安葬造句,关于安葬造句的详细介绍

丧葬 八句

  南柯一梦断 ，西域九莲开。 翻身归净土 ，合掌礼如来.
  西方速去也，善路早登程。听经闻法语，逍遥自在行。
  
  天葬 中国藏族普遍采用的一种葬俗，至今仍保留。亦称“鸟葬”。葬前,将死者放在屋内角落处停一至数日,请 嘛念经一次。葬时，尸体忌从房门抬出，只能从窗口运出; 如住楼上，可天寿陵园用绳索吊下。 天葬是习惯形成的。专司天葬者将尸体用畜驮或背扛方式，运至天葬场。碎尸时，焚柏枝，烟缕升起，群鹰趋烟而至争相啄食。尸骨以食尽为吉祥，若有残余，送葬亲友则将其焚化。死者用过的器物和穿戴， 归司天葬人所得。 嘛教认为，天葬符合释迦牟尼传记中所说的“舍身救虎”精神，死者的灵魂也可以随鹰升天，得到来世的幸福。除藏族外，中国的部分裕固族和少数门巴族也行此种葬俗。 崖葬 在崖穴或崖壁上安葬人的遗体的一种葬俗，是风葬即露天葬的一种。。其中，最为著名的是江西龙虎山悬棺崖葬，其为古越文化的遗迹，亦是现存最为完整的崖葬。近期，关注龙虎山微博，有机会亲临龙虎山，探寻绝密悬棺之谜。崖葬习俗早在中国古代濮、 越、 巴、僚、汉等民族部分人中即已盛行。《临海水土志》对崖葬已有记载。中国的崖葬主要分布在:福建，浙江，江西的仙霞、武夷山区，贵州，广西山区、西江流域，湖南、贵州和四川接壤处的酉、辰、巫、武、沅等五溪流域，四川东南的长江及其支流沿岸，四川、云南的乌蒙山区北麓至金沙江边，台湾各岛屿。崖葬大体可分为四种类型: 将葬具放置在天然崖穴中的称崖洞葬; 将葬具放入山崖层理罅隙的称崖墩葬; 将葬具放置在开凿的山崖窟龛中的称崖窟葬; 在悬崖上凿孔钉木桩搁置葬具的称悬棺葬。崖葬的葬制分一次葬和二次葬两种。 水葬 葬式之一。中国部分藏族、门巴族在中华人民共和国成立前实行这种葬法。西藏地区的藏族多数实行天葬，唯凶亡者和一些传染病亡者被贬用水葬;另一些地区的藏族因地处草原，缺乏燃料，除农奴主行火葬、天葬外，一般也行水葬。水葬有固定的场地，多设在江河急流处。人死后，请 嘛念经，由司水葬者或近亲，将尸体屈肢捆扎，背至水葬场，在其前胸缚一巨石沉水。死者生前的穿戴用物归司水葬者所得，其余的财产半数交地方封建政权，半数交寺庙。由于治丧待客花费大，许多人因而负债，有些家庭甚至破产。 火葬 葬式之一。以火焚尸，将骨灰储于盒(坛、缸、瓮等)内。 中国早在春秋、战国时期， 氐羌人就行火葬。《太平御览》卷七引环湖生态陵园《庄子》佚文载:“羌人死,燔而扬其灰。”这与其所从事的游牧经济生活有关。至今，四川茂汶以北地区的羌族仍行火葬。在族源上与古羌人有关的藏、 、纳西、拉祜、哈尼、普米、怒等族在历史上也行火葬，现在仍有部分地区保持此种习俗。在西藏，活佛、上层 嘛和部落头人死后行火葬。因民族和地区不同，火葬的仪式和方法也不尽一致。四川、云南大小凉山 族火葬时，凶死者骨灰予以扬弃，正常死亡者的骨灰用土稍加掩盖。拉祜族火葬时，将死者及其生前使用的生产、生活用具一起火化。普米族则先将尸体放进四方形棺中抬到火葬场，用斧劈开，把尸体置于放有蜂蜜和酥油的“柴房”中火化，后收骨灰送往高山的骨灰洞中。 塔葬 葬式之一。佛教活佛和僧侣处理遗体的一种方法。它起源于原始佛教以塔安置佛舍利或佛之爪发的习俗。“塔”译自梵文st pa或巴利文th po。塔葬法有三: 将火化的骨灰埋葬在砖塔之内。采用此法的最为普遍。 将骨灰盒或部分遗骸如头盖骨、肱骨、股骨等，放在被称为“灵塔”的“塔瓶”之内。 在“塔瓶”内安放经过药物处理的整尸和死者生前用品。 在西藏，活佛或高僧死后，先用水银和“色拉”香料水冲洗肠胃，继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍，再用檀香木水和樟脑及藏红花通擦尸体表皮，最后用丝绸包扎，穿上袈裟，置于“塔瓶”之内。据认为用此法处理，尸体经久不腐，且皮肤柔软如生。 土葬 葬式之一。是世界上各民族普遍采用的一种葬式。又称 “埋葬”。研究者认为，这种葬式是人类有了原始宗教观念的一种表现。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族(家族)成员合葬的。原始公社时期，氏族均有固定的墓地。奴隶社会、封建社会的家族(宗族)，通常也有固定的墓葬场。土葬一般均有不同质地的棺和殉葬品，统治阶级墓葬的殉葬品甚丰，甚至还有以人殉葬的。最早的土葬多在人类居住的洞穴内外地表搁置死者，然后垒以土石，或掘一浅坑埋葬。随着社会的发展，土葬衍变为多种形式。 树葬 葬式之一。亦称“风葬”。具体葬法颇多:有的在树杈上以树枝架成鸟巢状或在几个树杈上搭放横木，将死者陈放其上;有的在树上建造窝棚状小屋，将死者置其内;有的将死者悬挂或捆于树上。中国东北、西南等地区曾有这种葬俗。《魏书?失韦传》、《北史?契丹传》、《龙沙纪略》等史籍对此均有记述。中华人民共和国成立后，在一些少数民族地区还可见到各种不同方式的树葬。赫哲族猎人行猎而死，即就地取树干制成圆木棺,在四棵位置成方形的大树树杈上架以横木,上铺树枝，将死者木棺置其上。西藏珞巴族用树枝、竹子、芭蕉叶等在树上建成简易树屋，作为死者葬身之所。鄂伦春族过去将死者棺材置于离地面约 2米高的树桩上。对树葬习俗的产生，有的认为同游猎经济有关;有的认为是远古人类“巢居”生活在葬俗上的反映，他们基于灵魂不灭的观念，认为人们在生之时既然栖息于树上，死后到另一世界也同样要过树居生活。 船棺葬 中国南方古代一些少数民族的葬俗。因以船形棺为葬具，故名。船棺葬分露天葬和土葬两种。船棺露天葬流行于东南部古越人所在地，主要是福建及江西的武夷山区。福建崇安武夷山的船棺是独木舟形，史称“架壑船棺”、“仙船”、“舟船”等，曾流行于商周至西汉年间。近年考古发现，这种船棺分底盖两部分，均由整段木头刳成，上下套合。底部为船棺的主体，中为长方形盛尸处;盖作半圆形，内部刳空如船逢状。据文献记载,中国中南地区也有类似船棺葬:湖北称“敝艇”,湖南称“船”，广西称“沉香船”、“仙人舟”。船棺土葬系四川古代巴族的葬俗,流行于公元前4世纪末至公元前1世纪末。考古发现,四川巴县冬笋坝和昭化县宝轮院有船棺墓葬群，船棺体形硕大笨重，用整段楠木刳凿或用6块整板拼合而成，中部为盛尸处,上有木板为盖。

出殡安葬还可以怎样说,有什么更文雅的词吗

  老家有句俗话：雨淋布（孝布），辈辈富。出殡下葬时下雨是好兆头。
  
  虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

埋葬 造句

  回忆已被时光深深的埋葬了
  
  拂晓前埋葬它吧，关于它的死我已经弄得明明白白。

安葬,竖造,造葬区别

  安葬 - 下葬
  竖造 - 建房.建庙.建城
  造葬 - 造墓.安葬
  
  安葬就是指葬在坟墓里。
  
  造葬指中的造指对阳宅的建设，葬是指阴宅的建设

安葬是什么意思？

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  安葬 ：埋葬（用于比较郑重的场合带有敬重的感情色彩）。意为人死后埋葬及葬骨骸等仪式。
  
  出处
  埋葬。语出《敦煌变文集·王昭君变文》：“秋末既能安葬了，春间暂请赴京都。” 明·高明 《琵琶记·糟糠自厌》：“待我一霎时叫家僮讨棺木来，把老安人殡敛了，选个吉日，送在南山安葬去。”《儿女英雄传》第二一回：“我早把他厝在我家坟园，专等寻着你母女的下落，择地安葬。”巴金《砂丁》三：“他要真死了，我就把赢来的钱买副木板安葬他。”
  
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  安葬：埋葬(用于比较郑重的场合)。
  
  安葬 ānzàng[bury;inter] 埋葬(用于比较郑重的场合带有敬重的感情色彩)。
  
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  安葬就是人死了，把他埋在土里
  
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  死了的人或者什么·埋地下
  
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  埋人

灵柩的意思及造句

  读音：líng jiù　　注音：ㄌㄧㄥˊ ㄐㄧㄡˋ　　近义词： 棺木 灵榇　　基本解释：　　盛有尸体的棺木　　将这灵柩寄在普救寺内。——《西厢记》　　英文释义：　　coffin　　相关汉字：　　灵柩　　查 词　　相关词语：　　灵柩,盛有尸体的棺木　　将这灵柩寄在普救寺内。——《西厢记》　　停柩,谓停放灵柩或灵柩在埋葬前暂时停放。《后汉书·独行传·范式》：“遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。”《儒林外史》第二十回：“那里去寻空地？不如就把这间堆柴的屋腾出来与他停柩。”《官场现形记》第五一回：“此时父母停柩未葬，还有三位庶母光景甚是拮据，説不得都是小侄的事。”　　负柩,扶柩，护送灵柩。《旧唐书·忠义传上·王义方》：“ 义方 与 皎 妻自誓於海神，使奴负柩，令 皎 妻抱其赤子，乘 义方 之马，身独步从而还。”　　神柩,灵柩。对棺柩的尊称。 汉 蔡邕 《济北相崔君夫人诔》：“既殯神柩，薄言于归，宰冢丧仪，循礼无遗。”《三国志·蜀志·先主甘皇后传》：“大行皇帝存时，篤义垂恩，念 皇思夫人 神柩在远飘颻，特遣使者奉迎。”　　灵活的意思及读音,快捷;不死板　　体态轻盈灵活　　不拘泥于固有模式,善于变通　　中国人的头脑是灵活的　　灵性的意思及读音,聪明　　娇痴婢子无灵性,竟挽春衫来比并。——韩愈《芍药歌》　　动物在驯化后具有的智能　　这只狗很有灵性,它能帮助盲人带路　　灵机的意思及读音,机灵;机警　　若论灵机,大不似从前活变了。——《红楼梦》　　好主意;好办法　　灵机一动　　灵动的意思及读音,有了灵气;显灵　　泥神也少不得灵动起来　　灵丹妙药的意思和发音,灵:灵验。指灵验有效的奇药。也比喻能解决一切疑难问题的好办法　　望大圣爷爷早发灵丹妙药打救。—— 清· 李绿园《歧路灯》　　灵芝的意思及读音,一种蕈( Ganoderma lucidum ),菌盖肾脏形,赤褐色或暗紫色,有环纹,并有光泽。中医入药,有滋补作用。我国古代用来象征祥瑞　　柩结尾的词语　　灵开头的词语　　短语造句：　　用一面旗盖住灵柩;缠裹着她躯体的长袍.　　灵柩被放入墓地。　　四个士兵守卫灵柩.　　端端正正摆放在灵柩上的花圈.　　数以百计的人排着队从灵柩旁走过。　　灵柩下葬时,送葬者默立致哀.　　没有一丝窘迫我用自己能找到的最大最红的玫瑰盖满他的灵柩。　　一个灵柩台出现在我面前，上面躺着一个裹着葬服的尸体。　　灵柩被安置在木轮的平板车上，由上了轭的水牛拉着。

用安葬造句 最佳答案

  用安葬造句
  参考 造句网 http://www.zaojuzi.com/
  1、他的遗体被安葬在他的故乡。
  2、他们把这些牺牲者安葬在他们阵亡的地方。
  3、我们安葬了那具尸体，就当作是我们的儿子。
  4、她将被安葬在马尼拉纪念公园，她丈夫的身旁。
  5、他把它带回家，从床上拿起它平时盖的毯子把它包好，将它安葬在后面门廊的不远处。
  6、有些人相信他们是角斗士，在最后一次的战斗中掉了脑袋。在公元2世纪到3世纪，这些身强力壮的男人被安葬在约克郡最受尊敬的墓地之一。
  7、这在19世纪是一项重要的考虑事项，即使什么也无法为故人做，至少让他走的时候不孤单，在安葬他的时候有人为他哀悼。
  8、专家们确信这名男性就是曹操，年长女性是他的王后，死于公元230年；同她的贴身侍女（那名年轻女子）一起被安葬在曹操墓中。
  9、上周，西班牙议会要求政府提供一份安葬在那里的共和军成员名单。

用想不,而,那是,造句,最佳答案

  真是想不到他是这么的一个满嘴谎言的人，而不是我们所看到的那么老实，那是他故意装给我们看的外表
  
  用安葬造句
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  1、他的遗体被安葬在他的故乡。
  2、他们把这些牺牲者安葬在他们阵亡的地方。
  3、我们安葬了那具尸体，就当作是我们的儿子。
  4、她将被安葬在马尼拉纪念公园，她丈夫的身旁。
  5、他把它带回家，从床上拿起它平时盖的毯子把它包好，将它安葬在后面门廊的不远处。
  6、有些人相信他们是角斗士，在最后一次的战斗中掉了脑袋。在公元2世纪到3世纪，这些身强力壮的男人被安葬在约克郡最受尊敬的墓地之一。
  7、这在19世纪是一项重要的考虑事项，即使什么也无法为故人做，至少让他走的时候不孤单，在安葬他的时候有人为他哀悼。
  8、专家们确信这名男性就是曹操，年长女性是他的王后，死于公元230年；同她的贴身侍女（那名年轻女子）一起被安葬在曹操墓中。
  9、上周，西班牙议会要求政府提供一份安葬在那里的共和军成员名单。

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