北京通州区古墓地

发布时间：2021-09-18 11:00 文章来源：原创作者：小编点击量：

北京周边墓地有哪些

个人去过八达岭陵园，在北京西北方向，京藏高速水关出口下直行两公里就到了，每天早上德胜门还有一辆扫墓班车。墓地给个人的感觉不错，没有墓地那种阴森、凄凉感，可能是因为墓区都在山上，被自然景仰园骨灰林森林覆盖，各种自然植被、小动物、虫鸣鸟叫，让人感觉更像是公园吧。

今天91搜墓网小编给大家盘点下北京周边十大墓地，介绍下这些墓地陵园的特色及距离市区的距离墓型等；

1. 八宝山人民公墓：家喻户晓
八宝山人民公墓位于北京市石景山区八宝山革命公墓院内，八宝山原名黑山，八宝山历史名胜颇多，明代时有延寿寺、灵福寺、朝阳庵，西峰上建有娘娘庙，其中最著名的还是褒忠护国寺。褒忠护国寺又名黑山护国寺，是明代永乐年间为纪念名将刚炳所建，寺内有刚炳墓，现仅存墓碑和墓前石龟。日本侵华时期侵略者为纪念死难的日军于山上建忠灵塔，1946年改建为忠烈祠，纪念抗战中牺牲的国民党官兵，包括张自忠、佟麟阁、赵登禹等38位将领。建国后陆续于山上建八宝山革命公墓、八宝山人民公墓和北京西郊殡仪馆。
2. 天寿陵园：享文史精华
天寿陵园
天寿陵园
天寿陵园坐落于北京市昌平区，是1997年经北京市民政局批准兴建的合法经营永久公墓。陵园背倚天寿灵山，承十三陵黄脉。整座陵园以“通自然天韵，享文史精华”之利，见证生命的荣耀。天寿园内古树参天，郁郁葱葱，各大景致错落其中，或典雅别致，或沉浑雄厚。秉承皇家园林陵寝的秀致、庄严、龙脉连绵的磅礴气势，荟萃了具有古典品质的东方造园艺术，又融合了世界墓葬主流文化，完美的实现了创造者将天寿园建成瞻仰性、纪念性、知识性的总体构想。
3. 桃峰陵园：人生后花园
桃峰陵园坐落于昌平区兴寿镇，背靠着大杨山国家森林公园，南眺桃峪口水库，与明十三陵一脉相承，京密运河由东向西静静流淌。桃峰园与静之湖度假村相邻，左傍花果满园的九朵莲花峰及桃峪河，右倚峭屹的桃峰，天作之合，是典型的左青龙、右白虎的风水宝地。北京潭柘寺主持长道大师亲临园区指导，他认为“这里紧挨明十三陵，三面环山，坐北朝南，风水极佳，地理位置得天独厚。”并感叹的说出了桃峰陵园是“人生后花园，子孙福荫地”。
4. 北京炎黄陵园：五龙聚首之势
炎黄陵园地处交通方便，从安定门途径亚运村、立水桥、小汤山龙脉温泉，总行程不30公里，不足30分钟就到了天寿山脚下，炎黄陵园就座落在这有口皆碑的风水宝地。陵园周边不伦是人文景观还是自然风景，均属上乘。西有举世闻名的明朝十三陵；北有风景，奇丽的旅游圣地铁臂银山；东有碧波荡漾的桃峪口水库；南有人皆向往的小汤山龙脉温泉，陵园居中而设，环境自然得天独厚，墓区三面环山，有五条低缓山丘蜿蜒伸进墓区，犹如五龙聚首，十分壮观。
5. 北京景仰园：占尽风水龙脉
景仰园
景仰园陵园位于昌平区长陵镇景陵沟，整座陵园地处天寿山的环抱之中，四周群山若封似闪，层峦叠翠，秋天枫叶艳红欲滴，冬天银装素裹分外妖娆！南面隔山而望的正是著名的十三陵水库。景仰园择水而居，占尽了风水龙脉。难怪有位文人赞叹：“景仰园真乃浑然天成的人生后花园！”
6. 卧龙公墓：藏风聚气之所
北京卧龙公墓坐落于北京的南大门——拒马河北岸，与北京周边最大的高尔夫球场“京都高尔夫”隔河相望，公墓位于北京与涿州交界处。卧龙公墓位于拒马河冲击扇，地处太行山脉与华北平原衔接处，自西向北分别有石圭山、烟囱顶、三皇山、铁索崖、车门峪、澳水尖、白岱山、鳌头寨、大港山等山峦环绕，形成了一道天然的风水墙，是为藏风之所；拒马河、胡良河分别自南北流过园区，是为聚气之地。
7. 佛山陵园：白虎涧红原产地
佛山陵园位于北京市昌平区阳坊镇，周边环境得天独厚，有白虎涧自然风景区、凤凰岭自然风景区，还是阳坊涮肉的发源地，这里的京郊游、农家乐和饮食文化在全京城都是享有盛誉的。这里不但自然风光秀美，人文荟萃，而且还是一座宝藏，是赫赫有名的花岗石“白虎涧红”的原产地，是北京地区上用量最大的石料，老北京的城砖就是从昌平、从这里运出的。难怪有人把佛山比作上天之赐，名副其实的宝地福地。
8. 玉叶陵园：有福之地金牛岭
玉叶陵园位于北京市丰台区王佐镇沙锅村，规划占地1000亩。是以市、区殡葬服务中心统一管理的合法公益性公墓。玉叶陵园北依名胜古迹戒台寺，与集登山健身、佛教文化深厚的极乐峰风景区相望，西临忙牛河，处于背靠东北、三面环山的半丘陵地带。这里不仅有连绵起伏的山势，更有美丽动人的传说。相传清朝乾隆年间，有一位格格葬于陵园的东南山上形似牛背的地方，而格格又恰恰属牛，故称金牛岭。世世代代居住生活在金牛岭周边的百姓及子子孙孙在皇天上苍的蔽护之中而四季平安、事事吉祥。因此后人更视金牛岭为有福之地。
9. 万安公墓：最早的现代型公墓
北京最早的现代型公墓。位于海淀区香山南路万安里。创办于1930年。万安公墓地处香山脚下，远望山犹龙腾，逶迤而来，近拥西山晴雪、丹枫秋叶、玉泉塔影之美；内由土性滋润、草木繁茂，地产龟蛇、蕴藏灵奇，诚为建设墓园之极地。始建于民国十九年（1930年），开北平现代公墓之先河。参于五行、规划完善、合璧中西。几近百年，清灵淡幽、碑石文脉，有松竹之幽、兰荷之雅，枝头栖鹊、片山块石，多有野致。更有李大钊烈士陵园，犹珠翠镶嵌，墓园增辉。葬及晚清、民国，名流汇集，名人墨迹遍布，尽显丧葬文化之博杂，贵为人文纪念之遗存。
10. 德陵公墓：天造地设，天人合一
德陵公墓，地处于德陵正上方880米，左有龙山之吉祥，右傍虎山之青翠，前观明帝陵园之胜景，后靠玉金山龙势，恰到好处地传承了我国传统风水中青龙、白虎、朱雀、玄武的风水走势。德陵公墓均为仿明代建筑，与皇陵交相辉映，浑然一体。在中国传统风水学说的指导下，德陵公墓从选址到规划设计，都十分注重陵园建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同“天造地设”的完美境界，用以体现“天人合一”。

北京周边墓地有：卧龙公墓、灵山宝塔陵园、万佛园公墓、中华永久陵园、华龙皇家陵园、皇家龙山陵园、高碑店高静园公墓、清东陵万佛园、世界华侨陵园、珍珠源公墓、万桐园公墓、廊坊文安清颐园公墓。
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昌平区十三陵有好几家
通州有几个墓地
海淀朝阳没有可以销售的了
北京周边涿州有好几个，涿州万佛，卧龙公墓
三河灵山宝塔陵园。

北京通州区墓地有哪些？

通惠陵园是通州民政局办的还有一些农村大队自己开发的墓地比民政局便宜得多但是只有部分大队把墓地出让

通州区惠灵山陵园管理中心为通州区民政局直属的一座骨灰公墓，位于北京东南郊，交通便利。
极乐园公墓在2010年至2011年进行了大规模的环境改造和更新，墓区环境整洁美观；该墓区现有各种不同档次的墓穴和墓碑几十种；有花岗岩、汉白玉、青白石等不同造型的墓穴、墓碑等。
北京市通惠陵园位于素有小燕京之称的通州区境内。园内绿带环抱，花丛隐现，奇伟建筑点缀期间。园中的长思阁集立体安葬和雄伟的建筑于一体，庄严肃穆，是古人安息的理想选择。

通州区有通惠陵园、惠灵山陵园。

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通州区通惠陵园位于建国门以东二十公里处的通州区境内通惠陵园，占地百余亩。陵园北依群山、南压华夏，东与潮白溪水相顾，西与百里长街门户比邻。位于素有小燕京之称的通州区境内。
惠灵山陵园经北京市人民政府批准为通州区民政局直属的一座骨灰公墓，位于北京东南郊，京津塘高速路东侧，交通十分方便，从南三环分钟寺桥及四环五环上京津塘高速路驱车只需二十分钟即到。

北京通州西马各庄村黄帝坟的来历

当地老年人说是上辈传下来的“仙人坟”，再没有这么老、这么大、这么高的坟了。原先故坟上长满又高又密的松树，都说有神灵，没人敢动。经考证，松树是抗日战争和解放战争期间砍掉的，梯田、核桃树是1958年后五顷原林场修筑、种植的。这就是闻名遐迩的黄帝陵，史称“黄帝冢”。

不明白啊 = =！

北京顺义通州平谷朝阳燕郊三河附近陵园公墓墓地哪家好

顺义区有潮白陵园、通州区有通惠陵园、慧灵山陵园、极乐园陵园，朝阳区有朝阳陵园和长青园骨灰林。外地的我就不建议购买了，所谓落叶归根嘛！这些陵园里面通州的极乐园陵园性价比比较高，最低价位不足万元。

还怎么办？顺义潮白陵园上，你想找到一个村庄实惠的埋身陷囹圄

古代北京市通州区叫什么地方

在乾隆年间就叫通县

叫通州
http://baike.baidu.com/view/24647.htm

好像就叫通州吧，有句古诗是：一枝塔影认通州
是写燃灯佛舍利塔的

在你所在区域内的街道办事处，如果保留你的工龄就要去所在区域内的人才

哪位朋友有关于北京通州区文物，建筑，民居等方面的资料？急用，好心朋友给发一下吧

文化旅游
八里桥八里桥又名永通桥。建于明正统十一年（一四四六年），南北走向，长三十米，宽十六米，桥两侧有三十三块护栏雕饰、三十三对石狮,刻工精美，是北京三大古桥之一。八里桥在建国路旁通惠河上，扼京东咽喉要道。咸丰十年七日（一八六零年八月），英法侵略军自天津北犯京师，在此受到三万清军阻击。经过一场石破天惊的血战，三万将士全部殉国，用热血谱写了一曲彪炳清史的壮歌。燃灯塔通州燃灯塔
燃灯塔全名燃灯佛舍利塔，位于通州北城，大运河北端西畔。据县志载，此塔始建于北周，唐、元、明诸代曾予以维修。燃灯塔为砖木结构，密檐实心，八角形13层，略有收分。原高48米，围44米，须弥座，双束腰，每面多嵌精美砖雕，下腰置二龙戏珠，上腰设三壶门，内镶仙人，各角雕力士披甲顶盔。此塔距潞河数百米，然其影垂映河中，故乾隆帝有“郡城塔景落波尖”诗句。康熙十八年(1679年)地震，塔身倾圮，发现一颗佛牙与数百粒佛舍利；1900年，八国联军占据通州，对塔进行破坏；1976年唐山地震受损。1985年9月重修，塔刹增高5米，添相轮二、圆光一、仰月一、宝珠四，添设避雷针，重修塔顶莲花座及各层塔檐，补铸铜铃，按原色油饰。西海子公园西海子公园位于通州区北城，东邻电影院，西毗游泳馆，南临通州宾馆，北靠通惠河。公园建成于1936年，现已成为既有园林景观，又有文物古迹，还有现代化娱乐设施的大型公园。著名的燃灯佛舍利塔坐落在西海子公园东北角，是古通州象征。此燃灯佛舍利塔距今已有1300多年的历史，其建筑结构有很高的艺术价值，人称古塔凌云。园中亭廊景点16个，近500年的古树名木仍绿树成荫，湖中可荡舟，儿童乐园可嬉戏，盛夏酷暑游人可在水上世界戏水娱乐。相传燃灯佛舍利塔是为了珍藏燃灯佛的舍利而建的，塔内供奉着燃灯佛祖的遗骨，并珍藏有佛祖舍利子。现在的塔是清代修复留存下来的。李卓吾墓李卓吾墓在通州城内西海子公园。李卓吾（1527~1602年），名贽，号宏甫，泉州晋江（今属福建）人。明思想家、文学家，著有《焚书》、《藏书》等书。李贽因反对封建礼教和假道学，触犯朝廷，被以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪下狱致死。友人马经纶将他收葬在通州北门外马氏庄迎福寺侧。1954年迁至城北大悲村，1983年又移至今址。墓前立其好友焦闳书“李卓吾先生墓”碑，碑阴有詹轸光于万历四十年（1612年）书《李卓吾碑记》和《吊李卓吾先生墓二首》。其西有通州区人民政府所立《重移李卓吾墓记》碑。两碑前有周扬题“一代宗师”碑。通州博物馆通州博物馆1992年建馆，馆址位于通州区中心，新华大街南侧。博物馆馆舍原为清末建筑，南向二进，大门三间，硬山筒瓦箍头脊，明间为通道，垂带式石阶四级。耳房各一间，东西配房各一间，苏式彩绘。为便于游人参观，现新辟北门，接出抱厦三间，复建石阶，护以石栏和浮雕蟠龙望柱，栏板透雕宝瓶。院内油漆彩画，古色古香，其中，通州八景彩绘图，更为绚丽夺目。院中置圆形花坛，青砂岩石围砌，浮雕独龙，内植古丁香一株。每值花季，香气宜人。博物馆固定的展览为“通州春秋”，由“古代通州”、“通州烽火”、“当代通州”三部分组成。大量的实物与资料再现了通州数千年的文明历史。记述通州人民在近、现代史上用鲜血写就的光辉一页，以及通州人民进行社会主义建设的伟大成就，特别是十一届三中全会以来，通州发生的翻天覆地的变化。宝光寺宝光寺位于通州区次渠乡次渠村。旧名法华寺，元大德元年(1297年)建，明正统五年(1440年)敕赐宝光禅寺，为通州区重点保护文物。宝光寺南向二进，山门内钟楼1座，内悬铜钟1口。钟身铸有“大明景泰”。正殿后有砖塔1座，名定光佛舍利宝塔，高30余米，围24米。1976年唐山地震，定光塔塌，宝匣内出土精美铜镜5块(东南西北中各置1块)，还有铜牌、铜马、铜塔各1件，另有经书1部。伏魔大帝宫伏魔大帝宫位于通州城内西大街与中山街交接处路北。伏魔大帝是关羽封号，为帝王与民间所推崇供奉。佛教祀关羽始于六朝陈末。道教祀关羽，似始于北宋，明神宗万历四十二年，封其为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，从此关帝庙、伏魔宫遍及全国。伏魔大帝宫东向二进，明建清修。山门3间，前殿3间，南北配殿各3间，耳房各2问。后殿3间，北跨院为普济祠，南向三合院。仅余后殿、朵殿及所遗汉白玉八角雕花座一件，为通州重点保护文物。汉路县城遗址汉路县城遗址位于通州区胡各庄乡古城村东北。西汉时，曾设路县县治于此，遂夯筑土城，城为方形，周围7里。清时，遗址尚完整，高五六尺，西北角遗堞高至丈余，光绪年间洪水冲淹，城大部倒塌。今遗址尚长41米，宽18米，残高4米。夯层0．1米左右，整齐清晰可辨；夯窝约O．11米，均匀密列成行。为古代土筑墙体典型。遗址为通州重点保护文物。北齐长城遗址北齐长城遗址位于通州旧城南门外迤东窑厂村址处。西北——东南走向，长约150米，残高近5米，顶建民房，坡被荆棘，饱经沧桑，古意盎然，人文风采显赫，可谓凤毛麟角。东魏齐王高洋代魏称帝建立北齐王朝，设都干邺（近河南省安阳市北），南与萧梁对峙，西同西魏抗衡，东有渤海屏障，北惧柔然侵犯，故于天保八年（557年）自昌平长城向东南修筑一条土长城，中径狐奴（今顺义），潞县（今通州）、雍奴（今武清），直至海河。此重城与他处长城借山峦之险不同，而是傍河而行，先骈温榆河至通，再顺潞河（笥沟，今港沟河）至天津，河为第一道防线，城为第二道防线，河、城相济，水陆相依，防范功能备致，才智更胜一筹。隋文帝杨坚统一中国后，此条内长城失去存在意义，便开始平除之。明初，通州城区扩大，居民骤增，又迁民屯田，人丁渐旺，需建民房甚多，遂在关厢与乡间建窑烧砖，以供需求。建在通州南关厢之窑厂，取用土长城熟土烧砖；坚固耐用。窑工在城顶建房以避水患，渐成村落而以窑地各为窑厂，由此，方才保存下村址处一段北齐长城遗址，别处已荡然不见。迢迢数百里北齐长城仅余此处遗址，大放光彩。御制通州石道碑御制通州石道碑位于通州城西，京通快速路北侧，清世宗御笔，为纪念雍正七年敕筑北京朝阳门至通州各仓，码头间石道事，于十一年（1733年）制立。南向面道，艾叶青石制。螭首龟跌，全高七米，其精其巨，京东堪冠。龙子螭虎，性好文采，雕至碑首；龙子霸下，性好负重，甘负巨碑；碑侧九里山公墓二区高浮雕升龙，鳞片闪光，碑阳浅浮雕群龙，水波荡漾。俱精雕细刻，生动形象。碑额"御制"二字，篆刻古朴。铭文左汉右满合璧，遒劲流畅。集圆雕、浮雕、线刻于一身，艺术与文笔完美结合，高大与精美相得益彰。可谓佳作妙品。文中有“潞河为万国朝宗之地，四海九州岁致百货，千樯万艘，辐辏云集，商贾行旅梯山航海而至者，车毂织路，相望于道，盖仓庾之都会而水路之冲达”之句，将通州战略地位之高，经济繁荣之景，高度描绘而出，乃京门通州辉煌历史之见证，乃通州运河文化之产物，不可多得。文中还有"朕临御以来，详求治理，昼夜孜孜，惟恐不逮。近而郊圻，远而郡邑，遐取僻壤之区，其有关于利济民物者，莫不因地制宜，以次修举"之语，更发人深思，亦令今人扪心自问如之否。永通桥永通桥为明正统十一年（1446年）建造，为三券石拱桥。南北向，长50米，宽16米，两侧石栏，望柱头圆雕雄狮，各具情态，栏端戗以蹲坐麒麟，昂首挺胸，栩栩如生。中孔高阔，舟行不必免帆，侧券矮小，洪水可以畅泄。向日凭栏东望，可见巍巍古城，夜晚挟栏鸟瞰，能赏浆碎玉盘。"虹腰八里卧晴川，画舫摇从月窟穿"、"入夜霜清一轮堕，凌寒征锋去萧萧"，清代诗句即当年美景写照。明清之际，桥上车辘辘，马萧萧，运河码头百货运往京城；桥下船轧轧，人喧喧，皇都运米驳船驶向通州。其繁闹景象当推北京之首，乃京通间咽喉要塞，是拱卫京师四大桥之一，因东距通州州治八里，又俗称八里桥。 1860年8月21日，英法联军近2万人自天津进犯北京，遭到中国军民节节抗击。在八里桥头，清军以大刀长矛和血肉之躯英勇阻击洋兵，被洋枪大炮击倒一批，再上一批，固守长桥，血染通惠河水，谱写中国人民反抗外国侵略之爱国主义篇章，使此桥更加壮美，愈显辉煌！如今，在洋炮劫余之汉白玉护栏上，尚留有帝国主义弹痕，乃是鲜明罪证，时刻警示中国人民随时准备保卫中华。通州清真寺通州清真寺乃北京地区四大清真寺之一，郊区称首。其元代创建，历史之悠久，仅次于宣武区牛街者。明代正惠灵山陵园统，万历间予以重修。清康熙、乾隆帝游通州时曾经至此，再增修之。民国二十二年（1933年）四月，一撮日军窜犯县城，隔运河炮轰通州城，炸毁此寺部分建筑，旋而修复。三十四年（1945年），此寺曾办大学。寺前胡同曾因寺而名清真寺街，今名胡同。20世纪50年代，著名影片《野火春风斗古城》曾在此拍摄。1959年定为通州区文物保护单位，1966年后遭到破坏，1996年升定为北京市文物保护单位。寺东向，跨南北二院。轴线上主体建筑礼拜殿尚存，勾连搭四卷，明三暗五，形制恢宏，顶式多样，集中国左建殿宇之大成，为城郊罕有。一、二卷均三间，前为敞厅，卷棚顶，后乃过厅，硬山脊；三、四卷皆五间，前为调大脊，后为歇山脊；四卷明间后为望月楼，四角攒尖脊带琉璃宝瓶。殿内设井口天花，写意牡丹图案；四周梁枋满饰重彩博古图。数十根金柱朱漆，皆围捏铁线缠枝牡丹，绚丽夺目，为独具特色。第二卷两山之侧，各建一座六角攒尖顶过门亭，各与第三卷稍间相通，此种设计亦属独到。主院北讲堂，水房尚存，碑记5块多嵌砌于壁。若胡同北口殿式木碑楼与主院内照壁、垂花门、室礼楼不在"文革"中破坏，则此寺可与牛街清真寺难分伯仲。