丧事大办,关于丧事大办有什么说法吗

发布时间：2021-09-16 12:00 文章来源：原创作者：小编点击量：

丧事,喜事大办的原因有哪些？

在地区文化的影响下，在奢华为荣的民风里，体现和标榜自我的唯一方法就是不遗余力地向公众表示自己的实力。竭力操办红白喜事，无限度地扩大办事规模正是绝好的机会。

当一部轿车，一所住宅，一套西装，一块手表，一顿晚餐，一句道白都要围绕和体现一个等级，一个身份和一种特权的时候，红白喜事的无度奢华便成为一种必然。

当然，这种必然会让一些人仰止，使一些人嫉妒，更有一些人记恨。但当一个社会的天平向这边倾斜之后，堂而皇之的理由和借口便自然而然地产生，在民众中形成趋势，引导民生的走向。之后，络绎不绝的效仿，源源不断的追随，如洪水，似狂风，越发不可收拾。形成自然。

如上的原因或许依然不够充分，或能举一反三。

如果经济能力能承受

为什么要小办呢？

社会浮躁与虚荣，攀比之风盛行。。。。。。无可奈何！

丧事五七如何操办

烧五七，丧礼相关的一种仪式。指人死后三十五天，到逝者坟上烧纸祭奠的一种纪念死者的一种方式。传说，人死后，三十五天内灵魂不会消失，舍不得离开家，会一直保护着家，直到三十五天那天，看到子孙后代披麻戴孝的来到自己的坟前，才会意识到自己已经不属于这个世界了，才会到另外一个世界。
具体方式及细节：
祭菜一平谷墓地般五七前夜就会摆桌，讲究的还会有人陪夜；
至于烧衣火化相关东西一般会在五七的白天午间，锡箔等通常会有收（所以大多保留，日后出售），遗物灰、蜡烛、贡品等则视自家安排。
具体的所谓流程还得根据所在区域而定，相差数十公里以上，一些细节上则又会有不同讲法。
如郊区乡间，部分地方还会有走桥（三层以上的八仙桌相叠而成）等更复杂的仪式。
所以，这方面的内容个人建议尽量向亲人或周邻的一些年长者询问，会得到符合逝者乡俗讲法的更“确切”的指导。
如果确实无头绪可寻，需知类似仪式总会在执行中存在一定变数，对逝人的祭奠，贵在心意。

哭着办

丧事大办仅仅是习俗吗？

丧事大办不是习俗，应当提倡厚养薄葬！

有一定关系的，也和社会风气有关的。

丧事大办的危害有哪些？

大操大办的丧事，巨额的花费，给农民带来沉重的经济负担。不少农户因此背上沉重的债务，贫困家庭更是雪上加霜，使正在上学的学生被迫辍学，正在医治的病人放弃就医，无法购买种子、化肥，更无力扩大生产，改善生活。

丧事大操大办和愚昧有关吗？

与中国的传统，社会习俗及观念有关。

但与我们社会舆论压力也有关系，北京墓地一个老人走了，如果不大操大办，别人就说是不孝。死人没面子，活人也没面子。还有就是在办丧礼的时候，还可以捞取一部分，也是我们社会上有的人热中于大办的原因之一

我老这样想，有的人，在老人在世的时候，不好好待老人，死了反而大办特办，尤其这样，还不如在老人活的时候，多给他们创造一些好的生活条件，多吃些好的，多穿一些新的、暖的。死了简办，这样应该更好点。

我认为无所谓,虽然我本人并不赞同

这更多是一种民风或习俗,很难用道德价值观念来评价,因为你和他不可能适用一个价值观

其实,大操大办在哪里都有.西方国家比较重视婚礼,某种程度上,其婚礼的操办程度一点不比我们丧事大操大办逊色.

至少是一种不明智的行为.这与中国的封建传统有极大关系.

其实,西方在这一点上要比我们明智的多.早在2000多年前罗马法就有规定.对于丧事的规格,死者穿几件衣服都有要求.甚至规定妇女哭丧时不能自己抓破脸.

从这一点上说,我们愚昧也不为过.

无关,与社会不良风气有关,但人在江湖,身不由已啊!

丧事大操大办属于落后文化还是腐朽文化

房山墓地你好

文化腐朽是将文化不利于向前发展，甚至后退。
文化落后时指文化水平低。

丧失大操大办属于不良风俗。

希望对你有所帮助

在我看来，这既不属于落后，也不属于腐朽。这只是借着这种事在向别人炫耀·显势。

有时是对逝者的尊重，如果有条件的话，觉得自已的亲人，为了我们做了那么多，不得不大办。

哪有这种说法，中国人办丧是对先人一种尊重方式，人家有从简的是因为要么遗嘱是这样要么是家庭硬性条件。。。大操办还有落后文化一说？这不是20年前好不

属于既落后又腐朽的文化。
说他是落后，是因为这种观念已经非常落后
说他是腐朽，是因为这种落后导致的大量精力、财力和物力的浪费以