诸葛亮安葬在哪,关于诸葛亮安葬在哪的详细介绍

发布时间：2021-09-12 00:30 文章来源：原创作者：小编点击量：

三国时期的诸葛亮被葬在哪？？

三国时期的诸葛亮被葬于汉中市勉县的定军山脚下。
建兴十二年即公元234年八月，蜀汉丞相诸葛亮与魏司马懿在渭南相抗，病死于五丈原军中，享年五十四岁。遵照诸葛亮遗言，部下将其遂归葬勉县定军山脚下。北魏地理学家郦道元《水经注》中记载，“葬于其山，因即地势，不起坟垄”。
《三国志》中记载，后景耀六年春，刘禅又下诏为诸葛亮立庙于勉县，同时规定立庙之后“凡亲属、臣吏、百姓等赐祭、供奉”诸葛亮者，“皆限至庙，断其私祭，以崇正礼”。

1、诸葛亮墓葬的位置是：陕西勉县定军山脚下。
2、简介：
墓上和庙内的建筑，多是明、清两代一所三院并连的大庙，围有垣墙，面积约45000平方米。入陵园大门，一片汉柏古松，清幽、古朴。大殿院中，有许多历代歌颂诸葛亮的诗词和复修墓庙记文的石碑。
3、具体解释：
武侯墓，即诸葛亮墓，在勉县定军山脚下。诸葛亮(公元181年一公元234年)，字孔明，琅琊阳都(今山东沂南)人，东汉末，隐居南阳郡，留心世事，被称为“卧龙”。建安十二年(公元207年)刘备三顾茅庐，请他协助。从此成为刘备的主要谋士。刘备据其谋略联吴抗曹，取得赤壁之战的胜利；占领荆，益，建立了蜀汉政权。曹丕代汉后，他帮助刘备称帝，任丞相。建兴元年(公元223年)刘禅继位，被封为武乡侯，领益州牧，政事无论大小，都由他决定。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，促进了当地经济、文化的发展。传说他革新连弩，能同时发射十箭，又制造“木牛流马”，有利于山地运输。曾五次出兵攻魏，争夺中原。建兴十二年，与魏司马懿在渭南相抗，病死于五丈原军中，葬定军山。武侯墓区，岗峦起伏，山环水抱，素有“陕南天然公园”之称。墓上和庙内的建筑，多是明、清两代一所三院并连的大庙，围有垣墙，面积约45000平方米。入陵园大门，一片汉柏古松，清幽、古朴。大殿院中，有许多历代歌颂诸葛亮的诗词和复修墓庙记文的石碑。大殿龛上，端坐着诸葛亮的塑像，纶巾，羽扇，鹤氅，方据，神态庄严。关兴、张苞，侍立左右。墓在大殿之后，南北向，头北脚南，取北顾中原，南立蜀国之意。墓周砌以砖墙，其圆周为60米。墓家为覆斗形，高约6米。墓前有一小亭，号曰“墓亭”，内竖石碑一通，上刻“汉诸葛忠武侯之墓”。墓后有古桂两株，高大，繁茂，浓荫如盖，传为“汉桂”，号曰“护墓双桂”。

陕西省三国文化研究中心主任郭清华,研究三国文化已有30多年的历史,诸葛亮生前所涉足的地点,包括遗存的文化古迹、祠庙,他都进行过实地考察和研究。他说,现在全国武侯遗迹特别多,但是关于诸葛亮的陵墓,全国只有一处,就在五丈原。《三国志》里诸葛亮的遗命上说“死后葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,殓以时服,不须器物”,所以根据他的遗命,后主刘禅就把他葬在定军山下的武侯墓,这是从陈寿《三国志》以来留下的最可靠的史料依据。

哪位知道诸葛亮死后葬在哪吗？？？

在中国

诸葛亮死后,遗体葬在定军山﹔
定军山位于陕西省勉县南5公里，它是由12个山头连并组成，所以又称为十二连珠山。从西向东的第三座最高峰为定军山主峰，海拔高833米，满山松柏苍郁，峰顶有古碑一座，山后有一大洼，称仰天洼，可屯万兵，传说是诸葛亮练兵的地方。在西第一峰山腰有一大石，高3余米，宽不到2米。石头有缝，缝中扎过箭头，据说是挡箭牌；山下开阔，叫武侯坪，还有黄忠斩将桥的遗迹。定军山一带是三国时期的古战场，又是历代兵家要地。

建安廿年，即公元215年，曹操平汉中，并派大将夏侯渊、张颌等留守，驻兵定军山和天荡山各隘口。刘备趁曹操立足未定，同年率将进兵汉中，老将黄忠打败了驻守天荡山的张颌后，又奋勇取定军山，经法正指点，夺得定军山以西的挡箭牌山的山头，踞高临下，直取夏侯渊，夏措手不及，被黄忠腰斩，从而夺得了定军山。定军山，天荡山之战以后，诸葛亮把定军山作为六出祁山的基地，因而留下了许多神奇美谈，从此定军山也就闻名于天下。

定军山不像大巴山主脉那样峰峦高耸，连延数百里；它好像一串连珠近东西方向延伸，位于汉江以南近东西向的略阳、勉县、洋县大断层与走向为北东东北向的阳平关，勉县大断层相交地带的南侧。定军山山脉的延伸方向受走向近东西向的一组大断层控制，由于构造运动的差异性，使定军山北侧地层下沉，因而在山前形成一片开阔的平地。定军山与平地的高差为250米，山前为第四纪沉积物。沿定军山北缘有近东西方向，倾角大于60度的大断层，在山前地带岩层产状变化很大，并见有断层角砾岩，因此定军山北缘与平地间，应属断层接触。至于12连珠山的形成，应与走向北偏东的一组高度角的断层有；北偏东的一组断层将本来连续的震旦纪地层割成数段，再经过长期风华剥蚀，逐渐形成了缓矮的12个像连珠一样的山了。

定军山附近名胜古迹甚多：山下有武侯基；向东7公里有一温泉，一面靠山，三面环水，风景优美；北面勉县老城有武侯祠，据说比成都武侯祠还早50年，乘车向东可到“褒斜道石门及摩崖石刻”；从褒城向南10余公里就是汉中市，市内有韩信拜将台、古汗台等多处古迹。另有中梁山、孤山等风景点。这些为发展旅游事业提供了优越的条件，实可辟为旅游胜地。

定军山

定军山

葬定军山，望采纳

定军山

诸葛亮到底葬在哪里？

首先简单的把事情描述一遍，以免有的人不太了解。
诸葛亮在最后一次北伐时，病逝的地方是在五丈原。临死之前，他交待下去，说自己死了之后，要葬在汉中的定军山。
《三国志》有记载：“亮遗命葬于汉中定军山”因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物。”

虽说大概的地方是有了，但具体葬在哪儿呢？方位啊什么的，得讲个风水吧，这些诸葛亮都没细说，只说自己死了之后，让士兵抬着自己的棺材，在定军山一直往南走，绳子断的地方，就是埋葬自己的地方。
下面的人一听，丞相一生神机妙算，这么做肯定是有道理的，说不定算到了什么。于是在他死之后就这么去做了。
话说几个士兵抬着诸葛亮的棺材走了一天一夜，抬棺材的绳子怎么也不断。最后几个士兵一合计：这不行啊，这么粗的绳子，等断了都到什么时候了，要不咱把它割断吧。几人一听，这主意好，然后就把绳子割断，埋葬了诸葛亮。

士兵回到成都，见了刘禅复命。说已经按照要求，埋葬了诸葛亮。刘禅一听，这不太可能吧，才一天呢，绳子就断了？严加逼问下，士兵说了实情。刘禅听到真相，一气之下就把这几个士兵给斩了，斩了之后才发现，坏了，忘了问丞相埋在哪儿了。至此，世上便无人知晓诸葛亮葬于何处。
当然，还有一说是士兵抬着棺材，走着走着就累了，想着休息一下，结果棺材刚一放下，绳子就断了，接着一声巨响，定军山炸开了一个大口子，把诸葛亮的棺材还有士兵全部埋进去了。这个说法带有一些传奇色彩，不太可信。
但不管怎样，最后的结果都是，没有一个人知道诸葛亮埋在哪儿。
说到这儿，可能有些人就已经知道了，诸葛亮这么做的用意，就是不想让人知道他埋在哪儿！

其实在封建社会，人死入土为安，而死后被仇家掘坟报复的事儿非常多。诸葛亮一生虽说从未真刀真枪的亲自上过战场杀过人，但树立的敌人还是不少的。作为蜀国的天福园公墓丞相，想要做到没人知道自己的下葬地点，更是难上加难。所以，他便出此一计。
有人或许会提到成都的武侯祠，说那葬的是诸葛亮，其实不然，武侯祠只是一个衣冠冢（指只埋有死亡者的衣冠而无死亡者尸体的坟墓），他的真正埋葬尸体的地方，直到现在还是一个谜。

武侯墓，即诸葛亮墓，在勉县定军山脚下。诸葛亮(公元181年一公元234年)，字孔明，琅琊阳都(今山东沂南)人，东汉末，隐居邓县隆中(今湖北襄阳)，留心世事，被称为“卧龙”。　　建安十二年(公元207年)刘备三顾茅庐，请他协助。从此成为刘备的主要谋士。刘备据其谋略联孙攻曹，取得赤壁之战的胜利；占领荆，益，建立了蜀汉政权。曹丕代汉后，他帮助刘备称帝，任丞相。建兴元年(公元223年)刘禅继位，被封为武乡侯，领益州牧，政事无论大小，都由他决定。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，促进了当地经济、文化的发展。　　传说他革新连管，能同时发射十箭，又制造“木牛流马”，有利于山地运输。曾五次出兵攻魏，争夺中原。建兴十二年，与魏司马懿在渭南相抗，病死于五丈原军中，葬定军山。　　武侯墓区，岗峦起伏，山环水抱，素有“陕南天然公园”之称。　　墓上和庙内的建筑，多是明、清两代一所三院并连的大庙，围有垣墙，面积约45000平方米。入陵园大门，一片汉柏古松，清幽、古朴。大殿院中，有许多历代歌颂诸葛亮的诗词和复修墓庙记文的石碑。　　大殿龛上，端坐着诸葛亮的塑像，纶巾，羽扇，鹤氅，方据，神态庄严。关兴、张苞，侍立左右。　　墓在大殿之后，南北向，头北脚南，取北顾中原，南立蜀国之义。墓周砌以砖墙，其圆周为60米。墓家为覆斗形，高约6米。墓前有一小亭，号曰“墓亭”，内竖石碑一通，上刻“汉诸葛忠武侯之墓”。墓后有古桂两株，高大，繁茂，浓荫如盖，传为“汉桂”，号曰“护墓双桂”。双桂之后有诸葛亮的“寝宫”三间。现为省级重点文物保天山陵园护单位。

诸葛亮埋葬在哪里

诸葛亮是我国历史上著名的政治家、军事家，人们称他神机妙算，用兵如神。但他死后究竟葬身何处无人知晓，这与他的神机妙算有关。他的墓地，据《三国演义》和历代的一般说法，均认为是陕西勉县的定军山。其实，定军山并不是他的真墓。原来诸葛亮自五丈原一病不起后，自知寿数已尽，便对后事作了精心安排。他早已料定，蜀汉不久将被魏所亡，自己与司马喜懿交兵多年结有深仇，如果自己的墓地被敌人知晓，尸首肯定不会得到安宁。于是，他密奏后主刘禅若臣一旦死后，当以不搞厚葬；不择地安葬为宜，只须将臣尸装入棺木，用新绳新杠抬着，一直往南走，等到绳杠断烂之时，就是臣的葬身之地。”公开却又放出风声，说他死后一定葬在定军山。诸葛亮死后，部属按其遗嘱，在定军山大张旗鼓地操办后事，以掩人耳目。其实定军山只是他的一处衣冠冢”。后主刘禅按诸葛亮的生前安排，悄悄命四名关西壮汉抬着棺木往南走。四人走了一天一夜，棺木越来越重，抬得个个腰酸背痛，但丝毫不见绳杠有断烂的迹象。这四人商议，如果这样抬下去，岂不是要到猴年马月才能交差？便决定择一荒山野岭无人之处，悄悄将棺木埋了。回到成都呈报刘禅，说是绳杠已烂断，已将丞相尸体就地掩埋。刘禅开始信以为真，后来一想不对，怎么新绳新杠仅一两天便断了呢？其中一定有诈！刘禅对四人严刑拷问，四人只得将实情招了。刘禅大怒之下，以欺君之罪”将四问斩。人被杀后，刘禅才发觉杀人之前未将墓开清，后不已。于是，诸葛亮葬于何处就永远无人知晓了。其实，定切早在诸葛亮的预料之中。

诸葛亮埋葬在哪里？

诸葛亮葬在太白山

据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载，建兴十二年（公元二三四年），诸葛亮率蜀汉军队从褒斜道出，屯兵武功（现岐山县）五丈原，与魏国都司马懿对峙百余日，终因积劳成疾，病卒军中，“遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物。”由于当时蜀国连年出兵北伐曹魏，民贫国虚，内讧不断，又因诸葛亮死时的遗命之故，武候墓仅植柏树五十四株，无其他纪念性建筑。经过1500多年后，武候墓出现了“前墓”和“后墓”、“真坟”和“假坟”之争，给后人留下一个又一个难解的迷团？

那么诸葛亮究竟葬在哪里？

民间传说，诸葛亮葬在太白山下的方才关。

据《太白县志》载，“方才关，汉时地其东西两塬设有军营寨栅，中间一沟为行人必经之路。其口为一关卡，便称‘双寨关，’后相传为‘诸葛亮发丧时放棺处’，传而年久又演义为‘放材关’。《古汉语常用字字典》释：“放，安放，搁的意思。”其意是诸葛亮的棺木曾放置、安葬在这个地方。

那么，诸葛亮是如何安葬在太白山下的方才关呢？说来民间还有一段离奇的传说……

诸葛亮在五丈原军中劳累过度一病不起，自感不久于人世，而蜀汉后主刘禅又是个扶不起的昏君，日后必为曹魏所灭。自己和曹魏打了半辈子仗，死后遗体运回成都，绝对得不到安宁。再者秦岭崎岖、蜀栈道艰险，心中不忍，自己淡泊、宁静一生，灵魂应回归大自然，实现其“生当兴刘扶汉室，死亦借地葬曹魏（借地寄封）”的宿愿。于是他就给后主刘禅上了道“葬汉中定军山”的遗命后，密购薄棺两口，给跟随自己多年的两个心腹老卒面授机宜。让哑巴老卒在自己死后简敛薄棺，连夜放置到回蜀汉之龟川坝至咀头一古庙；同时将日常征战所阅之兵书战策及所用衣物等假作尸体，放入另一棺木随大队运回汉中。让另一能说会道的心腹拿九锭银两、九匹蜀锦，寻十个贪婪凶残之徒（其中一人会做饭），把龟川坝咀头镇古庙中之薄棺依山深埋。然后给长史杨仪，司马费、护军姜维密授二锦囊妙计：一是计退司马懿追兵，二是计斩魏延。随后就人事不醒。

当晚，蜀军表面平静，其实在作秘密退兵准备。哑巴心腹依计而行，能说会道的心腹依言办事。第二天，诸葛亮便安卧在太白山下这静谧绿坝之间，魂归大自然，而埋葬诸葛亮棺木的十个贪婪凶残之徒也都一命呜呼了。

原来，九个依山打墓的贪婪凶残之徒并不知晓薄棺中所葬何人。他们打好墓穴埋葬好棺木，在返回古庙途中，就商量着如何把作饭的人杀死，好一人分得一锭银子、一匹蜀锦。回到古庙，看见做饭的笑容满面，主动迎出庙门，他们不由分说，合伙把做饭的人杀死，打墓者每人分得一锭银子、一匹蜀锦。然后九个人看见桌子上早已摆好的酒肉，就大吃大喝起来。谁知还未吃完，个个口鼻流血，死于古庙，他们哪知作饭的人比他们还贪婪凶狠，想一个人独吞九锭银两、九匹蜀锦，于是在买来的酒肉中作了手脚，下了巨毒。后来，蜀国撤退的队伍路过此地，发现了十个人的尸体和银两、蜀锦。他们把拿有蜀锦、银两的九个人埋在一起，状似一个大罐；另一个未拿蜀锦、银两的人单独草草埋葬，状似一个小罐，然后就地发丧，抬着装有诸葛亮衣冠的棺木回到了汉中，遵遗命葬于定军山。

当地传说，在太白山石沟河风景区的大罐和相隔不远的小罐便是诸葛亮生前设置的两处“假冢”。“假冢”周围剑石峻岭环绕，青松祥云隐现，又有潺潺流水和倒垂瀑布，显得十分清幽，十分壮观。只是埋葬诸葛亮的坟迹已无踪迹，给前来凭吊的人留下了怅怅的遐想和神秘的向往。

我家后花园，
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诸葛亮安葬在哪里？

相传诸葛亮因为魏延夜闯营帐，一不小心踹灭了灯盏，延寿之法被破坏，自此一病不起。弥留之际，他遗书后主刘禅，嘱其在他死后，将尸体入棺，由四名士兵抬着向南走，杠断绳烂之处便是他的葬身之所。

对于这位为蜀汉立下汗马功劳的丞相的最后遗言，刘禅岂能不遵?于是他命四个关西壮汉，抬着他的棺一直往南走。这四个汉子抬了一天一夜后，终于体力不支，但是此时杠未断，绳也未烂。四个人密谋议道：“宰相死了，朝廷就派咱哥几个抬着在这深山老林里转，连个护送的官差都没有，咱这是为谁辛苦为谁忙呵，算个球的，就在这里挖坑埋了拉倒！”于是将诸葛亮的棺就地挖坑掩埋。回去后，他们报告刘禅，说将丞相棺掩埋于杠断绳烂之处。刘禅听了报告后觉得不对劲，怎么这么快就会杠断绳烂呢?于是将四个人抓起来严加审问。四壮汉经不起皮肉之苦，只好招认。刘禅大怒之下，以欺君之罪将四人杀死。但是，四壮汉被杀后，世人就再也不知道诸葛亮的葬地了。

这个故事至此就该结束了。但是后人为了渲染诸葛亮之机智，认为这一切都在诸葛亮预料之中，因为孔明早已料到，自己死后蜀国必为司马氏所灭，而蜀国灭亡后司马氏必来挖他的坟墓，所以他在死后“导演”了这出戏剧，以保自己死后的安宁。

曹操与孔明，都采取了隐秘的办法处理后事，但前者被认为是一种“奸诈”，后者则被理解为“机智”，其中的微妙之处，颇值得后人细细玩味。

诸葛亮一生凭靠汉中重振汉业,留“鞠躬尽瘁,死而后已”英名，但他真正的墓葬在何处，后人至今没有找到，徒留给后人无限的遐想。陕西南部有个武侯墓，据传是诸葛亮的长眠之地,他在第五次伐魏失败后,积劳成疾,病逝于五丈原军中.蜀汉朝廷按其遗命,将他葬于定军山(现勉县定军山)下。但这并非真正的墓葬之所。所以至今仍是个谜

死在五丈愿，埋在定军山

二三四年春，诸葛亮亲统十万大军进行第五次北伐，与司马懿对阵。双方将相持了三个多月，由于日夜操劳，思虑过度，终于病倒了。诸葛亮感到这场病凶多吉少，就给后主刘禅上表报告病情，并嘱托后事。几天之后，诸葛亮死在五丈原的军中，终年五十四岁。

蜀国上下一片悲痛，遵照诸葛亮的遗嘱将他安葬在了定军山，諡号「忠武侯」。

勉县定军山脚下

诸葛亮祖籍山东，征战于蜀、汉，病逝于五丈原，安葬于勉县定军山下。据说，诸葛亮之所以要选择定军山作为他的安息之所，除此地是他最后八年活动的主要场所外，更重要的是定军山下地形复杂，山峦起伏，为藏龙卧虎之风水宝地。

武侯墓中最奇的是武侯墓旁两颗高大的桂树，史称“护墓双桂”，位于墓的正面，恰像二名护卫守护着诸葛亮的墓。此树高19米，直径1米以上，是三国时代所植

定军山啊

中国

诸葛亮安葬在现今中国那里？

诸葛墓祠柏森森

西线摄制组在完成了对凤县的探访后,进入勉县。“鞠躬尽瘁,死而后已”是三国时期蜀国名相诸葛亮《出师表》中的名句。看过《三国演义》的人都知道,诸葛亮因劳累过度,最终病逝于秦岭北麓的五丈原。那么,他究竟葬在何处?历史上最早的武侯祠又建在哪里?西线的记者在勉县找到了答案。

陕西省三国文化研究中心主任郭清华,研究三国文化已有30多年的历史,诸葛亮生前所涉足的地点,包括遗存的文化古迹、祠庙,他都进行过实地考察和研究。他说,现在全国武侯遗迹特别多,但是关于诸葛亮的陵墓,全国只有一处,就在五丈原。《三国志》里诸葛亮的遗命上说“死后葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,殓以时服,不须器物”,所以根据他的遗命,后主刘禅就把他葬在定军山下的武侯墓,这是从陈寿《三国志》以来留下的最可靠的史料依据。

武侯墓一个显著的护龚篙夹蕻蝗戈伟恭连外观也证明了这种说法。诸葛亮的陵墓旁边生长着22株汉代留下来的柏树。据史料地方志记载,公元263年,后主刘禅下诏为诸葛亮修武侯祠的时候,栽植了象征诸葛亮年龄的54株汉柏。因为历史的原因,现在保留下来的只有22株。为了证明它确实属于汉柏,1979年,当地政府请北京林学院的一些专家到武侯墓用现代科学手段对22株树木进行一一测定,最终确认它们已生长了1700多年。

武侯祠后面是定军山。定军山在历史上很有影响,公元219年,蜀魏在这里发生了定军山之战,黄忠刀劈夏侯渊于定军山下,刘备在这里称帝,从而形成了三国鼎立的局面。诸葛亮北伐时曾多次在定军山下校兵演武、修练八阵图、制造木流牛马、改革连弩等等。他死后,葬在汉中定军山下,并修建了天下第一武侯祠。祠内现有七进院落,大多为三院并连,近百间的殿宇,除古建碑文、文物以外,还有许多古树、名木。最为让人称奇的是,这里有一株可能是世界上惟一的一株古旱莲。到现在,还没有人发现第二株。当地的讲解员说,她不否认有第二株,只是可能现在没有人发现。一般认为,古旱莲只能在汉中这样的地方存活。北方冬天太冷,南方夏天太热,都不适合它生存。

诸葛亮安葬在现今陕西勉县的定军山

定军山位于勉县南5公里，武侯护龚篙夹蕻蝗戈伟恭连墓就位于此山脚下。
定军山上有众多的三国遗迹，有的已经消失得无影无踪，有的仅留传说，有的则是澺猜，不过从这里到是出土了不少当年战争所留下的遗物，如三国魏弩机、铜支架、三国铁刀、扎马钉等，相信还有更多的遗物埋在块古老的战场上。
定军山，峻峭高耸，上有十二峰，绵亘十余里，现在的定军山风景区仅处于规划之中，有1984年所立的一块石碑，上书“古定军山”。

据说，诸葛亮临终要求死后装入棺材，由四名壮汉抬着向西方走，什么时候绳子断了，就地安葬。
刘禅遵照他的遗命，派四个人去安葬。这四个人偷懒，找了个没人的地方就埋了。后来刘禅得知后，追究四人罪责，都杀了。
所以，根本没人知道诸葛亮的墓究竟在哪里，也因此他的墓没有被盗。
——《盗墓史》

定军山

简单问题简单回答。定军山

赞同楼上的.

诸葛亮是葬在哪

武侯墓，即诸葛亮墓，在陕西勉县定军山脚下

传说他葬在太白山

据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载，建兴十二年（公元二三四年），诸葛亮率蜀汉军队从褒斜道出，屯兵武功（现岐山县）五丈原，与魏国都司马懿对峙百余日，终因积劳成疾，病卒军中，“遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物。”由于当时蜀国连年出兵北伐曹魏，民贫国虚，内讧不断，又因诸葛亮死时的遗命之故，武候墓仅植柏树五十四株，无其他纪念性建筑。经过1500多年后，武候墓出现了“前墓”和“后墓”、“真坟”和“假坟”之争，给后人留下一个又一个难解的迷团？

那么诸葛亮究竟葬在哪里？

民间传说，诸葛亮葬在太白山下的方才关。

据《太白县志》载，“方才关，汉时地其东西两塬设有军营寨栅，中间一沟为行人必经之路。其口为一关卡，便称‘双寨关，’后相传为‘诸葛亮发丧时放棺处’，传而年久又演义为‘放材关’。《古汉语常用字字典》释：“放，安放，搁的意思。”其意是诸葛亮的棺木曾放置、安葬在这个地方。

那么，诸葛亮是如何安葬在太白山下的方才关呢？说来民间还有一段离奇的传说……

诸葛亮在五丈原军中劳累过度一病不起，自感不久于人世，而蜀汉后主刘禅又是个扶不起的昏君，日后必为曹魏所灭。自己和曹魏打了半辈子仗，死后遗体运回成都，绝对得不到安宁。再者秦岭崎岖、蜀栈道艰险，心中不忍，自己淡泊、宁静一生，灵魂应回归大自然，实现其“生当兴刘扶汉室，死亦借地葬曹魏（借地寄封）”的宿愿。于是他就给后主刘禅上了道“葬汉中定军山”的遗命后，密购薄棺两口，给跟随自己多年的两个心腹老卒面授机宜。让哑巴老卒在自己死后简敛薄棺，连夜放置到回蜀汉之龟川坝至咀头一古庙；同时将日常征战所阅之兵书战策及所用衣物等假作尸体，放入另一棺木随大队运回汉中。让另一能说会道的心腹拿九锭银两、九匹蜀锦，寻十个贪婪凶残之徒（其中一人会做饭），把龟川坝咀头镇古庙中之薄棺依山深埋。然后给长史杨仪，司马费、护军姜维密授二锦囊妙计：一是计退司马懿追兵，二是计斩魏延。随后就人事不醒。

当晚，蜀军表面平静，其实在作秘密退兵准备。哑巴心腹依计而行，能说会道的心腹依言办事。第二天，诸葛亮便安卧在太白山下这静谧绿坝之间，魂归大自然，而埋葬诸葛亮棺木的十个贪婪凶残之徒也都一命呜呼了。

原来，九个依山打墓的贪婪凶残之徒并不知晓薄棺中所葬何人。他们打好墓穴埋葬好棺木，在返回古庙途中，就商量着如何把作饭的人杀死，好一人分得一锭银子、一匹蜀锦。回到古庙，看见做饭的笑容满面，主动迎出庙门，他们不由分说，合伙把做饭的人杀死，打墓者每人分得一锭银子、一匹蜀锦。然后九个人看见桌子上早已摆好的酒肉，就大吃大喝起来。谁知还未吃完，个个口鼻流血，死于古庙，他们哪知作饭的人比他们还贪婪凶狠，想一个人独吞九锭银两、九匹蜀锦，于是在买来的酒肉中作了手脚，下了巨毒。后来，蜀国撤退的队伍路过此地，发现了十个人的尸体和银两、蜀锦。他们把拿有蜀锦、银两的九个人埋在一起，状似一个大罐；另一个未拿蜀锦、银两的人单独草草埋葬，状似一个小罐，然后就地发丧，抬着装有诸葛亮衣冠的棺木回到了汉中，遵遗命葬于定军山。

当地传说，在太白山石沟河风景区的大罐和相隔不远的小罐便是诸葛亮生前设置的两处“假冢”。“假冢”周围剑石峻岭环绕，青松祥云隐现，又有潺潺流水和倒垂瀑布，显得十分清幽，十分壮观。只是埋葬诸葛亮的坟迹已无踪迹，给前来凭吊的人留下了怅怅的遐想和神秘的向往。

也有传说当时葬他的人因他的计谋，全挂拉（这当时也是为了保蜀）