通州大肚社东田阳墓地是什么陵园

什么叫社，为何新坟扫墓挂青不过社？

  社，分为春社和秋社。春社指立春后的第五个戊日，同样秋社也是立秋后的第五个戊日。比如今年（2010年）立春是去年农历的十二月廿一日，当日为乙酉日，廿四日为戊子日也就是第一个戊日，其后正月初四为戊戌是第二个戊日，尔后经过戊申、戊午日，到农历二月初四日为戊辰日，为第五个戊日为春社日。春社日有的年份在春分前，有的年份在春分后。 我国很多地方有“新坟不过社”之说。指的是给新坟（先年或当年新亡故的人，有些地区指新亡三年内）扫墓要在春社前。如《施南府志》载:“新葬之坟,则在社前祭之,本家男妇及内戚皆往。”据我这非常有限的阅历，湖南、湖北、江西、广东等大部份地方都有此习俗。 那么为什么“新坟不过社”，也就是说为什么要在春社前给新坟扫墓挂青，而不能到清明节与老坟一同祭祀呢？一般祭祖多在三月清明和七月半鬼节，尤其是清明扫墓挂青，我国大部份地区都有此习俗。意在缅怀祖宗和先人，给他们献上祭品。而对于去世未久的人来说，则认为他们刚到阴曹地府举目无亲，孤独无依，势单力薄。阳世亲人捎去的祭品总会被别的野鬼抢夺。据说社前是冥界的法定的接收日，在这段法定的时间，给新亡的人所捎去的祭品，新亡人才能悉数收取。当然这些说法是否属实，本人也没去过阴间体验生活，只能是人云亦云。
  
  1、社，分为春社和秋社。春社指立春后的第五个戊日，同样秋社也是立秋后的第五个戊日。春社日有的年份在春分前，有的年份在春分后。
  2、为何新坟扫墓挂青不过社？
  我国很多地方有“新坟不过社”之说。指的是给新坟(先年或当年新亡故的人，有些地区指新亡三年内)扫墓要在春社前。如《施南府志》载:“新葬之坟,则在社前祭之,本家男妇及内戚皆往。”。
  那么为什么“新坟不过社”，也就是说为什么要在春社前给新坟扫墓挂青，而不能到清明节与老坟一同祭祀呢?
  一般祭祖多在三月清明和七月半鬼节，尤其是清明扫墓挂青，我国大部份地区都有此习俗。意在缅怀祖宗和先人，给他们献上祭品。而对于去世未久的人来说，则认为他们刚到阴曹地府举目无亲，孤独无依，势单力薄。阳世亲人捎去的祭品总会被别的野鬼抢夺。据说社前是冥界的法定的接收日，在这段法定的时间，给新亡的人所捎去的祭品，新亡人才能悉数收取。

从通州大马庄到惠灵山陵园怎么坐车

  方案1：换乘 2 次 总行程 26938 米
  从大马庄上车，乘坐647(大马庄-大北窑东)，到云景东路；在梨园换乘938支1(大北窑-柴厂屯镇)，到小耕垡村；在小耕垡村换乘927(刘庄-木樨园桥东)，到东田阳；
  方案2：换乘 2 次 总行程 36189 米
  从大马庄南站上车，乘坐372(通州古玩城-通州北苑路口南)，到通州北苑路口南；在通州城铁北苑站换乘938支1(大北窑-柴厂屯镇)，到小耕垡村；在小耕垡村换乘927(刘庄-木樨园桥东)，到东田阳；
  方案3：换乘 2 次 总行程 26507 米
  从大马庄上车，乘坐976支(大地村-北湖渠)，到云景东路；在梨园换乘938支1(大北窑-柴厂屯镇)，到小耕垡村；在小耕垡村换乘927(刘庄-木樨园桥东)，到东田阳；
  方案4：换乘 2 次 总行程 42773 米
  从大马庄南站上车，乘坐372(通州古玩城-通州北苑路口南)，到通州北苑路口南；在通州城铁北苑站换乘938支1(大北窑-柴厂屯镇)，到于家务南口；在于家务换乘927区(刘庄-北京西站南广场)，到东田阳；
  方案5：换乘 2 次 总行程 33522 归山陵园 米
  从大马庄上车，乘坐647(大马庄-大北窑东)，到云景东路；在梨园换乘938支1(大北窑-柴厂屯镇)，到于家务南口；在于家务换乘927区(刘庄-北京西站南广场)，到东田阳；
  方案6：换乘 2 次 总行程 33091 米
  从大马庄上车，乘坐976支(大地村-北湖渠)，到云景东路；在梨园换乘938支1(大北窑-柴厂屯镇)，到于家务南口；在于家务换乘927区(刘庄-北京西站南广场)，到东田阳；
  方案7：换乘 2 次 总行程 54608 米
  从曹园村上车，乘坐976支(北湖渠-大地站)，到大地站；在大地站换乘927专(大地村-北京西站南广场)，到肖村桥西；在城外诚换乘927区(北京西站南广场-刘庄)，到东田阳；
  方案8：换乘 2 次 总行程 54238 米
  从曹园村上车，乘坐976支(北湖渠-大地站)，到大地站；在大地站换乘927专(大地村-北京西站南广场)，到肖村桥西；在城外诚换乘927(木樨园-刘庄)，到东田阳；
  方案9：换乘 2 次 总行程 53588 米
  从大马庄上车，乘坐976支(大地村-北湖渠)，到八王坟东；在八王坟西换乘976(北湖渠-金通超市)，到万源街西口；在新康家园换乘927(木樨园-刘庄)，到东田阳；
  方案10：换乘 3 次 总行程 49163 米
  从大马庄上车，乘坐976支(北湖渠-大地站)，到大地站；在大地站换乘927专(大地村-北京西站南广场)，到大兴大羊坊；在大兴大羊坊换乘927延(亦庄站-北京西站南广场)，到亦庄桥北；在亦庄桥北换乘927(木樨园-刘庄)，到东田阳；

北京通州区墓地有哪些？

  通惠陵园是通州民政局办的 吉祥园 还有一些农村大队自己开发的墓地 比民政局便宜得多 但是只有部分大队把墓地出让
  
  通州区惠灵山陵园管理中心为通州区民政局直属的一座骨灰公墓，位于北京东南郊，交通便利。
  极乐园公墓在2010年至2011年进行了大规模的环境改造和更新，墓区环境整洁美观；该墓区现有各种不同档次的墓穴和墓碑几十种；有花岗岩、汉白玉、青白石等不同造型的墓穴、墓碑等。
  北京市通惠陵园位于素有小燕京之称的通州区境内。园内绿带环抱，花丛隐现，奇伟建筑点缀期间。园中的长思阁集立体安葬和雄伟的建筑于一体，庄严肃穆，是古人安息的理想选择。
  
  通州区有通惠陵园、惠灵山陵园。
  
  
  
  北京通州区公墓陵园价格信息,北京通州区墓地价格在线查询
  通州区通惠陵园位于建国门以东二十公里处的通州区境内通惠陵园，占地百余亩。陵园北依群山、南压华夏，东与潮白溪水相顾，西与百里长街门户比邻。位于素有小燕京之称的通州区境内。
  惠灵山陵园经北京市人民政府批准为通州区民政局直属的一座骨灰公墓，位于北京东南郊，京津塘高速路东侧，交通十分方便，从南三环分钟寺桥及四环五环上京津塘高速路驱车只需二十分钟即到。

北京通州区的哪个公墓比较好？

  北京市通州区潞城镇极乐园公墓,始建于2010年，总占地面积200余亩。坐落在北京市通州区运河旁森林公园中央区，环境秀丽，藏风聚气。交通便利，从东六环土桥出口向东至大甘棠路口左转即到。
  极乐园公墓墓区环境整洁美观;该墓区现有各种不同档次的墓穴和墓碑几十种;有花岗岩、汉白玉、青白石等不同造型的墓穴、墓碑等。
  
  
  
  

哪位朋友有关于北京通州区文物，建筑，民居等方面的资料？急用，好心朋友给发一下吧

  文化旅游
  八里桥 八里桥又名永通桥。建于明正统十一年（一四四六年），南北走向，长三十米，宽十六米，桥两侧有三十三块护栏雕饰、三十三对石狮,刻工精美，是北京三大古桥之一。 八里桥在建国路旁通惠河上，扼京东咽喉要道。咸丰十年七日（一八六零年八月），英法侵略军自天津北犯京师，在此受到三万清军阻击。经过一场石破天惊的血战，三万将士全部殉国，用热血谱写了一曲彪炳清史的壮歌。 燃灯塔 通州燃灯塔
  燃灯塔全名燃灯佛舍利塔，位于通州北城，大运河北端西畔。据县志载，此塔始建于北周，唐、元、明诸代曾予以维修。 燃灯塔为砖木结构，密檐实心，八角形13层，略有收分。原高48米，围44米，须弥座，双束腰，每面多嵌精美砖雕，下腰置二龙戏珠，上腰设三壶门，内镶仙人，各角雕力士披甲顶盔。此塔距潞河数百米，然其影垂映河中，故乾隆帝有“郡城塔景落波尖”诗句。 康熙十八年(1679年)地震，塔身倾圮，发现一颗佛牙与数百粒佛舍利；1900年，八国联军占据通州，对塔进行破坏；1976年唐山地震受损。1985年9月重修，塔刹增高5米，添相轮二、圆光一、仰月一、宝珠四，添设避雷针，重修塔顶莲花座及各层塔檐，补铸铜铃，按原色油饰。 西海子公园 西海子公园位于通州区北城，东邻电影院，西毗游泳馆，南临通州宾馆，北靠通惠河。公园建成于1936年，现已成为既有园林景观，又有文物古迹，还有现代化娱乐设施的大型公园。 著名的燃灯佛舍利塔坐落在西海子公园东北角，是古通州象征。此燃灯佛舍利塔距今已有1300多年的历史，其建筑结构有很高的艺术价值，人称古塔凌云。园中亭廊景点16个，近500年的古树名木仍绿树成荫，湖中可荡舟，儿童乐园可嬉戏，盛夏酷暑游人可在水上世界戏水娱乐。 相传燃灯佛舍利塔是为了珍藏燃灯佛的舍利而建的，塔内供奉着燃灯佛祖的遗骨，并珍藏有佛祖舍利子。现在的塔是清代修复留存下来的。 李卓吾墓 李卓吾墓在通州城内西海子公园。 李卓吾（1527~1602年），名贽，号宏甫，泉州晋江（今属福建）人。明思想家、文学家，著有《焚书》、《藏书》等书。李贽因反对封建礼教和假道学，触犯朝廷，被以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪下狱致死。友人马经纶将他收葬在通州北门外马氏庄迎福寺侧。1954年迁至城北大悲村，1983年又移至今址。 墓前立其好友焦闳书“李卓吾先生墓”碑，碑阴有詹轸光于万历四十年（1612年）书《李卓吾碑记》和《吊李卓吾先生墓二首》。其西有通州区人民政府所立《重移李卓吾墓记》碑。两碑前有周扬题“一代宗师”碑。 通州博物馆 通州博物馆1992年建馆，馆址位于通州区中心，新华大街南侧。 博物馆馆舍原为清末建筑，南向二进，大门三间，硬山筒瓦箍头脊，明间为通道，垂带式石阶四级。耳房各一间，东西配房各一间，苏式彩绘。为便于游人参观，现新辟北门，接出抱厦三间，复建石阶，护以石栏和浮雕蟠龙望柱，栏板透雕宝瓶。院内油漆彩画，古色古香，其中，通州八景彩绘图，更为绚丽夺目。院中置圆形花坛，青砂岩石围砌，浮雕独龙，内植古丁香一株。每值花季，香气宜人。 博物馆固定的展览为“通州春秋”，由“古代通州”、“通州烽火”、“当代通州”三部分组成。大量的实物与资料再现了通州数千年的文明历史。记述通州人民在近、现代史上用鲜血写就的光辉一页，以及通州人民进行社会主义建设的伟大成就，特别是十一届三中全会以来，通州发生的翻天覆地的变化。 宝光寺 宝光寺位于通州区次渠乡次渠村。旧名法华寺，元大德元年(1297年)建，明正统五年(1440年)敕赐宝光禅寺，为通州区重点保护文物。 宝光寺南向二进，山门内钟楼1座，内悬铜钟1口。钟身铸有“大明景泰”。正殿后有砖塔1座，名定光佛舍利宝塔，高30余米，围24米。1976年唐山地震，定光塔塌，宝匣内出土精美铜镜5块(东南西北中各置1块)，还有铜 牌、铜马、铜塔各1件，另有经书1部。 伏魔大帝宫 伏魔大帝宫位于通州城内西大街与中山街交接处路北。 伏魔大帝是关羽封号，为帝王与民间所推崇供奉。佛教祀关羽始于六朝陈末。道教祀关羽，似始于北宋，明神宗万历四十二年，封其为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，从此关帝庙、伏魔宫遍及全国。 伏魔大帝宫东向二进，明建清修。山门3间，前殿3间，南北配殿各3间，耳房各2问。后殿3间，北跨院为普济祠，南向三合院。仅余后殿、朵殿及所遗汉白玉八角雕花座一件，为通州重点保护文物。 汉路县城遗址 汉路县城遗址位于通州区胡各庄乡古城村东北。 西汉时，曾设路县县治于此，遂夯筑土城，城为方形，周围7里。清时，遗址尚完整，高五六尺，西北角遗堞高至丈余，光绪年间洪水冲淹，城大部倒塌。今遗址尚长41米，宽18米，残高4米。夯层0．1米左右，整齐清晰可辨；夯窝约O．11米，均匀密列成行。为古代土筑墙体典型。遗址为通州重点保护文物。 北齐长城遗址 北齐长城遗址位于通州旧城南门外迤东窑厂村址处。西北——东南走向，长约150米，残高近5米，顶建民房，坡被荆棘，饱经沧桑，古意盎然，人文风采显赫，可谓凤毛麟角。 东魏齐王高洋代魏称帝建立北齐王朝，设都干邺（近河南省安阳市北），南与萧梁对峙，西同西魏抗衡，东有渤海屏障，北惧柔然侵犯，故于天保八年（557年）自昌平长城向东南修筑一条土长城，中径狐奴（今顺义），潞县（今通州）、雍奴（今武清），直至海河。此重城与他处长城借山峦之险不同，而是傍河而行，先骈温榆河至通，再顺潞河（笥沟，今港沟河）至天津，河为第一道防线，城为第二道防线，河、城相济，水陆相依，防范功能备致，才智更胜一筹。 隋文帝杨坚统一中国后，此条内长城失去存在意义，便开始平除之。明初，通州城区扩大，居民骤增，又迁民屯田，人丁渐旺，需建民房甚多，遂在关厢与乡间建窑烧砖，以供需求。建在通州南关厢之窑厂，取用土长城熟土烧砖；坚固耐用。窑工在城顶建房以避水患，渐成村落而以窑地各为窑厂，由此，方才保存下村址处一段北齐长城遗址，别处已荡然不见。迢迢数百里北齐长城仅余此处遗址，大放光彩。 御制通州石道碑 御制通州石道碑位于通州城西，京通快速路北侧，清世宗御笔，为纪念雍正七年敕筑北京朝阳门至通州各仓，码头间石道事，于十一年（1733年）制立。南向面道，艾叶青石制。螭首龟跌，全高七米，其精其巨，京东堪冠。 龙子螭虎，性好文采，雕至碑首；龙子霸下，性好负重，甘负巨碑；碑侧高浮雕升龙，鳞片闪光，碑阳浅浮雕群龙，水波荡漾。俱精雕细刻，生动形象。碑额"御制"二字，篆刻古朴。铭文左汉右满合璧，遒劲流畅。集圆雕、浮雕、线刻于一身，艺术与文笔完美结合，高大与精美相得益彰。可谓佳作妙品。 文中有“潞河为万国朝宗之地，四海九州岁致百货，千樯万艘，辐辏云集，商贾行旅梯山航海而至者，车毂织路，相望于道，盖仓庾之都会而水路之冲达”之句，将通州战略地位之高，经济繁荣之景，高度描绘而出，乃京门通州辉煌历史之见证，乃通州运河文化之产物，不可多得。文中还有"朕临御以来，详求治理，昼夜孜孜，惟恐不逮。近而郊圻，远而郡邑，遐取僻壤之区，其有关于利济民物者，莫不因地制宜，以次修举"之语，更发人深思，亦令今人扪心自问如之否。 永通桥 永通桥为明正统十一年（1446年）建造，为三券石拱桥。南北向，长50米，宽16米，两侧石栏，望柱头圆雕雄狮，各具情态，栏端戗以蹲坐麒麟，昂首挺胸，栩栩如生。中孔高阔，舟行不必免帆，侧券矮小，洪水可以畅泄。向日凭栏东望，可见巍巍古城，夜晚挟栏鸟瞰，能赏浆碎玉盘。"虹腰八里卧晴川，画舫摇从月窟穿"、"入夜霜清一轮堕，凌寒征锋去萧萧"，清代诗句即当年美景写照。 明清之际，桥上车辘辘，马萧萧，运河码头百货运往京城；桥下船轧轧，人喧喧，皇都运米驳船驶向通州。其繁闹景象当推北京之首，乃京通间咽喉要塞，是拱卫京师四大桥之一，因东距通州州治八里，又俗称八里桥。 1860年8月21日，英法联军近2万人自天津进犯北京，遭到中国军民节节抗击。在八里桥头，清军以大刀长矛和血肉之躯英勇阻击洋兵，被洋枪大炮击倒一批，再上一批，固守长桥，血染通惠河水，谱写中国人民反抗外国侵略之爱国主义篇章，使此桥更加壮美，愈显辉煌！如今，在洋炮劫余之汉白玉护栏上，尚留有帝国主义弹痕，乃是鲜明罪证，时刻警示中国人民随时准备保卫中华。 通州清真寺 通州清真寺乃北京地区四大清真寺之一，郊区称首。其元代创建，历史之悠久，仅次于宣武区牛街者。明代正统，万历间予以重修。清康熙、乾隆帝游通州时曾经至此，再增修之。民国二十二年（1933年）四月，一撮日军窜犯县城，隔运河炮轰通州城，炸毁此寺部分建筑，旋而修复。三十四年（1945年），此寺曾办大学。寺前胡同曾因寺而名清真寺街，今名胡同。20世纪50年代，著名影片《野火春风斗古城》曾在此拍摄。1959年定为通州区文物保护单位，1966年后遭到 破坏，1996年升定为北京市文物保护单位。 寺东向，跨南北二院。轴线上主体建筑礼拜殿尚存，勾连搭四卷，明三暗五，形制恢宏，顶式多样，集中国左建殿宇之大成，为城郊罕有。一、二卷均三间，前为敞厅，卷棚顶，后乃过厅，硬山脊；三、四卷皆五间，前为调大脊，后为歇山脊；四卷明间后为望月楼，四角攒尖脊带琉璃宝瓶。殿内设井口天花，写意牡丹图案；四周梁枋满饰重彩博古图。数十根金柱 朱漆，皆围捏铁线缠枝牡丹，绚丽夺目，为独具特色。第二卷两山之侧，各建一座六角攒尖顶过门亭，各与第三卷稍间相通，此种设计亦属独到。主院北讲堂，水房尚存，碑记5块多嵌砌于壁。若胡同北口殿式木碑楼与主院内照壁、垂花门、室礼楼不在"文革"中破坏，则此寺可与牛街清真寺难分伯仲。

在北京通州哪有公墓,收费价格多少？

  通惠陵园 通州区宋庄镇师姑庄村 69591394
  这个是市属的。
  
  惠灵山陵园 通州区马驹桥镇东田阳村东 61585962
  
  通州的价格都挺高的。5000-几万都不等。主要看位置，大小，墓碑等等。
  
  我建议你可以看看燕郊的。离通惠陵园就一条河，价格便宜不少。而且通惠都没什么位置了。
  沿着京哈走还没到燕郊火车站。打听一下就知道了。

广西百色田阳墓地风水与留

  选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝
  广西百色,风水,田阳,墓地
  选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝
  
  不明白啊 = =！

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