，大都为亡者生前心爱之物，但并不是太昂贵的。
  3、生产工具。古代墓葬中较多见，尤其是男性墓中更多。现代还有纸质的拖拉机、汽车等。
  4、礼仪性用品。所谓礼仪性用品，就是指用以表示身份、等级和地位的用品，如象征神权、王权、兵权的琮、璧、钺等。多出现在诸侯、王侯、将相的墓葬。
  
  5、其他随葬品。
  三、怎样陪葬和放置随葬品
  早在我们小学历史课本就学过，从石器时代的北京人、山顶洞人等祖先们就开始有了随葬品，往后我们又常常会听到秦始皇陵、马王堆墓等，许多文物都是从这里出来的;更有许多电影电视所要去寻找宝藏，几乎说的都是某某墓的随葬品，所以随葬品说起来对大伙并不陌生。
  但上面所说的都是些大型古墓中的随葬品，而我们现实中，在广大农村和城市公墓中，随葬品又是怎样的呢?
  古代的随葬多是为了炫耀财富，现在人们更加现实，认为与其死时风光，不如生前享福。因此许多家属在选择陪葬品时往往是一些礼仪性的、不太值钱的物品，比如题中提到的随身佩戴的物品，或者纸做的现代家电，随葬不再是炫富，而是一种希望死者安宁的礼仪。再者，现代公墓尺寸很小，几乎就是刚放下骨灰盒，从空间上也不容许放置大的物品。第三，从节俭和安全的角度说，随葬品也不宜奢侈贵重。
  但作为对亡者对亲人哀思的寄托，根据传统的丧葬观念，随葬品又是必不可少的。于是很多丧葬用品商店用低等玉石制作了各类随葬品作为财富进行陪葬，又根据古代象征财富的两样物品:元宝、老钱，所以用黄玉制作成元宝，它如同黄金一样，称之为"黄玉元宝"，一般用四枚放骨灰盒四个角，叫做"四角压财财兴望";用翡翠玉制作成玉钱，一般用七枚放骨灰盒底下，叫做"脚踏七星脚踏财" 它们象征着财源滚滚来。以上两样一般是放在穴里必备的物品，再者就是一些玉制的童男玉女象征着地位，有仆人的服侍;传说中的貔貅象征着接纳四方之财等等。
  古人是不是口袋不在外面，缝在衣服里面呢？ 不是这样的，里面也没有口袋。现在有人时兴恢复汉服，自己照着古装戏里的样子做了一身，但穿惯有口袋的现代衣服了，就想当然地在汉服里面也缝了几个口袋，用来装东西，实在是不懂装懂。 汉服的里面是没有口袋的，但古人却有佩戴物品的传统，如《礼记.内则》里记载得很清楚，现节选相关内容如下：子事父母，左右佩用：左佩纷、帨、刀砺、小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧。妇事舅姑，如事父母。左佩纷、帨、刀砺、小觿、金燧，右佩箴、管、线、纩，施縏袠，大觿，木燧，衿缨，以适父母舅姑之所。男女未冠笄者，皆佩容臭。 简单解释一下，就是儿子事奉父母，衣服的左边可以佩戴着“纷”（用来擦东西的毛巾），“帨”（用来擦手的毛巾）、“刀”（小刀）、“砺”（砺石，用来磨刀割物）、“小觿”（是一种锥形的骨头，用来解开绳结）、“金燧”（就是古代的打火机，有点像金属做的凹镜，用来对着太阳取火）。衣服的右右以佩戴着“玦”、“捍”（以上两种都是用来射箭的辅助用品，有点像清朝时的扳指）、管（是弓弩两端用来系弦的东西）、遰（刀鞘，装刀的匣子）、大觿（是把锥子，用一种来开瓶口、匣盖的工具）、木燧（也是用来取火的，太阳好的时候用金燧，阴天下雨就用木燧来钻木取火）。 媳妇侍奉公婆，要像事奉父母一样，衣服左边佩戴着纷、帨、刀砺、小觿、金燧，右佩箴（就是后来的针）、管、线、纩（填充在衣服里面的丝绵），施縏袠（是一个用来装箴、管、线、纩的针线袋），大觿，木燧，衿缨（“衿”是结，“缨”是香囊）。 没有成年的少男少女，都佩戴“容臭”（是一种香物，放在“缨”里，也就是香囊里）。 所以，古人穿衣，是没有口袋的，所用的东西，所有随身物品都必须随身佩戴在衣服外面，口袋和包用得极少。
  一般来说，最好不要随便放，特别是在葬时不能放。要放也是在葬前放。葬后也不要放了。
  不行。
  
  再看看别人怎么说的。
  能详细点吗？
  想想就知道了能不能放了，那叫陪葬。
  好的吧！已经放了！觉得墓里没啥金器都是差的东西！于是就放里了
  好的吧！已经放了！觉得墓里没啥金器都是差的东西！于是就放里了
  为什么要这样
  类似陪葬的说法吧！

宋代古墓陪葬品摆设

  在长沙县福临镇金坑桥谭家村组一片平坦的农田中间，一个约300米高的黄土小山包格外显眼。这座山包的半山腰中，有一个大洞，从洞口一直往内延伸了约2米。大洞四周，由灰白色和黑色的砖块围砌而成，在洞穴的底部，有大型的砖块，其上有花纹。
  
  长沙县文物管理局局长戴正林告诉记者，长沙县发现的墓葬一般为西汉、明清时期墓葬，而这次发现的宋代墓葬，结构较完整，具有一定研究价值。
  
  目前在墓中发现了精美的陪葬品，其中包括2个陶罐，罐上有歌舞升平内容图案，其外形就像一座塔，共分为3层，最底下一层是龙凤雕塑，中间一层则是一些人物雕塑，最顶上一层则是牛羊模样的雕塑。戴正林说陪葬品外形精美，“这是希望人死后同样也能享受一个极乐世界。”他推断，古墓主人“应该是宋朝当地的一户地主，否则里面的器具不会这么精美，而宋朝的古墓在长沙县也是属于首次发现。”
  
  此外，考古人员还发现10块制作考究的地砖，目前已把7块带有砖花的完整地砖带回了县文物局，他们介绍，这10块地砖正好铺满了整个古墓底部，很有可能为特意订做，由此也可以推断，古墓的主人应该是宋朝的大户人家。
  有没有案例说:陪葬品摆放在墓的墙壁中

随葬品有哪些

  最早死者的随葬品多是生活用品，如粮食、工具、家畜家禽等。人们认为死者虽死犹生，他还要像活人一样生活，因此应该让他带去生活必需品。后来，人们把死者供养起来，不让他们劳作，随葬品由生活必需品渐渐变成了奢侈品，如金银玉器、布帛绸缎、家具、物品、书画玩器、货币也成为随葬品，供死者花销。然而“人死如灯灭”的事实，对人们意识的渐变是明显的，既然人死后早要成为黄土，随葬品就未必要用实物，于是出现了仿制的象征性的随葬品。人们称这为明器(冥器、社火)。古代的明器多为实物模型，用竹、木、陶木、布帛、锡箔纸等制作。宋代，纸做的明器逐渐流行。一般来说，实物模型明器可用于随葬，也可焚烧，纸做的明器焚烧于坟头。
  冥器分为两类，一类是实用的，另一类是象征物。实用明器包括衣食住行，如盘碗、衣帽、被褥、床桌、车马、书童、侍女、房屋、院落等。象征物是人们观念的产物，最具代表性的是聚宝盆和摇钱树。摇钱树东汉墓葬中已有发现，树是铜制的，植于陶质的的座上。铜树枝叶上铸有神话传说人物和吉祥图像，枝上挂有铜钱，树下还有用竹竿打钱的小人。后世的摇钱树多以木、锡箔纸等制成，形似树木。聚宝盆是在一个基座止竖立一个椭圆形的盆，装饰华丽。
  摇钱树有用不完的钱，聚宝盆有使不完的东西，要什么有什么，对于死者来说是最好的物品。现代，农村、城镇送葬的明器追赶潮流，花样翻新，有彩电、冰箱、收录机、摩托车等。有的还为死者准备了城市户口本、医疗证、工作证，让死者在另一世界里农转非、工转干，享受相应待遇。
  又称殉葬品，通常人们会把死者生前惯用的物品与死者一同埋葬，是殉葬品的基本由来。如：逝者生前穿过的衣物。