福州安葬,关于福州安葬的详细介绍

古麻拉朗在明朝时属于世界上哪一个国家，其国王死后为何被葬在福建福州？

  古麻拉朗国国王斡刺义亦敦在回国途中病逝于中国，安葬于福建。许多中国书籍都认为古麻刺朗位于菲律滨。
  
  
  菲律滨有两个地名与古麻刺朗国名相似：一处是棉兰佬岛西南的库马拉朗（Kumalarang），另一处则是描丝兰的库马拉朗（Kumalarang）。
  
  
  古麻刺朗国王随明朝太监张谦前往中国，可能是永乐十五年苏禄国王到中国朝拜所影响的。古麻刺朗国的朝贡，可能要藉它跟明朝的关系，在古麻刺朗国和苏禄国之间起平衡作用。所以推想 古麻刺朗国和苏禄国很接近。
  
  
  
  你好！
  
  菲律宾，国王估计在朝贡或朝贡回去时候生病死去就葬在当地了。古代交通不便利，运送国王尸体事件很麻烦的事，而且尸体接触空气时间长了会发臭。古代他们和古代中国一样不兴火化的，自然就近葬在福州了。
  
  仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

同事的亲人死了，参加送葬的为什么发红白布条？福州

  参加送葬的为什么发红白布条？、
  由于各地风俗不一样，发红白布条有的是缠在手臂上，有的是带在头上，一般在出殡以及做七时用到！
  福州这边送葬风俗还有什么其他讲究没？
  送葬风俗其实全国这个都是大同小异，基本上你看别人怎么做就怎么做！
  比如参加送葬的要包多少红包？
  这个红包没有规定，如果关系很好的话就多包点，一般同事包个200到300就差不多！
  不去的要包的多少？
  不去的也要包，只要你收到红白布条，在别人的眼里就是邀请你参加葬礼！如果你和他死去的情人生肖犯冲或者你真的有事去不了，你可以不去！但是一般情况下建议你去！至少对别人的尊重！衣服不可以太鲜艳，最好以冷色系为主！黑色最好！
  
  一下是一些关于中国的丧葬风俗，希望你可以看一下！（你要是看不懂或者用不到，你到时候最好和你其他同事一起去！）
  哭丧仪式
  择日仪式之后便要哭丧。哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。
  
  出殡的时候必须有全体后代尤其是男人们"唱哭"，否则按照民间旧俗就会被视为不孝。另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黄泉路上没有响彻天地的哭声相伴，便在方圆数十里传为笑柄，其子孙后代也要被人们视为不孝，大逆不道，天理难容。为了求得孝得美名，孝子贤孙们在此确实也颇费了一番心机，花钱请人替死者哭丧便是历代孝子贤孙们得惯用手法。有些地方甚至出现了职业性的哭丧夫或哭丧妇，收入不菲。
  
  哭丧时"唱"出的歌叫哭丧歌，壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌。两位歌师扮成舅甥，一问一答，唱歌彻夜，赞颂祖先业绩，劝导后辈不忘祖恩。许多民族并有哭丧歌舞仪式。彝族人称此为"跳脚"，由四人手持八卦在尸旁跳，边跳边唱孝歌，据说这样可以为死者踩平通往阴间的荆棘之路。景颇人称此为"布滚戈"，要请附近各寨的青年男女同跳，通宵达旦。除此之外，还要安排两个身着长衫的男子持矛舞蹈，绕竹幡作刺击状，以示驱邪。最早由执绋者唱挽歌送丧的风俗，起源于汉代。确切地讲，是从汉武帝开始的。其次，挽歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》。而且分别规定了《韭露》是为王公贵人出殡时唱；《蒿里》则是为士大夫和一般百姓出殡时唱。这两首通行西汉的挽歌，相传是田横门客的作品，可以说是迄今为止有文字记载的最早的挽歌。《韭露》的歌词是："韭上朝露何易稀。露韭明朝更复活，人死一去何时归？"《蒿里》的歌词是："蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟躇。"
  
  挽歌入礼，在汉晋时代兴起，到南北朝时更加流行。有趣的是，挽歌习俗流行起来之后，唱挽歌的场合就不限于出殡送葬了。挽歌成了表达心中的痛苦，对亡者的深切的思念等凄楚情感的一种宣泄。
  
  从形式上来看，现代民间哭丧歌，亦即挽歌可以分成三类：一是"散哭"； 二是"套头"； 三为"经"。散哭的特点是"随心翻"，想到什么就哭什么，搭着什么就唱什么，没有限制。其内容主要是倾诉对死者的思念之情，自责对长辈的不孝，悲叹自己的苦难身世。至于套头，是有内容的限制的。主要有"抱娘恩"、"十二个寻娘"、"十二月花名"等。哭的时候是哭别人的好处，诉自己的苦楚。"经"是结合丧葬仪式来唱的。病人死后，由女儿或者媳妇唱"买衣经"、"着衣经"等。哭的时候眼泪不能够掉到死者的身上，否则的话尸体就会变成僵尸，没有办法腐烂，也就不能轮回了。另外一种说法是，阎罗王看到死者的身上有泪痕，就会把他拒之门外，死者就只好在阴间之外受无边的苦。另外，"着衣经"要在涨潮的时候唱，因为"涨"字有积攒家财的意思。如果在这个时候哭，他的家业就能够像潮水一样不断地高涨。如果死者是女性，女儿还要给母亲唱"梳头歌"。不管怎么样，入殓的时候会唱的子女和亲属都要唱"哭丧歌"，倾诉自己对死者的思念之情。而出殡的这一天清早，长房媳妇要唱"开大门"。因为民间认为，人死了就会被打入十八层地狱，不哭开大门的话，死者就会在阴间受罪。出殡的时候，女儿或媳妇要唱"出材经"，回来后唱"床祀经"。唱"亭子经"是为了让死者能够在阴间路上歇脚乘凉。当设灵台的时候，要唱"灵台经"。
  
  这种唱经的习俗大多由女性来主持，目的是为了让死者平安的到达阴间。下葬仪式
  
  经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。
  
  由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。
  
  这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
  
  灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。
  
  在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。 下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。
  
  按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
  
  民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。
  
  埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
  
  这些民间传统的风俗习惯都反映了了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美好愿望。

在福建 福州买墓地时，要怎样选墓地？

  个人建议去福州周边的村庄买比较便宜又有性价比卧龙公墓
  
  福州安福陵园有限公司是由福建省民政厅[闽民事(1999)322号]正式批准兴建的园林式陵园.公司成立于2000年9月25日,本陵园由福州安福陵园有限公司与马尾区民政局协作开发一期占地150亩,陵园坐落于著名华侨之乡亭江镇闽安村的田螺里山(104国道旁),群峰选萃,山峦起伏,祖山起于数十里外的五限山,结脉于闽安村的棋盘山,相传八仙下棋于此,棋盘山支脉东去一里多就是园区田螺山.陵园墓区座向以坐北朝南，坐西朝东为主，面朝闽江，山势显龙虎之象，主峰高大雄伟，青龙，白虎有情环抱，明堂广阔园紧，气度非凡，论者称曰：“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。”诚非虚言，园区内环境优雅，空气清新，僻静通幽，存风聚气，日暖风和，一派盎然生机，皆大自然灵气所钟，面临闽江浩瀚源流，闻名榕城名胜古迹“金刚腿”尽收眼底，给人们陶冶情操，颐养生机，心灵的寄托提供了最佳环境，是闽江河畔的永生净土。免费专车接送，专业人员陪同介绍参观，公园式建设，人性化服务。联系电话13960757525冯经理
  买墓流程-——电话咨询预约--信息登记—免费派车带看—选定墓位—签约交款—安排安葬。全程跟踪,贴心服务。您的满意是我最大的心愿！买的是风水，住的是别墅，闽江河畔的永生净土。
  联系我时请说明是在58同城看到的，谢谢！
  
  选风水坟墓要注意如下几点;
  1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和华人怀思堂葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。

如果以后我家的狗狗死了去那里安葬它？宠物墓地福州有吗？在那里？

  到郊外农村去 山清水秀人杰地灵 风水也好 花费也少点
  
  你好！
  
  福州北峰圈了一块荒地，专门供宠物埋葬之用,位于福州北峰红庙岭附近的一座荒山上
  
  如有疑问，请追问。

李朴宗是哪个朝代的皇帝

  唐朝
  
  你好！
  
  李姓应该是唐朝，但我没听说过这个人。如果是春秋战国等中国尚未统一时的君主的姓氏的话，我就不太清楚了。
  
  我的回答你还满意吗~~
  
  朝鲜的吧，没听过
  
  你好。
  古今中外的历史上都没有名叫李朴宗的皇帝。
  
  朝鲜的吧

福州市事业单位丧葬费标准

  社保局《关于机关事业单位已参加基本养老保险工作人员去世后抚恤金、丧葬费计发办法的通知》1、抚恤金：以死者生前最后一个月基本工资（或退休费）为基数，病故发20个月；因公死亡发40个月；烈士发80个月。 （2）丧葬费：按死者去世上年度全市机关事业单位工作人员月平均工资为基数，正常死亡发6倍；因公死亡和离休人员发10倍。需提交的材料（1）《机关、事业单位工作人员死亡一次性抚恤金和丧葬费审批表》一式三份； （2）户口注销证明复印件（验原件）； （3）死者火化证明复印件（验原件）；（4）离退休人员离退休费发放表复印件（验原件）

福州文林山革命陵园有哪些主要建筑

  小学时候学校有组织去扫墓，入门，要走一段石头宽阶，然后有个纪念祠堂，背后是人民英雄纪念碑。
  
  不行，只有处级以上的可以安葬夫妻，你可以去天堂陵园看看，哪里价格比较优惠，环境也可以

福州马尾有哪些墓地？

  福州安福陵园有限公司是由福建省民政厅[闽民事(1999)322号]正式批准兴建的园林式陵园.公司成立于2000年9月25日,本陵园由福州安福陵园有限公司与马尾区民政局协作开发一期占地150亩,陵园坐落于著名华侨之乡亭江镇闽安村的田螺里山(104国道旁),群峰选萃,山峦起伏,祖山起于数十里外的五限山,结脉于闽安村的棋盘山,相传八仙下棋于此,棋盘山支脉东去一里多就是园区田螺山.陵园墓区座向以坐北朝南，坐西朝东为主，面朝闽江，山势显龙虎之象，主峰高大雄伟，青龙，白虎有情环抱，明堂广阔园紧，气度非凡，论者称曰：“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。”诚非虚言，园区内环境优雅，空气清新，僻静通幽，存风聚气，日暖风和，一派盎然生机，皆大自然灵气所钟，面临闽江浩瀚源流，闻名榕城名胜古迹“金刚腿”尽收眼底，给人们陶冶情操，颐养生机，心灵的寄托提供了最佳环境，是闽江河畔的永生净土。免费专车接送，专业人员陪同介绍参观，公园式建设，人性化服务。联系电话13960757525冯经理
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