家中有丧事

发布时间：2021-09-11 08:30 文章来源：原创作者：小编点击量：

中国习俗中家中有丧事，这家人能否可以去别人家？

不可以

看关系。亲友不避讳。

民间的习俗都是没有明文规定的，一个月内，家人都会穿着孝，穿孝是不吉利的，懂事的人自然不会无顾忌的到别人家去。

周易上说家有丧事是什么意思？

福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。

无聊不客气

可否出一卦象，我看看

如果家里丧事刚要完又有丧事习俗该怎么办

丧事代表阴暗的气场影响，因此有此类事情的应该进行能量补充，如生姜红糖水。如果体质不佳而继续参加了这些事情，将加剧身体不适，严重可能生病。因此，对策是：

1. 可以送礼金过去，但是个人可以不到现场。
2. 如果身体健康，不受影响可以亲自过去。
3. 关键的地方就是不受阴暗气场干扰，因此民间多在出门回来后，进门烧一堆火，从火上跨过或在胸前绕火，如此达到“驱除”目的。也是合适的。

家中有丧事100天不能做客吗

看你们当地的风俗吧，我们这边没有这种说法，现在的丧事已经越来越简便了...

楼下那块空地上又有人搭灵棚办丧事了。
原来是那位终日在楼下徘徊的老妇人去世了。昨天还见她好好儿地坐在石凳上喃喃自语，今天见到的却是她那摆在灵柩前的遗照。
她可能是个受儿女遗弃的老人吧。每天可以在那似乎是她专用的石凳上见到她那佝偻的身影。她终日坐在那里，保持着同样的坐姿，双目无神地望着街上行色匆匆的男男女女。有时她会跟自己“聊天”，还时而哈哈大笑，时而破口大骂。在别人眼里她是个精神失常的老太婆，但我觉得她是因为孤寂无助而造成了心理失衡。
她一日三餐都在石凳上吃，每顿饭也只有几块干面包和一壶开水。虽然如此，她却从不肯接受别人的施舍。有时她还索性不回家，就躺在石凳上过夜，如同流浪汉一样。
“死”对她来说也许是一种解脱。原以为丧事一定会草草了事，但出乎我意料的是，丧事竟办得十分铺张。灵堂挤满了披麻戴孝的儿孙们，亲戚朋友也来了不少。在这里，大家除了尽情吃、喝，还有机会欣赏到乐队演奏的时下最流行的歌曲。“孝子贤孙”们为了解闷，在夜间守灵堂时公开聚赌，麻将声吵得附近的居民整夜无法入睡。
热闹了7天之后，他们才准备出殡。丧事办得有声有色，活像个一场欢送会。“孝子”贤孙”们都依照长幼次序排成整齐的行列向前走着，而脸上的表情却看不出半点儿悲伤之意。

家有丧事串门了怎么办

人最忌讳穿孝衣串门，如是可买挂鞭炮，扯上二尺红布给人破解。

你太迷信了，邻居家也不会对你怎么样。也没有这条法律规定办完丧事不能串门。(不必太在意)

丧事被称为凶事，不吉利，如果孝子在百日内串门，会不晦气带到别人家去。当然有的人不忌讳。

顺义墓地拿红布挂他家门上，如果方便在放点鞭炮

没什么事，我们那里经常串门，人家不烦就没事

家有丧事带什么东西可以辟邪

家里有丧事，其实也没有什么邪不邪的，除非是意外死亡的，如果是正常寿命死亡的，那么是很正常的事情，不用担心什么的。
如果想辟邪的话，可以佩戴一个开过光的佛牌。至于是什么材质的好，可以是玉石的，可以是水晶类的，也可以是其它天然材质的。什么佛牌的话，这个要你自己来选择了。因为佛牌的种类比较多，大陆有观世音菩萨、弥勒菩萨、金刚藏菩萨、虚空藏菩萨、阿弥陀佛等，泰国的佛牌种类就更加多，有拉胡、四面佛、拍婴（释迦牟尼佛的化身之一）等。西藏有一种佛牌叫做“擦擦”，也是很好的辟邪物。
吊坠类的辟邪物效果要比手链要好一些，因为吊坠通常是佛牌，而手链是珠子，另外从风水物的角度来看，也是吊坠的比较好。

家里有丧事，其实也没有什么邪不邪的，除非是意外死亡的，如果是正常寿命死亡的，那么是很正常的事情，不用担心什么的。
如果想辟邪的话，可以佩戴一个开过光的佛牌。至于是什么材质的好，可以是玉石的，可以是水晶类的，也可以是其它天然材质的。什么佛牌的话，这个要你自己来选择了。因为佛牌的种类比较多，大陆有观世音菩萨、弥勒菩萨、金刚藏菩萨、虚空藏菩萨、阿弥陀佛等，泰国的佛牌种类就更加多，有拉胡、四面佛、拍婴（释迦牟尼佛的化身之一）等。西藏有一种佛牌叫做“擦擦”，也是很好的辟邪物。
吊坠类的辟邪物效果要比手链要好一些，因为吊坠通常是佛牌，而手链是珠子，另外从风水物的角度来看，也是吊坠的比较好。

可以佩戴泰国佛牌，很北京树葬公墓多种类的佛牌都能辟邪。这方面的资料你就去泰菩缘找好了，上面的资料非常齐全。

尽量避免，仪式、吵闹声于胎儿成长不利。如果有了闪失也不是亡者的初衷。

可以根据命理缺什么，喜什么来佩戴开光吉祥物来辟邪保平安

心中有邪必遇.心中无邪则无。

家有丧事有什么禁忌

一、投诉（报丧）：家里亡故了老人，主事人请事户族长辈协同料理几日发殡。夏秋一至三日，冬春三至七日都可。如有子女在远方需候，在夏天也不能超过五天。孝子出门报诉，身着孝服，手执丧棒，有一熟悉亡者亲属的人领着前去报诉，孝子每到一家侧跪门边，等被请的人见面，孝子叩头后再离开。绝对不能进家门。
二、超荐。（做道场、行大礼），道场分僧人道场、阴阳道场两种。僧、阴阳道场可在同一灵场堂念诵，但须僧念道停，轮换开进行，僧人超荐不破土、不上坟，送葬素斋素食不收报酬，但不是佛门子弟不去念经。阴阳道场有随堂食、三报食、铁罐食三种形式。凡家族少、儿孙少、家庭贫寒者多举行随堂食吊丧形式；家庭经济较富裕，亡人生前积恩布德、生财有道、勤俭持家好，众人尊敬的人家多举行三报食（报大地、报祖先、报父母养育恩）的吊丧道场；极少数家庭经济殷富。房舍数院、田地数顷，亡人生前为官清廉、威望高，年已过“寿喜”（七十岁）众人尊敬，后辈儿孙又在官场为官的，老人殁后儿孙为亡者“铁罐食”场面雄伟热闹，（有三个高贡，五个道士组成的念经道场）吹、念、纸活、挽联、出丧都十分讲究。

三、香蜡。灵堂要点香，日夜不停，绝对不能断了香火，蜡烛也一个道理。每天吃饭时间要先敬逝者，把饭盛好放于灵前桌上，筷子要竖插，不能横放。
&北京周边墓地emsp;四、卧草（跪草）。老人去世后，亡灵停放灵堂内，吊丧期间家庭妇女（妻、儿媳、出嫁女儿）跪于灵前门外两侧麦草上致哀，有吊丧者一来即大哭不止，哭声时断时续，直至客走为止。夜间有儿子守灵。
五、移灵。移灵过程中，亲属哭泣切忌泪水掉在逝者脸上，移灵过程中打伞挡住头部。

六、烧轿。出门的头天夜里23点至1点（子时），将逝者衣物、纸糊的童男童女、聚宝盆、摇钱树、现代人还加了电器等，在外边烧掉，意思是送行、探路。

七、出殡不能走回头路，去和回要选不同的路线。

八、出殡时孝子执白幡，隔一段时间面向帮忙者跪下谢恩。

九、入土后，不能哭（入土为安），要围绕墓地转三圈。

如果家中有亲人过世，那麼她的家会有“孝”，在中国传统上有孝的人是有“秽”的，所以在日常生活中有所节制，亦因家有白事，所以任何形式的红白二事都不可以去，以免相冲，亦自己家有白事，最好自己检点一些，不好去人家中，相冲人家家宅，跟“平生不作亏心事”无关。