丹寨安葬老人芦笙

丹寨县教育局在哪里？

  在龙泉大道，计生局对面~~~现在丹寨的公交车直接有教育局站的~~~
  
  旅游资源 　　丹寨是贵州东线旅游的重要景区之一。这里有颇具苗族特色的芒筒芦笙艺术；浓郁的民族风情和优越的生态环境 ,令人流连忘返,乐不思归。 自然景观 　　有特色的自然景观有天下奇泉打鼓井；有千姿百态的彩色金瓜洞；有城郊万亩相映成趣的红、白、紫三色杜鹃；有素有黔东第一瀑的排廷瀑布；绿色宝库猫鼻岭森林公园；还有温柔多情的河流河岔河…… 人文景观 　　有历史建筑万寿宫；有距今一千五百多年的省级文物白皮纸（国画纸）作坊—石桥；有蜡染艺术之乡－排倒莫；芒筒芦笙之乡―排牙等 　　另外，丹寨在漫长的历史发展进程中，还创造了各具特色、异彩纷呈的优秀的民族文化。苗族的古歌、“贾”、习俗仪式歌、情歌、神话等民间文学形式多样，内容浩如烟海；苗族和水族的蜡染，以古朴、奇特、粗犷、豪放的风格和浓烈的浪漫写意色彩闻名天下；流传民间的苗历，古老独特，多次受到国家自然科学史专家的关注……。丹寨是少见的非物质文化遗产富集地，这里汇集了7个国家级非物质文化遗产，它们是：苗族蜡染、古法造纸、苗族锦鸡舞、贾、苗族苗年、苗族服饰、苗族芒筒芦笙祭祀乐舞。另外，苗族古瓢琴舞、翻鼓节、苗族历法、苗族百鸟衣、苗族芦笙词、四滴水芦笙制作技艺、苗族婚俗、苗族丧葬习俗等16项被列为省级非物质文化遗产。2008年已向国家商标注册管理部门申报注册“锦鸡舞”、“给哈舞”、“石桥古法造纸”等六个注册商标。 2007年，经文化部门申报，省文化厅批复命名了“扬武乡蜡染艺术之乡”、“排调镇麻鸟锦鸡文化之乡”、“龙泉镇排牙芒筒芦笙艺术之乡”、“龙泉镇卡拉鸟笼艺术之乡”、“南皋乡石桥古法造纸之乡”。 　　丹寨民族民间文化种类繁多，县级非物质文化遗产达到150个之多。这些文化体现了丹寨文化的多样性和独特性。经过近年来的研究和发掘，丹寨民族民间文化的普遍共性是：以苗族占多数的少数民族，在丹寨这块原生态的土地上创造出了原生态的地域文化。目前，为外界所熟知的丹寨文化符号首推锦鸡舞、芒筒芦笙舞、给哈舞和蜡染、造纸、鸟笼等。其中，尤以锦鸡舞的名声最为响亮。省内外文化研究专家对丹寨文化现象进行研究，认为丹寨居住的少数民族大多以鸟为图腾崇拜，从原住民的服饰、音乐、舞蹈，精神归属、祭祀等方面，都在很大程度上体现了鸟图腾的文化痕迹，对丹寨文化的大致定位，就是“鸟图腾文化”。而以锦鸡舞为代表的“锦鸡文化”就是“鸟图腾文化”的核心。

丹寨县有什么好玩的地方

  自然景观
  有特色的自然景观有天下奇泉打鼓井；有千姿百态的彩色金瓜洞；有城郊万亩相映成趣的红、白、紫三色杜鹃；有素有黔东第一瀑的排廷瀑布；绿色宝库猫鼻岭森林公园；还有温柔多情的河流河岔河。
  
  丹寨是贵州东线旅游的重要景区之一。这里有颇具苗族特色的芒筒芦笙艺术；浓郁的民族风情和优越的生态环境 ,令人流连忘返,乐不思归。 1、自然景观。 有特色的自然景观有天下奇泉打鼓井；有千姿百态的彩色金瓜洞；有城郊万亩相映成趣的红、白、紫三色杜鹃；有素有黔东第一瀑的排廷瀑布；绿色宝库猫鼻岭森林公园；还有温柔多情的河流河岔河…… 2、人文景观。 有历史建筑万寿宫；有距今一千五百多年的省级文物白皮纸（国画纸）作坊—石桥；有鸟笼之乡―卡拉；有锦鸡文化之乡－麻鸟；有蜡染艺术之乡－排倒莫；芒筒芦笙之乡―排牙等 另外，丹寨在漫长的历史发展进程中，还创造了各具特色、异彩纷呈的优秀的民族文化。苗族的古歌、“贾”、习俗仪式歌、情歌、神话等民间文学形式多样，内容浩如烟海；苗族和水族的蜡染，以古朴、奇特、粗犷、豪放的风格和浓烈的浪漫写意色彩闻名天下；流传民间的苗历，古老独特，多次受到国家自然科学史专家的关注…… [编辑本段]民族风情 丹寨是贵州东线旅游的重要景区之一。这里有距今一千五百多年的省级文物石桥白皮纸作坊；有颇具苗族特色的芒筒芦笙艺术；有天下奇泉打鼓井；有千姿百态的彩色金瓜洞；有城郊万亩相映成趣的红、白、紫三色杜鹃……浓郁的民族风情和优越的生态环境 ,令人流连忘返,乐不思归。 丹寨在漫长的历史发展进程中，还创造了各具特色、异彩纷呈的优秀的民族文化。苗族的古歌、“贾”、习俗仪式歌、情歌、神话等民间文学形式多样，内容浩如烟海；苗族和水族的蜡染，以古朴、奇特、粗犷、豪放的风格和浓烈的浪漫写意色彩闻名天下；流传民间的苗历，古老独特，多次受到国家自然科学史专家的关注……

丹寨非物质文化遗产？

  丹寨的苗族服饰锦鸡服属于国家级的非物质文化遗产，当地人穿着锦鸡服而作的舞蹈———锦鸡舞同样是国家级的非物质文化遗产。这种舞蹈发源于丹寨苗族的“嘎闹”支系，舞蹈以模仿锦鸡的形态和求偶时的步态而得名“嘎闹”支系苗族以锦鸡为族徽，相传“嘎闹”支系的先祖原本住在东方的大平原上，后来迁徙到一处沙滩边居住，又因洪水不得不沿江而上另觅居所，在迁移漂泊的路途中，一只锦鸡出现带领这支苗族部落来到丹寨。锦鸡还为他们带来稻谷的种子，用鸣叫声引导他们创造出欢快的飞歌。从此以后“嘎闹”的苗族同胞每逢盛大的节日就会吹芦笙、敲铜鼓跳起锦鸡舞，以纪念带给他们欢乐祥和的锦鸡。　　信手拈来丹寨的国家级的非物质文化遗产已有三个，而丹寨的非物质文化遗产之丰富可谓俯拾即是，这里国家级的非物质文化遗产还有苗族贾理、古法造纸等共7项，省一级非物质文化遗产有十几项，县级的非物质文化遗产则有多达一百余项。丹寨仿佛一个出产非物质文化遗产的梦工厂，这些非遗的佳作也必将迎来优异的口碑和票房。
  
  分别是国家级非遗项目苗族贾理代表性传承人李会堂、国家级非遗项目苗族蜡染技艺代表性传承人杨芳、国家级非遗项目皮纸制作技艺代表性传承人潘玉华和国家级非遗项目芦笙音乐(苗族芒筒芦笙)代表性传承人杨国堂。

你知道丹寨县最美的在哪里？

  旅游资源　　丹寨是贵州东线旅游的重要景区之一。这里有颇具苗族特色的芒筒芦笙艺术；浓郁的民族风情和优越的生态环境 ,令人流连忘返,乐不思归。 自然景观　　有特色的自然景观有天下奇泉打鼓井；有千姿百态的彩色金瓜洞；有城郊万亩相映成趣的红、白、紫三色杜鹃；有素有黔东第一瀑的排廷瀑布；绿色宝库猫鼻岭森林公园；还有温柔多情的河流河岔河…… 人文景观　　有历史建筑万寿宫；有距今一千五百多年的省级文物白皮纸（国画纸）作坊—石桥；有蜡染艺术之乡－排倒莫；芒筒芦笙之乡―排牙等 　　另外，丹寨在漫长的历史发展进程中，还创造了各具特色、异彩纷呈的优秀的民族文化。苗族的古歌、“贾”、习俗仪式歌、情歌、神话等民间文学形式多样，内容浩如烟海；苗族和水族的蜡染，以古朴、奇特、粗犷、豪放的风格和浓烈的浪漫写意色彩闻名天下；流传民间的苗历，古老独特，多次受到国家自然科学史专家的关注……。丹寨是少见的非物质文化遗产富集地，这里汇集了7个国家级非物质文化遗产，它们是：苗族蜡染、古法造纸、苗族锦鸡舞、贾、苗族苗年、苗族服饰、苗族芒筒芦笙祭祀乐舞。另外，苗族古瓢琴舞、翻鼓节、苗族历法、苗族百鸟衣、苗族芦笙词、四滴水芦笙制作技艺、苗族婚俗、苗族丧葬习俗等16项被列为省级非物质文化遗产。2008年已向国家商标注册管理部门申报注册“锦鸡舞”、“给哈舞”、“石桥古法造纸”等六个注册商标。 2007年，经文化部门申报，省文化厅批复命名了“扬武乡蜡染艺术之乡”、“排调镇麻鸟锦鸡文化之乡”、“龙泉镇排牙芒筒芦笙艺术之乡”、“龙泉镇卡拉鸟笼艺术之乡”、“南皋乡石桥古法造纸之乡”。 　　丹寨民族民间文化种类繁多，县级非物质文化遗产达到150个之多。这些文化体现了丹寨文化的多样性和独特性。经过近年来的研究和发掘，丹寨民族民间文化的普遍共性是：以苗族占多数的少数民族，在丹寨这块原生态的土地上创造出了原生态的地域文化。目前，为外界所熟知的丹寨文化符号首推锦鸡舞、芒筒芦笙舞、给哈舞和蜡染、造纸、鸟笼等。其中，尤以锦鸡舞的名声最为响亮。省内外文化研究专家对丹寨文化现象进行研究，认为丹寨居住的少数民族大多以鸟为图腾崇拜，从原住民的服饰、音乐、舞蹈，精神归属、祭祀等方面，都在很大程度上体现了鸟图腾的文化痕迹，对丹寨文化的大致定位，就是“鸟图腾文化”。而以锦鸡舞为代表的“锦鸡文化”就是“鸟图腾文化”的核心。
  
  龙泉山上杜鹃花盛开的时候

父是农村土医生，找草药，收疮，能掐会算，也是苗族芦笙手，苗族祭师，花山芦笙祭师，葬花山下， 求坟联

  横批：一代名师
  上联：花山脚下枯骨冢
  下联：苗疆名师万古传
  
  ！
  
  不知道
  
  如有疑问，请追问。

老人过世吹芦笙表示什么意思

  没有什么特殊意思的红白喜事老人去世，古语就是说白喜事的意思也是一种祭奠的意义在里面

芦笙节是什么样的节日？？？？？

  流行于贵州的凯里、麻房山墓地江、丹寨各县交界的舟溪一带。
  
  
  各地的节期不统一，
  
  
  一般在农历的正、二或三月；
  
  
  个别地区选在七月举行。
  
  
  主要是祭祀祖先，庆祝丰收。

芦笙节是哪个民族的节日？

  芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日，是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日。芦笙节一般以坡会的名称命名的多（如十三坡、古龙坡）。各地芦笙节的时间不尽相同，原因是有的来源于古理古规的吉日，有的来源于庆丰收，有的来源于神话传说。一般在节日之前要举行仪式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，与此同时，各家各户都在自家自行祭祖，随后各村各寨的姑娘穿着盛装，佩戴银花银饰，小伙子和芦笙手们都各自带着芦笙，从四方八面向芦笙场地涌来，各村的男子青年都各自围成圆圈，吹笙跳舞，持续四五天，气氛十分热烈，是一种融歌、舞、乐于一体的群众性的文艺活动。　　苗族自古喜爱吹芦笙，善跳芦笙舞。黔东南许多地方如凯里、从江、榕江、黄平的芦笙节非常隆重。凯里市、麻江、雷山、丹寨等县交界地区舟溪芦笙节于每年阴历正月十六至二十一日举行，芦笙堂设在河沙坝。十六日开始“起堂”，十七日集会，十八日、十九日、二十日跳芦笙，十九日增加赛马活动，二十日还举行斗牛，二十一日，芦笙会结束时，苗族男女青年进行“游方”活动。芦笙会时，附近市县方圆几十公里的人都来赴会，一时间人山人海，笙声如潮。人们围成一个个圆圈跳芦笙，小伙子在圈内捧着长长短短的芦笙边吹边跳，姑娘们踏着笙歌的节奏翩翩起舞。黄平县谷陇芦笙会，每年阴历九月二十七日至二十九海淀墓地日举行，芦笙场设在一块平缓宽阔的山坡上。届时人们从四面八方涌来，人数最多时可达数万人。节日的活动与舟溪的相差不远，那千把芦笙齐奏的场面非常壮观。
  
  芦笙节是苗族的节日。芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日，是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日。芦笙节一般以坡会的名称命名的多（如十三坡、古龙坡）。各地芦笙节的时间不尽相同，原因是有的来源于古理古规的吉日，有的来源于庆丰收，有的来源于神话传说。一般在节日之前要举行仪式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，与此同时，各家各户都在自家自行祭祖，随后各村各寨的姑娘穿着盛装，佩戴银花银饰，变化多端，小伙子和芦笙手们都各自带着芦笙，从四方八面向芦笙场地涌来，各村的男子青年都各自围成圆圈，吹笙跳舞，持续四五天，气氛十分热烈，是一种融歌、舞、乐于一体的群众性的文艺活动！
  
  芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日，是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日。芦笙节一般以坡会的名称命名的多（如十三坡、古龙坡）。各地芦笙节的时间不尽相同，原因是有的来源于古理古规的吉日，有的来源于庆丰收，有的来源于神话传说。一般在节日之前要举行仪式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，与此同时，各家各户都在自家自行祭祖，随后各村各寨的姑娘穿着盛装，佩戴银花银饰，小伙子和芦笙手们都各自带着芦笙，从四方八面向芦笙场地涌来，各村的男子青年都各自围成圆圈，吹笙跳舞，持续四五天，气氛十分热烈，是一种融歌、舞、乐于一体的群众性的文艺活动。
  
  芦笙节是苗族地区最普遍的节日。 芦笙节是贵州省黔东南苗族、侗族自治州苗族人民的传统节日，约在农历9月27日举行,为期一周。相传，芦笙管是诸葛亮教苗族人民做的，他们又把芦笙管叫做孔明管。据文献记载，早在唐代西南地区就广泛流行吹芦笙了，芦笙节具有悠久的历史。 节日期间，男子穿对襟或右大襟短衣和长裤、头缠青布巾，腰束大带，手持芦笙、锁呐、铜鼓，涌向会场；姑娘们穿着绣有各色花纹、图案的衣裙，头缠青帕，腰束绣花彩带，佩带银饰，边说边笑跟随而来，人们伴随着芦笙的乐曲翩翩起舞。 苗族自古喜爱吹芦笙，善跳芦笙舞。黔东南许多地方如凯里、从江、榕江、黄平的芦笙节非常隆重。其中又以凯里市郊的舟溪乡和黄平县的谷陇大寨两地的芦笙节最为盛大。凯里、麻江、雷山、丹寨等四县交界地区舟溪芦笙节于每年阴历正月十六至二十一日举行，芦笙堂设在河沙坝。十六日开始“起堂”，十七日集会，十八日、十九日、二十日跳芦笙，十九日增加赛马活动，二十日还举行斗牛，二十一日，芦笙会结束时，苗族男女青年进行“游方”活动。芦笙会时，附近市县方圆几十公里的人都来赴会，一时间人山人海，笙声如潮。人们围成一个个圆圈跳芦笙，小伙子在圈内捧着长长短短的芦笙边吹边跳，姑娘们踏着笙歌的节奏翩翩起舞。黄平县谷陇芦笙会，每年阴历九月二十七日至二十九日举行，芦笙场设在一块平缓宽阔的山坡上。届时人们从四面八方涌来，人数最多时可达数万人。节日的活动与舟溪的相差不远，那千把芦笙齐奏的场面非常壮观。
  
  芦笙节是苗族地区最普遍的节日。苗族自古喜爱吹芦笙，善跳芦笙舞。黔东南许多地方如凯里、从江、榕江、黄平的芦笙节非常隆重。其中又以凯里市郊的舟溪乡和黄平县的谷陇大寨两地的芦笙节最为盛大。凯里、麻江、雷山、丹寨等四县交界地区舟溪芦笙节于每年阴历正月十六至二十一日举行，芦笙堂设在河沙坝。十六日开始“起堂”，十七日集会，十八日、十九日、二十日跳芦笙，十九日增加赛马活动，二十日还举行斗牛，二十一日，芦笙会结束时，苗族男女青年进行“游方”活动。芦笙会时，附近市县方圆几十公里的人都来赴会，一时间人山人海，笙声如潮。人们围成一个个圆圈跳芦笙，小伙子在圈内捧着长长短短的芦笙边吹边跳，姑娘们踏着笙歌的节奏翩翩起舞。黄平县谷陇芦笙会，每年阴历九月二十七日至二十九日举行，芦笙场设在一块平缓宽阔的山坡上。届时人们从四面八方涌来，人数最多时可达数万人。节日的活动与舟溪的相差不远，那千把芦笙齐奏的场面非常壮观。

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