平江丧事

发布时间：2021-09-22 02:15 文章来源：原创作者：小编点击量：

二十四孝旧版歌词平江人唱的

二十四孝：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
1、孝感动天
虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
2、戏彩娱亲
周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。
常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。
3、鹿乳奉亲
周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
4、百里负米
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿（lí huò）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。
5、啮指痛心
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
6、芦衣顺母
周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失纼（zhèn）。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。
7、亲尝汤药
前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
8、拾葚异器
汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。
黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。
9、埋儿奉母
汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
10、卖身葬父
汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
董永，相传为东汉时期千乘（今山东博兴县）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。
11、刻木事亲
汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qú]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南沁阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。
12、涌泉跃鲤
汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。
13、怀橘遗亲
后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。
陆绩，三国时期吴郡吴县（今江苏苏州）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。
14、扇枕温衾
后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。
15、行佣供母
后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。
16、闻雷泣墓
魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。”
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。
17、哭竹生笋
三国时期吴国孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
孟宗（？—271），字恭武，三国时吴国江夏人。少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
后人有诗云：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。
18、卧冰求鲤
晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。
19、扼虎救父
晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
深山逢白虎，努力搏腥风。父子俱无恙，脱离馋口中。
20、恣蚊饱血
晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。
21、尝粪忧心
南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。
22、乳姑不怠
唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”
崔山南，名琯，字从律，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。
23、涤亲溺器
宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。
贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。
24、弃官寻母
宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。
朱寿昌，宋代天长人。七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人。五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。

人臣之义,当为陛下建明者,一大事而已翻译

1、做人臣的原则，应当为陛下建议讲明的，不过是大事罢了。
2、这五方面的问题，全社会都认为不能解决，这难道不是今天实实在在令人担忧的事吗？

附原文及翻译：
叶适，字正刚，温州永嘉人。为文藻思英发，擢淳熙五年进士第二人。授平江节度推官，丁母忧改武昌军节度判官。少保史浩荐于朝，召之不至，改浙西提刑司于办公事，士多从之游。参知政事龚茂良复荐之，召为大学正。
迁博士。因轮对，奏曰：“人臣之义，当为陛下建明者，一大事而已。二陵之仇末报，故疆之半未复。而言者以为当乘其机，当待其时。然机自我发，何彼之乘？时自我为，何彼之待？非真难真不可也，正以自我为难，自为不可耳。于是力屈气索，甘为退伏者于此二十六年，积今之所谓难者阴沮之，所谓不可者默制之也。盖其难有四，其不可有五。置不共戴天之仇而广兼爱之义，自为虚弱，此国是之难，一也。国之所是既然，上大夫之论亦然，为奇谋秘画者止于乘机待时，忠义决策者止于亲征迁都，深沉虑远者止于固本自治。此议论之难，二也。环视诸臣，迭进迭退，其知此事本而可以反覆议论者谁乎？抱此志者而可以策励期望者谁乎？此人才之难，三也。论者徒鉴五代之致乱，而不思靖康之得祸。令循守旧模，而欲驱一世之人以报君仇，则形势乖阻，诚无展足之地，若顺时增损，则其所更张动摇，关系至重，此法度之难，四也。又有甚不可者：兵以多而至于弱，财以多而至于乏，不信官而信吏，不任人而任法，不用贤能而用资格。此五者，举天下以为不可动，岂非今之实惠欤！沿习牵制，非一时矣。讲利害，明虚实，断是非，决废置，在陛下所为耳。”读未竞，帝蹙额曰：“朕比苦目疾，此志已泯，谁克任此，惟与卿言之耳。”及再读，帝惨然久之。

叶适，字正刚，温州永嘉人。做文章辞章义理卓越不凡。淳熙五年高中进士，为第二名。被授为平江节度推官。经历母亲丧事之后，改任武昌军节度判官。少保史浩向朝廷推荐了他，朝廷召他，他没有去，改任他为浙西提刑司干办公事，士人多与他交往。
迁任博士，趁着轮对的机会，他上奏说：“做人臣的原则，应当为陛下建议讲明的，不过是大事罢了。徽、钦二位先帝的国仇未报，故土的一半没有收复，而发议论的人认为完成这些应趁某种机会，等一定的时间。然而机会应当我们创造，有什么对方造成的机会可乘呢？时间应由我们主动安排，有什么对方安排的时间可等呢？并不是真的困难真的做不到，正是由于我们自己认为困难，认为做不到罢了。于是实力萎缩志气消尽，甘心情愿畏缩退让到现在已二十六年了。发展至今，所说的困难不知不觉的阻碍我们，所说的无法办悄然无声的束缚我们。大概而言，那些困难有四方面，无法办的有五个方面。把不共戴天的仇恨放在一边而扩拓兼爱的含义，以虚弱自为，这是实施国家大计的困难，此为其一。实施国家大计既如此，士大夫的议论也是这样，谋画奇策密计的人不过是提倡趁机会等时间，那些忠诚有原则的决策者不过是动议皇帝亲征和迁都，深沉而有远略的人也仅是主张巩固基业治理内部，这是议论上的困难，此为其二。看看周围那些大臣，多次想进又多次想退，那些明了国是之本而又可以在一起反复讨论的人是谁呢？抱有这种兴国志向而可以鞭策鼓励寄予期望的人是谁呢？这是人才上的困难，此为其三。评论家只是看到了造成五代那样混乱局面的原因，而没有思考靖康年间酿成大祸的缘由。现在依然烙守旧的模式，而想要驱使一世之人去为先帝报仇，就会与情势相背相隔，实在是没有展放手足的余地。如若顺应时世对旧的法度增添或删减，那么所要变更和动摇的内容又牵扯到重大问题，这是法度上的困难，此为其四。又有无法解决的问题：军队太多反而使战斗力下降，本来钱财很多现在反而出现财政匮乏，不信任官员却信用官府中操办具体事务的署员，不依靠人执法而依赖刑罚，不重贤德才干而看重门第资历，这五方面的问题，全社会都认为不能解决，这难道不是今天实实在在令人担忧的事吗？因循守旧牵挂陈规，已经不是一时的事情了。言明利害，明了虚实，辨清是非，决断废除与兴立，都靠陛下下令实施了。”奏章还没有读完，孝宗皇帝已经皱起了眉头，说：“我近来被眼疾所困扰，这些志向已经泯灭了，谁又能承担这个重任呢？只有跟你聊一聊罢了。”到叶适第二次读这奏章时，皇帝长时间显出悲凉的样子。

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反应湖南平江状况,民间流传的顺口溜是不是真实写照？

具体要看哪方面的,有很多!

什么县委贪什么拿公款去洗桑拿 …………
呵呵我也忘了

青岛的酒、烟台的果；东阿的阿胶、邹城的枣；微山的鸭、莱阳的梨；还有潍坊的萝卜皮。

平江有几怪，冰箱放酸菜

平江”与“温达

主题韩国喜剧 <女高中生结婚记>剧情介绍
【片名】High School Girl Get Married
【译名】女高中生结婚记
【年代】2004
【国家】韩国
【片长】105Mins
【类别】喜剧/爱情朝阳区墓地
【语言】韩语
【字幕】中文
【格式】RMVB
【尺寸】640 x 352
【大小】1CD
【导演】吴德焕
【主演】林恩京
殷志源
任成言
金真雅

【简介】
◇故事：现代版的平江与温达
曾经有一个流传千年的古老的浪漫爱情故事，故事的主角便叫做“平江”与“温达”，不过既然已经进入了21世纪，这些老掉牙的

故事早就被人忘的个一干二净咯！不过，这个完完全全现代的故事里，也有个叫“平江”的女孩,她的来头还一点不小哦！安平江，“平

江商会”的独生女儿，高丽高中的就读生，在学校却是有名的“打架王”，自认巾帼不让须眉，不过她的丑事倒也让人笑掉大牙——每次

哭的时候只要大人们吓唬她“再哭就把你嫁给傻瓜温达”，她马上就会停止哭声。

更巧的是，高丽高中新转来的学生居然叫朴温达，虽然是“温达家具”的独子，还被称为拥有最优秀条件的这个时代的偶像歌手，可

他却总是因为“温达”这个名字被女中豪杰安平江当成出气筒。谁叫别人都说不是冤家不聚头呢？这种情况也没维持多久，一天，一个很

灵验的道士给平江算了北京周边墓地一命，说是如果她不能在16岁之前嫁给温达，并在1年之内生小孩的话，就会莫名其妙地死去！这是他们命运的诅
咒！

从那天开始，平江便进入了“温达作战”计划，一切进行得还算顺利，可就在平江16岁的生日快到了的时候，温达居然开始准备暑假的美国之行，平江的整个计划是否要失败呢？

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【“温达”的故事】

高句丽平原王( BC559~BC590在位)年间，有一个虽然贫穷但很孝顺的男人, 人们叫他'傻子'。平原王有一个整天痛哭不止的女儿叫平江公主。有一天，公主又哭闹不止，国王想了一个办法说"要是再哭就把你嫁给傻子". 奇怪的是公主一听这话就停止了哭声。从此以后，只要公主一哭，平原王就说把她嫁给傻子。公主长大到了要结婚的年龄，皇帝打算把女儿嫁到别的国家。公主知道这事对爸爸说："父王，您每逢我哭的时候总是说把我嫁给傻子，为何又要把我嫁给别的国家呢？" 她固执地要嫁给傻子。为此平原王发火了，把公主驱逐到城外。公主带着宝石出门找傻子。公主打听到傻子家，把所有的故事都讲给他，然后跟他结了婚。公主卖了她带来的宝石，让他学东西教武艺。高丽国每年3月3日举行打猎比赛。参加了比赛并发挥所学终于夺得第一名。平原王对他很满意，终于原谅了公主和温达，并授予他大将军之职。他为皇帝认真地工作。平原王去世后(平原王的长子 : BC590~BC618在位)登上王位，温达对皇帝说自己可收复被新罗占领的高丽领土。他率领军队奔赴战场，此次战争极为激烈。可惜将军中箭而亡. 哀悼的军士们主张把他的棺材运到他的故乡举行葬礼。可是棺材纹丝不动。平江公主抚摩着棺材说服了他的灵魂，棺子才开始移动，终于在故乡圆满地举行了葬礼。以后高丽人称颂他的勇通州墓地猛，都齐新协力保护高丽。

平江今晚八点发生了什么事情

除了是冬至外，应该没什么事发生吧。
人为地除外。
玛雅人也没有预言这一天会怎么地，还是现实点吧朋友。

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平江公主的故事

温达和平江公主的故事
高句丽平原王( BC559~BC590在位)年间，有一个虽然贫穷但很孝顺的男人, 人们叫他'傻子'。
平原王有一个整天痛哭不止的女儿叫平江公主。有一天，公主又哭闹不止，国王想了一个办法说"要是再哭就把你嫁给傻子". 奇怪的是公主一听这话就停止了哭声。从此以后，只要公主一哭，平原王就说把她嫁给傻子。
公主长大到了要结婚的年龄，皇帝打算把女儿嫁到别的国家。公主知道这事对爸爸说："父王，您每逢我哭的时候总是说把我嫁给傻子，为何又要把我嫁给别的国家呢？" 她固执地要嫁给傻子。为此平原王发火了，把公主驱逐到城外。
公主带着宝石出门找傻子。公主打听到傻子家，把所有的故事都讲给他，然后跟他结了婚。公主卖了她带来的宝石，让他学东西教武艺。高丽国每年3月3日举行打猎比赛。
参加了比赛并发挥所学终于夺得第一名。平原王对他很满意，终于原谅了公主和温达，并授予他大将军之职。他为皇帝认真地工作。平原王去世后(平原王的长子 : BC590~BC618在位)登上王位，温达对皇帝说自己可收复被新罗占领的高丽领土。
他率领军队奔赴战场，此次战争极为激烈。可惜将军中箭而亡. 哀悼的军士们主张把他的棺材运到他的故乡举行葬礼。可是棺材纹丝不动。平江公主抚摩着棺材说服了他的灵魂，棺子才开始移动，终于在故乡圆满地举行了葬礼。以后高丽人称颂他的勇猛，都齐新协力保护高丽。

很久以前，在高句丽首都平阳（一说是现在的平壤，）的一个偏僻山村里，生活着叫温达的农夫和他年迈的母亲。温达每天到山上打些材火到平阳街头的集市去卖来维持艰难的生活。

因为长的傻傻的所以人们都叫他傻子温达，但是生性醇厚的温达并没有因此生气。甚至集市的孩子们傻子傻子的跟在后面喊他，向他扔石子儿，他也只是傻傻的笑笑，继续自己的事儿。

有时候材火卖得多，温达就会拿剩余的钱买几条的鱼给母亲吃。这样的温达成了集市里人尽皆知的人物。

有不听话的女孩子，大人们就会拿“再不听话，等你长大了就把你嫁给傻子温达”等类似的话来吓唬孩子成为了集市乃至平阳城的一景。

这样的玩笑话也传到了高句丽的王室里面。高句丽王室里此时也有一位年幼的公主，名叫平江。

这位平江公主是个有名的爱哭鬼。实在拿这位小公主没有辙的时候，高句丽王就会学着平民们的玩笑话说：“你再哭，等你长大了嫁给傻子温达”。

岁月如流水，一晃平江公主也长成了美丽的姑娘，到了谈婚论嫁的时候了。高句丽王想把平江公主嫁到贵族家庭的公子那里。

此时，平江公主对父王说道：

“父王可是一国之君那，您怎么能说而反而呢？我小的时候您不是总说要把我嫁给傻子温达吗，现在怎么又说要把我嫁到别的人那里。”

高句丽王听了公主的话，感到非常的意外，没想到把自己的玩笑话当真了。可是对于王来说是没有玩笑话的，一句玩笑话也可能要了一个人的命，这就是王。现在公主把自己说的玩笑话拿来当真，也只能哄以下公主了

“那是为了哄你这个爱哭鬼说的玩笑话而已啊。”

可是不管王怎么说，平江公主就是认定要嫁给傻子温达。

高句丽王一生气，把平江公主给软禁起来了。

平江公主看到父王完全没有遵守约定（玩笑）的意思，就连夜收拾了自己的衣物，带了些珍珠宝石软银，跑出了宫殿。她要去找傻子温达。可是谈何容易啊，她一个自小生长在宫廷的娇贵的公主，怎么可能只凭一个名字就找到她想找的人呢？

天也黑了，而且又是深山密林，小公主害怕了。

不知道走了多久？远处传来的淡淡的灯光。小公主鼓起最后的力气，跑向那个农家。

原来无巧不成书，这里正是傻子温达和他的老母亲一起生活的小草屋。

温达的老母亲正坐在油灯底下缝补旧衣裳，温达在外屋地下蹲着，收拾着农具。

平江公主愣愣的站了好一会儿，眼前的景象让从小生活在豪华的宫殿里的公主不敢相信。

温达和他的母亲也发现了这个如同仙女下凡一样出现在自己家门口的公主。

平江告诉了母子她来到此地的原因。但是温达母子死也不能相信。

温达的老母亲对公主说：

“这里不是像公主一样尊贵的人来的地方，而且我的儿子在集市里是被取笑为傻子的卑贱的人。我们会把公主的话当成玩笑。因为与公主的会面我们可能大祸临头，请快些离开这里吧。”

平江公主只能听从温达母亲的话，可是因为天也黑了，所以央求能不能只住一宿再离开。

结果那天晚上，平江公主与温达的母亲一起度过了一晚。早上天还没亮，平江公主就起来收拾了屋子，并做好了早饭。因为以前没有做过此类事情，感到特别的累，可是还是坚持着做完了。

早上，温达和母亲起来一看，吓了一条。好像鬼作了魔法一样，家里变得连他们都不认识了。

平江公主把在宫里带出来的东西摆在了适当的位置，把家整理的富丽堂皇。而且连续好几天，平江公主都没有要走的意思。终于明白不可能让公主回心转意的母子留下了公主，开始一起生活了。

有一天，平江公主把一件器具交给了上集市卖材火的温达，叫他收多少多少银子卖掉。

傻子温达第一次见到这样的东西，怀疑能不能卖那么多银子。但是到了集市一卖，集市的一个商人二话不说付了那笔巨款买走了。平江公主用那笔银子买了一座像样点儿的房子。

并又交给温达一件器具，让他换银子。而且吩咐温达，这次不要把银子拿回家，而是去买一匹

国家拿出来卖的宝马。平江公主看出来温达虽然人很老实，可是有着武人的潜质，就决心给他买匹马，交他武术。而且利用晚上的时间来交他文字。傻子温达渐渐的成为了威严的大丈夫。

又是一个不平凡的一天，高句丽王举办了射猎比赛，高句丽的射猎比赛可以看作是武官科举。

温达射到的猎物最多，获得了射猎比赛的冠军。知道是自己离家出走的平江公主的夫君温达，王非常的高兴。并把公主也找了回来。温达成为了高句丽的将领。

荣阳王时，位于高句丽北的蛮夷对高句丽边防不断的侵犯。温达向高句丽王请战，并身先士卒的杀到北蛮的部落，凯旋而归，安定了高句丽的边界。树立了威严的温达再次请战，要去讨伐新罗，完成统一。此时，新罗正占领着高句丽的汉江以北丰饶的土地。温达发誓此次一定要夺回那片

广开土大王打下的故土。

到达汉江下游的阿刹山（音）下的温达将军，又冲进新罗军里面，左突右杀起来。但是新罗军也为了守住阿刹山而拼死作战。新罗守军快被神勇的温达将军打败的时候，新罗德镇平王带着万余援军来到了阿刹山城下。已经奋战了多日的高句丽军难以抵挡援军的攻击节节败退。而新罗的援军不给高句丽军队喘息的机会，如飞箭雨向高句丽军洒去。温达将军也中了一箭，没有达成收回故土的愿望，阵亡了。

退出战场以后，高句丽军把温达将军的尸体放入棺木中，想带回平阳。可是4，5个壮汉一起台，却怎么也抬不动。这样的奇异现象很快也传到了平阳，传到了宫廷，传到了平江公主那里。

平江公主听到这一噩耗，冒死穿过战场，来到了温达将军的棺木前。抚摸着棺木说道：

“人自古有生有死，这是天意。您爱的平江来了，您就放心走吧。”

说也奇怪。平江公主一说完，棺就被抬起来了。平江公主跟着温达将军的遗体一起回到了平阳，

把温达将军安葬在了一个宫廷外不远的山坡上。

平江旧版夜歌开歌堂歌词

歌名－夜歌
歌手－黄红英
专辑－俄罗斯之旅
青青绿草地上
夜晚是谁走来
漫步无声
穿灰身一徘徊
她那一双秀眼温柔美丽如水
你可知道她就叫美梦
远方青山顶上
夜晚是谁走来
轻盈飘荡
穿的是一身白
正当夜深人静更显出她光彩
你可知道她就叫美梦
远方青山顶上
夜晚是谁走来
轻盈飘荡
穿的是一身白
正当夜深人静更显出她光彩
你可知道她就叫美梦

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