传统殡葬文化第二次安葬用瓦罐好还是用棺材好

下葬是时有何讲究

  葬礼俗称“白事”。从老人馈然长逝的那—刻起，丧礼仪式便算开始。
  在关中农村，过去人死后，最初，亲人除了嚎陶大哭外，手拿— 个瓦益一张纸，敲着瓦盆走到门外，烧了纸，这叫送终。送终后，再 将瓦盆拿回来，放置在死者脚前，名曰“孝盆”。在里面烧纸，给冥间 的亲人“送钱”，然后将尸体安放妥当，差人向死者的娘家、舅家报 丧。待亲戚子女到齐后，举行入殓仪式：先给死者剃头、洗身、然后 再穿寿衣，往世界华侨陵园舌头下压一小硬币，最后穿鞋戴帽，放进棺材。入殓后 在家搭一灵棚，设一香案，摆上水果、礼馍之类的供品，点一盏长明灯，白天晚上由死者家属守灵。守灵多为死者的子女，名曰“孝子”， 身穿白孝农，头戴白孝帽，腰里系一根粗麻丝，手握丧棒（用大姆指 粗的柳木做成，上缠白纸）。凡见有前来吊丧的不论生熟都要磕头， 以表感谢。
  在出殡的前一天晚上，死者亲属要请自乐班演唱秦腔，或者表 演木偶戏，有的演电影。亲友送的挽帐，悬于灵堂之上。孝子按辈份 大小，分跪灵堂左、右两侧，女眷则围坐在灵地的后侧，吹鼓手吹起 唢呐，声声悲伤凄楚催人泪下。喊呐声中，孝子按次向死者献酒，行跪拜礼。
  翌日凌晨，开始出殡。一般由阴阳先生主持。随着一声“起”， 悲壮的唢呐声起。哭声连天。24人抬着棺木起身。前边是白纸做的 “白鹤”，“引魂幡”引路，两边是24杆纸幡及花圈花篮。后边吹鼓手 引导。孝子扯起一丈多长的白帐，牵引棺木徐徐前进。棺木周围是 女孝子，手把棺木放声唱哭，按照一定的”哭丧调”诉说对死者的思 念。全村人都来送殡，在大陆上燃起大火。到了坟地，棺材饶坟三周，然后放在墓前，孝子施礼送入墓穴。之后填土起坟冢，丧礼结 束。现在随着社会经济的发展，大多数地区移风易俗，实行火葬，丧事新办。
  
  第一天就托人挖墓坑 这一般由村里的长辈来牵头 必须有丰富的经验
  下葬注意事项 （一）：在给先人下葬之前，阳世后人如果信仰虚空法界一说，那么务必要找自己信得过的堂口师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在虚空法界里有极其重要的位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得福报；坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光先人无法安息，后人也霉运连连。 （二）：在给先人下葬时，福安园公墓禁忌“热死热埋”。无论先人年纪大小，无论死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况，如客死他乡、后人未归等原因则除外。这里还要说一点，就是如非特殊情况，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因为这个时候故去先人属于中阴身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致先人堕寒冰地狱及饿鬼道。 （三）：在给先人下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人，也可以进行天葬和水葬。现今社会，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的墓地也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很难找到合适的墓地，故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这里建议所有的阳世后人，在自己条件允许的前提下，还是将先人尽早“入土为安”为万全之策，大善之举。 （四）：在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄归来，安于陵寝。 （五）：在给先人下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。 （六）：在给先人下葬前，墓穴内，不可留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用纸钱将印记抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，导致犯呼不断。 （七）：在给先人下葬时，若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉。这点在先人的葬礼时同样需要禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殓、开光和下葬时都必须转身回避；六冲，就是和先人相差六岁及【六的倍数】年纪的活人，在以上情况时，同样需要转身回避大吉。 （八）：再给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。 （九）：在给先人下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。

下葬都有什么讲究

  葬礼俗称“白事”。从老人馈然长逝的那—刻起，丧礼仪式便算开始。
  在关中农村，过去人死后，最初，亲人除了嚎陶大哭外，手拿— 个瓦益一张纸，敲着瓦盆走到门外，烧了纸，这叫送终。送终后，再 将瓦盆拿回来，放置在死者脚前，名曰“孝盆”。在里面烧纸，给冥间 的亲人“送钱”，然后将尸体安放妥当，差人向死者的娘家、舅家报 丧。待亲戚子女到齐后，举行入殓仪式：先给死者剃头、洗身、然后 再穿寿衣，往舌头下压一小硬币，最后穿鞋戴帽，放进棺材。入殓后 在家搭一灵棚，设一香案，摆上水果、礼馍之类的供品，点一盏长明灯，白天晚上由死者家属守灵。守灵多为死者的子女，名曰“孝子”， 身穿白孝农，头戴白孝帽，腰里系一根粗麻丝，手握丧棒（用大姆指 粗的柳木做成，上缠白纸）。凡见有前来吊丧的不论生熟都要磕头， 以表感谢。
  在出殡的前一天晚上，死者亲属要请自乐班演唱秦腔，或者表 演木偶戏，有的演电影。亲友送的挽帐，悬于灵堂之上。孝子按辈份 大小，分跪灵堂左、右两侧，女眷则围坐在灵地的后侧，吹鼓手吹起 唢呐，声声悲伤凄楚催人泪下。喊呐声中，孝子按次向死者献酒，行跪拜礼。
  翌日凌晨，开始出殡。一般由阴阳先生主持。随着一声“起”， 悲壮的唢呐声起。哭声连天。24人抬着棺木起身。前边是白纸做的 “白鹤”，“引魂幡”引路，两边是24杆纸幡及花圈花篮。后边吹鼓手 引导。孝子扯起一丈多长的白帐，牵引棺木徐徐前进。棺木周围是 女孝子，手把棺木放声唱哭，按照一定的”哭丧调”诉说对死者的思 念。全村人都来送殡，在大陆上燃起大火。到了坟地，棺材饶坟三周，然后放在墓前，孝子施礼送入墓穴。之后填土起坟冢，丧礼结 束。现在随着社会经济的发展，大多数地区移风易俗，实行火葬，丧事新办。
  
  第一天就托人挖墓坑 这一般由村里的长辈来牵头 必须有丰富的经验。
  《葬书》有云：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也。
  就是：埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地，有生气才有万物。人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成。人死了，气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方，就会枯骨逢春，灵魂得到升华。是人都为父母所生，就如一棵大树，父母是“本”是树干，子孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气，“本”就会生机盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝繁叶茂，福泽绵长。

人死埋葬再升棺木有什么讲究

  人死了怎么能乜是人死了.还不如在活的时候多孝生点.都比人死了埋了又升棺木我看没有什么讲究
  算‘拆迁’吧？
  可以烧烧香、上上供---
  
  再看看别人怎么说的。

人死火化过后 还需要棺材吗 火化过后是不是要把骨灰盒放进棺材里面才能去下葬啊

  你说的是二次装棺土葬，现在多数农村受遗留的思想影响，确实还存在着这种情况！
  
  火化，是政府强制的，不火化不行，所以必须火化，但是在很多地区已经开始实惠民殡葬政策了，即遗体接运、火化、普通骨灰盒等都是免费的，具体的你上网查一下惠民殡葬，很多地区都是这样的！
  
  而二次装棺土葬，是没有谁要求的，只不过是大家受风俗的影响，因此成增加了丧葬成本，其实火化之后是不需要棺村的，如果是农村墓地，害怕骨灰盒进水受潮之类的，买一个骨灰盒保护罩（树脂材质，约300元左右）的就可以了，或者，买一个石棺（石头掏出来，仅能放一个骨灰盒大小，约300元左右）的就可以了！
  
  所以，花多少钱，关键是观念的转变，不存在说死不起的，有钱，多花点也无所谓，没钱，就不必攀比或者讲究太多风俗，把钱都花在丧事上了，活人饭都吃不起了，我想逝者走得都不会安心的！
  不是的
  棺材只是火化之前让先人睡的，只是沿袭古老的传统
  最后还是要把人火化
  火化之后就是用一个骨灰盒来盛放骨灰
  贵的是墓地和骨灰盒
  骨灰盒直接挖个洞埋了就行了么 不需要把骨灰盒放进棺材里面埋掉吗？
  不需要把骨灰盒放在棺材里
  农村一般都是用水泥做一个空心的小坟墓来存放
  城市里就需要买墓地，骨灰存放方式也是一样
  沒有什麽不好，這是農村普遍的殯髒方式。
  火化过后就不需要棺材了，需要一个骨灰盒来盛放骨灰，然后联系陵园购买墓地，就可以下葬。
  古话说的好，普通百姓用柏木，帝王用金丝楠木。为啥几千年都没火起来呢，现在炒作而已。真正好的还是金丝楠阴沉木，可在在皇木阁的骨灰盒看看，都是用阴沉木做的。

死了人,下葬时候放什么东西好

  初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了 抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。 灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。 在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓... 初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了 抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。 灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。 在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。 下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。 按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。 民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。 埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。

请问，合葬坟里放一个瓦罐和一双红筷子，对后人有影响吗，对亡灵有防碍吗

  你这操作不对。
  合葬步骤：
  （安葬前步骤）
  一、儿子或孙子（戴红手套）从寄存处取出骨灰盒到寄祷处寄祷（儿女、晚辈们上香，鞠躬或磕头，放鞭1挂）；
  二、寄祷用红布将两个骨灰盒包上；
  三、每台车左右反光镜均绑红布条；
  四、然后以左男右女（两位老人）的形式抱骨灰盒上第一台车；
  五、副驾驶车窗挂红帆，路过路口时扔红纸钱。
  （安葬步骤）
  1、* 大白布 5尺 （寓意：表达对亡灵的尊敬）
  用途：整个过程中都要用的，用作遮阳。
  2、* 大钱 7枚（以北斗七星状摆放）
  摆放地点：放在墓的最下面。
  3、* 金砖 4块（寓意：四平八稳）
  摆放地点：垫防潮盒的底下。
  4、* 红布 2块
  摆放地点：放在两个防潮盒上方中间。
  5、* 红筷子1双或筷子绑红线（寓意：给两位老人并骨搭桥，双亲安寝）
  摆放地点：放在两个防潮盒上方中间。
  六、*1、塑料钱 9张
  *2、塑料金条 9个
  *3、塑料大葱及文房四宝（以上1—3项。寓意：后辈有钱，后辈聪明能做官）
  摆放地点：在防潮盒的后面贴着放。
  七、* 灵牌 2块
  摆放地点：放在各自的防潮盒前方。
  八、* 金元宝 4个（寓意：铺金盖银）
  摆放地点：墓穴的四个角，一角一个。
  九、* 童男童女（寓意：引路西方）
  摆放地点：防潮盒前方，以墓地的男左女右摆放。
  十、* 水、米、油（分装到3个小罐中；“水是：矿泉水。米是五谷杂粮。油：是香油”）
  摆放地点：放在防潮盒的前面或前侧面。
  十一、* 假的鱼放入小罐（寓意：年年有鱼）
  摆放地点：防潮盒的前侧面。
  （安葬后步骤）
  1、* 大公鸡 2只（寓意：早点超生）
  用途：活的打3下，让鸡叫3声，然后由晚辈每人传一下，共传3圈后放生。假的扔了就可以了。
  2、* 石狮子 1对
  摆放地点：墓碑前一边一个。
  3、* 香炉 1个（里面放入小米）
  摆放地点：墓碑前中间。
  4、* 红布1块用红绳绑在碑头
  5、* 绑碑头花、放草坪等装饰物
  6、* 烧1柱香，子女、晚辈磕头
  7、* 活金鱼 9条（寓意：祈求子孙富贵吉祥）
  用途：下载后放生。
  
  注意事项：*骨灰盒内不能放花（寓意“叫花”）；
  *墓穴内不放纸制用品（防止腐烂）；
  *墓碑盖棺之前往墓穴内四个角、防潮盒上方撒点土（寓意入土为安），亲人念叨几句。
  
  其余物品：
  红布条：绑车用的（按车辆多少准备）。
  红手套：（若干付）抱骨灰及往墓穴内放东西的人戴的。
  红纸钱：坐在第一个车内的人过路口时扔。
  红帆：1个，取完骨灰夹在第一个车右侧的门处。
  鞭炮：2挂，在存放骨灰处寄祷时放1挂，安葬完毕时放1挂。
  红布3块：盖两个骨灰盒用2块，系碑头用1块（3尺）。
  是你们自已放么还是有师人专放，若是有师人专放，当然有它的道理，在一般情况，亡人无犯凶煞，棺木内不能乱放东西
  我们自己放进去的
  我们自己放进去的怎么办求解
  放那东西有什么意义吗？
  瓦罐里面填满食物最顶上放一个馒用红布包住用红系住上面放了一双红筷子，放在棺头里
  瓦罐里面填满食物最顶上放一个馒用红布包住用红系住上面放了一双红筷子，放在棺材头里，是土葬
  按此说来应该是无事的，意思就是敬亡是吧，各有乡俗古划，性质对于后代没事，放心吧
  你这操作不对。
  合葬步骤：
  （安葬前步骤）
  一、儿子或孙子（戴红手套）从寄存处取出骨灰盒到寄祷处寄祷（儿女、晚辈们上香，鞠躬或磕头，放鞭1挂）；
  二、寄祷用红布将两个骨灰盒包上；
  三、每台车左右反光镜均绑红布条；
  四、然后以左男右女（两位老人）的形式抱骨灰盒上第一台车；
  五、副驾驶车窗挂红帆，路过路口时扔红纸钱。
  （安葬步骤）
  1、* 大白布 5尺 （寓意：表达对亡灵的尊敬）
  用途：整个过程中都要用的，用作遮阳。
  2、* 大钱 7枚（以北斗七星状摆放）
  摆放地点：放在墓的最下面。
  3、* 金砖 4块（寓意：四平八稳）
  摆放地点：垫防潮盒的底下。
  4、* 红布 2块
  摆放地点：放在两个防潮盒上方中间。
  5、* 红筷子1双或筷子绑红线（寓意：给两位老人并骨搭桥，双亲安寝）
  摆放地点：放在两个防潮盒上方中间。
  六、*1、塑料钱 9张
  *2、塑料金条 9个
  *3、塑料大葱及文房四宝（以上1—3项。寓意：后辈有钱，后辈聪明能做官）
  摆放地点：在防潮盒的后面贴着放。
  七、* 灵牌 2块
  摆放地点：放在各自的防潮盒前方。
  八、* 金元宝 4个（寓意：铺金盖银）
  摆放地点：墓穴的四个角，一角一个。
  九、* 童男童女（寓意：引路西方）
  摆放地点：防潮盒前方，以墓地的男左女右摆放。
  十、* 水、米、油（分装到3个小罐中；“水是：矿泉水。米是五谷杂粮。
  各地风俗不同，你可以问当地上点岁数的长辈
  看你信不信吧
  没有的，我祖辈做这个的
  什么没，指的是筷子，还是瓦罐
  什么没，指的是筷子，还是瓦罐
  筷子代表仙人指路，瓦罐是收亡灵的，应该有影响
  筷子没事
  瓦灌里面填满食物的里
  瓦灌里面填满食物的里