人死了去了哪里

人去世后去哪里？

  最近看到一则报道，大意是说科学家经过测试，发现人在临死前是有感觉的。大多数人发觉自己离开了自己的身躯，穿过一个长长的隧道，来到一个充满白光的世界，并在那里看到了已经死去的亲人。
  
  人死后是否什么都没有了呢？还是人死后灵魂到了另外一个世界？到底灵魂是否存在呢？现在科学家还没有证明灵魂的存在，但也没有证明灵魂的不存在。灵魂这个问题可以说是科学和宗教的交点。宗教认为人是有灵魂的，好人死后上天堂，坏人死后下地狱。但科学在没有实验证明之前，是不承认灵魂存在的。虽然科学家确认人临死前有灵魂出窍的感觉，但这不足以证明灵魂的存在。
  
  如果科学有一天真的证明灵魂确实存在，那么人死后很可能将会进入另外一个世界，一个真实存在的世界。
  
  回归自然
  
  现代科学兴起以前，普遍认为人死后变为鬼魂（东西方都这样认为）。现代科学兴起后，科学企图推翻人死变成鬼的说法，但嘴里不相信有鬼的人们仍然怕鬼。
  科学与迷信不过一线之隔，人们的某种假想被客观证实了，就是科学；没有被证实，就是迷信。 个人认为迷信的东西可能是虚妄，也可能是客观，许多问题还有待科学的验证。
  毫无疑问，牛顿的脑袋比一般人更具有科学含量，牛顿的科学发现指引了人类自然科学前进，但牛顿前半生研究的是科学，后半生研究的却是神学——即人死之后变鬼魂的问题。许多人认为牛顿的行为荒诞， 却认为未必。人生前死后或许真有秘密没有被现代科学所发现。
  
  当然是去投胎啦 去世应该是一种解脱把
  
  死亡仅仅是另一个开始，或许会过的很好，只是世人不愿意死罢了
  
  这个东西谁也说不准

人死后 怎样查看 去了哪一道

  1）怎幺能知道亡者的识神已经迁到西方去了呢？有个办法：就是测量亡者的体温。看他是不是脚底先凉，然后腿上再凉，肚皮再凉，心口再凉，到最后头上还是温温的，那就证明他的识神已经从头顶出去了，这就叫顶圣，就是升到佛的净土去了。 但是摸的时候要轻轻地试，不能戳得太重。也不能左一次，右一次的戳。因为人到最后要断气的时候很痛苦，你若碰他，他心里很窝火。嗔恚一起就升不了西了。 2）最后识神从身体的什幺部位出去，什幺部位就是温的，而其它部位都是冰冷的。所以，通过测量体温就可以知道，亡者将要投胎到什幺地方。“顶圣眼生天，人胸饿鬼腹，傍生膝盖离，地狱脚板出。”（从头顶梵穴出生西；从眼孔出生天道；从胸出生人道；从腹部出生饿鬼道；从膝盖出生畜生道；从脚板出下地狱——若从上而下，冷至脚心，抚之犹有暖相者，即为生地狱道之相） 2、死位中有时期（亡者外气已断而内息未绝时的“识闷绝位”）：这个时候人的识神并未完全出窍。 “中有”两个字就是指中阴身。所谓中阴身就是前面一个身体已坏，后面的身体还没有形成当中以风大为主的阴身。我们现在的身体是以地大为主，都有躯壳拖累。中阴身少了这个大包袱，所以他有小小的神通，但不象佛那样神通俱足。中阴身是七天一个生死。人死后，头一个七天中阴身还高大些，到第二个七天的时候，前个中阴身死了，第二个中阴身又重生。但比前个中阴身要矮一些。越到后面越矮，投胎也越坏。所以救度要越早越好。 从外气断到识神完全离体这段时间的长短因人而异。如果是罪大恶极，或者定力很差，身体又很弱（即“色力定功劣弱者”或“脉道劣弱者”）的人，外气一断，识神很快就出去了，有的还能停留一、二十分钟。如果有定力的人，识神可以停留七天才完全离体。所以功夫越好的人，识神走的越慢。普通人一般需要三天半或四天，识神才能完全离体。
  
  因果循环是宇宙的平衡法则，进而产生了各种各样的世界，包括六道轮回，前世今生，极乐世界。如果是偶然，你会偶然在某年某月某日某时在某地出生吗？为什么会偶然的在记忆中发生那么多事情？有句话说的挺好，一次的偶然是偶然，多次的偶然就是必然。我们每个人从出生到死亡所遇到的每件事都在有因有果，只不过有的因和果之间的过程太错综复杂，以我们普通人的感官条件和智慧不能够发现而已。打个比方：你用针在自己手臂上扎一下，马上就感觉到了疼痛，这就是个简单的因果，而且马上就看到。宇宙是一体的，如果你在你朋友手臂上用针扎一下，等到出现果的时候，可能是在几十年后，而且可能换了地方，换了人物，还可能让你疼痛的也不是针，这种情况下你还能知道这个疼痛是果报吗？大多数情况下的因果都是这样的，甚至有的因是非常久远之前造下的，现在你受到了结果，你怎么就确定不是一个果报呢？从小事到大事的简单想一想，就能明白这个道理。想感觉到六道轮回或者西方极乐世界是需要条件的，就好像电磁波一样，现在虽然我们肉眼看不到，但是空中每时每刻都有无数的电磁波存在，包括你的手机信号。想像一下，你想联系你一个朋友，只能拨通他的电话号码才能，你打另外朋友的电话号码绝对联系不到他（呵呵，除非他们在一起）。所以如果你想感觉到六道轮回或者西方极乐世界，你的频率就要和他们相应才可以，想看到天道众生，你就要和天道的频率相应，想看到地狱众生，你就要和地狱的频率相应，想看到极乐世界，你就要和极乐世界的频率相应！历史上有很多修行人都看到了，印证了六道轮回和极乐世界，如果你也想看到，除了修行，没有别的方法。至于死了去哪里？《地藏菩萨本愿经》中有详细的解释，关键还是看死者的业力大小。善业大的转生善道，甚至可以蒙佛接引往生。恶业大的转生恶道，甚至直接以肉身变为畜生，或者直接下堕地狱受苦，这个在佛经中都有记载。善恶参半的，大部分都会被引至特定的场所，评判生前因果，在送入相应轮回。还有一部分执念深切，或者缘分未了，比如自杀的，还要在人间逗留相应才时间才可以重入轮回。但是人身难得，佛法难闻，一般人无量劫来积恶深重，在生前如果没有善友良师的教导，很容易就肆意妄为，百般作恶，就像《地藏菩萨本愿经》所说“起心动念，无不是罪，无不是业”。诸如此般，此生虽做人，来生多入恶道受苦。《杂阿含经》之「盲龟喻」 在《杂阿含经》卷第十五、杂因诵第三中，有一个「盲龟喻」的公案，是这样说的： 在某一时候，佛陀住在猕猴池侧重阁讲堂。那时，世尊对比丘们说：「譬如大地全都变成海洋时，有一只长生不死的瞎眼乌龟，每过一百年才从壳里伸出它的头。大海中有一根漂浮的木头，只有一个洞孔。这根木头在海浪中，随风四处飘流，没有固定之处。当瞎眼乌龟过一百年从壳里伸出头时，能够碰上这根浮木的洞孔吗？」 阿难回答道：「世尊！不能。为什么呢？这只瞎眼乌龟，如果在大海的东边，浮木则有可能随风漂至大海的西面、南面、北面，也有可能环绕四周，所以不太可能相遇。」 佛陀告诉阿难：「瞎眼乌龟与浮木，即使是向不同方向漂流，也还有机会相遇。世上愚昧无知的凡夫俗子，如果飘流在天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱五趣之中，要想再恢复人身，比那瞎眼乌龟遇浮木还要难。为什么这样说？那些愚昧的凡夫俗子不遵行正义、不实践道法，不行善、不行真实，互相残杀，肉弱强食，造下无边罪恶。因此，比丘们如果对四圣谛不理解，就应该精进修行，生起增上心，不被惑业所染。」佛陀说完这段话后，比丘们听闻佛陀说的教法，欢喜信受奉行。 由此可见，得人身之可贵。所谓「人身难得今已得，佛法难闻今已闻」，又谓「一失人身，万劫不复」；既然今天我们知道佛法的好处妙用，就要好好珍惜，就应该好好念佛。以上是末学的一点学佛心得，希望对你有帮助。
  
  建议你 看《地藏菩萨本愿经》 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。 读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。
  
  这要看他生前积德行善的事做了多少。按照六道轮回的道理来讲， 轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者：一、天道，二,修罗道，三、人间道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。 所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。 世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。天道微白，阿修罗暗绿，人道淡黄，畜生道淡蓝，饿鬼道亚红，地狱道烟雾 人死后三日半至四日后中阴身苏醒，此时为中阴身第一日。以下为每一日所见到的六道轮回之光以及佛光，若投入六道之光，便进入轮回，若投入佛光，便脱离生死之苦。
  
  亡者走后20小时前额及脖子是热的（不懂，没试探头顶）三天后火化，四肢柔软。能断定去了极乐世界了吗？

人死后 灵魂会去哪里？

  人的物质身体死亡后，其意识并不会消失。但不同的人，因生前不同经历，会有不同的展现。。。。。
  有些人，活着的时候就已经明白生与死，身体死后，没有了身体意识的阻碍，会很快会回归灵魂意识状态，更上一层，俗称“灵界”。。。。。
  有些人，生前有着各种宗教信仰，这些知识也会引导他应该去哪，他会根据自己的信仰来寻找方向，也有些因为信仰反而找不到方向的。。。。。
  再有些，就是执念深的人了，就是对尘世七情六欲的迷恋得太深的人。例如贪恋、仇恨、欲望等。他们不知道去哪，想要觉醒的话，就需要很长时间。这类意识就算身体死亡了，也并没有摆脱身体意识的习性。会仍然停留在物质层，因其振动频率要超过物质身体五感所能接受的范围，所以，活着的人无法感受他们存在，但他们又能对活着的人了如指掌（或许以后科技发展到能把他们的频率像无线电一样展示出来，就不会说这是迷信了），通常这类灵魂是需要帮助的，属于无法解脱类，这些被人们俗称为“鬼 ）。。。。。
  至于托梦，是存在的。因为，活着的人虽然平时无法感知到他们的存在，也无法与他们交流。但在睡眠中就不一样了，因为人在睡眠中，显意识会退让，潜意识活跃。离世的人，大多是以我们常称的“潜意识”为主导（小部分回归了超意识，超意识状态俗称“仙、佛”），而且《心理学》也提出过潜意识之间是互通的说法。在双方都在潜意识状态下，可以交流，但人们对梦境，很多都会被显意识所曲解。因为，显意识能记住的梦境，往往都是身体未熟睡，在显意识与潜意识交替之时，才会有梦境的记忆。。。。。
  当然还有更多交流方式，例如灵媒，而中国就有“香婆”这一职业，虽然大多是骗子，但确实有真的，他们这一原理，就是把自身意识退让，空出通道，让其它的潜意识占据，从而达到与活人交流的目的。。。。。
  当然，也有些人身体状态特殊，或者其主观意识极端逃避，也会被短暂占据（例如多重人格障碍）或者不完全占据（不完全会觉得意识混乱），这也就是很多精神病症的起因 。）只是依人们从小长期所受的教育方式来看，很多人是难去承认这点的。
  希望能解决您的问题。
  
  自杀或横死除外(自杀或横死一般投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界，大善之人会立即升天上，大恶之人会立即下地狱，而对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...
  人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
  脚心发热：地狱
  膝盖发热：畜生
  腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
  胸口发热：人道
  眉心发热：天道
  此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
  顶门发热：往生佛世界。
  往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
  念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！
  病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
  病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
  以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
  不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
  因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
  若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
  欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈

人死后会去哪里？

  人死掉之后，大概有五种选择。
  
  一、执着生前的一切，留下来当外灵
  
  在人世间的事情没有个了结，也许为了一段感情、为了一个事业、为了一笔财富、为了名利；因为对这一些过度的执着，继续留下来不想离开，留下来的人很明显的就是外灵了，也就是一般人所讲的孤魂野鬼。或者是匆促的死亡，心里的话没办法表达、无法告别，也会因为这样的遗憾继续留下来当外灵，然后守护在自己的家里，执着在自己的家人的旁边。
  
  这种选择很可怕很苦，因为对于无形众生而言，自己的存在，根本没有时间的感觉。所以一个存在，可以让他们在这个空间停留几百年、几千年、几万年都无法改变，但他们都不觉得时间的久远。
  
  一个外灵可以停留在这个宇宙里面几千年、几万年走不开，除非他能够放下他自己的执着，否则很难超脱。所以为什么需要一些宗教的法会来超度这一些外灵、亡灵以求解脱，其实某个程度真的是有必要的。
  
  二、进入光里面
  
  大部分的人都会选择进入光，当然很多宗教会诉求你一定要进入光，譬如阿弥陀佛的光来接引你，观世音菩萨的光来接引你，圣母玛利亚、耶稣基督、上帝的光，总之不管是任何的光，很多宗教有这样的诉求。
  
  但是进入光里面呢？光确实让你觉得很温暖、很喜悦，濒临死亡的人，都会共同看到那道光的存在，那会是一个喜悦的世界。有人进入光里面，当然就一路地到了所谓的极乐世界，所谓的天堂里面去了，那里面更是极乐，根本就没有烦恼、没有痛苦、没有恐惧的一个国度。
  
  而在那一个国度你休息够了，很抱歉，他们还是要你再来一遍。也就是说即便你进入了光，最终的结果就是继续回来轮回。就轮回跟解脱的观点来看，它只是继续循环并没有解决问题，它只是让你暂时休息而已，所以引诱你进入那光里面，让你得到一种休息、安慰、凭借，你过去的一切也都得到宽恕跟谅解，你也会感动于这个世界的存在，可是最终的结果你还是得再回来。不管前世经历过几世，往生过几十遍、几百遍的人，他们死后都是进入光，进入光之后在根据自己的业、自己的因缘种再来轮回。
  
  所以那道光不过是一个通道，是地球这座监狱外面的探照灯，照着你，让你无法逃狱，吸引住你，你会进入那道光，会觉得很舒服，那只是给你甜头吃而已，只要进入了光你会再回来的，只要你再回来就得乖乖地继续受刑、轮回，再圆满一切果报。
  
  三、圆满一切的成就，乘愿再来
  
  你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了。当然，你可能会有一种心念产生，那就是想再回来，也就是乘愿再来。
  
  你的目的是什么？因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，你可以协助他们，带领他们回家了。
  
  这些人很清楚这一切怎么回事，他们明白该怎么做才对，他们明白不能执着，不要执着这一切的光，他们明白只要圆满这一切，他们可以来去自如，所以我们称这一些成佛、成就的人为“如来”，也就是可以如来如去没有任何障碍。
  
  要达到这个境界非常不容易，第一你不能有任何的执着，第二你不能迷恋那些光的指引，第三你必须圆满对人世间一切的成就，你必须体验过众生所有的苦，你必须承受过众生所有的问题，你必须病过众生所有的病痛，你才知道如何对治众生所有的病苦。你了解众生的苦，你才知道如何唤醒众生。
  
  四、解脱生命的轮回，究竟涅盘
  
  当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道光只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么乘愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来——很抱歉，那还是轮回，但至少你很清楚地来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间。
  
  可是不要忘了你还是来轮回的。所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心。“菩萨”跟“佛”唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子，所以无法成“佛”，所以连这颗慈悲的种子都必须放下，才算真正的解脱。
  
  能够解脱生命轮回的人他们就很清楚了，连慈悲心都不能再有，真正达到“无我”的状态。所谓的“无我”不是什么都没有，那是“空”，又不对了，既“无我”，又都“有我”的存在，你可以了解这些存在的原理，你可以明白为什么存在，你可以“在”也可以“不在”，达到所谓的究竟涅盘。
  
  很多人将究竟涅盘解释为：一切空无寂静，没有任何的烦恼，什么都没有了。涅盘其实不是什么都没有，涅盘跟轮回，认真讲是无二无别，也就是说一个涅盘的人，他一样可以继续轮回，只是他的轮回不再受有、不再染着这些苦，他明白苦是什么，他也会走过那些苦难，但他不再执着而已，并不是什么都没有的境界才叫涅盘，所以佛往生之后是无所不在的，他存在整个虚空，他存在你我的心里，存在你我的智慧里，只要你我还在轮回，那么佛就陪着你继续在轮回。
  
  五、创造另外一个宇宙、另外一个世界很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生的。对这些成就者来讲，他们也可以不再回来，他们选择创造另外一个宇宙，一个美丽的世界，没有污染、没有烦恼、没有病苦，欢迎众生光临。
  
  好深奥哦，我介绍部影片给你看看，黑洞频率，现在的科学还解释不了，别再为这疑惑了，在现有的中好好生活就好了
  
  
  1.大脑是电视机，意识是电视机里的图象，但图象的来源即“电视塔”在哪里？人死了电视机坏了，但电视塔仍不断发出信号，信号不会消失，意识永不断，但不会以原来的人为载体
  
  2.用相对论说,生和死是相对的,我们活着,会去想死后的感觉,而死后又会去想如果生的感觉.那么死后想生的感觉是现在我们这样的话,那个这样想的死人会是在什么样的情况下?这就是死后的感觉!就像一道数学解方程题,需要的是足够的条件,而条件就是你的生活!!
  
  3.有没有人有过 从清醒的状态到昏迷的状态 这样的经历，我有过，有过的人应该明白，生与死之间的感觉，就是昏迷的那个极短过程中，人从清醒能思考到脑子一片空白，什么也不知道．相同的是，死的本质是一样的，没有了可提供的能量，所不同的事，有的人是痛死的，痛是需要能量的，痛到没有能量，人就从清醒一下子变到昏迷了，只是不再醒来的昏迷而已，有的人是老死，一觉睡去，就睡着了，不在醒来，大家应该有睡觉没有做梦的时候吧，老死的人就是这样．还有就是流血过多死的，流血伴随着疼痛的，比如中枪中刀，有流血不伴疼痛的，流血有疼痛的肯定比不痛的死的快，因为痛本来就要消耗能量，所以从能量消耗的角度来看死亡，其实没有什么很可怕的事情，也不存在死后人的精神去了哪里，因为想想你自己带着很复杂的思维去睡觉，不知不觉睡着了，又没有做梦，一觉睡到天亮，死就是天不再亮了，就那么简单．但人是会做梦的，做梦是脑子在活动，在工作，有的人在死前，看到这样那样的现象，是因为脑子在活动，出现幻觉而已．
  
  4.其实很简单的，不是吗？你知道石头的想法吗？不知道，因为石头没有思维，死去的人和石头一样，没有思维了，因此人的思维和人的大脑一一对应．就像不同的数据放在不同的磁盘里，通常我们接触的数据是有10010101等的编码组成的，我们人的思维是由蛋白质组成的，当脑的结构被破坏了，数据损坏了，思维就不存在了．
  
  5.说不定死后真的能够往生，也就是投胎！
  要不就进入一种永恒的状态，再没有所谓的生死，永久的进入一种睡着但不做梦的状态！再没有时间的概念。一秒就是永久，永久也是转瞬！时间的无限！
  
  6.听我说朋友们
  其实所有的智慧生物的思维其实是一个统一体
  当你死亡的时候你的思维体系会继续存在与另一个生命体内
  简单的说你可能是任何人
  
  7.我想,人,活着是复杂的,不论是思维还是心思,千头万绪,交织在一起,就结成了网,就算人死了,交织在一起的网,也不会那么容易散,我想那就是灵魂,
  灵魂会清楚的交待出,你的所做所为,也决定一个人的因果报应,
  待这一切都结束后,灵魂就会变得非常的清彻,投入新的生命.
  
  所以,不要做太坏的人,不要不珍惜生命,如果这样,死了都逃脱不了,呵
  
  8.死亡并不神秘，只是经过人们胡思乱想后，自己给自己设的似乎很难解释的“迷”。在生物学上，生物的死亡只不过是细胞老化死亡的过程，众所周知，正常细胞是不能无限分裂的，当细胞分裂到一定程度就会慢慢老化死亡，宏观上表现为变老死亡。人死后。神经细胞已死亡，无神经就不会有感觉，所以说“死后人的感觉”本质是个错误的说法。
  
  9.死后有知，“阿赖耶识”，被称为第八感，识，就是分别、判断、认识的作用。佛教中的“识”即眼识（视觉）、耳识（听觉）、鼻识（嗅觉）、舌识（味觉）、身识（触觉）、意识（直觉），瑜伽行派又在上述六识之外，加上末那识（第七感）与阿赖耶识成为八识，后又加上阿摩罗识（无垢识）成为九识。
  第七感就是人们所俗称的“小宇宙”。
  第九感是神的境界……
  前七识所见、闻、觉、知的东西留着于阿赖耶识上面，好象用香熏衣服，衣服便留着香气一样。在某种程度上，可将阿赖耶识理解为灵魂。但阿赖耶识不是一个常住不灭的东西，而是永远在迁流变化着，这与一般灵魂的意义不同。好像远望中的瀑布，看上去以为是一片白布下垂，而其中急速而细微的迁流就是阿赖耶识。
  
  10.如果说能思考能运动能感知等表示活着或着说有生命！
  那很多东西都有，计算机就快是了！石头也是（可能我们没检测到）
  
  如果反之，人不过是个非常复杂的机器呢，
  那其实我们只不过是在按设计好的状态运行而已！
  其他万物不过如此！
  
  你还认为你是活着的吗，还是死了的吗？
  
  11.也许以后可以把人的思维想电脑一样存起来，那样灵魂不就有了，只不过我们变成了电子信号
  
  很经典的想法，也许可能！
  
  
  我个人感觉，人死后就想你晚上睡觉做梦一样，有时候在梦中被杀死，就被惊醒了。
  死后是来到另外一个世界，你不知道的世界，从头开始，上辈子的所有记忆不复存在，连语言都不存在。。。。。
  
  也可以从另外一个角度研究死亡，你说说 婴儿出生的时候有灵魂嘛？ 它的灵魂哪里来？！
  
  12.蚂蚁不能理解飞鸟和人类的行为和思想，因为前者生活在二维空间，后者生活在三维空间 ！
  
  时间、空间、物质，都是“意识”通过人的五种感觉出来的！
  
  0维是一个点，0点
  1维是一条线，是无数的点
  2维是一个面，是无数的线
  3维是一个体，是无数个面
  4维是无数的体，是无穷多的平行世界（无穷多的自己的身体），时间只是你“意识”选择宇宙的过程和事情发展的方向,,,我们感觉宇宙只有一个，其实你的意识每毫秒已经经历了无穷多个平行宇宙，没有 过去 、现在、将来，她们都同时存在N维空间。
  
  5、6、7、8、9、维太难理解，无法表达。
  
  我们的世界 其实 类似《黒客帝国》所描述的情景，但复杂的多。我们真正拥有的东西只有“意识”
  
  你能想象到去哪 就去哪了

人死后到哪里去了？

  上帝为人类预备了得救的路：《游子吟--永恒在召唤》 。信耶稣的人，为世人的罪死 在十字架
  
  上担当所有人的罪，永恒的居所
  
  是天堂：27
  
  人死后肉身来于尘土，死后去乐园。没有信耶稣的人，有详细介绍，死后去阴间担当罪的刑罚永远在地狱里，归于尘土，耶稣十字架上担当所有的罪，反得永生
  
  ，差遣他的爱子耶稣基督来到世上，罪得赦免得永生。推荐去看看。
  
  上帝爱世人，不至灭亡，甚至将他的独生子（耶稣）赐给他们。 《圣经》约翰福音3。灵魂去接受上帝的公义的审判，救赎世人脱离罪的刑罚按着定命：16
  
  网上搜索，叫一切信他的。 《圣经》希伯来书 9，死后且有审判，一切接受耶稣救恩的人。人死后灵魂离开肉身去
  
  另个地方度过永恒，人人都有一死
  
  我奶奶说过以后她死了叫我们把她的骨灰找个偏僻去处撒了，我想你还是撒了吧，毕竟最多也就是你孙辈给你扫个墓，以后坟墓也不可能保留下来，最多一百年时间，你的坟墓没人管了，就会被移为平地，你见过几百年前的平民墓葬吗？
  
  信上帝，基督，圣灵者得永生，去天堂，
  
  人死后躯体是到土地去，化为泥土中的一份子，将人肉体这种存在形式改变为泥土、有机质等存在形式。关于灵魂，无神论者认为灵魂（意识）随肉身的消失而消失，有神论者认为，善终者灵魂经过阎王的正常手续后转世投胎，绝世好人（如唐僧）修得正果入天堂做神仙，作恶者则下地狱还人世债。因果报应转世轮回。
  
  欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。。。因果使然，想知道过去生中造作的什么业因，看今生你受到的果报就知道了；想知道死后到哪里去，看你今生造作的业因就知道了，人贵有自知之明。。。阿弥陀佛（合十）
  
  你家

人死后去了哪里？

  美国心脏专家罗林斯，抢救了许多心脏病人，其中一些从死里活过来的病人，向他诉说了死后灵魂如何从身体出来，又如何进入另一个世界，看到和听到些什么。这些活生生的经历，震动了罗医生，他便开始调查研究人死后的经历。1976年罗医生成为美国心脏协会国家教授团成员，有机会访问许多国家，接触到更多各国的专家及医生护士，他们也向罗医生提供病人死后经历的材料，罗医生也从报刊收集材料。1984年他出版了一本关于死后经历的书，引起医学界和一般美国人极大的兴趣。这本书也翻译成中文，书名叫“死，怎么回事？” 罗医生在调查中发现，人们死后，前一段经历大致相同，但在进入另一世界之后，就分为好坏两种不同的去处。他们一般都经历到，在被抢救时失去知觉，然后发现自己在身体之外，飘浮在屋顶的天花板下方，或是移动在医生护士当中，来观看对他的抢救，他清楚看到大家的穿着和动作，听到大家的谈话，但人们却看不见他，也碰不着他，接着，经过一条很黑暗很长的通道，无论多快都碰不到墙壁，出通道之后就不同了，有的人到光明美丽的地方，有宽阔的草原，华丽的房屋，而另一些人却去幽暗阴深的地牢或其他可怕之处。他们大都见到已过世的亲友，还会看到自己一生的事，像放电影一样演出来，如同参加审判。最后，到一个不能越过的栅栏，只得往回转，这时，突然感到电流的击打和胸疼，发现自己又回到身体里。这些人活过来之后，大都改变了自己的人生观。有人说：我以前认为生活中最重要的是社会地位和财富，如今知道这两样都不重要，物质真算不得什么，和来世相比，今生也算不得什么。 罗医生的书中，有很多死而复生的实例，现只能挑几个来说： 1)美国有一位名叫威尔兹的医生，因患伤寒病昏迷之后，30分钟没有呼吸，4小时没有心跳。他的医生宣布他死亡的消息。但他又活了过来，讲出他死后的经历，他说：我将要离开肉体时，像一个附在烟斗嘴儿上的肥皂泡，上下左右飘动，最后从肉体脱开，飘浮在空中，慢慢扩充到人的样式，似乎是带点浅蓝色的半透明体。当我转身离开房间，和站在门口的人擦身而过，手臂互相碰撞，也不觉疼痛，对方也没有反应。我回头看自己的身体，笔直地躺在那里，被人们围着。有两个女人跪在左边哭泣，我发现那是我的妻子和妹妹，我向她们点头挥手，想安慰她们，告诉她们我灵魂未死，但她们看不见我。我被一个力量举起来，轻轻往前推进，又被放在一条空中的路上，后来有一块巨大的石头挡住去路。一片乌云在我头顶上，有什么东西进到云块中，充满云朵，像智慧的灵体，轻轻搁在我头的两边，告诉我这是通往永生之路，那巨石就是边界，把两个世界两种生命分开，你一走过就无法回到肉身，但你在世上的工作还没有完，回到肉身去吧！我却很想过去，刚踏出左脚，一朵浓密的云飘向我，碰到我的脸时，我就不省人事了。没花多少力气，我睁开双眼，意识到自己回到了肉体中。我虽虚弱，却清清楚楚记得刚才发生的事。 2)一位高血压心脏病人突然死亡，救活之后他说，你们抢救时，我感觉到自己从头部的方向离开，飘浮在空中，后来我轻轻站立一旁，看着护士尽全力按摩我的胸口。很快又进来两个护士，一位在制服上别着一朵玫瑰花，接着医生被叫来了，他脱下外套，替换护士来压我的胸口，他打着蓝色条纹领带。房间开始变暗，我发觉自己正快速通过一条黑暗的长廊。这时，突然感到猛烈的胸疼，我知道已回到身体里。后来，又发生另一次死亡，事后他说，当我的胸口再次猛烈疼痛时，房间又暗下来，自己又飘浮到房间远远的一角，靠近天花板往下看，见我的身体直直地躺着，护士推来心电图机，电击仪器，一条管子插入我的鼻子，我猜是从氧气筒引出来的，另一条管子插入我的手臂。接着，我通过一条黑暗的隧道，很快看到光，在辽阔的空中，我像鸟一样自由飞翔。下方有一条河，我顺着河流往前飞，看到一个美丽的城市，街道是由闪亮的黄金铺的，我降落在一条街上，人们围着我，表示欢迎，他们穿着闪亮的衣服，神情愉快。有人向我走来，是我已离世的爸妈。就在这时，我被救醒了，回到身体里，我真希望留在那里不要回来。 3)一位助理工程师掉进大湖中，45分钟后才被救起，他对死后的经历这样说：从这个世界来看我是死了，但我却在另一个世界活着，没有浪费时间。在我的灵魂离开身体后，所看到和经历到的事，还记得很清楚，我站在一个硫磺火湖旁边，翻腾的蓝色火焰，一眼望不到边，我看到一些死去的亲友，还有一个小学同学，他是得癌病死的，他们一个个痛苦不堪，没有人愿意讲话，我心中的恐怖无法形容，我只有将亲眼目睹的事说出来让大家知道。 4)一位乡村邮递员，患一种希奇的心脏病，罗医生给他做压力测验时，他的心脏停止跳动，无声无息地死去。抢救中，他一醒过来就尖声惨叫：我在地狱啊！别的病人醒过来时都叫着：把你的手拿开！你压得我好疼。但这个病人却相反，他不断哀求：别停止！你一放手，我就回到地狱，请不要让我回地狱啊！他满面惊慌，一张鬼脸很吓人，他还浑身发抖，直冒冷汗，好像头发都要竖起来了，令旁边的人都惊恐和震动。他问罗医生：我怎样才能脱离地狱？罗医生说：或许要像在礼拜堂所听到的，求耶稣基督拯救。他请罗医生为他祷告，罗医生说：这太荒谬了，我是医生，不是传道人。但他再三恳求，罗医生无法再拒绝这个临死的人，就按自己知道的一点，带领他做一个简单的祷告：主耶稣，求你让我脱离地狱，赦免我的罪，我把生命转向你，如果我死了，我要去天堂，如果我活着，我愿永远归向你。后来病人的情况稳定下来，便转去别的医院。罗医生却因此受到极大的震动，他回家找出圣经，弄去上面的灰尘，认真的读起来。发现里面所说的天堂地狱真和病人们看到的相同，而去到地狱的这些病人是未读过圣经的，就是罗医生本人，也只是随大伙人去礼拜堂听过道，心中没有真正信靠耶稣，也没有认真读圣经，当他了解到众多病人的经历之后，他不能不相信人确是有灵魂的，且死后还有生命，天堂地狱也真的存在，人们在世时可以选择，自己死后去天堂还是地狱，生前信耶稣的人就去天堂，不信的人就去地狱。罗医生完全转变了，从一个挂名的基督徒变为真心信靠耶稣的基督徒。他向神认罪悔改，求神饶恕他自私自利骄傲贪心和不信的罪等等，求耶稣的宝血洗净他，他愿接受耶稣作他个人的救主和生命的主，按耶稣的教训过圣洁的生活。正如约翰福音3:16所说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。 我读完罗医生这本书，从那些病人所经历到的灵魂出窍的情形，想到了蝴蝶从一条虫的死躯壳中飞出来的光景，谁能懂得，为何在虫的死躯壳中还存有生命呢？且比原来的形态更美，还能自由飞翔，这种带有启示的自然现象，人们习以为常，就不去思考，人的灵魂不也是这样从死人身体里出来吗？为什么就难以相信呢？然而，这确是一个重要的现实问题，是每个人的切身问题，你能不认真考虑吗？罗医生作为一个医学专家，国家教授团成员，在美国公众中有很高的声望，他不会轻率地发表文章，如果他的报导不真实，对他有损无益，他没有必要哗众取宠，使自己声败名裂，你说对吗？他这本书已发表了14年，仍站立得住，且不断有别人的研究结果与此相符。感谢神！他借着这些活生生的经历，将生命的奥密揭开来。何去何从，完全由您自己决定。 但愿我们都去极美的天堂！
  
  1.大脑是电视机，意识是电视机里的图象，但图象的来源即“电视塔”在哪里？人死了电视机坏了，但电视塔仍不断发出信号，信号不会消失，意识永不断，但不会以原来的人为载体 2.用相对论说,生和死是相对的,我们活着,会去想死后的感觉,而死后又会去想如果生的感觉.那么死后想生的感觉是现在我们这样的话,那个这样想的死人会是在什么样的情况下?这就是死后的感觉!就像一道数学解方程题,需要的是足够的条件,而条件就是你的生活!! 3.有没有人有过 从清醒的状态到昏迷的状态 这样的经历，我有过，有过的人应该明白，生与死之间的感觉，就是昏迷的那个极短过程中，人从清醒能思考到脑子一片空白，什么也不知道．相同的是，死的本质是一样的，没有了可提供的能量，所不同的事，有的人是痛死的，痛是需要能量的，痛到没有能量，人就从清醒一下子变到昏迷了，只是不再醒来的昏迷而已，有的人是老死，一觉睡去，就睡着了，不在醒来，大家应该有睡觉没有做梦的时候吧，老死的人就是这样．还有就是流血过多死的，流血伴随着疼痛的，比如中枪中刀，有流血不伴疼痛的，流血有疼痛的肯定比不痛的死的快，因为痛本来就要消耗能量，所以从能量消耗的角度来看死亡，其实没有什么很可怕的事情，也不存在死后人的精神去了哪里，因为想想你自己带着很复杂的思维去睡觉，不知不觉睡着了，又没有做梦，一觉睡到天亮，死就是天不再亮了，就那么简单．但人是会做梦的，做梦是脑子在活动，在工作，有的人在死前，看到这样那样的现象，是因为脑子在活动，出现幻觉而已． 4.其实很简单的，不是吗？你知道石头的想法吗？不知道，因为石头没有思维，死去的人和石头一样，没有思维了，因此人的思维和人的大脑一一对应．就像不同的数据放在不同的磁盘里，通常我们接触的数据是有10010101等的编码组成的，我们人的思维是由蛋白质组成的，当脑的结构被破坏了，数据损坏了，思维就不存在了． 5.说不定死后真的能够往生，也就是投胎！ 要不就进入一种永恒的状态，再没有所谓的生死，永久的进入一种睡着但不做梦的状态！再没有时间的概念。一秒就是永久，永久也是转瞬！时间的无限！ 6.听我说朋友们 其实所有的智慧生物的思维其实是一个统一体 当你死亡的时候你的思维体系会继续存在与另一个生命体内 简单的说你可能是任何人 7.我想,人,活着是复杂的,不论是思维还是心思,千头万绪,交织在一起,就结成了网,就算人死了,交织在一起的网,也不会那么容易散,我想那就是灵魂, 灵魂会清楚的交待出,你的所做所为,也决定一个人的因果报应, 待这一切都结束后,灵魂就会变得非常的清彻,投入新的生命. 所以,不要做太坏的人,不要不珍惜生命,如果这样,死了都逃脱不了,呵 8.死亡并不神秘，只是经过人们胡思乱想后，自己给自己设的似乎很难解释的“迷”。在生物学上，生物的死亡只不过是细胞老化死亡的过程，众所周知，正常细胞是不能无限分裂的，当细胞分裂到一定程度就会慢慢老化死亡，宏观上表现为变老死亡。人死后。神经细胞已死亡，无神经就不会有感觉，所以说“死后人的感觉”本质是个错误的说法。 9.死后有知，“阿赖耶识”，被称为第八感，识，就是分别、判断、认识的作用。佛教中的“识”即眼识（视觉）、耳识（听觉）、鼻识（嗅觉）、舌识（味觉）、身识（触觉）、意识（直觉），瑜伽行派又在上述六识之外，加上末那识（第七感）与阿赖耶识成为八识，后又加上阿摩罗识（无垢识）成为九识。 第七感就是人们所俗称的“小宇宙”。 第九感是神的境界…… 前七识所见、闻、觉、知的东西留着于阿赖耶识上面，好象用香熏衣服，衣服便留着香气一样。在某种程度上，可将阿赖耶识理解为灵魂。但阿赖耶识不是一个常住不灭的东西，而是永远在迁流变化着，这与一般灵魂的意义不同。好像远望中的瀑布，看上去以为是一片白布下垂，而其中急速而细微的迁流就是阿赖耶识。 10.如果说能思考能运动能感知等表示活着或着说有生命！ 那很多东西都有，计算机就快是了！石头也是（可能我们没检测到） 如果反之，人不过是个非常复杂的机器呢， 那其实我们只不过是在按设计好的状态运行而已！ 其他万物不过如此！ 你还认为你是活着的吗，还是死了的吗？ 11.也许以后可以把人的思维想电脑一样存起来，那样灵魂不就有了，只不过我们变成了电子信号 很经典的想法，也许可能！ 我个人感觉，人死后就想你晚上睡觉做梦一样，有时候在梦中被杀死，就被惊醒了。 死后是来到另外一个世界，你不知道的世界，从头开始，上辈子的所有记忆不复存在，连语言都不存在。。。。。 也可以从另外一个角度研究死亡，你说说 婴儿出生的时候有灵魂嘛？ 它的灵魂哪里来？！ 12.蚂蚁不能理解飞鸟和人类的行为和思想，因为前者生活在二维空间，后者生活在三维空间 ！ 时间、空间、物质，都是“意识”通过人的五种感觉出来的！ 0维是一个点，0点 1维是一条线，是无数的点 2维是一个面，是无数的线 3维是一个体，是无数个面 4维是无数的体，是无穷多的平行世界（无穷多的自己的身体），时间只是你“意识”选择宇宙的过程和事情发展的方向,,,我们感觉宇宙只有一个，其实你的意识每毫秒已经经历了无穷多个平行宇宙，没有 过去 、现在、将来，她们都同时存在N维空间。 5、6、7、8、9、维太难理解，无法表达。 我们的世界 其实 类似《黒客帝国》所描述的情景，但复杂的多。我们真正拥有的东西只有“意识”

人死后去哪里

  人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛顺义墓地剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开... 人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道： 脚心发热：地狱 　　　　 膝盖发热：畜生 　　　　 腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热） 　　　　 胸口发热：人道 　　　　 眉心发热：天道 　　　　 此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。 　　　　 顶门发热：往生佛世界。 往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。 　 念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！ 病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。 　 病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。 　以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行丰台墓地所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。 　 不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。 　因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。 　 若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。 　欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈
  我是非常用心回答的，请加分
  nxbヵunmīΝ猢w悒tmīΝ猢rЯ┠ā74065103042011-9-9 23:25:02
  
  人的死亡是平等的，相当于永远的关机。
  
  跟所有的动物一样，都化为灰烬
  
  1.大脑是电视机,意识是电视机里的图象,但图象的来源即“电视塔”在哪里?人死了电视机坏了,但电视塔仍不断发出信号,信号不会消失,意识永不断,但不会以原来的人为载体 2.用相对论说,生和死是相对的,我们活着,会去想死后的感觉,而死后又会去想如果生的感觉.那么死后想生的感觉是现在我们这样的话,那个这样想的死人会是在什么样的情况下?这就是死后的感觉!就像一道数学解方程题,需要的是足够的条件,而条件就是你的生活!! 3.有没有人有过 从清醒的状态到昏迷的状态 这样的经历,我有过,有过的人应该明白,生与死之间的感觉,就是昏迷的那个极短过程中,人从清醒能思考到脑子一片空白,什么也不知道.相同的是,死的本质是一样的,没有了可提供的能量,所不同的事,有的人是痛死的,痛是需要能量的,痛到没有能量,人就从清醒一下子变到昏迷了,只是不再醒来的昏迷而已,有的人是老死,一觉睡去,就睡着了,不在醒来,大家应该有睡觉没有做梦的时候吧,老死的人就是这样.还有就是流血过多死的,流血伴随着疼痛的,比如中枪中刀,有流血不伴疼痛的,流血有疼痛的肯定比不痛的死的快,因为痛本来就要消耗能量,所以从能量消耗的角度来看死亡,其实没有什么很可怕的事情,也不存在死后人的精神去了哪里,因为想想你自己带着很复杂的思维去睡觉,不知不觉睡着了,又没有做梦,一觉睡到天亮,死就是天不再亮了,就那么简单.但人是会做梦的,做梦是脑子在活动,在工作,有的人在死前,看到这样那样的现象,是因为脑子在活动,出现幻觉而已. 4.其实很简单的,不是吗?你知道石头的想法吗?不知道,因为石头没有思维,死去的人和石头一样,没有思维了,因此人的思维和人的大脑一一对应.就像不同的数据放在不同的磁盘里,通常我们接触的数据是有10010101等的编码组成的,我们人的思维是由蛋白质组成的,当脑的结构被破坏了,数据损坏了,思维就不存在了. 5.说不定死后真的能够往生,也就是投胎! 要不就进入一种永恒的状态,再没有所谓的生死,永久的进入一种睡着但不做梦的状态!再没有时间的概念。一秒就是永久,永久也是转瞬!时间的无限! 6.听我说朋友们 其实所有的智慧生物的思维其实是一个统一体 当你死亡的时候你的思维体系会继续存在与另一个生命体内 简单的说你可能是任何人 7.我想,人,活着是复杂的,不论是思维还是心思,千头万绪,交织在一起,就结成了网,就算人死了,交织在一起的网,也不会那么容易散,我想那就是灵魂, 灵魂会清楚的交待出,你的所做所为,也决定一个人的因果报应, 待这一切都结束后,灵魂就会变得非常的清彻,投入新的生命. 所以,不要做太坏的人,不要不珍惜生命,如果这样,死了都逃脱不了,呵 8.死亡并不神秘,只是经过人们胡思乱想后,自己给自己设的似乎很难解释的“迷”。在生物学上,生物的死亡只不过是细胞老化死亡的过程,众所周知,正常细胞是不能无限分裂的,当细胞分裂到一定程度就会慢慢老化死亡,宏观上表现为变老死亡。人死后。神经细胞已死亡,无神经就不会有感觉,所以说“死后人的感觉”本质是个错误的说法。 9.死后有知,“阿赖耶识”,被称为第八感,识,就是分别、判断、认识的作用。佛教中的“识”即眼识(视觉)、耳识(听觉)、鼻识(嗅觉)、舌识(味觉)、身识(触觉)、意识(直觉),瑜伽行派又在上述六识之外,加上末那识(第七感)与阿赖耶识成为八识,后又加上阿摩罗识(无垢识)成为九识。 第七感就是人们所俗称的“小宇宙”。 第九感是神的境界…… 前七识所见、闻、觉、知的东西留着于阿赖耶识上面,好象用香熏衣服,衣服便留着香气一样。在某种程度上,可将阿赖耶识理解为灵魂。但阿赖耶识不是一个常住不灭的东西,而是永远在迁流变化着,这与一般灵魂的意义不同。好像远望中的瀑布,看上去以为是一片白布下垂,而其中急速而细微的迁流就是阿赖耶识。 10.如果说能思考能运动能感知等表示活着或着说有生命! 那很多东西都有,计算机就快是了!石头也是(可能我们没检测到) 如果反之,人不过是个非常复杂的机器呢, 那其实我们只不过是在按设计好的状态运行而已! 其他万物不过如此! 你还认为你是活着的吗,还是死了的吗? 11.也许以后可以把人的思维想电脑一样存起来,那样灵魂不就有了,只不过我们变成了电子信号 很经典的想法,也许可能! 我个人感觉,人死后就想你晚上睡觉做梦一样,有时候在梦中被杀死,就被惊醒了。 死后是来到另外一个世界,你不知道的世界,从头开始,上辈子的所有记忆不复存在,连语言都不存在。。。。。 也可以从另外一个角度研究死亡,你说说 婴儿出生的时候有灵魂嘛? 它的灵魂哪里来?! 12.蚂蚁不能理解飞鸟和人类的行为和思想,因为前者生活在二维空间,后者生活在三维空间 ! 时间、空间、物质,都是“意识”通过人的五种感觉出来的! 0维是一个点,0点 1维是一条线,是无数的点 2维是一个面,是无数的线 3维是一个体,是无数个面 4维是无数的体,是无穷多的平行世界(无穷多的自己的身体),时间只是你“意识”选择宇宙的过程和事情发展的方向,,,我们感觉宇宙只有一个,其实你的意识每毫秒已经经历了无穷多个平行宇宙,没有 过去 、现在、将来,她们都同时存在n维空间。 5、6、7、8、9、维太难理解,无法表达。 我们的世界 其实 类似《黒客帝国》所描述的情景,但复杂的多。我们真正拥有的东西只有“意识”

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