在我国空心银元宝是随葬品有什么说法

清朝陪葬品的金元宝甚么样的

  和戏剧中常见的银元宝模样差不多，只是要小的多。
  和电视里看的差不多。将近1两
  空心元宝，陪葬品

甘肃好多陪葬品银元宝银碟银碗，是什么原因，这些陪葬品价值大吗

  这是厚葬的陋习，很多家属都寄托有天堂，自己的亲人到另一个世界过的更好，或者是他生前的东西，给他带过去！！价值没有办法说，晦气那是肯定的！！
  
  满意请采纳
  
  
  问问专家宋代的千古万宝银元宝现在能值多少钱？
  如果拍卖的话，会有好价钱吗？拍照的地方光线较暗，所以看起来较绿色，实物是银色的拍卖的话很难的。因为你的东西大公司不拍的，小的公司是呼悠人的。怕你东西没卖掉，前期费用被骗了不少的。网上有资料显示，09年外国拍卖过三百多万外面的公司拍卖可以，国内不好。我想问一下，这几件古物可否在市场上自由买卖？自己保管？会否因为是古代物品而被国家没收？你好，在吗？有事情想刘老师帮忙看看，谢谢

这种银元宝是真的吗

  这样的品种，真品收藏价值比较高的；不过今年的行情持续低迷，真品最好是不要出手！
  仿品，地摊道具。
  银锭的鉴定方法：
  一、观色
  银锭的颜色包括两个方面，一是外在的银锈，一是内在的成色。古代银锭的成色一般都在95%以上，尤其是宋元时期的银锭，为了检验银锭成色，铭文上都记载着行人、库子、秤验银库、监铸官之类的职务。金代的银锭铸造对成色、重量更有复验的程序。所以，一般而言，古代银锭的成色都是符合官方要求的，成色有的甚至达到了99%以上。由于成色高，当它全新时，具有一种特有的亮丽的光泽，浑身带有“珠光宝气”。相反，伪品的成色往往达不到95%，一般含银量都在90%以下，色泽较暗。
  二、验重
  古代银锭的重量，与当时的度量衡制是相吻合的。古代银锭一般分五十两、二十五两、十两、五两和一两等数种，多见的是五十两重的银锭。不同时期实行不同的衡制，所以，同样是重五十两的银锭，重量上也有差异，因为唐代的一两合42克，宋代的一两合39克，金代的一两合39.8克，元代的一两合36.6克，明代一两合37克左右。所以，古代五十两重约合今天的1809克到2100克之间，给人的感觉是沉甸甸的。
  作假的银锭却不尽然。在过去，为了降低成本，作假者要么在白银中搀杂铜、铁、铅等金属，这样，使银锭成色降低，或者为了蒙骗过关，在铜铁或铅块的外面用白银裹住，并做成银锭形状。这种里面藏铜、铁等金属的伪银锭虽然重量也在1800克以上，但没有真银锭那样的沉重感。
  三、看气孔
  古代银锭表面往往能够看到像螺旋一样的丝纹，这种丝纹由外及里，排列有序。除此之外，古代银锭表面往往微凹。如果纯度低的银水在急剧冷却收缩时，是形成不了丝纹的。因此，对明及明以前的银锭，看看锭面是否微凹和有无丝纹，就可以知道它的成色。但是在清和民国之后，这种细纹可以人为控制，所以对清和民国的银锭，无法单独通过此种办法进行鉴别。
  除了看有无丝纹和微凹，银锭底面的气孔或蜂窝也是鉴别手法。由于各种银锭成型时氧的释放，当浇铸银水时，所产生的气体逸出，就在银锭侧面或底部产生了气孔。气炎黄陵园孔不太美观，但是却成了我们鉴定真伪银锭的重要依据。气孔较深，孔内圆润光亮、有神，说明成色高；反之，则成色较低。铸造过程中自然生成的气孔，一般都是口小洞大，深浅不一。伪造的银锭的气孔，口大洞小，深浅均匀，一般较浅。另外，从孔的大小上，也能鉴定出银锭的铸造年代。大体上说，宋元时期的气孔要比明清时期的大。
  四、审造型
  就形制而言，银锭可分为几种：船形、条形、饼形，不同时代的银锭，有着不同的形制特征，比如说，同样是五十两的银锭，唐代的船形银锭就要比宋元明清以及民国的银锭长。宋元时期的银锭两端呈弧形，并且，虽然周边也起棱，但不上翘，锭面微凹，且有由外及里的丝纹，一般锭面要比底面大些，束腰较宽。
  明代银锭比起宋元时期来，显得短粗，所以，看上去相当厚。束腰处的弧度缩小，两端双翅上翘，弧线增长。明代的圆形银锭发现很少，形制与清代民国的几乎没有什么两样。清代民国时期的银锭，不同地区使用不同的形制。所以，银锭的形制特征呈现出多样性和复杂性。
  五、视铭文
  铭文内容大体可分为三类，一类是有关赋、税、解、贡方面的银锭属官锭类，不管这些银锭是否官炉所铸都是官锭；另一类铭文为银楼、炉户、公司、银行吉语等银锭，属商银类；第三类是以个人的名义，铸的银锭为私银类。
  各个历史时期银锭铭文的格式特征吗，比如，唐代的银锭中，没有出现过检验成色的“行人”之类的职位，直到宋金时期的铭文才出现。唐代的银锭铭文与时代的金银器上的文字一样，如同手写；宋代银锭有錾刻和戳记两种；金代则以錾刻为主。元代早期为戳记，排列无规，背面常铸阴文，晚期则以錾刻为主；明代的银锭铭文较少发现戳记的，除“金花银”之外，一般都是錾刻，文字排列间隔不规范，尽管有序，但依然感觉杂乱。

银质陪葬品有收藏价值吗

 &e仙居园公墓 msp;主要看工艺，朝代，是否完整，氧化程度如何，还有坟墓主人地位等等，一般陪葬的玉器，陶器收藏的多，银器主要是容易氧化
  陪葬花瓶是有，但有没有一米多高并没有什么记载，我们也没盗过墓，不太清楚

随葬品有哪些

  最早死者的随葬品多是生活用品，如粮食、工具、家畜家禽等。人们认为死者虽死犹生，他还要像活人一样生活，因此应该让他带去生活必需品。后来，人们把死者供养起来，不让他们劳作，随葬品由生活必需品渐渐变成了奢侈品，如金银玉器、布帛绸缎、家具、物品、书画玩器、货币也成为随葬品，供死者花销。然而“人死如灯灭”的事实，对人们意识的渐变是明显的，既然人死后早要成为黄土，随葬品就未必要用实物，于是出现了仿制的象征性的随葬品。人们称这为明器(冥器、社火)。古代的明器多为实物模型，用竹、木、陶木、布帛、锡箔纸等制作。宋代，纸做的明器逐渐流行。一般来说，实物模型明器可用于随葬，也可焚烧，纸做的明器焚烧于坟头。
  冥器分为两类，一类是实用的，另一类是象征物。实用明器包括衣食住行，如盘碗、衣帽、被褥、床桌、车马、书童、侍女、房屋、院落等。象征物是人们观念的产物，最具代表性的是聚宝盆和摇钱树。摇钱树东汉墓葬中已有发现，树是铜制的，植于陶质的的座上。铜树枝叶上铸有神话传说人物和吉祥图像，枝上挂有铜钱，树下还有用竹竿打钱的小人。后世的摇钱树多以木、锡箔纸等制成，形似树木。聚宝盆是在一个基座止竖立一个椭圆形的盆，装饰华丽。
  摇钱树有用不完的钱，聚宝盆有使不完的东西，要什么有什么，对于死者来说是最好的物品。现代，农村、城镇送葬的明器追赶潮流，花样翻新，有彩电、冰箱、收录机、摩托车等。有的还为死者准备了城市户口本、医疗证、工作证，让死者在另一世界里农转非、工转干，享受相应待遇。
  又称殉葬品，通常人们会把死者生前惯用的物品与死者一同埋葬，是殉葬品的基本由来。如：逝者生前穿过的衣物。