少亡人安葬注意事项,关于少亡人安葬注意事项的详细介绍

丧事注意事项

  死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到最后的死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪，是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了中国人生死观的深层内涵。
  
  停尸仪式 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。
  
  报丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。 详细
  
  招魂、送魂仪式 客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。
  
  做‘七’仪式 人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
  
  吊唁仪式 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。
  
  入敛仪式 入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。
  
  丧服仪式 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。
  
  出丧择日仪式 按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。
  
  哭丧仪式 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。
  
  下葬仪式 这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。
  
  生前事～生前老人方便走动时，核对身份证，户口簿，房产证，土地证，公房租约，医保卡，姓名身份证号码等信息有无差异，如有，要更正统一，生前遗产要做分配，银行卡取钱转给爱人或子女，房产过户给爱人或者子女，生前选好墓址并询价，照个像样的照片
  身后事～打电话给殡仪馆一条龙安排的流程:
  1.殡仪馆来人交代大概流程，征询家属操办规模费用方面的意见，不需要的项目可直接拒绝
  2.给逝者擦洗(200)，换寿衣(病危病人可提前制备，殡仪馆一套得780)，殡仪馆派车抬去殡仪馆冷藏(抬重及车费480)，家属可随行送一程并拿号，也可不去
  3.灵堂布置(一条龙最简化的布置710，可以不用他的，自己布置)，鲜花(260三束菊花，可以自己购买更便宜)，遗像放大装框(260，病危时可以提前准备，出殡时相片正进反出)，购置纸钱，香烛，灵车白花，小白花，袖章，毛巾肥皂(13一套)，花圈(40一个)，礼炮，鞭(100)，这些杂物可去附近自行购买，买近一千块的烟打理各色办事的人员，买矿泉水，供果
  4.一条龙安排墓地挂钩的司机，次日选墓(建议病危时提前购置，好谈价格)，签协议选择服务项目(平安土世代吉祥墓内装饰就去了1590可以拒绝不要，新墓安葬基础礼仪式又去了2060(仪式可以不要，只要安葬服务)，一定问清楚服务项目内容再交定金或全款，确认碑文内容，提供刻碑的遗像(碑文描金和遗像500，刻字按大字小子的字数算200)，狮子描金200可不要
  5.殡仪馆签署协议，确定火化仪式所需项目(冷藏110抬重和殡仪车480,平板炉/拣灰炉二选一(500/800)，化妆遗容180,火化时的棺材有纸棺木棺自行选择(纸棺360+盖布80起)，火化时抬运费(300)，告别仪式可放弃，响炮可放弃(200／450)，骨灰交接仪式(380+140)不置可否可放弃，火化服务550,总费用(3200～4000),我要求一切从简，还是被勾去了3400，买墓和
  6.死亡当天或次日持死者身份证/户口本，经办人身份证，生前病历，到医院开具死亡证明，以备办理火化销户各项事宜用
  7.第三天，一条龙派司机接送亲朋至殡仪馆(来回车费700与司机结算，也可以不用一条龙的自己找车需提前谈好，车上带花圈，鲜花，遗像和上山用品，各类证件)，家属到殡仪馆跟随一条龙安排的服务人员认尸确认，送至火化间门口,选定骨灰盒(殡仪馆各种价位不等，可要求服务陪同人员带至别处购买)，排队交费凭死亡证明换领火化证，迎骨灰，告别默哀仪式(人少可忽略此流程)
  7.乘车去墓区管理处，联系服务人员落葬(准备七斤四两用黑塑料袋装的钱纸灰，九个一元硬币，逝者生前喜爱的细长平薄的小遗物)，落土关墓后烧纸钱，点香烛，供奉供果，香炉(50)
  当天请亲友吃饭，发放回礼
  8.复三，安葬后第三天碑立好，亲属烧香祭拜.(三个苹果，三个橘子，三个香蕉，一瓶酒)，仪式600可以不要
  9.后续七个七都要祭拜，第一个七，点红烛灯，七个七内不去别家玩
  10.新年祭拜，守三天，不去别家
  
  派出所注销户口需要证件，销户要慎重，需要先处理完生前遗产等事宜再销户
  1.死亡证明
  2.户口薄
  3.经办人身份证
  4.死者身份证
  5.火化证
  
  丧葬费，死者单位去社保代办报销需要证件
  1.户口注销后的户口薄
  2.死亡证明原件，复印留底
  3.身份证(单位嘱托不要剪角)
  4.火化证
  
  房产证过户还没有办理，要先注销户口，提交公正申请表，过程繁琐，房管局的人实在官僚，唉，你们懂的

人去世后安葬有何讲究

  中国人注重孝道，虽说人死如灯灭，但是多数人依旧会遵守传统的丧葬文化，用繁杂的仪式来送情人最后一程。由于下葬仪式关乎风水，用传统的说法来解释，又说其与后人的运程有影响，所以多数人都会谨慎而为。而人去世后安葬具体讲究有：
  一、祭拜讲究
  一般祭拜时烧香是特别重要的，切勿使用劣质香，这样既不尊重先人，也会对你个人有不良的运势影响的。一般适宜烧天然香的，这个建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香祭拜更好些。
  二、穿戴讲究
  下葬仪式中为逝者送葬时的穿戴很有讲究。直系系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，送葬完毕，将孝衣、孝服、黑纱、白花脱下来，随着纸钱、祭祀品一并烧掉。随后的带孝期间，均穿素色衣服，忌讳大红大紫的衣物鞋袜。而在此期间，也不要举行其他仪式。不宜嫁娶、不宜开业。当然了，如果安葬完毕，最好是可以及时佩戴一款吉祥物，化解阴气霉运，趋吉避凶的。这个你可以同时在无相铜炉官网定制一款即可。
  三、时间讲究
  下葬仪式的时间也是要讲究的，正确的择日应该是以逝者往生之日在结合宜忌、冲煞、流年、太岁以及家人的利弊为测算条件。 要以长子长孙的命理为主，因为对于大事多是他们主持。所以要避开对他们不利的日子。
  
  死是人生大事，一般都是要操办一个像样的丧葬仪式的。各地习俗不一样，大概都是要做一些法事，然后挑一块风水宝地入土为安。

人死后下葬有什么讲究？

  初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了
  抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
  灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。
  在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。 下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。
  按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
  民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。
  埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
  
  1：没走前去寺庙为病人做点佛事。请吃长斋的居士念南无阿弥陀佛。并和病人互动喊他也一起默念，跟随阿弥陀佛去极乐国土。
  2：刚走，马上去戒律森严的寺庙做亡皈，超度等佛事。
  3: 8小时后洗澡。24小时后可出殡。这段时间也可以继续为他念南无阿弥陀佛。
  4： 办素斋。否则做的佛事会大打折扣。
  5：家属不要大哭。
  6：家中有孝顺者，可以为亡人在这段时间内吃斋念大悲神咒，心经，往生咒回向给他，
  愿他仗佛慈力，早日离苦得乐，免堕轮回，得转人身。
  阿弥陀佛。

人死时候土葬前要注意哪些？

  1、濒死之前至亲的人一定要守侯在身边！叫“送终”。
  2、所有到场的亲人必须在其断气之前吃饱饭，因人断气以后至入棺之前亲人们是不能进食的！
  3、为死者净身、穿新衣：温水、新毛巾，脱光后先擦脸，次前胸（从上向下擦，下同）、3左侧、4右侧、5背。动作要快，以防动作慢了尸体变硬难穿衣。
  死者穿的新衣不能有口袋，若有口袋也必须事前扯下来！袋者代也！意思是让死者留下后代，那一代也不能带走！！！
  4、用钱盖住死者的眼、耳、鼻，口内含钱（金）和糖。
  5、最后用白布或床单从头到脚把整个人盖起来等待入殓。
  6、在死尸的头前和脚后各点一盏长明灯以照亮阴间的路。入殓后灯就放在棺材的前后。此灯不管白天黑夜不能灭，直到化灵后方可灭！
  7、设灵牌、设祭。灵牌字数逢6、7，11、12为吉利，其它数凶，不可用！
  8、入殓（入棺）时在场的亲人要跪趴下一定要比棺低，一为示敬，一为防生人的影子被盖入棺内！
  以后的事可听仵作安排。
  
  家中土葬老人要注意以下几点：
  1、死者穿的新衣不能有口袋，若有口袋也必须事前扯下来！袋者代也！意思是让死者留下后代，那一代也不能带走！！！
  
  2、用钱盖住死者的眼、耳、鼻，口内含钱（金）和糖。
  
  3、最后用白布或床单从头到脚把整个人盖起来等待入殓。
  
  4、在死尸的头前和脚后各点一盏长明灯以照亮阴间的路。入殓后灯就放在棺材的前后。此灯不管白天白天黑夜不能灭，直到化灵后方可灭！
  
  5、设灵牌、设祭。灵牌字数逢6、7，11、12为吉利，其它数凶，不可用！
  
  6、入殓（入棺）时在场的亲人要跪趴下一定要比棺低，一为示敬，一为防生人的影子被盖入棺内！
  以后的事可听作法事的人安排。
  
  仍提倡火葬。

人过世后有何注意事项

  打电话给火葬场，499。如在医院，问问该怎么转运。找亲戚朋友帮忙。
  给死者整理衣物。
  准备停尸位置，设置灵堂。
  节哀
  
  停尸仪式 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。
  
  报丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。 详细
  
  招魂、送魂仪式 客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。
  
  做‘七’仪式 人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
  
  吊唁仪式 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。
  
  入敛仪式 入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。
  
  丧服仪式 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。
  
  出丧择日仪式 按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。
  
  哭丧仪式 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。
  
  下葬仪式 这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。

农村丧葬有哪一些禁忌需要注意

  抬棺禁忌：忌说“重”，农村都有着抬棺的传统，我的父亲就被邀请过去抬过几次棺材，说“重”是非常忌讳的，不小心说出口很可能会生变故，灵柩变得重逾千斤，更加抬不动，或者棺木坠落，造成大祸。记得又一次父亲抬棺回来腰都被拉伤了，全程也没说一个字，有的时候事情真的就这么诡异。
  
  1、忌出葬时，抬棺者说「重」字：
  在出殡时，抬棺者应保持肃静，禁讳说到「重」这个字。若不小心脱口而出，可能会生出变故，如棺柩更重而更加抬不动，或是于行进间，抬捍断裂导致棺木掉落地上。
  2、忌带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿：
  因一般人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆有关的场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避免参加。否则在带孝者的凶气感染之下，将导致建庙不灵，或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇或婴儿，将致使产妇难产，以及婴儿夭折等不幸的事发生
  忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相冲克
  因「子午相冲，金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的，那么不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生的人，都不能参加送葬仪式。此外，孕妇、婴儿，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。
  3、忌参加丧礼的人，与亡者生肖相冲克：
  在丧礼上，通常会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克，必须回避。有的还会在灵堂里放一盆水，给来参加丧礼的来宾洗涤，以除不祥之气。
  4、忌入殓时啼哭，将眼泪滴在亡者身上：
  在举行入殓仪式时，亡者的亲友应当保持冷静。此时忌讳有人啼哭，否则会使亡者不忍离去，其魂魄将无法升天，而滞留丧宅。若因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身上，将使得亡者留恋人间，不得转世超生。
  5、忌七月时出葬：
  七月被一般民间视为鬼月，此时阴间的鬼门大开，许多鬼魂被流放到阴间来。若于七月出葬，可能会招引更多的鬼魂出现，鬼煞大作，对丧家更为不利。
  6、忌守丧期间剪发、剃胡须：
  根据民间的习俗，在家有丧事期间，其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。而其另外的用意，则是为了避邪，以不修边幅的模样，使自己跟平常看起来不一样，让亡灵鬼魂认不出来，以免受到侵扰。
  
  去祠堂吊唁过的人要用染了红纸的米酒洗手，而且是把双手背在后面让别人倒酒洗
  
  送葬的人不能从原路返回，送完葬要把鞋子脱下扔在路口，就是走到哪就放在那，然后绕路回家
  
  各地风俗不一样的

去送死人出殡后回来要注意什么

  严格来说，参加葬永福陵园礼也没啥可怕的。尤其是吃肉的同修，你有啥可怕？葬礼，葬礼，关键在于一个“葬”字。安葬谁？安葬一具尸体。谁的尸体？人的尸体！尸体指生物死后留下的躯体。是不是只有人死了才叫尸体，动物死了不叫尸体呢？没有专指吧？就是说，动物死亡也叫尸体对吧？如此说来，把动物埋土里，和把人埋土里，是不是一样啊？一样的，本质上无差别。无非是，人要做棺材，动物没有棺材。现在看看自己的冰箱，里边都有什么呢？火腿、牛肉、鱼，很多众生肉。也就是说，很多众生的尸体在冰箱内，冰箱就是这些动物的棺材。天天守着这么一个大棺材，你还怕去参加葬礼吗？葬礼无非是埋一个人嘛，冰箱里放的可是五花八门。即使今天没放，曾经放过呀！或者今天吃完，明天还要添加。各式各样的尸体，琳琅满目，而且皆为横死。哪个是寿终正寝呀？参加葬礼时，如果是寿终正寝的，感觉还比较坦然；如果是横死、短命、夭折的，会感觉相当的纠结。冰箱里放的全是横死、短命、夭折的众生，还怕去参加一个葬礼？怕啥？这样一想，就明白了，你家里比葬礼现场恐怖多了，残忍多了。
  管理员既然这样问，肯定是有人曾经问过。他们很辛苦，每天都要回答大量的问题。老宋不妨在这简单聊聊，减轻管理员师兄们的负担。大家都知道，人去世之后有灵魂，对不对？肉体与灵魂分离之后，有四十九天的中阴身。当然抛开去极乐世界，或者去地狱，这两种人。把中阴身设置为四十九天，其实未必，有的人会长点，有的人会短一点。中阴身期间，这个众生能不能称之为“鬼”？还不能。但是我们习惯于，将去世人的灵魂，称之为“鬼”。这只是一个名相而已，想怎么叫，就怎么叫。
  人已死亡，亲朋好友很是伤心，葬礼上哭哭啼啼，让人心情比较压抑。话说物以群分，人以类聚。这种心情，是一种负能量，特别容易感召周围的灵性会集。不仅是亡灵，还有其它的精、灵、鬼、怪。在农村会看到，如果一个人已经死亡，在棺材旁边一直有人守灵，严禁猫、狗等靠近。严格来说，最怕的是猫，狗还好些。如果猫在棺材中华永久陵园附近转悠，一定要注意了，棺材里的尸体容易诈尸。什么叫诈尸呢？突然有动静了，人没死，这个是常见的。难道说猫有邪性吗？不是猫有邪性，是邪魔外道（邪魔），要借助猫的身体，跳入棺材，附在死人的身上。
  有篇关于哈尔滨“猫脸老太太”的报道，不知道有没有看过？没有看过的话，可以去网络上搜索。这事是新闻报导，在民间的确时有发生。在农村的葬礼上，亡人都会被捆住胳膊，捆住腿，并贴上符咒，防止的就是这类事情发生。不过真正诈尸的情况不多，因为现在看守的比较紧，不容易发生这类事情。
  要是万一呢？万一呢？万一呢？如果遇到万一，那你去参加葬礼的时候，是戴护身符好呢，还是不戴好呢？一定是戴上好。佩戴经过大德法师加持过的护身符，或者佩戴楞严咒、大悲咒。楞严咒和大悲咒，是不需要开光之类的，佛家经咒嘛。灵性（尤其是邪魔）首先寻找那些身上没有光的，或者身上光比较弱的人下手。佩戴楞严咒、大悲咒在身上，灵性看你身上有光，不敢靠近，自然可以避过一劫。大家也别担心，现在基本上都已经火化了，也就不存在诈尸不诈尸的。现在这个条件多好啊，想成为僵尸，连门都没有。这是第一条，参加葬礼的时候，一定要佩戴护身符。
  如果他（她）是你的生前好友，而家人不学佛，我们不妨利用第二件法宝——手摇转经轮。在其生命的最后一刻，作为亲朋好友，助他（她）一臂之力，也不枉今生的缘分。
  第三条，能不带小孩去，就不带小孩去，尤其是六岁以下的。小孩心性纯真，有时候天眼（或者称之为阴阳眼）尚未关闭，或者没有关闭完全。在那种阴性气场之下，可能在某个能量激发之下，突然间能看到灵性的会聚。因为当时哭哭啼啼的，阴性气场比较浓重，氛围比较阴沉。当然这种眼功，和我们见证团队的天眼，是截然不同的。小孩看到鬼魂等灵性时，容易害怕。这样会有两种常见的症状：小孩回去后，无端的发烧，吓到了；再就是类似于丢魂的症状，精神不集中，半夜里哭闹。皇家龙山陵园参加了一场葬礼，没想到还带来麻烦事。小孩去现场，有时候戴上楞严咒，也不能避免，为什么？这些灵性并没有伤害小孩，但是小孩远远的就看见了灵性，已经害怕了，就被吓到了。
  第四条，孕妇不要去参加，能避则避，避免对腹中的胎儿不利。
  第五条，如果目前不是很顺利，不是小灾就是大病，或者大病初愈，总之，运气很差，生命能量光暗淡。生命能量光暗不暗淡，你是不知道的。但是知道运气咋样吧？知道身体如何吧？判断出你的能量光如何，运气不佳，身体不好，能量光一定不会太亮，属于暗淡型的。那你到了这些场所，就容易感召一些灵性、附体。当然也是有缘才能附体，无缘它也不来。前生肯定是你曾经伤害、杀害过人家，有情债，或者钱债，总之有债。虽然你们双方有因果，如果你不去参加，有没有这个缘？没有这个缘分，这些灵性能不能上身？不能。因要想成熟，也是需要特定的缘呐，对不对？我们讲“趋吉避凶”，除了要多做善事回向之外，是不是要避开特定的缘呢？不给种子生存发展的条件，那恶因就无法形成恶果，也就不会让生活雪上加霜。
  六条，看看自己今年是不是犯太岁。如果是犯太岁，那就尽量不要参加。真正的犯太岁，是需要查询的。但是有一种方法不需要查，只需要百度一搜就出来。这样不用花钱，还多了一层保障。虽然网上搜的那个不一定准，但是总比不查强吧？今年是猴年，犯太岁的是：属猴的、属蛇的、属虎的、属猪的。那这四个属相，今年就暂时不去参加。
  如果一定要去参加，不得已而为之，那么多念“阿弥陀佛”、佩戴护身符去。佩戴护身符、念“阿弥陀佛”，是不是就万事大吉了呢？也不完全是。如果参加葬礼回来天色已晚。注意：你可能会被一些灵性跟着。当然不一定就是死亡的那位，也有可能就是他。怎么办呢？到附近灯火辉煌的商场里绕几圈，从东门进，由西门出；从南门进，由北门出；从左门进，由右门出。去阳气比较盛的场所，这样多半就没灵性跟着了。如果还是不放心，进家门前，先把楼道里的灯亮起来。尚未进门，就把门口的灯给亮起来。如果手里拿着伞，则把伞放到门外，当天不放家里。撑开放在门外，不要闭合
  
  不要直接回家，具体如下；
  
  在去送死人出殡后不要直接回家，到死人这家，喝一口水，或者吃点东西。以免沾到邪气。
  
  开车去送殡的，要在坟地用柴火燎一燎车之后在开回家以免沾到邪气
  
  我们那里是，回来了到自己家门口，用草点一把火，从火上过，叫熏晦气，然后用柚子叶煮水洗手。避邪。哈哈
  
  出山
  chūshān
  基本解释(1)到山外去
  (2) 旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务
  
  注意，家里有小孩或者体弱多病的人少接触

参加年轻人的葬礼有什么讲究？

  1. 不要穿红衣服，要黑色的，严肃着装最好穿黑白两色的正装
  2. 丧仪：视关系远近奉上用普通白色信封装的现金若干，此项可以视具体情况免除，但花圈一定要有，鲜花代替不了花圈
  3. 表情凝重
  4. 礼仪：首先必须守时。到达灵堂大门口放慢步伐，将花圈交给管事的人，进门之后先向死者遗像三鞠躬，然后对家人说几句安慰的话并奉上丧仪。其他则听从主事的安排。
  5. 年轻人的葬礼，属于少亡，多横死，或暴病亡，此种葬礼如去参加很不吉利，如非去不可，到葬礼处，可用手指在左掌心书，丁字，右掌心书写，甲字，或佩戴，佛，饰品，速去速回，方保无事。
  
  6. 葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是 日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。对死者的处理方式。主要包括 安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。
  
  年轻人的葬礼，属于少亡，多横死，或暴病亡，此种葬礼如去参加很不吉利，如非去不可，到葬礼处，可用手指在左掌心书，丁字，右掌心书写，甲字，或佩戴，佛，饰品，速去速回，方保无事。

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