状元刘春霖墓地放在北京哪个寺庙

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  北京电视台（三环上的）坐车到魏公村西口就行
  
  你去查114就齐了。

三希堂位于北京故宫博物院养心殿，以储存三希墨宝而闻名于世。三希是指（）。

  正确答案：ABC 解析：三希堂，位于故宫博物院养心殿的西暖阁，原名温室，后改为三希堂。是清朝乾隆皇帝的书房，也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。三希是指乾隆十一年（公元1746年）在此收藏的大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》这三件古代墨宝。故本题正确答案为ABC

中国的最后一个状元的后人都在做什么？

  刘春霖，男，字润琴，河北省肃宁县人，后曾迁居天津。青年时即以诗文、学识称道于士林。清光绪三十年（1904）殿试夺魁，成为天津第一个金榜题名的状元。他是天津封建文人中第一个中状元的人。此后第二年，清政府废除了科举取士的制度，刘春霖便成了中国历史上最后一名状元。
  儿子刘式撰、刘式中。女儿刘沅颖，为《玉梨魂》作者徐枕亚之妻。孙刘大中，北京大学毕业，北京市建设局工程师
  
  刘春霖，男，字润琴，河北省肃宁县人，后曾迁居天津。青年时即以诗文、学识称道于士林。清光绪三十年（1904）殿试夺魁，成为天津第一个金榜题名的状元。他是天津封建文人中第一个中状元的人。此后第二年，清政府废除了科举取士的制度，刘春霖便成了中国历史上最后一名状元。
  
  光绪三十年（1904年）为庆祝慈禧太后七旬寿辰特设甲辰恩科，被拔为进士第一甲第一名（状元），授翰林院修撰。
  1905年与同科进士商衍鎏、谭延闿、沈钧儒等往日本，入东京法政大学深造。1907年回国，历任资政院议员、记名福建提学使、直隶高等学堂提调和保定北洋女子师范学校监督等职。
  辛亥革命后，刘出任中华民国总统府内史，历任直隶高等学堂监督（校长）、中央农事试验场场长、直隶教育厅长等。曾主持孔子大成节典礼。1928年后辞官，任直隶咨议局、顺直咨议局议员，寓居燕京、天津

北京能供奉已经去世的人的牌位或是其它什么的庙宇有吗？是哪？

  北京有好多墓地都可以通过树这种形式纪念。有的人死后没有骨灰什么的，他的亲人在树下埋些死者生前用过的东西，当做是衣冠冢做纪念。我记得有很多陵园都可以这样，你选个距离你家近的，你可以打电话问问。只要知道陵园的名字就可以问的到。
  说道供奉排位什么的，我知道北京八宝山那里可以把亲人的骨灰或遗物放在一个小盒子里，安放在一个妥善的位置，可以每年去看望。具体的你还要自己去问。
  其实我觉得你可以找个盒子放些你母亲的遗物在家里辟一块地方摆个排位做个灵台。中间放个香炉，后面摆个佛像，这样每天都可以上香祭奠，也方便你母亲从天上看着你。你们天天都可以在一起了。还不用花什么钱（去墓地搞那一套要花一笔）。有好多人就选择这种，我感觉还不错，向你推荐。

末代状元刘春霖在北京有故居吗？

  燕冀中学（14中）不是故居，那是办学的地方。他还是最早的北京动物园的创办人之一呢。
  
  就是在园弘胡同。北京纪事刊载过文章、照片，我不记得那一期了。是一位不熟悉北京的人写的，错把闹市口写成长椿街了，我曾骑车找了半天；过了马路，才找到。
  
  刘春霖书法极富盛名，工楷书，尤其是小楷，为馆阁体之极致呢
  
   有故居。在西城区闹市口圆宏寺一带。他办燕冀中学（14中），在广安门下斜街，畿辅先贤祠（张之洞祠），院内有“遥集楼”，都拆了。刘春霖，在广安门石虎巷西侧“南枣义园”题写一块匾，刻在石头上，嵌在临街的墙上。改建两广大街，不知流了何方。
  
  刘春霖于清光绪三十四年(1904年)中甲辰科状元后，科举取士制度遂被废除，刘春霖自然也就成了“末科状元”。刘春霖故居的确切地址在北京市西城区新文化街(石附马大街)以南的西智义胡同2号，此地旧称猪尾大坑，住在这里的文人顺义墓地嫌其不雅，故说起自己的住所都泛称石附马大街。同样的原因，后来这里改称智义伯胡同，再后来又改成了东智义胡同和西智义胡同。
  
  刘春霖故居现为大杂院，旧貌已基本全无。原大门开在南侧，现改在西面小门。院内建满小房，蜿蜒简陋，只有中院正房依稀可见旧房廊子，正是状元当年的住房。去年，刘春霖的后人曾专门来此回访，目睹现状，感慨万千。随着西智义的拆迁，现在胡同只剩下两三个双号门牌。

永乐大钟在北京的什么地方？

  永乐大钟就放在北京的大钟寺,原名(觉生寺)就在联想桥那里,很多路线可以到达.
  
  永乐大钟简介
  
  北京的大钟寺，原名觉生寺，觉生寺的大钟是明代永乐年间铸造的，所以叫“永乐大钟”。铜钟悬挂在大钟楼中央巨架上，通体褚黄，高6.75米，直径3.7米，重46.5吨。钟唇厚18.5匣米，钟体光洁，无一处裂缝，内外铸有经文230184字，无一字遗漏，铸造工艺精美，为佛教文化和书法艺术的珍品。撞击之，音色好，衰减慢、传播远。轻撞，声音清脆优扬，回荡不绝达一分钟。重撞，声音雄浑响亮，尾音长达2分钟以上，方圆5o公里皆闻其音。据冶金部门分析，该钟配方科学，钟体强度达最佳值，故受撞五百多年，仍完好如初。此钟的悬挂方法符合力学原理，悬钟木架采用八根斜柱支撑，合力向心，受力均匀，大钟悬挂在主梁上，全靠一根长一米、高14厘米、宽6.5匣米的铜穿钉，穿钉虽承受几十多吨的剪应力而安然无恙。钟体内外皆铸有经文，外面为《诸佛如来菩萨尊者神僧名经》、《弥陀经》和《十二因缘咒》，里面为《妙法莲花经》，钟唇为《金刚股若经》，蒲牢(钟纽)处刻《楞严咒》等，计有经咒17种，皆汉字楷书，字体工整，古朴道劲，匀称地分布在钟体各处，相传是明初书法家沈度的手笔。当初明成祖铸造这么多佛经於钟上，为的是弘扬佛法，使佛经传诸久远。二十三万多字的佛经铸在钟上，击钟一下，字字皆声，等于诵读一遍经文，北京树葬公墓自然是功德无量。15世纪初叶，明成祖朱棣迁都北京后，营建京师有三大工程，即故宫、天坛、永乐大钟。明成祖铸造大钟，是为宣扬“壮举”。大钟铸好后，先挂在宫中，明万历年间移置万寿寺，清雍正十一年移置觉生寺。钟身内外铸满阳文楷书佛教经咒，是明初馆阁体书法艺术代表作。大钟所铸经文，几百年来误传是《华严厉经》，故有“华严钟”的叫法。近年查明钟上所铸乃以明永乐帝御制的《诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经》和以《法华经》为主的八种经，并无《华严经》。大钟铸造精致，钟形弧度多变，周身无磨削加工痕迹，充分显示铸造工艺高超，奇妙独特。
  
  
  
  大钟寺就在北三环 联想桥 十三号城铁有这站~~
  
  大钟寺，北三环大钟寺站

清朝皇家陵墓，为何不放在北京？

  清朝皇族陵寝有三处：关外三陵、清东陵、清西陵。关外三陵是最早的，因为清朝也是从那发迹的。
  一、关外三陵，也就是三处：
  一是永陵：公元1558年建立，葬着努尔哈赤的祖先，有六世祖、曾祖父、曾祖、祖父、父亲、叔父等。二是福陵：始建于1629年，葬着努尔哈赤及其皇后。三是昭陵，葬着皇太极及其皇后。
  
  
  二、清东陵
  这是规模最大、也是最著名的清朝皇家墓群。清军入关后，有一次顺治皇帝在外围猎，走到今天的河北省遵化市马兰峪，看到这一代风水极好，北有昌瑞山做后靠、南有金星山如做朝拜、中有影壁山做书案、东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧、西有黄花山如白虎盘踞，还有两条大河环绕夹流。顺治皇帝立即启动了清东陵的建设。清东陵建设前后两百多年，有五座皇帝陵（顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治），另外埋着14个皇后和136个妃嫔。
  
  
  三、清西陵
  位于河北省易县城西15公里处的永宁山下，离北京120多公里，雍正年间开始建设，里面有皇帝陵四座（雍正、嘉庆、道光、光绪），9个皇后，56个妃嫔及王公、公主等共80人。
  
  
  关内的清东陵、清西陵，其实离北京都不远。如果要计较为什么北京没有陵墓，只能怪北京的面积太小了。

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