泉州丧事

发布时间：2021-09-18 13:00 文章来源：原创作者：小编点击量：

丧事具体流程？

办理丧事一般程序
一、开据死亡证明：
正常死亡的遗体凭医疗卫生部门所出北京陵园据的“居民医学死亡证明书”，五保户或故于家中的老人可凭居委会、村委会出据的死亡证明，到就近的医院换取医疗机构出据的死亡证明。
非正常死亡者或无名尸，凭区县公安、司法部门出据的死亡证明办理火化手续。
二、联系丧事业务点:
家属来人或打电话请与殡仪服务中心联系，确定丧事的时间，选定殡仪馆，预定殡仪车、告别室等事宜。
三、接送遗体:
办理丧事当天，按照事先约定好的时间、地点等候殡仪车，同时携带好死亡证明。
四、在殡仪馆:
举行告别仪式，火化遗体后，挑选骨灰盒，最后交纳丧葬费用。如若当日取走骨灰需提前声明。
包括：骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海
六、祭奠事项：
每年清明前后是传统的祭奠时节。其他时间如春节、鬼节以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。

为什么每个人都说死要死在福建泉州啊？

我就是泉州的，我们这边都这样说，要玩苏州杭州，要死福建泉州。原因就是泉州地区丧事排场大，一般一场丧事花费至少5万。摆个排场有的日子不好，要摆上10几天都有的。

因为泉州环境优美,也有可能泉州是他们的故土!

因为那边有许多名胜古迹，人们死后当然想去看看了，那是个不错的地方！

关于闽南殡葬的仪式

礼生：指司仪，即仪式的主持人。由礼生主持祭奠仪式,奏哀乐、上香、献爵、献牲、进馔、行三跪九叩礼、宣读祭文等。

·守灵·

东北是当人走后，先通知亲戚朋友，然后把过世的人送到殡仪馆，然后在自己家的楼下，对着自己家的门栋口或者对着自己的窗户搭上灵棚，在自己家的窗户上挂上纸，是那种印铜钱的冥纸，数量和年龄是一样的，然后在灵盆设立香案，到第三天去殡仪馆把老人火化了，把骨灰先存放在塔上，等选定日子在下葬。

殡葬包括殡和葬。殡指的是殓而未葬这个阶段 ,葬则是死者的亲人及亲戚至友、顺义墓地宗亲邻里向死者作最后的告别仪式 ,然后按风俗习惯用掩埋或其他方法处理死者遗体。
自古以来 ,殡期长短不一。泉俗旧时停枢"至有终身不葬或累世不葬 ,或子孙衰替忘夫处所 ,遂弃捐不葬者。悖礼伤义 ,无过于此", 被视为陋习。故早在明代 ,惠安知县叶春及即明令禁止 ,并采取对停枢逾年不葬者治罪的严厉措施。
人们认为人死后灵魂在出殡前还会时时出入灵室 ,因此要设灵堂 ,点长明灯,子孙于枢旁铺有稻草的地上,轮流日夜守灵,还择日请僧道做法事超度亡魂(俗称做功德)。侨乡人们在为长辈超度亡魂时 , 往往还同时举行"引水魂"仪式 ,招引死葬侨居地的华侨亡魂归故乡 ,以完其叶落归根之遗愿进入 90 年代后 ,有的还用纸飞机 "引空魂 "。开吊期间 ,亲友前来吊唁。
出葬于选择墓地和卡定葬期后进行。出葬时 ,开路鼓吹响起 ,仪式即告开始。出殡仪式牌、铭旌灵幡、白红大灯等前导 ,死者子女扶柩哭送 ,亲友随后哀送。孝眷哭声凄切 ,亲友步伐沉重 ,队伍徐徐而进 ,气氛肃穆。但那时起时落的鞭炮声(近年来 ,鲤城市区已禁止燃放爆竹),喧天的锣鼓声 ,送葬队伍中的化妆表演队 ,却使人又感到气氛是闹热的 ,真是一时悲喜难分 ,这也许是人们把高寿者病逝的丧事称为"喜丧"所需要的一种特殊氛围吧。
泉州葬俗 ,以土葬为多 ,但早在宋代 ,民间贫屡之家,以火葬为常 ,后被封建统治者指为不孝之罪 ,故自清代以来 ,除佛教僧尼用火葬外 ,民间均用土葬。新中国成立后 ,治丧从简 ,泉州市区在 60 年代进行殡葬改革 ,改行火葬 ,其后又逐步推广。
泉州丧葬礼俗也因死者所属民族和宗教信仰的不同而异。如回民死亡称"归真",一般是早亡午葬 ,夜死晨埋 ,停尸不过三天。出殡需请阿旬主持葬礼 ,为亡人祈祷。出殡仪式简单安静 ,不用鼓乐吹打。墓葬不用棺 , 古代用四块大石板围成墓坑 ,近代是用"太兴红砖"砌成长方形墓坑 ,尸体下坑后 ,脸部须朝西 ,以示从此永朝北京墓地圣地麦加 ,然后盖上石板七块 ,密缝堆上灰土即告葬毕。基督教徒去世 ,需由牧师、教友为其"安息荣归"祈祷 ,出殡仪式简朴隆重 ,且有众多教友送葬。佛教僧尼均施火葬。

办丧事要几天

一般逢单出殡。
1，3，7，不过没逢5出殡的。出殡结束即意味着办丧事结束。
凶死一般一天就出殡，最常见的是3天出殡或7天出殡。
夏天天热，放不得，3天出殡。
冬天天冷7天也可以，一般情况是办老人的喜丧。（喜丧就是老人年龄大了，属自然死亡的）

一般是办到头7才算告一阶段！

三天

3天吧
还能更久噢

一般三天

急！急！急！.. 闽南丧葬习俗

垂危之际的年老病重之人要将其移至大厅恻由四块木板搭成的铺上，俗称“正寝”，病人气绝之后即“寿终正寝”。由孝男上街买回陶盆并不断焚烧库钱于钵中，边烧边叫“给你买路走，给你买路走……”此时还在尸旁点油灯和白烛，俗称“棺头之火”；
在露天用煮熟的鸭蛋置于白米饭之上，并放置于棺头，称“棺头饭”，即“送终饭”；
丧家派人分头报丧，俗称“报死”，然后请择日师开列“开头书”，同时入殓之前，孝男孝女身穿孝服，取新水桶到附近水井汲水，以沐尸体，俗称“小殓”。
此时请来装扮死者及负责入殓的“雕虎”者，将装扮好的死者扶坐在厅中的交椅上，前面摆小几或长椅，上摆五色果点或十碗菜肴，俗称“辞生”。
诸礼俗以毕，即准备入殓，俗称“大殓”。
大殓之后要做两件事，一是择吉安葬，二是停柩在堂，出殡落土安葬以后还有“小祥”“大祥”与“做忌”。三周年后还要拾骸重葬，即请风水先生卜得丁、财、贵好地，择吉日隆重重葬，修筑庞大的“龟坟”，此时方能脱去孝服换吉服，称为除服，这三年称为守孝。由此可以看出，俗谚“葬在福建泉州”就不足为奇了。
如果要详细一点，在百度中搜----闽南丧葬习俗（全）。

泉州哪里有卖丧事用品

南门万寿路那有，就是临江派出所斜对面那有

中山南路比较多

你是指花圈什么的是不是，中山路那边的小巷子，有几个老店

中山南路花巷！

泉州市区老人死后二周年做三年的风俗怎么做

【作对年】

世俗所谓「对年对日作，死人无闰月」，意即人往生后满一周年谓之「对年」，而所做的祭祀称作“作对年”，又称“小祥”。

亡者不过闰年，对年若遇“闰月”时，则需要提前一个月进行。（对年日期往前推30天）（每月以30天为主来做计算）。

子孙亲友可亲自到墓地或在家中神主前举行追悼仪式，称为「祭礼」（又称小祥）。往生者已出嫁的女儿皆要返回来供奉牲礼祭拜，也有延请道士、和尚诵经作法事的，称为「作对年」；孙辈带孝一年，此曰结束后，才算脱去孝服，换红毛线带三日后即除去。

「作对年」如在神主前举行，要准备酒肴果品祭拜，并邀兄弟姐妹亲友参加。

【神主牌位可否于对年时火化掉？】

可以，有两种方式。

※方法一：灰烬以香火袋盛置于公妈炉旁。

※方法二：亦可将临时牌位先置祖先牌位旁（放置位置稍低），到三年时一起化掉。

【对年前的三节应该如何过？】

在习俗里，家里有丧事的人家，一年内不过庆祝节日、过年不做年糕、元宵节不搓汤圆、端午节不包粽子、中秋节不炊麻糬等应景年节用品。

【对年做过了，接下来要做什么？】

对年做完后接下来做三年，然后再择日做合炉。

【对年做完后还需要继续上香吗？】

做完对年后祭拜的方式比照一般民间祭祀日，届时再给往生者上香。

【已经除服了，但尚未合炉前，平日之初一及十五可以祭拜祖先吗？】

出殡后祭祖与礼俗上节日拜拜都恢复正常。

1、六菜碗或十二菜碗、白饭一碗、筷子一双。

拜往生者时，依传统习俗计有豆干（做大官）、青菜、韭菜（天长地久）、白菜头（好彩头）、鱼丸、肉丸（中状元、当官员）、金针木耳、发糕、米糕、肉片、小鱼、土豆花生、芹菜（勤劳）、芋头、米粉、猪肠（生男孩）、鸡头、鸡翅前膀（易谋生）、黑豆等从中挑选出六样菜祭祀（南部较多）或十二样菜祭祀（北部较多）（均需煮熟）。

说明：菜碗用来祭祀亡者，因此可以另外准备其生前喜欢吃的食品一起供拜。若是不拘泥传统菜色，也可以自行烹煮菜肴或是到自助餐买菜肴，可荤可素；亦有人单纯用水果祭拜。

2、四果二份：即准备四样水果拜佛菩萨，每样请准备单数，大的如哈密瓜等壹颗即可。

3、三牲一付（五花肉、鱼、全鸡）。素食者可改成素三牲。供拜王官

4、红圆、发糕三个（象征子孙团圆兴旺）。

5、面头山（又称子孙山或女儿山）

6、鲜花一对。

7、米酒或清茶一瓶：用来供拜王官或是亡者大多用米酒，拜佛菩萨则用茶水为宜。

8、纸钱：香一份、佛杯蜡烛二对（拜神用红色，拜亡者用红、黄、白色选一）寿金一支、刈金一支、银纸数支。

【作三年】

古礼中有守孝三年的规范，遇父母去世，子女须服三年丧期（实际为25个月），三年内不做官，不嫁娶，不赴宴，不应考。但现今大都改成在往生者对年后接着做假三年。

三年跟作七、百日祭拜方式都ㄧ样。

三年的仪式可请师父诵经并准备物品祭拜，各地所准备物品不同，但现今都已简化。因各地习俗或宗教信仰不同，其实作法有很多种，但您也可以准备逝者生前所喜爱的食物，相信更具有意义。

拜佛：素菜碗、茶、水果四种（拜佛菩萨，每样请准备单数，大的如哈密瓜等一颗即可）。

冥王或土地公：三牲ㄧ付（猪肉、公鸡、鱼）、茶酒、寿金、刈金。

拜逝者：

1、六菜碗或十二菜碗（依当地习俗）。

说明：祭祀亡者，依传统习俗有六菜碗或十二菜碗，如春乾（象征有余）、韭菜（天长地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤劳）、鱼丸、肉丸（中状元、当官员）、菜头（好彩头）、猪肠（生男孩）、鸡翅前膀（易谋生）、肉片、金针、木耳、米糕、肉片、小鱼、花生、芋头、米粉等从中挑选出六样菜祭祀（南部较多）或十二样菜祭祀（北部较多）（均需煮熟）。

可以另外准备其生前喜欢吃的食品一起供拜。若是不拘泥传统菜色，也可以自行烹煮菜肴或是到自助餐买菜肴，可荤可素；亦有人单纯用水果祭拜。

2、三牲一付（五花肉、鱼、全鸡）。素食者可改成素三牲。

3、白饭一碗、筷子一双。

4、米酒或清茶一瓶。

5、红龟二个、红圆二个、发糕三个（象征子孙团圆兴旺）。

6、鲜花一对。

7、纸钱：香一份、佛杯蜡烛二对（拜神用红色，拜亡者用红、黄、白色选一）寿金一支、刈金八支、银纸数支。

【作百日】

往生者百日，称哭卒；周岁称小祥；三年称大祥；故大祥吉毕，称宝华圆满天尊。

现行的礼俗都依先人逝世当天算起至第100天为百日，当往生者满一百天时，习惯要再祭祀一番，或延请道士、和尚念经。举行盛大的供养法会，或仅是家人自行祭祀，称为「作百日」，部份地区之习俗亦有提前做百日或延后。

依各地习俗作百日可略分下列三种：

1、有些地区百日的算法会依照家中儿子的人数有几位加上长孙，由百日的日数增加或减去来确定百日的日子。

例如：例如：儿子2位、长孙1位，则100＋3=103天做百日；或100-3=第97天做百日。

有些地区如客家族，则百日加上男儿数加长孙。

例如：例如：儿子2位、长孙1位，则100＋3=103天做百日。

2、也有依往生者的年纪前一天做百日者，例如往生者90岁则以第89天为百日。

3、有些地区的习俗则称做百日的天数，不可以超过逝者的岁数，例如往生者享寿93岁则以第93天该日作百日。而如果是年轻逝者，百日之算法为不能超过他的年龄数，故百日之正确时日仍需依各地不同的风俗民情由之。

【百日应在何处祭拜？】

香灰袋或临时牌位供奉在何处，百日就到该处祭拜献花致敬，烧香、烧银纸，于太阳下山前做即可。

百日供品准备参考

三牲二付。（一份拜佛祖，一份先拜祖先，祖先那一份拜完，再移至亡者牌位祭拜即可。）

十二菜碗、饭一锅、筷子七双、酒杯七个、碗七个、水果四种、鲜花一对、饮料或茶、酒、金银纸少许。