传统殡葬文化朝北的墓地随葬品多吗

不同朝代南方和北方的墓葬有哪些差异

  相信，关心考古和历史的人都知道，南方墓葬和北方的墓葬有着很大的差别，而墓葬的形式自古以来就是人们非常关心的问题，无论是盗墓者还是考古学家，要想挖到宝贝，必须要先了解所在墓葬的构成方式和墓葬的基本方法。北方和南方的墓葬相差甚远，不能以北方的挖掘方式到南方去挖掘，也不能以南方的挖掘方法到北方进行探讨，这要不仅一无所获，甚至是非常危险的事情。
  那么，为什么南方和北方的墓葬形式不一样呢？
  
  主要还是因为地理环境因素的影响。在新石器时代，此时的墓葬形式多为土葬。北方中原一代的地区大多以黄土为主，土质较黏。所以，除了土葬以外，有的还在山洞中埋葬，也称为土洞葬。而南方的土质比较松散，沙质化比较厉害，所以，很难挖出洞穴，所以，大多为土坑葬。
  
  而到了先秦时期，随着人们文明的不断发展，各种礼仪不断完善，等级分化明显，所以南北方的墓葬形式差异化越来越明显。到了两周时期，三晋的墓葬大多为土坑竖穴墓葬。而秦国的墓葬最大的特点就是从地面向下挖一个竖着的洞，再在竖洞的底部挖一个横着的洞来放置棺木。不过总体来说，北方的墓葬还是大多以土坑，土洞墓葬为主。然后在墓圹的周围开凿一些小的洞穴来放置随葬品。因为，北方的黄土具有很强的黏性，容易凝固，有很强的的可塑性，这样也是对墓葬的一种保护措施。
  
  而南方楚国的墓葬影响万佛华侨陵园也很大，甚至到了长江中下游地区。楚国墓葬的最大特点就是木椁分为好几个椁室，地位越高，分的椁室越多，其中，君主的椁室分为九个，大夫的为七个，在根据这些椁室位置的不同，里面存放不同的随葬品。由于南方地区土壤中的水分较多，古人们为了对墓葬和墓葬主人进行保护，便在墓葬中放置木炭，墓圹的四周涂上一层青膏泥，目的就是为了防腐。当然，这些也只有大型墓葬才会见到。
  
  到了两汉时期，南北方的墓葬方式在继承了先前墓葬方式的基础上持续的发生变化。北方逐渐出现了多墓室的墓葬，多的可达十余个，而南方的墓葬形式没有太大的变化。
  
  南北朝时期，墓葬形制的变化都不太明显，北方仍然是以土坑葬和土洞葬为主，形制多钟多样，但总的来说还是在长形的墓室前面有一个墓道。而南方多以砖石墓为主。南北方的墓葬形式就是在这一时期逐渐形成，并传承千年的。
  
  到了宋代，南方仍旧是以砖石墓葬，而北方则由于长期受到少数民族的统治，在墓制形式上出现了文化借鉴的差异。比如：契丹族和女真族的墓葬多为圆形的砖室墓，而蒙古族的墓葬为秘藏。
  
  由于南方和北方的墓葬文化有着很大的差异，导致南方和北方的盗墓者所采用的盗墓方式不同，经过长年经验的积累，逐渐形成了比较成熟的和固定模式的盗墓方法，也就形成了盗墓的两大派别，南派和北派。

南北朝侯爷级墓葬估计有什么陪葬品

  南北朝的大墓多薄葬，相比较汉代来说，陪葬品很少。（特别是南朝，我对北朝不是特别熟悉）
  一般来说墓的规格陪葬品是比较次要的，特别是非宗室的人的墓。（就是不是皇室的话，陪葬品规格不会太高）显示墓主人身份的比较重要的东西是碑刻和墓志铭。
  一般出土的会有瓷器，这个包括一些日用器皿，比如酒壶等等，还有一些专门用来陪葬的，比如魂瓶。
  一些陶土制的屋子、偶俑等等。
  会有一些墓主人身前比较喜欢的东西，比如喜欢服食五石散的人会陪葬五石散，喜欢书的人会陪葬书。还有墓主人的印章等等。
  如果有女子合葬，一般还会有铜镜、珠宝饰品等等。
  很多贵族的墓地装饰有壁画和砖雕。
  南北朝的将军多是实权派，都积聚了大量财富！实力雄厚者比如刘裕还自己当了皇帝
  陪葬品一般不外乎铜镜，彩陶等，还有很多金银珠宝
  有些将军墓中有女人陪葬，事实上她们生前是将军的小妾吧
  也有信佛者，一生杀戮颇多 高静园公墓晚年信佛，有用佛像做陪葬品的
  侯爷不太清楚，应该更多一点，可以查南北朝陪葬制度之类的书
  
  中广网广东5月15日消息（记者邓文华 周伟琪 通讯员黄松文 卢俊锋）连州竹仔墩、湟村砖厂和邵村发现3个古墓群，初步判断属南北朝时期。近日，在广东省文物局考古专家的支援下，于3个古墓群里共发现了27座古墓，其中砖室墓26座，另有一座双室墓，专家称在当地属首次发现。截至13日止，省文物局考古专家队伍已抢救性清理发掘古墓20座，出土陪葬品近50件。相关考古工作仍在进行中，当地已派出专员对古墓进行保护。
  
  普查：取土场惊现古墓群
  
  4月22日上午，连州市博物馆长魏文石一行5人在进行全国第三次文物普查中，来到连州镇竹仔墩的一个取土场进行勘查。竹仔墩曾于1994年发现了一座西汉年间的木墩墓，目前广东全省仅发现两座。
  
  该取土场有数千平方米，原是一个小山丘，10多年前曾计划在山丘上建厂房，后因故废置。如今四处黄泥裸露，小山丘被挖得东高西低。经过几小时的细致勘察，魏文石在一处山丘下发现了几块残缺的砖块，砖侧刻有花纹。“那是木脉纹，南北朝时期墓砖的一个典型特征。”魏文石迅速作出判断，随后他和博物馆人员陆陆续续在这个取土场发现了8处古墓的痕迹。
  
  当日下午，魏文石等人又在邵村和湟村砖厂发现了古墓群的痕迹。傍晚，魏文石将情况汇总后上报清远和省，并请求考古专家支援。
  
  现场：出土陪葬品近50件
  
  4月28日，省文物局特派3名专家组成的考古队来到连州，经过勘查，考古队在竹仔墩发现古墓15座，邵村7座，湟村砖厂5座，初步判断属南北朝时期。考古队立即着手进行古墓抢救性清理发掘。
  
  记者在竹仔墩现场看到，大部分古墓经已发掘完毕，积土、碎石和杂物均被清走，考古专家正用手铲和毛刷进行最后的清理，并拍照存证。记者发现，古墓大都离地表很浅，均以红砖或青砖砌成，没有封土堆，大多已经残缺。保存较为完整的是标志为12号的古墓，该墓在一小山丘上，用红砖砌成，有封门，墓墙加上弧形顶高约1.3米，墓室长3.1米，宽0.88米，清理发掘时未发现有尸骸，估计因年代久远，加上当地气候潮湿已被风化

在风水中坟墓都是朝北的吗

  朝向哪个方向一般是不固定的 风水的事情，很复杂，不能单纯的，前后，南北来判断好坏。 还要看当地的地形，山在哪边，水在哪边，树在哪边，路的走向等等 阴宅的朝向和位置等等。看风水是很灵活的，都是采用后天八卦看的， 不是那种，天在上，地在下的八卦。 而是那种，火在上（表示南），水在下（表示北）的八卦看的。 八卦分2种， 一种是伏羲所创八卦，也叫先天八卦，乾（天）在上，坤（地）在下。 另一种是文王所创八卦，也叫后天八卦，离（火）在上，坎（水）在下。 只有修建皇宫，帝陵这样浩大的工程才兼用先天八卦。 一般宅院，坟墓，都是只用后天八卦。 象宅院和坟墓这种，可能同一个地方，相距30米，风水就不一样了， 或者换个朝向，就不一样了。等等。所以它是非常灵活的。 没有具体看过地形，不能妄论。 这些不能纸上谈兵，必须要亲自到现场去看，感受大地及宇宙气息。 就像医生给人看病，没见到病人，是不能给你开处方的。 你去医院说，你家人什么什么症状，医生没见病人不给你开处方。 除非你说的肠阀斑合职骨办摊暴揩是头痛脑热的小病，开个退烧药，感冒药。 你要说你家人，腹痛难忍，医生没看到病人，肯定不敢开药。就是这个道理。 如果你很讲究风水，就要找风水先生去看看。 甚至他还要在地上抓把土，闻闻湿气，看看风向，风口。 看看附近老鼠洞或狐狸洞有没有之类的，观察附近鸟兽情况。
  ？这个没有固定的方向，要结合墓地的周边环境，来龙去脉定朝向。古书《地理辨正疏》：「不知峦头者，不可与言理气：不知理气者，不可与言峦头。精于峦头者，其尽头工夫，理气自合。精于理气者，其尽头工夫，峦头自见。」可见理气与峦头，一体两面，不可偏废。前贤理气分乘龙与乘运，乘龙者，乘水辨龙；乘运者，乘时顺运。除了龙要合向，向要合水，更要顺应天时，才能避凶趋吉。
  山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地，讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之，
  阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。
  阴宅风水的八大富贵坐山朝向格局
  1 老阳穴得位出煞局
  坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。
  2 老阴穴得位出煞局
  坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。
  3 太阳穴得位出煞局
  坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！
  4 太阴穴得位出煞局
  坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！
  5 中阳穴得位出煞局
  坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。
  6 中阴穴得位出煞局
  坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！
  7 少阳穴得位出煞局
  坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。
  8 少阴穴得位出煞局
  坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣
  《葬书》有云：夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气。
  
  的说法不一定，只要墓地穴相藏风聚水的话就是好风水。
  不是，要配合山行地势的，朝北的并不是很好啊

坟墓和墓碑的方向朝北好不好

  从玄学上来讲 东南为巽.西南为坤.坟墓的朝向是以龙穴走向,明堂而定.而不乎何向也.经云:入山观水口.登穴看明堂。 从地理学上讲 中国人的房屋一向以坐北朝南为主，则坟墓也是同样的道理，在中国，北方常有风沙雨雪，坟墓朝北易被侵蚀，同时也有让死者喝西北风的意味，所以不好。

风水坟墓地方向都是朝北的吗

  ？这个没有固定的方向，要结合墓地的周边环境，来龙去脉定朝向。古书《地理辨正疏》：「不知峦头者，不可与言理气：不知理气者，不可与言峦头。精于峦头者，其尽头工夫，理气自合。精于理气者，其尽头工夫，峦头自见。」可见理气与峦头，一体两面，不可偏废。前贤理气分乘龙与乘运，乘龙者，乘水辨龙；乘运者，乘时顺运。除了龙要合向，向要合水，更要顺应天时，才能避凶趋吉。
  山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地，讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之，
  阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等北京陵园。
  阴宅风水的八大富贵坐山朝向格局
  1 老阳穴得位出煞局
  坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。
  2 老阴穴得位出煞局
  坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。
  3 太阳穴得位出煞局
  坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！
  4 太阴穴得位出煞局
  坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！
  5 中阳穴得位出煞局
  坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。
  6 中阴穴得位出煞局
  坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！
  7 少阳穴得位出煞局
  坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。
  8 少阴穴得位出煞局
  坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣
  《葬书》有云：夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气长安园公墓。
  
  的说法不一定，只要墓地穴相藏风聚水的话就是好风水。
  朝向哪个方向一般是不固定的
  
  风水的事情，很复杂，不能单纯的，前后，南北来判断好坏。
  还要看当地的地形，山在哪边，水在哪边，树在哪边，路的走向等等
  阴宅的朝向和位置等等。看风水是很灵活的，都是采用后天八卦看的，
  不是那种，天在上，地在下的八卦。
  而是那种，火在上（表示南），水在下（表示北）的八卦看的。
  八卦分2种，
  一种是伏羲所创八卦，也叫先天八卦，乾（天）在上，坤（地）在下。
  另一种是文王所创八卦，也叫后天八卦，离（火）在上，坎（水）在下。
  只有修建皇宫，帝陵这样浩大的工程才兼用先天八卦。
  一般宅院，坟墓，都是只用后天八卦。
  象宅院和坟墓这种，可能同一个地方，相距30米，风水就不一样了，
  或者换个朝向，就不一样了。等等。所以它是非常灵活的。
  没有具体看过地形，不能妄论。
  这些不能纸上谈兵，必须要亲自到现场去看，感受大地及宇宙气息。
  就像医生给人看病，没见到病人，是不能给你开处方的。
  你去医院说，你家人什么什么症状，医生没见病人不给你开处方。
  除非你说的肠阀斑合职骨办摊暴揩是头痛脑热的小病，开个退烧药，感冒药。
  你要说你家人，腹痛难忍，医生没看施孝园陵园 到病人，肯定不敢开药。就是这个道理。
  如果你很讲究风水，就要找风水先生去看看。
  甚至他还要在地上抓把土，闻闻湿气，看看风向，风口。
  看看附近老鼠洞或狐狸洞有没有之类的，观察附近鸟兽情况。